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68、最纯真的爱（下）
68、最纯真的爱（下）
月绕地行，地至何处月亦随之而行，每日行十三度十分有奇，故每月有盈亏之别，阴历每月一朔一望，月初则全晦，历二三日成弯形，再四五日见其半，再七八日见其盈，至是又渐渐亏缺以至于晦，即为阴历月末。
因月体无发光之本能，恒藉日光之反射有不同，当全晦之时，即月在日与地之间，日月同一经度，月之受光面不能反射于地球之上，是为“朔”，为初一日。及离朔七日余而距日九十度时，日在月后，渐见其半面，是谓“上弦”。至于月与日正对面为一百八十度，日月又同在一经度，地在日与月之间，月球之受光面完全朝向地球，故光圆而为“望”，即十五日。离望七日许，距日亦九十度，日行于月前，又仅见其半面，是谓“下弦”。至距日愈近，仍介于日与地之间，光又全晦而为朔矣，是故“朔晦相交，朔之始乃晦之末”。故有“日食”、“月食”、“日全食”、“日偏食”、“日环食”等天体现象，而且“日食”总是发生阴历初一日；而“月食”总是发生在阴历十五日左右。如果有人问你“你知道初一、十五不？”你应该说“知道！”
发生“日食”的天文现象。是月称为朔月。日、月位于地球同一方向即日月相合的时刻谓之朔，这时的月相称朔月。月亮的相称朔月。朔月出现的这一天，月亮几乎与太阳同时出现。月亮的暗半球向着地球的昼半球，由于日光强烈，就难以看见月亮。地球的夜半球则根本见不到月亮。朔所在的一天是农历（阴历）月初一，这一天如果日、月、地球三者恰巧或者接近在一条直线上时，月亮掩蔽了太阳的全部或一部分光盘，就会出现日全食、日环食或是偏食。所谓“日食”，就是月球运行到地球和太阳的中间时，太阳的光被月球挡住，不能照射到地球上的天体现象。太阳全部被月球挡住时叫日全食，部分被挡住时叫日偏食，中央部分被挡住时叫日环食。由此可知，“日食”现象总是出现于农历（阴历）初一。其实，这一现象说起来容易，发生起来以及理解起来并不是太容易！应该说“说难也难，说易也易”，就看各人的“立体空间”想像和理解领悟能力了！
据前文所说，耶无害在梦中见到：“我是在做梦吗？不！决不是！……”做梦的人，经常这么说，这么想；清醒的人，经常说别人做梦想好事、直至做梦娶媳妇。但是，耶无害却坚决认为他不是在做梦。可又有谁知道，他的确是在做梦！而且是酒醉不醒在相府陈小姐的房间里！是他痴迷不悟？还是他蒙面鼓里？抑或是他长梦不醒？也许，只有他心里最明白，这了追求真理，他已经醉生梦死过好几回。甚至这一生一世，为了追求真理的执着，他将面对一切报应，付出一切的真心与爱心。但愿这场梦，不，但愿这场爱河，直到海角天边！
就这样，他和石小梅依旧如坠花香地沉浸在无声无息的“诉说”之中。不知过了多久，石小梅仿佛感觉有点累，便想挪开自己红热发烫的嘴唇。但是，他仍然不觉过瘾，紧紧搂住她，热气狂喷，情愿骤然上升！接连之下，他再次水涨船高，向石小梅猛烈使出更强烈、更纯情的吮吸与摩擦，直让她几乎透不过气来。然而，她的情感非但没有低落，反而被他陡然而来的吮吸与挤压激发得情火暴燃！她已无法控制这情欲的高涨和欲火的燃烧，直把发烫而又沉醉的嘴唇扬得高高。她的力量，不断涌现，最是迷人，以柔克刚。问世间情为何物？直教人生死相许。看人间多少故事，最销魂尽在双唇。
幸福的感觉，好爽。耶无害依旧用他的嘴唇、牙齿和舌尖围攻着石小梅的舌身，他丝毫不愿离开这甜蜜的唇齿和舌身。他仿佛已忘记了一切，忘记了一切的烦恼和忧伤，更忘记了一切的悲观、失望、沮丧和惆怅。在他眼前，是一张如花似玉的脸庞。正是“芙蓉如面柳如眉，面若桃花多娇媚。”怎不撩人情丝？然而，把这满腔的情欲之火克制已久的耶无害，最终还是难耐不住，终于和她如愿以偿、如漆似胶地互相啃噬着双唇。他已把这无声无言的亲吻化作情感的“诉说”，这曾是他渴望已久的时刻；但是，他却控制了很久很久。直至今日，他终于涌现出一股又一股的热情与力量，让他无以自控，让他胆大妄为，让他尽情地向她输送着心底的爱。
