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麦轲注意到随行的几人，张远已经越走越快，超出这些人十几丈远了。显然被福音所吸引，进入忘我状态了。
难道这位最稳重的大哥要成为兄弟盟第一个得救者？神的作工如此奇妙！我还以为大哥如果信主也是最后一个呢。感谢赞美神！
虽然麦轲对兄弟盟的十一位大哥关系依然情如骨肉，但是没有信仰的统一，总是觉得不踏实。他一直在恒切祷告，求神把他们改变为属灵的伙伴。
离张远不远的后面跟着的是二位女士。麦轲他们不是为了和大哥比脚力，而是被神的福音所吸引。至于吸引的程度应该不会比张远差，否则以她们的女性柔质，断不会跑到其他人的前面。
最后三个越众而出的就是胡有禄，朱洪英，还有曾玉珍。他们虽然不是那样脚步急迫，却也是坚定不移地超过麦轲等人，向福音传扬的地点走去。
结果麦轲旁边就剩洪秀全和彼得二人了。这二人一看这情景，也知道圣灵已经在这六人心里动工。今天福音就要拯救失丧的灵魂。
彼得心中不禁回响起主耶稣对使徒彼得说话的声音：“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。”
他和麦轲一样清楚，受天父和主耶稣的派遣，圣灵进驻卫理弟兄心中，让他传扬纯正的福音，收获那失丧的灵魂。
洪秀全感触最深。他建立了拜上帝教前后已经十几年，甚至使用激烈或者神秘的手段，依然没有明显的效果。更严重的是，即使聚集了一些追随者，信仰根基也是有很多问题的。
自从和麦轲与加文第一次见面以后，他就不断地更正自己的认识。加文几乎每天都给他讲解圣经的真意。他这一段时间等于是重新开始了他的信仰之旅。
即使如此，他再一次听卫理的福音讲道，还是深受震撼，觉得以前自己的所为实在荒唐。
来到众人聚集之处，只见几千人都站在一个临时搭起的高台面前，聆听卫理的讲道。迈克，路德，加文也在台上，站在卫理的左右。卫理正在作呼召，声音洪亮具有穿透力。
“你承认你是个罪人吗？你愿意悔改吗？你相信主耶稣在我们都是罪人的时候，在十字架上为我们赎了罪吗？你原意相信耶稣吗？你愿意接受主耶稣为你的救主，把他的赎罪祭作为无偿的恩典临到你的生命中吗？你愿意认耶稣作你生命的主人，一生一世永不改变吗？
“如果你同意，请举起你的手，然后请到前面来。愿意信主耶稣的，请举手！求圣灵亲自动工。好，我看许多人举手了，好，我看到了。请你们到前面来。”
麦轲站在人群后面，看到开始是几个人举手，接着就是几十人，随后几百人，最后竟然有一两千人举手，然后向前面走过去。
麦轲始终分出一只眼睛看着张远。在几百人举手的时候他的手也高高举起。麦轲忽然心中一股极大的感动，感谢神，我的大哥也是蒙神救赎恩典的人了。双眼不由的热泪盈眶。
接着，胡有禄，曾玉珍，朱洪英，孟若飞，傅善祥也都加入了千人大军，举起了自己的手臂。
彼得见到夫人终于迈出了这个至关重要的一步，眼泪不禁从他两只大眼睛中成双作对地滚滚流出。夫妻同负一轭再也不是可望不可及的事情了。
福音大能，打开哪怕是最坚硬的心壳，从内在的层面，改变了罪人的生命。正是圣经所说，“在人这是不能的，在神凡事都能。”
由于卫理这次卓有成效的传道，福音改变了数以千计的生命，麦轲不禁要重新思考和调整原来的计划了。
………………………………
第79章 打牢信仰根基
待到所有决志信主的人都到了前面，麦轲等人都去帮助清点人数。然后一汇总，大家才发现，信主的人竟然超过了听众的三分之一！
其中有烧炭人八百一十二人，会党六百三十三百人，船帮九百五十二人，清军俘虏中，已经投降的三百九十人，坚持不投降的三百三十五人，老弱病残的人数最多，竟然达到七百一十人！
