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反转修真时代-第154章

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    不过常乐却似乎忘记了一件事情,那就是他真正的敌人,并不是九婴,还有一个更加可怕的敌人,在暗中观察着他。

第302章 等待() 
这一切的一切,不管是现在正与常乐战斗的九婴,还是之前的一切,都是隐藏在暗中的地狱犬搞出来的事情。

    常乐也时刻保持着警惕,知道自己真正的敌人,是一直保持着警惕的地狱犬。

    也正是因为常乐,一直分心提防着,很有可能突然冒出来的地狱犬,所以无法将全副的精力,全都集中起来面对交手的对像,所以才一直都处在下风。

    对于现在正交手的九婴,常乐并不认为自己输定了,虽然他现在正处于下风。

    说实话,通过与九阴的拳脚功夫对决,常乐对于自己在修真上的理解,又有了更多的认识。

    这宇宙之中,万事万物都存在相对性,而不是绝对的。

    所有存在的一切,都是由阴阳二元结合,而不是绝对的阳,或者是绝对的阴。

    所以说,凡事不能够走极端,必需一分为二的来看待。

    那地狱犬躲藏在暗中,看似掌控全局,居于主动的位置,但是从另一方面来说,又何尝不是将自己给局限住了。

    就阴阳理论来说,也就是宏平衡原理来说,既要相信因果,又要不相信因果,既要相信命运,又要不相信命运,这是因为因果与命运是客观存在的,而超越既定的因果,与超越既定的命运的事物,也是同时存在的。

    存在着与主观命运,和主观的因果关系矛盾的事物,本质原因在于智慧与力量的强弱还有运用,这是一个即矛盾,而又自然的结果。

    比如先天性的残疾,可以被看成前世的因,产生这一世的果,一种命运,一个先天残缺的命运。

    而随着科技的不断进步,医学在人体基因方面的突破,以后文明个体不会再有先天残疾出现,于是阻碍身体健康和寿命长短的,也就不再是所谓的因果和命运。

    随着科技发展,基础劳力被代替,人口优生得到优化,每个文明个体不用再承担基础苦力工作,随着科技力量的强大,以前落后的农业文明和工业文明认为是命运和因果的东西,变得不再是命运和因果,科技力量提供了强有力的解决方案。

    当一个超级文明,每个文明个体出生便居住在配给个体强大功能的个人宇宙飞船中,文明进入了宇宙散居时代,基因技术让生命体长生不死,飞船提供了行动力和安全性的保障,那么这个超级文明的个体就不受更弱小文明的因果所拘束。

