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西 斯远征之前，希腊没有任何重要的海军。埃吉那、雅典以及其他城邦可能拥有少量舰船，但主要是五十桨船。在这个时期之末，雅典同埃吉那的交战以及可以预见的 异族人的入侵，使泰米斯托克利斯得以说服雅典人建造舰队，他们正是用这支舰队在萨拉米斯作战。就是这些舰船也不都是建造了甲板的。＇15＇我们贯穿起来考 察这个时期的希腊海军的情况已如上述。所有这些海军都不算强大，但正如它在增加收入、扩大版图的过程中所发挥的作用一样．它还是那些致力于发展海军的最强 大的国家的一个力量源泉。它们利用海军出征岛屿，最小的岛屿最容易被征服。这期间，没有陆地上的战争，至少是没有通过陆战而成为军事强国的；在希腊人之 间，通常只有边界冲突，没有以征服对方为宗旨的远征。没有团结在某个强国周围的若干臣属之邦的联盟，也没有平等诸邦自发联合起来以进行共同的远征。战争仅 仅是邻国之间的局部冲突而已。最接近于联合行动的是古代卡尔基斯和爱利特里亚之间的战争。在这次战争中，在希腊的名义下的其他诸邦有些帮助这一边，有些帮 助那一边。
＇16＇在希腊的不同地区，国家的发展也遇到不同的困难。伊奥尼亚人的势力正在迅速地大幅度地增长，但是当居鲁士统治下的波斯人 推翻克洛伊苏斯的统治，占领哈利斯河与海之间的所有地盘，并把沿岸的伊奥尼亚诸邦降服之时，其势力的增长便中止了；当大流士和腓尼基人的海军征服剩下的诸 岛屿时，它们的势力的增长也告一段落。
＇17＇希腊各地都由僭主们统治。僭主们的习惯是考虑他们自己，单单关注他们个人的安逸和家族势力的 扩大。他们政策的主要目标是安全，因而难以取得任何重大成就。他们仅仅同邻邦发生过冲突。希腊本土诸邦都是如此，但西西里的僭主们是例外，他们大大地扩充 了国力。因此，我们看到，在一个长时期内，希腊诸邦不能为民族大业联合起来，各邦自己也缺乏进取心，原因就在于此。
公元前480年。
这一点很重要，它有助于我们理解雅典同盟的组织结构。
据希罗多德（V．99）记载，这次战争因争夺利兰丁平原而引起。通常认为战争发生于公元前7世纪，也有学者认为在公元前8世纪。参阅：斯特拉波，X．1．11。
公元前494年，伊奥尼亚海军在拉德海战中被大流士击败。参阅：谢译本．第14页。……译者沣
＇18＇ 但是，最后是拉栖代梦镇压了雅典和除西西里以外的希腊其他地方（这些地方处于僭主统治之下的时间都比雅典要长久得多）的僭主政治，至少是镇压了其中的大多 数。自从现在的居民多利亚人定居拉栖代梦以后，它便在很长时期内处于内争的困扰之中，但是它很早就有一个良好的法律从来没有因僭主而中断连续享有的自由； 从这场战争的结束时算起，拉栖代梦采用同一种政体已达400余年，因而使它一直处于有利地位以干涉其他国家的事务。在僭主被废黜以后不久，波斯人和雅典人 之间发生了马拉松战役。10后，异邦人卷土重来，大兵压境，企图征服全希腊。大敌当前，拉栖代梦人执掌希腊联军的指挥权，因为他们的势力最强大。雅典人决 心放弃他们的城市，拆毁他们的家园，登上他们的舰船，变成了一个海上民族。共同的联盟把异邦人击退。但是，不久之后，希腊人……包括那些在战争中叛离波斯 国王的希腊人和在战争中帮助波斯国王的希腊人……的联盟分裂为两个集团：一个集团以雅典为领袖，一个集团以拉栖代梦为盟主。在希腊，一个在海上称霸，一个 在陆地上称雄。在一个短时期内，联盟还继续维持着；随后拉栖代梦人和雅典人争端即起，双方及各自的同盟者彼此以兵戎相见，而所有希腊城邦或早或迟地加入一 方或另一方，虽然他们起初是保持中立的。所以从波斯战争结束到伯罗奔尼撒战争开始，尽管中间有些和平时期，但就整个时期来说，这两个强国不是彼此发生战 争，就是镇压它们的同盟者的暴动。因此，这使它们得到了持续不断的军事实践，也使它们在危难的考验中获得了军事经验。