梦幻里的感觉，如同现实一般。他和她依旧在热火朝天地拥抱、接吻。渐渐地，石小梅的衣衫在件件飞落，逐渐露出洁白如玉、丰腴温香的肌肤和迷人的玉腿……突然，“金扇公子”陈剑南一阵风飘来，直将石小梅从他的怀里一带而走，刹时没了踪影。此时此景，他仿佛感觉大梦初醒，几度怅惘若失，如同被人挖心而去。等到他向身后寻望，他只见陈剑南在搂着赤身裸体的石小梅冲他狂笑！随后，陈剑南停止狂笑，开始用贪婪的嘴唇向石小梅的玉体狂啃猛咬。他将此看在眼里，痛在心底，如同撕心掣胆！他忍耐不住满腔的怒火，拼命向陈剑南奔去。但是，他追了很久很久，却始终没有追上就在前方不远的情贼。就在这追逐之中，他已亲眼看到陈剑南已淫猥了石小梅的遍体四肢。他的眼神逐渐在暗淡，他感觉口干舌燥，满身的疲惫。正是“夸父追日”的感觉与情形，他喝了一汪又一汪、一条又一条的水，最后还是渴死了。
梦幻里的感觉，是那么的无情无奈。无边无际的上空中，终于传响凄厉的警世长言——
昔时有声胜无声，此时无声胜有声。
自古雄才多磨难，只因难过美人关。
看人间诸多故事，只有真情断人魂。
英雄难过美人关，美人难舍英雄情。
少男情女成双对，风月之事无人调。
自古依依情未了，人鬼尚且恋今宵。
人生难得一知己，千古知音最难寻。
忠臣孝子世罕见，一世钟情谁见了。
多愿天下双双对，无价真情两人间。
牛郎织女愿结缘，王母银河落九天。
红颜最难得知己，红尘一去千万里。
真诚所至天作证，海枯石烂至黄泉。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
氤氲世界满乾坤，深情绿意集一身。
水光潋滟晴方好，山色空朦雨亦奇。
解释春情无限恨，无边风光过眼底。
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
劝君莫饮无情水，醉后教人心意迷。
贪恋花枝终有祸，好姻缘是恶姻缘。
劝君莫做多情郎，自古多情损少年。
劝君休做移情女，古来情移损少女。
更劝闲暇无处者，莫要拆散人良缘。
好色不乱真英豪，饮酒不醉最为高。
无义之财君莫取，忍气饶人祸自消。
人乐太平无事日，莺花无限日高眠。
历数古今多怪事，学海无涯回是岸。
浪子回头尚有时，苦海无边岂无岸？
迷途知返祸自消，阴魂不散鬼不来。
命里有时终须有，命若无时枉用功。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春？
易涨易落山溪水，易反易覆小人心。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
在家不会迎宾客，出外方知少主人。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
当时若不登高望，谁信东流海样深。
人情似水分高下，世事如云任卷舒。
酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
劝君学会乌龟法，得缩头时且缩头。
人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。
但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时？
留得五湖风月在，春来何处不飘香？
十年寒窗无人问，一举成名天下知。
一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。
时来风送滕王阁，动去雷轰荐福碑。
入门休问荣枯事，观看容颜便得知。
大抵选她肌骨好，不着脂粉也风流。
受恩深处宜先退，得意浓时便可休。
莫待是非来入耳，从前恩爱反成仇。
明哲保身尊富贵，英雄退步寄神仙。
入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
知音说与知音听，不是知音莫与弹。
世上万般皆下品，思量唯有读书高。
