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偷作梗。”
乱了，乱了，完全搅乱了。这西藏最大的人间护法乃穷神汉，居然成了****之敌娘竺活佛的代言。
达赖喇嘛的正经师林仓活佛勇敢而出，带人来到念卡尔山谷娘竺活佛的坟前，一面念《慑妖经》，一面将一大铁桶烧沸的酥油从镇妖黑塔开裂的缝隙里灌了下去，说这样就可以浇在娘竺心上，让他万劫不复。
就在这天晚上，在布达拉宫林仓活佛的寝室里，仆从报告说，桑耶寺的列巴喇嘛要见活佛。林仓说：“让他进来吧。”林仓远远看着仆从把老朋友列巴喇嘛领了进来，到了跟前再一看，列巴突然变成了一个身穿聂荣皮袍的红脸牧人。林仓活佛一愣，那红脸牧人又变成了娘竺本人。吓得林仓活佛惨叫一声昏了过去。
当天夜里，林仓活佛醒来，感觉娘竺活佛一直骑在自己身上，双手使劲卡着自己的脖子。他喊叫着：“推开，推开。”仆从们围了一地，不知推开什么。凌晨，林仓活佛窒息而死。
死后，林仓活佛托梦给顿珠噶伦：说他已经请示了在天神灵，务必将娘竺活佛的尸骨从坟墓里挖出来，烧成灰，再把灰扬洒到大风里，才可避免作乱。顿珠噶伦照此紧急办理，才让娘竺活佛的阴魂销声匿迹。据说，焚烧娘竺活佛的是不大一堆柴草，却在念卡尔山谷冒出冲天大火，烧了三天三夜才熄灭。
在娘竺活佛闹腾的整个事件中，有一个细节当时在场的人都忽略了，那就是娘竺活佛借乃穷大护法之口说的：“娘竺不告诉你们，两个人偷偷作梗。”其实娘竺已经告诉人们了：的确，有两个人正在偷偷作梗，一个是驻藏大臣否太，一个是首席噶伦顿珠。
是顿珠噶伦主动去拜见否太的。或许他事先想好了目的，或许他没有，只想联络一下驻藏大臣，套套近乎。但有一点，见面的双方都清楚：如果得到驻藏大臣乃至朝廷的支持，顿珠噶伦的地位就不仅仅是首席噶伦了，取代达赖喇嘛成为新一届摄政王也说不一定。
否太让了座，又使人沏来汉地的清茶，看对方有些局促，便笑道：“****亲政，贵噶伦鼎力相助，如今你也是如日中天的人物了，可喜可贺。只可惜……”他停顿了片刻，又说，“如果不是贵噶伦出手，迪牧活佛恐怕不会垮得这么快吧？”
顿珠说：“迪牧有迪牧的命，也算是咎由自取吧。”
否太说：“西藏风行问神卜算，贵噶伦为何不去问问自己的命呢？免得风云际会，而你却扭头错过。”
顿珠说：“大人是有所指吧？”
否太说：“容我直言，你等藏人始终固执己见，以为洋人性情阴鸷，耶教险恶无常，惟恐佛教受害，惶急迎战，殃及大清朝的内政外交，皇上、皇太后是很生气的。朝廷已失去迪牧活佛，又不信任达赖喇嘛，正在寻找一个愿意听旨领命的人，不知贵噶伦是不是呢？”
顿珠听着，把头昂然一抬，突然起身，扑通一声跪下了。
当下就说好，顿珠噶伦以噶厦名义，火速派人，去昌都、藏北、林芝路上，阻拦远途而来的三个藏军代本团，让他们返回或者停止进军，不得前往江孜会战。
顿珠说：“没有这三个代本团，江孜之战必败无疑。”
否太说：“失败会让西藏人折服其心，不得不从我的号令。再说你我替英人拦阻藏军，英人来了又怎能亏待你我？”又问，“三个代本团不到战场，达赖喇嘛会不会追查到贵噶伦头上？”
顿珠说：“三个藏军代本团的组建和调动都由民兵总管曲哲丹诺负责。达赖喇嘛追查我，我就追查曲哲丹诺。”
否太点点头说：“西藏终于有了一个愿为大清朝卖命的人，我要立即表奏朝廷。”
