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应。
后来随着秦蜀两国在名义上承认战败，中行氏的后人被当成了替罪羊交给魏赵韩三国。
尽管中行氏当年已经成为了类似于仙武宗门的存在，可在第二战国时代，魏赵韩三雄同样不缺仙武宗门的支持。
再说，中行氏谋求的是复国，而不是像真正的仙武宗门那样立世，根本无法被划入仙凡誓约的范畴，所以在魏赵韩三雄围攻下，还是很快就覆灭了。
在中行氏覆灭之际，中行氏高层为了留下最后的希望，在某个隐蔽的地点建造了一个巨大的地下宝库，将中行氏数千年积累的财富都藏匿了起来。
虽然中行氏希望子孙凭借这些财富再度崛起，但这个秘密在数百年后还是泄露了，无数寻宝者涌入了中行氏当年的势力范围，试图找出这个地下宝库。
在这么多寻宝者的努力下，中行氏的宝库很快就暴露了，但人们发现宝库正好处在一个移动地壳的上方。
在漫长岁月的地壳活动中，宝库随着地层的变化已经完全支离破碎了，变成了一个犹如蚁穴蜂窝般的庞大地宫，所以就称为“中行九十九连坞”。
地宫中有无数人工和自然的陷阱，又时刻面临着崩塌的危险，只有在地壳比较稳定的特殊时间段进入，危险性才会稍稍减少一点。
白崖手中的藏宝图并非中行氏所出，而是某个寻宝者组织的手笔，上面的记载都是寻宝者留下的线索。
第一章 赴燕赵（）
历经数千年的探索寻宝，“中行九十九连坞”的珍藏已经所剩不多了，除了被地壳移到最深处的宝库房间，外层已经彻底空了。
不过，正因为地壳一直有活动，所以等每一次地壳稳定，宝库再度开启的时候，总会有一些深处的宝库房间上升到外层，重新可以被寻宝者挖掘。
这部分宝藏对于神州的仙武宗门来说，仅是可有可无，毕竟就算中行氏还没有覆灭时，它也仅仅相当于一个中等规模的仙武宗门。
可是对先天之下的宗门武者，还有一些江湖独行客，以及武道世家的小势力来说，这部分东西依然很有吸引力。
因此，每一次地壳稳定，宝藏开启之时，这些人都会进入其中，希望得到一些意外之喜。
然而，“中行九十九连坞”危险重重，并不是你想进就能进的，所以白崖手里这份寻宝图就等于是宝藏的入口钥匙。
玄真老道只是将这个事情说给了白崖听，没有建议他去或是不去，将决定留给了白崖自己。
“若是禀告了便宜师傅，恐怕他一定不会让我去。”白崖暗忖道。
刘钰希望白崖以历练代替静修，所以才会派遣他参加争嫡事件，以及此次抓捕宗申的行动。
可无论是争嫡事件，还是抓捕宗申，真正能够让白崖身死道消的几率并不大，不像“中行九十九连坞”里面那么多的天灾**。
天灾就不用说了，连坞地壳不稳，万一某段坍塌下来，别说他一个意境武者，就是先天也给你活埋咯！
至于**吗，假如白崖在里面真的得到了中行遗宝，青城天骄的名头可阻止不了别人杀人夺宝。毕竟那里面相当封闭，杀掉白崖往地下深渊一丢，神仙都找不到太确凿的证据。
“按照玄真老道的说法，连坞下方地壳的活动期和稳定期一分为二，每隔百年就会转换一次。”白崖的神情有些犹豫，“上一次连坞开启，距离现在差不多已经百年了，连坞下面慢慢开始稳定。”
“现在连坞已算非正式开启，越早进入其中，得到机缘的机会就越大。越晚进去危险越小，但得到宝贝的机会也就越小，毕竟地壳彻底稳定之后，就有百年不动，不会再从底下翻出宝藏来。”
白崖的犹豫是正常的，他知道自己的武道天赋不怎么样，很多时候要靠资源堆砌。
现在他即将迈入神意境，再接下来便是心意境。这将需要积累数年时间，如果有天材地宝可以缩短这个过程，当然是最好的。