但有绿杨堪系马，处处有路通长安。
万事由天莫强求，何须苦苦用机谋？
饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。
生事事生何日了？害人人害几时休？
冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
醉生梦死的人，梦幻里的感觉，似真非真，似假非假；吹之不去，呼之不来，阴魂不散，恍恍惚惚。耶无害感觉他已经死了，但是，他还是勇往直前地奔向了仇恨的前方，奔向意欲夺去他的心爱、意欲夺去他“太极中和”之态的陈剑南→
突然，宇宙天地间一声炸雷，顿时“氤氲世界满乾坤”，暗无天日，天花乱坠，天地化生，万物化醇。瞬息之间，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万向；于此同时，道生一，一生二，二生三，三生万物。朦胧之中，宇宙大地间一片光明！就是那一声炸响之间，他飞身冲向陈剑南和石小梅之间，三人同时重撞于一处，发生了开天辟地的剧变！
耶无害从陈剑南和石小梅的中间横穿而过，化作一团火、一团气、一团光，直至飞悬到宇宙半空凝聚成一团光茫四射的火球。它，就是太阳，不再需要一切外来的光和热，而是永不停息地从体内向万向发光生热，毫不保留，毫不吝啬，永久永远，宇宙间充满着它的光芒（茫）和能量。万事万物，无不都在接受着它那宽大无私的光茫普照。它永远在人们的心目中是最高洁、最纯洁、最伟大、最无私的太阳。这团至高无上的太阳，也正是小宇宙间一状“太极中和”之态，是万象万物的楷模和光荣榜样。是它在照耀和哺育着千千万万的“太极中和”。然而，它为了光荣而伟大的事业，却永远而又遥远地舍弃了它的心爱！就在那声炸响之间，他撞开了陈剑南和石小梅；就在这声炸响之间，他化作了“如日中天”的太阳；就在那声炸响之间，石小梅分化成了需要接受光和热的地球之星和冷月；就在这声炸响之间，陈剑南却被撞得粉身碎骨化作片片点点、无生无息的“星星”。
从此，宇宙天地之间有了太阳、月亮、地球和星星点点；从此，万物横生，大千世界无奇不有。但是，太阳和地球却永远难以再得相逢，月亮已永远成为太阳和地球之间的第三者，月亮总是围绕着地球的轨迹转来转去；而月亮，仅有在极少极短的岁月里，即在日、月位于地球同一方向即日月相合的时刻谓之朔，这时的月相称朔月，才能正面接受并挡住阳光照向地球，发生日偏食、日环食或是日全食的天体现象。月亮在天空里绕来转去，年年月月、月月年年在想方设法阻挡着太阳的光和热投射向地球，但它也有阴晴圆缺的时候，还会发出少见多怪的“天狗吃月亮”的“月食”现象，而且总是在“十五的月亮十六圆”的时候发生。
据说后来的大梁开平三年（公元909年）二月，丁酉朔日，初一，中原发生“天狼吃日”的“日食”的天文现象，并伴有江湖传说神乎其神。而且在乾化元年9年和987年也发生了“天狼吃日”的“日食”现象，这当然是后话，在此暂且不详。
好！至此绕了这么大一圈，可别迷了路，可别累死了，让我们再慢慢从天上下来步入正轨、书回正传、回到中原大战——
就在耶无害和阮晓峰从今岁（908年）三月初四日（农历、阴历、阴阳历、旧历、夏历）开始驻守在骊山华清宫院的一、两个月里，龙图阁直学士司马光大致是这样记录这一段历史的——
三月小，壬申朔（初一日），帝发大梁；丁丑（初六日），次泽州。辛巳（初十日），刘知俊至。壬午（十一日），以知俊为潞州行营招讨使。
癸巳（二十二日），门下侍郎、同平章事张文蔚卒。
帝以李思安久无功，亡将校四十馀人，士卒以万计，更闭壁自守，遣使召诣行在。甲午（二十三日），削思安官爵，勒归本贯充役。斩监押杨思贞。
晋李嗣昭因守逾年，城中资用将竭，嗣昭登城宴诸将作乐。流矢中嗣昭足，嗣昭密拔之，座中皆不觉。帝数遣使赐嗣昭，谕降之。嗣昭焚诏书，斩使者。
帝留泽州旬馀，欲召上党兵还，遣使就与诸将议之。诸将以为李克用死，余吾兵且退，上党孤城无援，请更〔留〕旬月以俟之。帝从之，命增运刍粮以