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丈六金身修行到金刚不坏境界后，再进一步便是传说中的金身罗汉，那是跟道家元神一个层次的境界。
而且丈六金身也是季寥在人世间除却三大至高宝典外，少数有兴趣的功法，只因为丈六金身亦是一门修炼肉身的强横法门，对于肉身的打磨，也到了无比精深的地步。何况这法门，跟季寥自身修行肉身的法门可以互相印证，对他大有裨益。
季寥自不会拒绝这等好处。
其实季寥千年前便有机会修行丈六金身，只是那时候的法主要求他能出家为僧才能传授。世事实在玄妙，当初因为不想当和尚，拒绝了无字经和丈六金身，现今季寥成了和尚，果然两件东西都送到了他面前。
冥冥之中，是否早有注定。还是当时法主，一语成谶。
命理的玄妙，实是季寥如今难以涉及的，他只是念头一闪而过，便微微合十道：“那就多谢法主的馈赠了。”
季寥行事不同于常人，他没有丝毫矫情，既然需要，便坦然收下。
高明的修行者本当如此，不避忌自己的内心。
修行者有清心寡欲，也有随心随性，还有纵情声色，道德三千六百门，皆可成道。
如佛家欢喜禅，道家房中术，落在豁达的修行者眼中，绝非什么邪路，而是对色空和阴阳的参悟。
接下来胜谛法主便将丈六金身的修行秘要传给了季寥，顺便还提到欢喜禅。
因为这位胜谛法主年纪极轻，为人不拘一格，又听智信说那位随素秋而来的花妖对季寥大有情意，心想季寥或许能用的上，便好人做到底，附赠了欢喜禅修行之法。
第77章 菩提老树（）
胜谛法主传完功法后，便在一旁打坐，因为季寥在他传法过程中，举一反三，使胜谛法主大有收获，生出许多灵感。
灵感来之不易，因此他得马上抓住，免得将其错过。
季寥也不管他，开始关注无字经。
这张人皮佛经，上面一个文字也无，但里面确实蕴藏着高深莫测的佛法。季寥心中微微一动，使出元佛三限的法意，侵染人皮佛经。
因为菩提多罗是唯一一位将无字经参悟透彻的存在，所以季寥认为他创出的元佛三限，对于解析无字经大有帮助。
随着元佛三限的法意侵染，人皮佛经确实有了变化，但没有如季寥想象那般出现经文，而是显现出一个影子来。
季寥看到这个影子，心下立时就自然知晓影子的主人是菩提多罗，无字经上有菩提多罗的留影。
季寥凝视菩提多罗的留影，忽然间留影竟脱离无字经，进入他体内，确切的说到了季寥眉心祖窍中。
按理说任何精神类的事物，进入他体内都会被吞噬掉，但留影居然仍旧能存在着。
虽然此前已经有了慕青这个例外，这件事还是让季寥吃了一惊。
季寥不觉得这是慕青和留影太强大的缘故，其中肯定有别的缘由存在，看来他对鬼物之类的精神事物的克制应该不是无差别的，而是有选择性。
留影进入季寥体内，没有引起他任何不舒服的念头，甚至季寥也感觉不出留影有自我意识，只是顺着某种冥冥中的牵引，自然而然进入他体内。
这应该不能说是个留影，而是一个印记。
只是里面究竟有何内容，季寥却是不能察觉分毫。
季寥再看人皮佛经，却发现人皮佛经似乎少了一些韵味，应该是其中最重要的核心东西已然不在。
季寥又研究了人皮佛经许久，一无所得，隐约判断出他可能已经得到无字经的真意，也就是那菩提多罗的留影。
季寥干脆不继续在无字经上面纠缠，离开了藏经阁。
那烂陀寺的底蕴确实深厚，藏经阁外面明明之前已经被污秽得不成样子，现在却又变得干净整洁，只是没有此前那种岁月悠远的味道。季寥没有打扰寺内的僧人，施展太虚天眼搜寻女郎和素秋的气息。
没多久，季寥便察知到她们的气息，进入那烂陀寺南面深处，那是一座森林，里面生趣盎然，最醒目的是一株菩提树，长得极为高大繁茂，俯瞰群木。