    而假设这艘飞船毁灭了一个低等文明星球,也无需担心低等文明报复,也就不存在因果和命运。

    但是如果宇宙中,某一个文明的成员都否认了因果,那么这个文明就是无止境的战争循环,最后这个文明只能够走向灭亡。

    如果宇宙中的所有文明成员都否认了因果,那么整个宇宙就是无止境的战争循环,最后就是整个宇宙灭亡。

    所以因果论,其本身也是一种宇宙法则,违背了宇宙法则,则等同于逆天而行反天道而行之,自然遭到毁灭。

    当然,民间所传的所谓善有善报,恶有恶报的因果论,其实是存在漏洞的,

    这个漏洞就是善不一定有善报,但不存在漏洞的是如果善对方法善对方向善对智慧与力量足够强大,那么就会善有善报,另外恶到最后肯定也没善报,这才是真正完整的因果论法则。

    修真者们通过修炼来提升强大力量,就是为了超越既定的因果与命运,而实现更好的因果与命运。

    正所谓强大的文明,一定能接受一切未知,尝试一切未知,理解一切未知,运用一切未知,寻找其背后的原理。

    而不是膜拜一个“神明”来解释未知。,也不是去否认未知可能的存在。

    如同科学家探讨“灵魂”,直接否定是愚昧,去研究它,搞清楚它背后存在的原理,如何应用,则物打开全新的大门。

    承认一切的可能性,并尝试得到原理的解释,最终去应用它,掌握它,为己所用,这就是在掌控命运。

    真正的文明思考,存在已知和未知,已知尝试应用,未知尝试系统地理解提出理论,然后论证,但绝对不会把未知,变成一种无法解释原理的宗教。

    而常乐就生长在这样一个科技文明之中,而且是两世为为人,对于这样的一种包容性文明,有着强烈认同感。

    所以常乐很快就从,地狱犬躲藏在暗中,这个本来应该对他不利的事情之中,找出了对他有利的一面。

    既然地狱犬选择躲着不出来,那么就表示地狱犬这个最大的战力和威胁,暂时处于无效状态。

    那这就相当于,对手最主要的,占一大半的战力,完全失去了作用。

    常乐在战斗时,只需要面对着对手一小半的实力,这样对于他来说,无疑是非常有利的。

    干倒眼前的九婴,就相当于消灭了对手的一半的实力,而且还是对方自己送上门来为自己创造的机会,这对于常乐来说,又是何乐而不为。

    九婴依然是以咏春快拳,作为自己的主要攻击手段,恢复了移动能力的九婴,在身法步伐上,再也不比常乐差,自然是找到了埋身近打的好机会。

    常乐的拳虽然也很快,不过他的拳,走的是放长远的风格,这跟真正的咏春比起来,还是差上许多。

    常虽然是以快打快,尽力想要将九婴给拒之于门外,不与它玩埋身劲打,可是依然是没有成功。

    九婴毕竟在实力上更胜一筹,他不但欺近到常乐身前,而且粘着他打,追着他打,一下也不放松。

    这样子一来,常乐便难免有些手忙脚乱,不过他看上去,虽然被九婴压着在打,如果注意观察他的眼睛,就会发现他的神色其实很镇定。

    一切都是假象!

    事实是常乐已经心有成竹,他实际上是胜券在握。

    常乐早在与九婴的战斗中,就已经找到了九婴的破绽,之所以迟迟没有发动,一方面是在寻找着,躲藏在暗中的地狱犬。

    而另一方面,他是在等待着一个时机,一个将九婴给一举消灭的机会。

第303章 二虎相争() 
常乐一直在等待着,一个一击必杀的机会,他不想再跟这九婴过多的纠缠下去,所以他在等待。

    而另一个方面,他则是再观察,观察躲藏在暗中的地狱犬,可能藏身的位置。

    通臂拳虽然是世俗拳法,但是其内功与拳法相结合,所谓“拳不练功,老来一场空。”实际上这内功,多少有些修真意味在其中的。

    常乐以修真之身,来施展这通臂拳,一顿足则脚下石迸裂,一撒通身皆是手,动作变化莫测,行拳风格劲势浑圆整齐,刚柔阴阳相间,虚实收放突兀,螺旋缠绕连绵,使得九婴的咏春快拳,始终无法发挥出正常的威力。

    常乐动手之间掌不离腮,肘不离怀,紧骤机灵,圆转多变,似柔非柔,似刚非刚,完全达到了绵劲和脆劲的交融统一。

    他手法上少直击,而多前臂胳膊粘黏绵随的螺旋横劲,腿法较少步法灵活,引进落空,避实击虚,以致九婴虽然看似占着上风,然而实际上却是没有占得丝毫便宜。

    常乐将掌心向内向前甩击,双手击出连环不断,这是他用中拳将近身的九婴逼退后,阻挡它继续近身,而使用的招式。

    他左脚上提护裆,同时右手以掌心向前拍打敌左小臂,手心向下,两腿成右独立步,伸肩探背,直击九婴。

    九婴依然是以膀手格挡,连消带打,不使常乐占到上风。

    常乐见势也不慌乱,两脚往后跳半步,左手上架,右手护于下巴下不变。

    九婴迅速向前进一步,两腿成弓,左手护住己身,右手以拳击向常乐胸口。

    常乐迅速又往后退一步,左手以小臂由左向右横格敌右拳肘关节,右手拳迅速冲打九婴胸口。

    “嘿嘿!还真能挺!”