＇19＇拉栖代梦的政策是不要求其同盟者缴纳贡金，而仅仅是通过在这些国家建立寡头政治以确保他们为拉栖代梦的利益效力。而雅典则逐渐剥夺它的同盟者的海军，取而代之的则是向除开俄斯和列斯堡以外的所有同盟者征收贡公元前510年。
指来库古斯的立法。修氏定年在公元前804年以前；爱拉托色尼斯定年为公元前884年。
原文为〃米底人〃。米底人和波斯人同属印欧语系伊朗语族人，古希腊人一般把他们混为一谈。
公元前490年。公元前480年。昭译本此句的译文为：〃希腊人，以及在战争中叛离波斯王的原已结成同盟的希腊人。〃参阅J．
B． 布瑞主编：《希腊历史学家》（J．B．Bury，The Greek Historians），两卷本，第1卷，英译者B．昭伊特（Jowett），纽约l942年版，以下简作〃昭译本〃。显然，后者是指伊奥尼亚诸邦结成的 帕尼奥宁同盟。参阅希罗多德．V．77～78：Ⅵ．8：Vl．132。金。双方各自用于这场战争的兵源都超过同盟全盛时期的兵力总数。
＇20＇在研究过去的时代而提出结论时，我认为很难相信每一个具体的细节。大多数人不用批判的方式去处理所有的传说……就是对那些和他们本国有关的传说， 他们也是这样不加批判地接受的。雅典人都知道被哈摩狄乌斯和阿里斯托吉吞所刺杀的希帕库斯是当时的僭主，而不知道希皮亚斯是皮西特拉图斯诸子中的长子，是 真正的统治者，而希帕库斯和帖撒鲁斯只是他的弟弟。就在哈摩狄乌斯和阿里斯托吉吞准备行刺的那天，在准备行刺的最后时刻，他们怀疑自己的同伙已把实情透露 给希皮亚斯了。他们认定希皮亚斯事先得到警告，决定不对他下手。但是又不愿冒着生命危险一事无成而被捕。他们想起希帕库斯在列奥斯女JLtfl的神庙附 近，当希帕库斯正在组织泛雅典娜庆节游行时，他们就把他杀死了。
在其他希腊人中间还流传着很多其他没有根据的看法，甚至对于当代历史也是如 此，而这些事实并未因年深日久变得模糊。例如，有一种看法认为拉栖代梦的每一位国王有两票表决权，事实上他们只有一票表决权。有人认为拉栖代梦有一支名 叫〃皮塔涅〃的军队，事实上根本就没有这回事。因此，人们不愿意付出辛劳去寻求真理，而是听到一个故事就相信它。
＇21＇但是，我相信，我 从上面所援引的证据所得出的结论总体上看是可以相信的。可以肯定，这些结论比诗人的结论更可信，因为诗人常常夸大事实；也比散文编年史家的结论更可信，因 为他们追求的是吸引听众而不是说出事实真相；固他们处理主题往往是缺乏证据的，岁月悠悠抹去了它们的历史价值，使其此处〃同盟〃究竟指哪个同盟颇值得研 究。雷克斯·华尔纳的译本（企鹅古典丛书）译为：〃在这次战争中，单独雅典一国所能应用的军队比同盟时期的同盟军的总数还要多些〃；昭译本则译为：〃在这 场战争开始的时候，雅典一国的兵力超过同盟全盛时期雅典和斯巴达兵力之和〃。西蒙·霍恩布鲁尔认为，修氏此处意指雅典一国的兵力（公元前431年）超过波 斯战争时期雅典和斯巴达兵力总数。参阅霍恩布鲁尔：《修昔底德注释》（s．Hornblower，A Commentary∞Thucydides），第1卷，牛津l991年版（以下简作〃霍恩布鲁尔〃），第56页。
古代阿提卡王列奥斯的女JLtfl的神殿即〃列奥克里昂〃，位于雅典内陶区保护神阿波罗神庙附近。
希腊诗人和早期历史家的著作，通常是通过当众朗读的方式传播的。
迷 失于传说的雾境中。在探讨古代历史时，我们可以要求只用最明显的证据，得到我们所期望得到的正确结论。至于这场战争，尽管人们很容易把他们实际参与的战争 断定为空前伟大的战争，但是只要战争一结束，他们就又转而赞叹那些更古老的事迹了；不过对事实的考察将证明，这场战争是过去的所有战争中最伟大的一场战 争。