更为重要的是白崖已经体会到了净罗真人口中的乱世苗头，这个时期如果不能加快进步，等到天下真正大乱，仙凡誓约彻底失去约束的时候，他这种处于武道底层的宗门武者就危险了。
到时候，邪宗魔门的武者，还有那些荒野蛮域的妖魔鬼怪，他们可不管你是不是宗门天骄，一切都是武力说话。
说杀了你就杀了你，青城这个名头可阻止不了它们了。
“嘿，胜人者力，自胜者强！”白崖忽然想起玄真意味深长的话，“这老道好像早就准备了大坑，就等着我跳下去了这算是白云观的报复吗？”
白崖哑然一笑，虽然不知道玄真是有意还是无意，但这是阳谋，却没什么可指责的。
“我早就决定以自己的意志逍遥神州，天下都是要去的，不如现在便去见识一番燕赵风情！”他忽然莞尔一笑，撒手就马鞭丢到驿车上，拍了拍拉车狛犬的脑袋。
“去吧，自己回你主人那里！”
他这番行动却需要悄悄的，学上一学叛徒宗申，不能让师傅刘钰提前发现。否则，搞不好就有人过来，跟以前的大师兄宣季一样押着他回山。
两天之后，白崖望着三峡两岸险峻瑰丽的景色，心中暗暗赞叹。
宗申被白云观玄真提走后，他乔装改扮又去了离巴东城不远的宓镇，只是这次不是去抓人，而是要坐船离开益州。
叛徒宗申给自己选得逃生之道，这会倒是让他给利用上了。
虽然宓镇跟巴东城仅仅咫尺之遥，但白崖这回没去找孟方，而是像个普通旅客一般，在三峡渡口上了一条游览画舫，直接乘船前往荆州的巫郡。
长江在流经益州盆地的东缘时，冲开崇山峻岭，夺路奔流形成了壮丽雄奇、举世无双的大峡谷，即长江三峡！
三峡西边起始是益州著名的白帝城，东至荆州的南津关，由瞿塘峡、巫峡、西陵峡组成。
白崖上船的渡口，其实已经过了瞿塘峡，而是在巴东城境内的巫峡开始。
从巫峡到西陵峡一共两万余里的险峻江道，其中容纳了无尽的旖旎风光，是长江上最为奇秀壮丽的山水画廊。
这里两岸崇山峻岭，悬崖绝壁，风光奇绝，陡峭连绵的山峰基本高出江面千米以上，犹如两扇门板一样将江道夹在中间。
与白崖前世的三峡不同，经历过了天地大裂变，长江航道极为宽阔，虽然三峡段相对狭窄，但同样也有十数里宽，宛如平静的大陆内海。
三峡境美景和古迹众多，最著名的有丰都鬼城、屈原祠、白帝城、青龙瀑布、神农溪、香溪等等。
巫峡群峰重岩叠嶂，两岸峭壁如同巨人般对峙，江面烟笼雾锁，江水汹涌奔腾，惊涛拍岸，百折不回。山上奇石嶙峋峥嵘，千姿百态，似人若物。
随着画舫飞驰而过，偶尔能见到峭壁底部露出黑幽幽的溶洞，一眼望去奇形怪状，空旷深邃，神秘莫测。
这里的一山一水，一景一物，无不如诗如画。伴随着画舫歌伎的说拉弹唱，结合了众多地方上的美丽神话，不由令人心驰神往。
白崖前世没有来过三峡，这回看着这条气象万千的山水画廊，感受着扑面而来的充沛水汽，不觉心旷神怡。
可惜他不是诗仙李白，肚子里不仅没有墨水，而且还少了点浪漫情怀，做不出“早发白帝城”这样的旷世名篇。否则也很想赋诗一首，抒发自己此时的心情。
白崖本想在宓镇上船，出了益州后就下船，结果被三峡两岸风光所迷，一直到了西陵峡尽头的秭归。
秭归是屈原故里，传说屈原有一位贤姊，闻屈原被放逐，亦同时来归。“秭”通“姊”，故名秭归。
秭归是座大城，位于荆州南郡，是楚国国都江陵的西面屏障。
白崖一路舟船劳顿，进了秭归不愿立刻传送离开，便在城里找了一家客栈住下，研究起了手里的连坞藏宝图。
中行氏是姬姓分支，跟蜀王孟姓是一个性质。中行氏本叫荀氏，后因祖先荀林父在中行为将，从此以官为姓，所以别称中行氏。
中行氏数代都是晋国的名将，家传渊厚，这也是中行氏被赵氏覆灭后，后裔依然能重新凭武立世的本钱。
中行氏覆灭前建立的地下宝库占地面积巨大，位于他们原本的家族领地之内。现今随着数千年的地下地壳移动，现在慢慢偏移了原本的地方，整个版图更加扩散了。