连那些十万宗的丄人，也有不少人信主。其中大牛带领的卫队，有二十四人；那些不肯归顺的，也有十二个人，还不包括斯文。这位被人尊为老师的丄人已经在信仰的路上先行了一步。
为了带领着这二千九百二十二人做决志祷告，众人分成五个组，前四个组每个组五百人，后面一组四百二十二人，分别由加文，路德，卫理，迈克，和梁发带领。麦轲一跃上台，然后跪下，举手向天，带领大家做决志祷告。
“敬爱的天父，我感谢你，给了我新的生命。你派独生爱子，为我的罪而死，为我的罪献上赎罪祭，让我免除必死的惩罚。我为此感恩，愿意把自己的生命献给主，认主耶稣为我的救主和生命的主人，一生一世听神的话，跟主走，不管遇到什么困难，都不动摇。奉主耶稣的名求。阿门！”
今天重生的众人，也都跪在高台前面，一句一句跟着麦轲的祷词，心里赞同，口中出声，一起在众人面前见证神的大能，当众表示自己不畏任何艰难，跟主走天路的决心。
当麦克的祷告说到“你派独生爱子，为我的罪而死”的时候，洪秀全忽然也跪了下来，和那些决志的人一起跟着麦轲祷告。就在这一刻他心里一下明白，自己和耶稣的真正关系是什么。耶稣是至高无上的神，自己不过一介凡人，他虽然降世为人，却从来没有离开他是神的本质。
以前自己竟然有和他称兄道弟的想法，该是多么可笑。他是救主，我是罪人，我只有认罪，认他为主，才能得救。我在信仰追求上，虽然比今天这些人早，但是根基还没有这些人纯正。今天我在这里下定决心，定然要从头做起，洗心革面，做一个与旧我完全不一样的新人。
这时麦轲已经结束他的领祷，众人异口同声地从心里赞同：“阿门！”
跪倒在地的众人人人心潮澎湃，许多人热泪横流，不能自己。
旁边观看的听众，目睹了这些人坦然立定决心跟随主的过程，也有不少人心情波动。他们同样聆听了福音，内心的最深处也受到了触动，但是由于各种原因，反馈比较缓慢，在卫理呼召的时候没有回应。
刚才这个决志过程，对他们又是一个大大的触动。麦轲领祷的祷告词，让他们进一步理解了自己和神的关系，知道神的恩典是多么地无法测量，也知道了自己应该如何去做，才能脱离死亡的惩罚，得到神的永生祝福，和跪在当地的这些人一样。
接着一个奇异的场景出现了。又有四五百人来到高台之前，也跪在了地上，要求麦轲也带领他们作决志祷告。有的性急的，记性好的，自己就先祷告起来。
这个情况，把加文，路德，卫理，麦克等人看的面面相觑。这种事情别说遇到，听都没有听到过。
其实今天的那种大规模信主，一次讲道带领这么多人决志，在他们穿越之前的美国已经许多年没有出现过了。
这种梦境般的传福音效果，是所有职业传道人梦寐以求，而又难得一见的。
麦轲没有任何障碍。信道不分早晚，都按神的时间，更别说差了这点时间了。接着麦轲也按刚才的决志祷告词带领这些人作了决志祷告。
人数增加了，总数还要重新统计，还是分别几个部门。最后的数字是整整三千五百人。鉴于这些人明天就会回到各地去，麦轲和加文等牧师紧急商量，确定了如何对这些人进行信仰追踪教育。他们决定采取两条措施。
首先是这几位牧师分工，这些人去哪里，分配的牧师就跟着去。其中路德作为军牧，跟着张远带领挑选出来的会党和烧炭人回金田村。卫理跟着会党首领胡有禄一起前往会党的地盘，在那里传道，由胡有禄大力配合。
迈克牧师则负责监狱事工，以及那些老弱病残的俘虏。他们目前都会暂时居住在彼得的地盘，所以他也暂时和他们同在这里。以后建立新的基地，也需要一同前往。
梁发则负责船帮的福音和培训事工，从彼得训练的这些人开始，然后扩展到溪江整个流域。与此同时，继续抓紧印刷圣经，在最短的时间内，让每位基督徒，都有一本新旧约约合集。
