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“嗳！耶元帅！你为何不说话？”只见天子程福贵向身旁的耶无害问道。
“皇上！臣是在想如何尽快击溃契丹兵马。想必现在，契丹已新派元帅前来，而且加强了警戒。”
“耶爱卿时时刻刻都在为朕之天下江山免遭外敌入侵着想，朕甚为感激。如今朕虽然御驾前来，但朕决不会干涉你的军务之事，你自可当机行事。”
“多谢皇上抬爱！微臣一定不负众望。”
“嗯！”程福贵默默地点了点头，他望着营帐两旁一个饱经战火销烟的将士，心中自是有一种说不出来的滋味。他不禁伤感地说道：“将士们为朕之江山社稷可谓是赴汤蹈火，历尽艰辛，更令朕伤心的是，我军将士已经是伤亡惨重！所以，朕要在此祭奠为国捐躯的英烈，还要论功嘉奖、晋升帐下的各位英雄！耶元帅，你且报上死难英烈的姓名。”
“是！”耶无害应声而起，当众宣布道：“朱卫登元帅，杨能副帅，凉州刺史高子龙，渭州督军丁见洋，梁州束史朱大义，榆林守将邹俊臣，先锋将军孟家驹，马步都虞侯白云卫，巴州刺史马文龙，襄阳守将何先锋，灵武守将尉迟太平，定边守将李云鹏业已为国捐躯，死难兵卒共计三十万，于今尚存四十万兵将。帐下高级将领尚存四十五位。”
此时，天子挥了挥手，示意耶无害坐下，然后凝神说道：“将死难将士的遗体全部葬于贺兰山下，铭碑纪念，为他们插上高山下的花环！然后再论功将抚恤金发放其家属。所有活着的战将全部加官晋爵一级，奉禄以爵位发放！”
“皇上！臣有一言不知当讲不当讲？”
“但讲无妨！”
“臣以为皇上此次倾国之兵、御驾亲征，实非明智之举。”
“嗯！”天子有点不悦，直盯着耶无害，问道：“何以见得？难道还要让契丹侵略兵打到我京城么？”
“微臣不是这个意思。只是我方全军出动，耗资巨大，一旦国库空虚，粮草不济，势必军心涣散、溃不成军，岂能抵御强敌？”
“哈哈哈！”程福贵却不由大笑道：“耶爱卿！你过虑了。其实朕在出发之前已经将事情全部按排妥当。大军开赴前线，朕难道一点儿也不知道深谋远虑这个词么？所以朕特命陈田中留守京城，目的就是要他在后方幕集粮草军响及时发往前线备战，可谓是前后呼应，必能一气击溃契丹贼兵！”
“皇上！可是这粮草耗费巨大，不可长久！”
“朕知道这些。《孙子兵法》上说：‘凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。’‘善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。’‘故兵贵胜，不贵久。’这些意思就是说用大规模的军队作战，要速战速决，不可旷日持久。旷日持久就会使军队疲惫，锐气受挫。善于用兵打仗的人，兵员不再次征集，粮草不多回运送。武器装备由国内提供，粮食给养在敌国补充，这样，军队的粮草供给充足了。耶爱卿！说到这你该明白朕的意思了吧！”
“皇上的意思是说我中原大军的粮草供给一来靠后方供应，二来就是劫夺契丹的粮草，可以达到事半功倍之效！”
“嗯！”程福贵点首微笑道：“所以说这粮草供给之事是可以做到前后呼应的。更重要的一点，朕之所以倾国之兵、御驾亲征，目的就是要与契丹速战速决，以尽早解决边关战事求得长治久安。试想，如果朕不倾国之兵与敌决战，一小股的守边将士如何抵御得了契丹的大军压境？”
“皇上所言即是！只是大军全部开赴前线，京城空虚，中原列国战乱纷争，一向对长安虎视眈眈，不知留守京城的陈丞相能否过得住长安？”
程福贵闻听此言，再次有些不悦，说道：“耶爱卿！你不必说了，一切朕自有按排！退朝！”说完，程福贵离座而去。
此时此刻，耶无害愁眉紧锁，一动未动，在他心里看来，所谓的京城长安已经危在旦夕，他最担心的事也许不久以后便会发生。回想起来，三年前他赴京赶考，他所看到京城长安被长年战争所留下的千疮百孔，又想起各代帝王将相所寄予它的“长安”之意，看来那的的确确是具美好的向往“长治久安”、“长乐未央”而已，后来它们不都是被新朝换旧代了么？而每次新旧更替，又是“亡旧朝必毁其都”，真是可怜可叹哪！想那项羽“火烧阿房宫”，“黄巢入长安”，从古至今，都让长安城留下多少难以数清的伤痛。时至今日，一向居心叵测的左相陈田中留守京城，一代长安天子真是失算喽！
“元帅！一切天子作主，你又何必多虑呢？”
闻听有人在悄声对他说，耶无害侧首观望，但见众位将领已经悄然离去，只有偏将李明朝轻轻来到他身边向他说出了规劝之话。
“李将军！你有所不知，身为人臣，岂有不为国家社稷安危着想之理？想当初，你我等五人离开敦煌，为确保敦煌安危，便舍命于不顾，仅带了张天祥、王明义、赵子仁三名将官前来贺兰，目的就是要两头兼顾，决不能将防守敦煌之兵也发往前线。否则，敦煌何守？”
“耶元帅说的是！不过皇上对你还是很宽容的，你未带敦煌兵马前来贺兰，皇上不是一点也没怪罪你么？如今皇上御驾前来，一切就由皇上按排战事，你当隐身而退了。”
“隐身而退？！那还要我这个元帅干什么？”
“说的就是这一点！”李明朝依旧轻声说道：“元帅你想想，是元帅大还是天子大？所以‘明哲保身但求无过，该出手时就出手，该隐退时就隐退。’天塌下来有天子顶着，你就不必太操心了。”
“嗯！李将军果然是聪明之人。好！本帅就权且听你一次。此次与契丹决战，无论战败还是战胜，我以后都不想再做官为朝廷做事了。但求归隐山林，逸养天年。如果我战死了，就算是为国捐躯死而后已。不知李将军你做可打算呢？”
“哈哈哈！我还有什么打算？顶多和你一样嘛！”
“和我一样！不必！”耶无害望着李明朝说道：“你是大汉名将李广的后代，在我们中原大军与契丹决战尚未全军覆灭之前，你何去何从，我建议你回去好好观阅一下《史记…李广列传》，你便会明白我的意思。”
此时，李明朝望着耶无害诚挚的目光，说道：“多谢元帅指点。我打算即刻就回营帐翻阅李将军传！”
“好！你去吧！等你观阅完毕，希望你能悟出其中的道理。”
“是！下官告退！”说完，李明朝毅然而去。
话说天子生气退回行帐，但很快又心平气和下来，并未把耶无害所说的话放在心上。他觉得如今大敌当前，最重要的还是抓紧时间研究战略战事，争取尽快击溃契丹。于是，程福贵又开始苦心钻研起了御案上的兵书——
三、谋攻篇
孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之（迫使敌方城邑完整地降服为上策，而通过战争交锋，攻破敌方城邑则稍差一些。）；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之（军、旅、卒、伍为春秋时军队编制单位。2500人为军，500人为旅，00人为卒，5人为伍。）。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。（此意是说不经交战而能使敌人屈服，这才算是最高明的。）
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹贲温（制造大盾和攻城用的四轮大车。），具器械，三月而后成，距堙（为攻城作准备而堆积的土山。），又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之（指驱使士兵象蚂蚁一般爬梯攻城。），杀士三分之一而城不拔者，此攻城之灾也。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也（因此弱小的部队坚持硬拼，就会被强大的敌人所俘虏。）。
夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。（将帅是国君的助手，辅助周密，国家就一定强盛，辅助有缺陷，国家就一定衰弱。）
故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军（这叫做束缚军队。）。不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣。（不了解军队的内部事务，而去干预军队的行政，就会使得将士迷惑。）不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。（这叫做自乱其军，自取覆亡。）
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜（自己有准备对付没有准备之敌则能得胜。）；将能而君不御者胜。（将帅有才能而国君不加掣肘的能够胜利。）此五者，知胜之道也。
故曰：知彼知己者，百战不殆；（既了解敌人，又了解自己，百战都不会有任何危险。）不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。
十一、九地篇
孙子曰：用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有围地，有死地。诸侯自战之地，为散地。（诸侯在自己领土上同敌人作战，遇上危急就容易逃散，这种地域叫做散地。）入人之地而不深者，为轻地。（进入敌地不深，官兵易于轻返的地区叫轻地。）我得则利，彼得亦利者，为争地。我可以往，彼可以来者，为交地。（指道路纵横、地势平坦、交通便利的地区。）诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地。（谁先到达就可以得到四周诸侯的援助，这样的地方叫做衢地。）入人之地深，背城邑多者，为重地。行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。疾战则存，不疾战则亡者，为死地。是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，圮地则行，围地则谋，死地则战。（军队如进入死地，就必须奋勇作战，死里逃生。）
所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。（所以说从前善于指挥作战的人，能够使敌人前后部队不能相互策应，主力和小部队无法相互依靠，官兵之间不能相互求援，上下之间无法聚集合拢，士卒离散难以集中，遇上交战，阵形也不整齐。）合于利而动，不合于利而止。敢问：‘敌众整而将来，待之若何？’曰：‘先夺其所爱，则听矣。’（先夺取敌人最关键的有利条件，这样它就不得不听从我们的摆布了。）兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。（用兵之理，贵在神速，乘敌人措手不及的时机，走敌人意料不到的道路，攻击敌人没有戒备的地方。）
凡为客之道，深入则专，主人不克；掠于饶野，三军足食；谨养而勿劳，并气积力，运兵计谋，为不可测。投之无所往，死且不北。死焉不得，士人尽力。兵士甚陷则不惧，无所往则固，深入则拘，不得已则斗。是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信。禁祥去疑，至死无所之。（禁止占卜之类的迷信，消除士卒的疑虑和谣言，他们就至死也不会逃避。）吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。令发之日，士卒坐者涕沾襟，偃卧者涕交颐。投之无所往者，诸、刿之勇也。
故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。敢问：‘兵可使如率然乎？’曰：‘可。’夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也，如左右手。是故方马埋轮，也未足恃也；齐勇若一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。故善用兵者，携手若使一人，不得已也。
将军之事，静以幽，正以治。（在指挥军队这件事情上，要做到考虑谋略沉着冷静而幽邃莫测，管理部队公正严明而有条不紊。）能愚士卒之耳目，使之无知；易其事，革其谋，使人无识；易其居，迂其途，使人不得虑。帅与之期，如登高而去其梯。帅与之深入诸侯之地，而发其机，焚舟破釜，若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。聚三军之众