＇22＇在这部历史著作中，我援引了一些演说词，有些是在战争开始之前发表的，有些是在战争期间发表的。有些演说词是我亲耳听到的，有 些是通过各种渠道得到的。无论如何，单凭一个人的记忆是很难逐字逐句记载下来的。我的习惯是这样的：一方面使演说者说出我认为各种场合所要求说的话，另一 方面当然要尽可能保持实际所讲的话的大意。在叙事方面，我绝不是一拿到什么材料就写下来，我甚至不敢相信自己的观察就一定可靠。我所记载的，一部分是根据 我亲身的经历，一部分是根据其他目击其事的人向我提供的材料。这些材料的确凿性，我总是尽可能用最严格、最仔细的方法检验过的。然而，即使费尽了心力，真 实情况也还是不容易获得的：不同的目击者，对于同一个事件会有许多不同的说法，因为他们或者偏袒这一边，或者偏袒那一边，而记忆也不一定完全可靠。我这部 没有奇闻逸事的史著，读起来恐难引人人胜。但是，如果研究者想得到关于过去的正确知识，借以预见未来（因为在人类历史的进程中，未来虽然不一定是过去的重 演，但同过去总是很相似的），从而认为我的著作是有用的，那么，我就心满意足了。我所撰写的著作不是为了迎合人们一时的兴趣，而是要作为千秋万世的瑰宝。
＇23＇ 历史上最伟大的战争是波斯战争，但是那场战争在两次海战和两次陆战中就迅速地决出了胜负。而伯罗奔尼撒战争不仅持续了很长的时间，而且在这期间，给希腊带 来了空前的灾难。从来没有这么多城市被攻陷，被蹂躏，有些是异族人所为，有些则是希腊人的党争所致（有时原有居民被移走后，即有新的居民移住）；从来没有 这么多流亡者，从来没有这么多人被虐杀，他们有些是在战争中，有些是在党争中被杀死的。流传下来的某些怪诞的古老的故阿特米西昂海战或米卡列海战和萨拉米 斯海战。
事但并未得到经验证实的，突然间不能不使人相信了。地震发生的范围和强度都是空前的；日食发生的频繁程度超过历史记载；各地普遍发 生过严重的旱灾，继而是饥馑；惨绝人寰的瘟疫发生了，它所伤害的生命最多。所有这一切灾难都和战争一起降临到希腊。当雅典人和伯罗奔尼撒人废除在攻陷优波 亚之后签订的三十年休战和约时，战争就开始了。至于和约被破坏的原因，我首先要说明双方争执的背景和分歧所在，使每个人都知道引起这场希腊世界大战的直接 原因。但是我认为这场战争发生的真正原因，几乎被表面现象所掩盖了。雅典势力的日益增长，引起拉栖代梦人的恐惧，从而使战争成为不可避免的了。以下将展示 双方所公开表示导致和约被破坏和战争爆发的原因。
第二章战争的起因。
＇24＇爱皮丹努斯城位于伊奥尼亚湾入 lZl的右边。它的附近居住着伊利里亚族的陶兰提亚人。它是科基拉的殖民地，是赫拉克利斯的后裔，科林斯人爱拉托克雷德斯的儿子法里乌斯建立的。按照古代 的惯例，殖民地的建立者法里乌斯是从母邦科林斯请来的。殖民者中有些是科林斯人，有些是其他的多利亚族人。随着时间的推移，爱皮丹努斯的势力日益强大，人 El逐渐增多。但是后来因为发生内部纷争而衰落了。据说，这是因与毗邻的异邦人交战所引起的。结果，爱皮丹努斯急剧衰落，损失了大量兵力。最后，在伯罗奔 尼撒战争之前不久，平民驱逐了贵族，后者投奔异邦人，他们和异邦人联合起来开始从海上和陆地上袭掠爱皮丹努斯。爱皮丹努斯人情急之下，派遣使团到科基拉 去，请求母邦救援，以免灭亡；请求帮助他们和流亡者达成和解，以结束他们与异邦人的战争。使者们作为求援者坐在赫拉神庙中，向科基拉人呈递求援书，但是科 基拉人拒绝援助他们，他们交涉毫无结果就回去了。 、
＇25＇当爱皮丹努斯人知道他们不能从科基拉；1导…N援助的时候，他们进退维谷，不 知该如何应付这种局势。于是他们派人前往德尔斐问神，问是不是应该把城市移交给科林斯人，竭力想从城市的建立者这里得到一些援助。神的回答是：把城市交给 科林斯人，接受科林斯人的保护。这样，爱皮丹努斯人接霎神谶的指示，派人前往科林斯，把殖民地交给科林斯人。他们指出，城市的建立者是科林斯人，并说出神 谶的内容；请求科林斯人援助他们，使他们不至于遭到毁灭。科林斯Alq意援助他们。他们认为，他们