目前的五百本圣经。前面的四位牧师每人一百本，剩下的一百本交给加文。加文需要全面统筹这项事工，同时负责准备对这些决志的新人系统培训。
这些培训至少应该包括基督教信仰的关键教义，比如三位一体，耶稣的人神二性，圣经的无误无谬，因信称义等。这就需要整理好相关教义，不能随便减少或者任意发挥。
麦轲同时告诉大家，他前此已经带领二个人决志信主，其中一位是丐帮帮主乜世人，这个人将来能给卫理弟兄帮助，因为你的下一步是向满清统治地区渗透。
还有一位就是斯文。晚餐的时候已经见过，他是辅助黄狱长管理监狱犯人的。迈克牧师可以和他合作，开展监狱事工。
“改变人，是监狱事工的重点，所以你不但要帮助这些决志信主的人坚固信仰，也要对那些没有转变的人传扬福音。”麦轲在最后特别强调。
麦轲一边和大家讨论和安排相关事宜，一边注意自己会不会突然穿越自己的这位远祖。毕竟他是带着这种心理准备从后世过来的。过了一段时间，看不到任何征兆，也就慢慢放松了这方面的警觉，该干啥干啥了。
这些事情虽然不少，但是他们都很熟悉，而且都是为了神的旨意得到实现，大家都是心甘情愿地尽自己的一份力，所以很快就决定下来。最后大家觉得这种聚在一起机会难得，不容错过，就一致同意把那个系列教育的第一课今天就上了，趁热打铁。
于是加文又上了高台，高声向大家宣布真道根基的第一课马上开始。所有决志的人都必须参加，任何有兴趣的其他人都欢迎参加。
他又介绍这第一课的题目就是“什么是基督徒”。目的是让这些新信主的人知道基督徒和非基督徒到底有什么不同。换句话说，什么样的人才是真正的基督徒。
“下面第一个讲课的是麦轲。”加文接着宣布了第一个讲员的名字，并请他上台。
麦轲一步跨了上去。站到台前中间，先运了一口丹田气。他虽然武功高强，但是自然嗓音不如卫理，所以需要借助也武功。
“基督徒首先是神拣选的人。正如卫理所讲，人人都是罪人，而罪人的一个本质特征就是不认识神。这时候人在属灵的实务上，就是一个完全的瞎子。
“是神在创世之前，就拣选了一些人，又派耶稣道成肉身进行拯救，在合时的时候，派遣圣灵开这些被拣选的人的眼睛，让你们认识神，才能信耶稣，得到拯救。
“所以这完全是神拣选的结果。也就是说，基督徒的得救，全是神的作工结果，没有人的任何功劳。因此，基督徒是神的作工，是神新造的人，我们惟有感谢神的恩典。”
听众中至少有三分之二的人认为自己信主或多或少根自己有关，如不是自己聪明有智慧，如何能决志信主耶稣？听麦轲如此说，才恍然大悟认识到原来的想法值得反思。虽然没有根本改变，起码对原来认为理所当然的念头不再认为理所当然了。
第二位讲员是卫理。他再基督徒的本质上进一步阐明如何与众不同。
“基督徒是圣灵按照神的旨意重生的，从神生的不犯罪。不犯罪就是保持圣洁。基督徒的生命特征就是与神同在，与神同在就是和神的属性相融洽。而和神融洽，就是不容许犯罪，不能不圣洁。因为主耶稣从来没有犯罪，神就是圣洁。
“因此，作为基督徒必须和旧我脱离，不再继续犯罪，永远不要存心犯罪，不能对犯罪还乐在其中。无论是谁，若依然热衷于犯罪，他就不是基督徒。神的家里也决不会允许这样的人继续混在那里。”
所有今天真心决志的人都感到这是一个极大的警醒。一些心里还对身上一些不圣洁习惯藕断丝连的人，不得不认真面对这个考题：是依然故我，继续和旧的东西纠缠在一起；还是彻底改恶从善，作个新人？不管怎么说，标准清楚了，是非明白了，何去何从，必须抉择。
第三位讲员是路德，他对因信称义最有心得，所以他的主题就是义人因信而生。
“因信称义，这是地督徒得救的关键，也是基督徒和神建立正确关系的关键。没有信，你不是认为没有神，就是认为有神但是和你没有关系。所以信是基督徒的一个核心实质。虽然不能说没有信就没有一切，但是却可以说没有