白崖手里的这份地图，仅仅囊括了整个宝库不到十之一二的地方，上面的内容经过了数百年的修修补补。
最近一次修订是在上一次的宝库开启，距今也有上百年了，因为地壳变化没有规律，这里面的内容不可全信，等他进去的时候，还是要小心从事。
地图的具体地点是在并州南部的魏郡，卫国国都朝歌的附近。
卫国在战国时期被魏国所废，土地疆域先后被魏赵两国分掉。不过，卫国并没有彻底灭亡，只是降侯为君，还保留了濮阳城。
原本在白崖前世的历史上，卫国最后一代国君会被秦二世所废，最后彻底灭亡。但秦昭襄王末期的天地大裂变，让卫国躲过了灭国之灾，国祚繁衍至今，并且还趁机取回了朝歌城。
卫国因为被魏国和赵国两雄夹在中间，所以历史上跟益州的汉中很像，经常摇摆不定，左右逢源，以避免国祚断绝。
近几百年来，撇开仙武宗门层次不谈，赵国强而魏国暗弱，所以卫国一直以赵国附属自居，年年上贡给赵国。
中行氏覆灭之前，跟卫国非常亲近，并在晋国内战中，得到过卫国的帮助，所以宝库的中心大本营就在朝歌附近。
白崖想要进入“中行九十九连坞”，那么朝歌这个历史悠久的古都城就不能不去一观。
不过，朝歌距离他现在所在的秭归，何止数百万里之遥，几乎要横穿整个中原地区。
这里是属于神州的龙脉，华夏民族最早的文明发源地！
白崖从秭归出发，先要穿过整个荆州北部，然后北上相继穿过豫州和兖州，最后才能到达并州的魏郡。如果他真能完成这趟旅程，并平安归来，那就真算是做到了“读万卷书不如行万里路”的历练地步。
按他的武道境界，这种旅程还稍嫌早了一些，其实等到势境再做这种历练更好。
不过，白崖心中另有想法，他觉得身边有白彤和道婴桃偶的双重保护，已经可以试着走上一趟。如果等到天地大劫完全降临，那么到时候再想做这么一趟旅行也不可能了。
第二章 乞儿 二合一（）
一个多月后，白崖经过连续的传送，已经来到了豫州的陈国境内。
陈国是一个渊源流长的诸侯国，但与战国七雄不同，它的国君却不是姬姓，而是上古八大姓之一的妫姓。祖先是上古五帝之一的虞舜，也是现今中华陈、胡两氏的始祖。
在春秋时期，陈国曾为楚国所灭，但又在天地大裂变的后期，无数诸侯再度复国，陈国也在其中。
当时，复国的陈国国君自称妫氏后裔，但因为历史上的陈国已经灭国太久，无法再找出确实根底，所以时至今日，陈国王室偶尔还会被人嘲笑李代桃僵，冒充别人的祖先。
不过，天地大裂变时期，并无太多人在意这个，因为第一次春秋战国，复国灭国的小诸侯实在太多了。
其中绝大部分在天地大裂变时期复国的王族，都用上了商周两个时代的诸侯国名，还有少部分甚至追溯到了远古的夏禹时代。
他们所求无非就是一个大义的名分，至于到底是不是真相，在那个天灾频频，交通不便的时代，实在是无法确认了。
这一点连现如今最为严谨的史家弟子，也只能捏着鼻子忍受了下来。
陈国的国都叫做宛丘，今称阳城。
说起宛丘这个地方，它的历史比很多所谓的古都还要久远，它是三皇伏羲、女蜗、神农的建都之地，距今已有上万年的历史了。
在白崖前世，宛丘属于淮阳的一部分。当代历史学家有这么一个说法：中华古史，一千年看北京，三千年看西安，六千年看淮阳，可见这个地方深厚的历史底蕴。
白崖一路游玩过来时，最喜欢在传送后调整身心之余，去茶馆或是戏院听一些历史传说和历史剧。
前世他对于这些古文明历史兴趣不大，但穿越到了这个时代，受到周围人和环境熏陶，却反而时常会沉浸在古文明的历史长河之中。
豫州夹在黄河和汉水之间，此地田土肥沃，城镇密集，人文情怀浓郁。
对比起荆州和益州，民风显得更加古朴纯粹。虽然毗邻荆州，却没有荆州的靡靡之风，民