菩提树之下，一株紫荆花摇曳不定，旁边还有人盘膝打坐，面前插着一把剑，正是素秋。她们身体里，甚至还散发出了庞大的灵力气息。
季寥走进菩提树，便感悟到一股通灵的禅意，显然这株菩提树并不简单。
季寥见她们正沉浸在修行中，甚至有些承受不住体内的强大灵力，面露痛苦。于是季寥将森林里的草木精气汇集过来，以草木生机滋养她们的肉身，帮助她们炼化体内的灵力。
以他现在的能力，调动来的草木精气，直接汇聚成一条浩浩荡荡的河流。源源不绝流向女郎所化的紫荆花和素秋。
其实处于森林之中，季寥自己也有一种自己是森林之神的感觉，他感知蔓延到何处，那里的一草一木皆会成他的耳目，或者说他肢体的延伸，当然要除却面前的这株菩提老树。
“年轻人，我在你身上感受到了故人的气息。”菩提老树居然对季寥主动说话。
它一开口，便显示出了无边宽广的力量气息。因为这株菩提树在漫长的生命里，已经聚集了惊人的元气，体内蕴藏的力量，远非人世间任何修士可以企及。不过它显然不能将自身的力量掌控自如，达不到妖物化形的要求。
季寥暗忖，它只怕是没机会化形，毕竟以菩提老树此时展现的深广力量气息，已经超越了季寥现今积蓄的法力。
只不过老树的力量更像是江河湖海里蕴藏的自然力量，并不似修士自己修炼出来的法力，用以护住自身都稍显勉强。
季寥念头电闪而过，回道：“不知你的故人是谁？”
菩提老树道：“他跟你一样，也没有头发，是个僧人，叫做菩提多罗。”
季寥嘴角一抽，这老树真是啰嗦，什么叫跟他一样没有头发。
不过季寥同时也暗自惊讶，尽管早有预料，但老树居然见过菩提多罗，最少也是在五千年以前便开启灵智了。
季寥道：“原来是这样，可能因为我身上有他的传承，所以才让你察觉到他的气息了，还有就是，她们是我的朋友，在你身边修行，不会对你有打扰吧。”
话说到一半，季寥又指着素秋和女郎所化的紫荆花说道。
菩提老树乐呵呵道：“这株花树和这位女修士原来都是你的朋友啊，她们也是我的恩人，我身上长了个异物，把我折磨得不轻，多亏了她的帮助，才让我缓解了疼痛。”
季寥好奇道：“什么异物？”
地面浮起一个粗大的树根，上面有个西瓜大的青色的瘤子。
季寥感应到这瘤子里拥有惊人至极的灵气，只是高度凝聚，已经固化了。
菩提老树道：“此前这东西还要大上一圈，经过你两个朋友的帮助，已经缩小很多，我也好受了不少。”
季寥终于明白她们身上的庞大灵力是从哪里来的。
这哪里是治病，分明是撞到天大好处了。
菩提老树的瘤子，本质上就是高度凝聚的元气。这老树不太懂得修炼，只是凭借本能汲取元气，估计是哪里出了差错，导致有部分元气在它根部聚集压缩起来，然后越来越凝聚，最终元气固化，形成这个瘤子。
这对于菩提老树而言自然是折磨，可是对于世间其余修行者来说，等同于极品的灵丹妙药。
要知道丹成之后，修士们才有机会将法力固化，即使如此，正常丹成修士固化的法力分量估计连这瘤子十分之一都没有。
即便元气固化和修士提纯后的法力固化会有差别，但在巨大的数量面前，那些差别简直可以忽略掉。
可以说女郎和素秋要是将这个瘤子的灵力尽数炼化，最少也能省却一百年的苦修。季寥也算奇遇不少了，但见到她们这番运气，也不由有些惊叹。
第78章 怪异（）
不过对于菩提老树而言，这团灵力确实是危害。对它而言，那团灵力便是自己炼化，也不过是锦上添花，对它本身的处境不会有何改善。
甚至季寥都觉得，要不是老树身上自然而然有股宁静的禅意，早就被体内的力量撑爆了。
季寥问道：“你身处那烂陀寺附近，难道就没学过什么修行之法，自行解决身上的麻烦？”