    九婴怪笑一声,出拳击向常乐小臂,常乐往后退一步,双手上架护头,迅速起脚向前弹踢九婴下巴。

    九婴迅速往后撤退一步,用胳膊横格住这一脚。

    常乐却左脚跳起腾空,右脚扣裆护阴,于空中左脚迅速向前侧踹九婴脸部。

    做一下来势凶猛,九婴无奈,只得迅速向后退去。

    常乐趁机向前以掌连续拍打九婴小臂,伸肩探背,放长击远。

    九婴连忙以手迎手,架挡常乐的拍击。

    见到对手硬架,常乐左脚迅速向前踏进一步,同时左手疾穿攻击九婴脸部。

    九婴见状迅速退开一步,左手向右横格常乐左手小臂。

    常乐没有等九婴格到,左手便迅速回收,右脚向前进一大步,右手变中平拳冲打九婴左肋部。

    九婴却是不等常乐的拳打到,便急速向后退去。

    常乐紧追不放,双手以掌心向前拍打,两腿交换向前追击,伸肩探背把攻击距离尽量拉长。

    九婴两脚往后退一步,双手招架,然后出拳迅速向前击打常乐头部。

    常乐见状不退反进,往前上方挑挂九婴右小臂,脚下迅速向前进一步,右手变中平拳迅速向九婴胸口窝冲击。

    九婴这下子躲避不及,却是被常乐这一拳,击巾了胸口,立时就吐出一大口血来。

    常乐正准备趁胜追击,这九婴却又使出个新招式来。

    常乐见到来势凶猛,便没有追击。

    九婴使的这招,却是来自于劈挂拳。

    此拳又名披挂拳,披挂横拳,快也,披者披挂战衣之意,劈,横皆为拳术招式,犹如辘使翻扯,立劈横抽,直来横挡,横来直击,辘敌进犯不得,胜似戴盔披甲。

    九婴施展起这拳来,步法灵活多变,步步连环,逢进必跟,逢跟必进,迫步入马,拧腰切胯,前握后扣,大开大合,两臂调直,搂臂合腕连环劈挂,做到腰似转轴,手似鞭杆,出手如大河奔流,一泻千里。

    传统在旧时代以前,有一异人生性任侠,武功高强,以保镖为生。

    有一次这人押镖去南方,适逢爆发南北战争,兵荒马乱,交通切断,被迫流落北平,暂时栖身,等机回乡。

    这某一日遇见军阀爪牙横行霸道,欺压平民,忍无可忍下出手打伤多名官兵,被军阀追捕,在走投无路之际闯进一间武馆藏身。武馆馆主知道这人的遭遇后,叫这人换上武馆的制服混在其徒弟中练习,瞒过了官兵。这人逃过一场灾难,衷心感谢,看见馆主儿子聪明伶俐,便收为徒弟,传以武功,一次因事外出,被官兵认出被捕。

    这人身陷牢狱长日无聊,脑海中只好玄思默想,研究功夫,在这监狱附近,有一大群猴子聚居,时常闯入监狱庭院,打斗嬉戏。

    天长日久,这人慢慢察觉到猴子的打斗一样有进退攻防之分,经过长时间细心观察钻研,最后领悟出猴子的动态并将之分为:轻、灵、跌、扑、刁等。

    而后再配合阴、毒、损、滑、奸的心法,构成一种形与意双结合的独特攻防技术,

    这拳大开大合,腰马发劲,强劲无匹,灵活多变,虚实飘忽,可刚可柔。

    不过这拳的招式却简单,从上往下砍即为劈,从下往上撩即为挂,崇尚急攻快打,以攻代守。

    而且此拳讲究“放长击远”,倒是和常乐所使的通臂拳相似。

    九婴攻击时,整个身子向前压着劈出去,好像甩鞭子一样。

    在此拳中这种劲力名叫“鞭子劲”,是以双脚为鞭把,手为鞭梢,腰为鞭杆。

    劲从‘腰’发,腰的起伏,才可以令躯干开合如弯弓,胸背吞吐如弦,发力如无影之箭。

    鞭子是“放长”,而“击远”主要是脸和太阳穴。所以,此拳又叫“抹面拳”,非常凶狠。

    而常乐使通臂拳时,在许多出招前身体向下蹲,双腿向里挤,然后突然起身向前去,以这样一个爆发力打过去,以快和狠著称。

    狠是发力,而快则是步法,这种步法是先出右脚跨步,然后左脚拖滑跟进。

    拳诀上讲“二人相争,先闭五行”,金木水火土五行也,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

    劈斩之法属金,金利如斧,能克木,由上而下,势如破竹,以竖破横也。

    向上豁打属火,火能克金,豁挂挑撩诸势借火焰上冲之力,以破劈打。

    捋带圈拦之法属水,水能克火,用压拨捋拦之法以横制竖。

    横击之法属土,土能克水,横推直撞之功以制顺。

    崩打扳搅之法属木,木能克土,向上或向下以斜劲化破横力。

    如此互为克制,生克变化无穷。

    常乐与九婴
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