顿珠从腰带里掏出一个小金佛，放到否太面前，谄笑道：“大人，你看，这尊佛的慈眉善目，多像你的脸面。”
驻藏大臣否太拿起小金佛，在手里摩挲着，呵呵一笑，又做出龇牙张目的样子说：“我倒是看到西藏的许多佛都是怒发冲冠的。”
顿珠噶伦一怔，立刻乖巧地说：“还有，还有。”
戈蓝上校很得意：十字精兵又朝胜利迈进了一大步。
已经拿下岗珠山和江洛林卡，现在攻击的目标只能是宗山城堡和白居寺了。西藏人的有生力量都在眼睛看得见的地方，戈蓝上校便不再疑心偷袭和包抄，大胆地把十字精兵分布在了岗珠山、江洛林卡、宗山正面、白居寺前方。这四个地方可以从不同角度同时炮击和围攻宗山城堡以及白居寺，西藏人只要走出城堡和白居寺，就都暴露在枪炮之下。
第一轮炮击在日上三竿的时候开始，西藏的太阳第一次见识如此猛烈的炮火，慌忙藏到云翳后面去了。炮弹的落点都在人群里，那些趴伏在城堡墙外、山坡之上准备迎敌的西藏人，还没看到十字精兵的人影，就已经付出了惨重的代价。许多人朝城堡里面躲去，等炮击停止时，城堡之外已经没有一个能够站立的西藏人了。
戈蓝上校拿起望远镜看了看。他的位置在城堡正面，距离也不远，用肉眼就能看清楚宗山上的一切，但他还是用望远镜瞄了半天。科学的镜片放大着炮击的成果，他看到除了弹坑和死人，还有几个蠕动着却无法行动的伤员。
西藏的军队几乎没有战场医疗，重伤员很快就会因失血过多而死去。
戈蓝上校叫来几个廓尔喀猎人出身的雇佣军神枪手，指着那几个蠕动的伤员说：“如果能在这个距离打死他们，你们就能封锁城堡的抢眼和打死城堡顶上敢于露出身体射击的人。”
几个神枪手逞能似的端枪瞄准，有的有依托，有的无依托，但都是枪枪命中。被炮弹炸伤的西藏人，眨眼又死去了。
戈蓝上校一脸真诚地说：“上帝啊，请接收他们的灵魂去天堂吧，他们是无辜的，他们被无知的西藏教主派来抵抗我们。我们的神枪手解除了他们的痛苦。”说罢，又用望远镜看了看，似乎想看到那几个灵魂上天堂的情景。但他看到的却是一个英国人。那个英国人走动的身影晃进了圆圆的镜框，能看到军服的肩章因为一面开裂而像一只疲软的耳朵一样扇来扇去。
戈蓝上校放下望远镜，木直地盯着前面：容鹤中尉？
容鹤中尉来了，他身边还有一位西藏姑娘。他们不是从宗山城堡走来，也不是从白居寺走来，而是从城堡和白居寺之间的一个狭窄缝隙里走来。那似乎是一个被战争和信仰忽视的夹缝，让他们在炮火连天之中神态坦然，安全无害。
上帝保佑，你还活着？戈蓝上校眼睛里的疑问就像发射出去后停在炮口的炮弹。容鹤中尉拉着桑竹姑娘站到戈蓝上校面前，表情是深沉的，半张了嘴，让对方觉得他想把吐到嘴边的话吞咽回去。半晌无语。
戈蓝上校收起惊诧，高兴地说：“中尉，我说过，不管自杀还是投降，你都是上帝的孩子、大英帝国的英雄。现在我要说，只要你活着回来，你就是全体十字精兵的榜样。我们尊敬你，也会尊敬你身边这个敢于跟你在一起的西藏姑娘。”
容鹤中尉把桑竹姑娘朝自己身边拉拉，仿佛只有紧挨着他，才没有危险。
戈蓝上校又说：“你能活着，是不是这个姑娘帮了忙？传奇的故事以后再讲，进攻的时刻又要开始了，中尉。这是第一次向宗山城堡发起冲锋，这样的殊荣和显示勇敢的机会我想交给突然降临的你、我的英雄的英国同胞。”
容鹤中尉缓慢地摇摇头：“不，上校，我回来不是为了冲锋。我是想说，我不想打仗了，再打就是打我身边的姑娘了。”