菩提树道：“菩提多罗试图教我修行，但还是没能成功，他说我除非放弃自己的本体，投生人世间去，只是那样一来，我亦非是我了。”
季寥默默感应它身上的力量气息，确实太过庞大，便是以他现如今的境界，都很难将其驾驭。
菩提树又道：“我也知道我的症结在何处，其实就是我自己酿成的苦果，从天地汲取了太多元气，以致于我现在要打破自身的桎梏，已经成了不可能的事。不过见到你后，我有个念头出现，或许你能帮助我。”
季寥道：“请说，如果不是很让我为难的事，我可以帮你。”
草木之属，便是成为精怪，也多是性情温顺，何况这类存在修行最是艰难，季寥自然有所怜惜，可以帮一些力所能及的忙。
菩提树道：“我瞧见你可以调动草木精气，可以说这几乎是木神才具备的能力，不知你可有想法，成为木神，也就是真正的神灵。成为木神不难，我这里有一颗句芒之心，你将其炼化，然后凭此汲取我身上的灵力，便可以积蓄出庞大的神力出来，从而成神。”
季寥疑惑道：“既然有这个办法，你自己怎么不用？”
菩提树道：“我的魂魄没有你的魂魄坚定，在利用句芒之心成神的过程中，很可能就此飞灰湮灭，而且你适才展现出的能力，本就是神灵才具备的，我猜想你可能本身便是一个神圣，如此一来，成神对你可能没有任何难度，当然这只是我的猜想。”
季寥明白它的意思，成神的过程需要强大的能量，而菩提树恰好有强大的灵力可以提供。而且神道修行有许多种，如梅三娘那种，乃是循序渐进，修行进度不会太快，但危险也少。而菩提树说的这种办法，主要是依靠那个句芒之心，显然是要一步登天，风险也大。
这种事，只要魂魄不坚定，很可能便不能掌控骤然获得的强大力量，一个不好，便陷入万劫不复的境地。
菩提树把话说的明明白白，季寥自然也可以拒绝。
不过如果帮它的忙，季寥等于立时便能凭此成为强大的神祇，而且他可以通过法身成神，因为法身之道，天然跟神灵一道锲合，两者都是没有真实肉身的。
如此一来，季寥要是成功，等于凭空多出一个神灵分身。对自己实力增长，其中好处，自是不言而喻。
季寥洒然道：“如果成功，此事对我的好处确实很大，只是万一失败，可能你我俱会陷入万劫不复的境地，因为你输送灵力的过程，很可能一着不慎，便让你身上的灵力动乱起来，你知道这样庞大的灵力一旦暴乱，将会带来何等严重的后果。”
菩提树道：“我想清楚了，如果不做出改变，我一辈子都只能呆在这里，现在的日子，我已经过够了。”
季寥明白这种感觉，他曾经比菩提树更孤独，那段身为一株草的岁月，实是没有任何美好的记忆。
单调和重复，是作为草时不变的主题。
季寥道：“你将其中细节给我说说，我仔细考虑一下。”
无忧城外，不远处的湖泊，上面本有一尊依靠山体建立的大佛，现今已经彻底倒下，那烂陀寺经过一段时间休养生息后，决定将大佛残骸收集回来。那毕竟是本寺高僧建造的大佛，他们不能将其随意遗弃在外，甚至有打算将那些残骸聚集在一起，雕刻打造出一些佛门之物，留在寺内。
可是那烂陀寺派出十数名僧人去往湖泊之后，过了一天一夜，也没有僧人归来。
同时寺内的高僧也感应不到派出去僧人的气息。
于是那烂陀寺派出菩提院的两位长老智山和智水前去查看。
到了湖泊处，湖波如镜，靠着山体的岸边依稀可见当日少年魔王脱逃时造成的疮痍。
智山和智水前段时间来过这里，那次是为了带走当日守护湖底禁制的僧人的遗体，现在又来，此处一切似乎跟上次没有区别。
智山和智水没发现什么可以的地方，随后看到山体后面有炊烟袅袅升起。
两人相视一眼，到了山体背后，发现了一共十三名僧人正在围着一个篝火堆烤肉。
烤肉的串子用的是降魔杵，火堆里可以看到僧衣的边角，烤的肉是手掌、大腿、还有人的五脏六腑。
“智山师叔、智水师叔，你们来的正好，可