戈蓝上校说：“你不是开玩笑吧？一个十字精兵的中尉，就在上帝需要他战斗时，他说不打了。为什么？就为了她，一个姑娘？可是为上帝而战的信念呢？耶稣军队的纪律呢？”
容鹤中尉说：“上校，我还想说，不仅我不打了，你和十字精兵也不应该再打了。我不能打我的姑娘，你们也不能打我的姑娘。”
戈蓝上校说：“理由呢？上帝，请听听这个军人说他不想为你打仗的理由。”
容鹤中尉指了指不远处的卡奇大佐说：“那个司恩巴人的首领消灭了我的全部人马，这位姑娘救了我。就这样，我和西藏人的战争结束了。”
戈蓝上校说：“卡奇大佐消灭了你的人？不，他跟西藏人拼命，打完了几乎全部司恩巴人，自己逃命回来，怎么会……”
容鹤中尉说：“实际上是西藏人释放了卡奇大佐。他现在已经不会再跟西藏人拼命了。他之所以回到十字精兵，恐怕是想多杀几个英国人吧？”
戈蓝上校不以为然地冷冷一笑：“卡奇大佐跟着我身经百战，我信得过他。在你不能为上帝冲锋陷阵时，他将代替你成为十字精兵最出色的战场指挥官。他的人死完了，你的人也死完了。他现在指挥的是哲孟雄雇佣军，如果你回来，我将把廓尔喀人全部交给你。”
容鹤中尉咬起腮帮，回头望了一眼宗山城堡说：“上校，如果我要说，你要是继续打下去，我就去帮助西藏人，你会枪毙我吗？”
戈蓝上校说：“会的。我会让我的神枪手像打兔子一样打死你。”
容鹤中尉说：“我知道了。我给西藏人说，也许我能说服你停止进攻。可是我没能做到。”
戈蓝上校说：“你为什么要这样做？为了这个姑娘？你打算怎样帮助西藏人？朝我们开枪吗？”
容鹤中尉说：“不，我不会再开枪了，朝任何人都不会。我会用我的方式帮助西藏人。”说罢，拉起桑竹姑娘就走。
戈蓝上校掏出手枪瞄准了容鹤中尉的背影，却始终没有扣动扳机。
卡奇大佐走过来问：“上校，需要我打死他吗？”
戈蓝上校挥手否决了卡奇的请求，问身边几个神枪手：“谁能打掉容鹤中尉的帽子而不伤他的头？”
几个神枪手都举起了枪。几乎是同时开枪，容鹤中尉的帽子在稀烂中飞了起来，人却惊慌地回头看着。
“先给他一个警告。如果他真的帮助西藏人，我随时会打烂他的脑袋。”戈蓝上校说着，突然瞪大了眼睛，“上帝，她来干什么？”
只见刚才在戈蓝上校面前畏畏缩缩没说一句话的桑竹姑娘，丢下容鹤中尉，朝这边跑来。她被气得满脸通红，大声用“啊”、“哦”、“呀”、“嘘”这些没有内容的单音词发泄着愤怒，脚步咚咚咚地响，转眼到了跟前，伸手一把拽下戈蓝上校的帽子，吼着：“加巴索！你可以打死一个男人，但不能侮辱他。帽子，帽子，它跟男人的头是一样的。”回身就跑，很快跑到容鹤中尉跟前，把戈蓝上校的帽子扣在了他头上。
戈蓝上校这才反应过来，生气地骂了一句脏话，骂的是容鹤中尉，而不是桑竹姑娘。他很奇怪，自己完全有时间扞卫自己的帽子：举枪打死她，或者命令部下打死她。可是他没有，就这么眼睁睁地看着她跑向了容鹤中尉。戈蓝上校恶狠狠地发出命令：“炮兵准备，轰炸宗山城堡。”似乎要用炮弹的轰击补偿帽子的损失。
十字精兵的炮击已经持续了三天。三天里每天都会有几次反复：大炮一响，西藏人就躲到城堡里；步兵一来，他们就冲出去放枪。既然达赖喇嘛和噶厦确定的作战原则是寸步不让、寸土必争，这便是最好的迎敌方式。
城堡的墙是大石块砌成的，最厚的地方超过两米，有些地方还在夹层里浇筑