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但他却突然被直挺挺地摔在地上，不得不让人抬上担架，每个人都能看得清清楚楚，这是天主大能的显示。甚至连这个不敬神家伙的眼睛也爬满了虫子，他在可怕的疼痛与苦楚中
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马卡比传下３３４
苟延残喘。腐臭的气味如此强烈，使全军作呕，没人能走近把他抬走。可就是这个家伙，刚才还以为自己伸手就能摘下星星来呢。
没人能走近他（９。
１０）
安提阿哥向上帝许诺（马卡比传上６。
８—１７）
由于上帝给他的惩罚，安提阿哥极度沮丧，遭受着永无休止的疼痛，终于他恢复了理智，放弃了他的狂妄与傲慢。
最后连他自己也无法忍受他的臭味了，他这样说道：“是啊，所有的凡人都得听命于上帝，不能认为自己可与他平起平坐。”
主怜悯安提阿哥的时代已经结束了，但这个丧尽天良的家伙还是向主做了以下这样许诺，“我曾一度想把耶路撒冷夷为平地，把那座圣城变作埋满犹太人的坟场，”他说道，“但现在我宣布它是一座自由城市。我曾计划把犹太人的尸体和孩子扔给野兽和鸟儿当食物，因为我认为他们根本不值得埋葬。
但现在我打算赐给他们同雅典市民所享受的一样的特权。我曾
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４３４圣经次经
抢劫过圣殿，拿走了里边的圣器，但我要用华美的礼物与比从前更好的器皿把它装饰，祭品的花销完全从我的收入中支出。除此之外，我自己也要做一名犹太人，走遍凡有人烟的地方，向人们宣讲上帝的大能。“
安提阿哥致犹太人书
安提阿哥陷入了绝望，无法从痛苦中解脱出来，因为上帝正在对他进行罪有应得的惩罚，于是他给犹太人写下了这封信：“国王安提阿哥致意犹太人，我最杰出的臣民。热烈问候你们，最诚挚地祝愿你们身体健康，繁荣昌盛。
“我愿你们及你们的家人身体安康，万事如意。
我的希望在于上帝，回想起你们给予我的尊敬和善意，我感到深深的欣慰。
“我在从波斯回国的路上得了暴病，所以我想最好将为人民谋福利的事情计划一下。
我并没放弃好转的希望；事实上，我坚信我会痊愈的。但我想起了我的父亲在每次出征幼发拉底河东部的时候，总是指定好一个继承人。
他这样做了以后，万一有什么不测发生，或有什么坏消息传回，他的臣民便不会惊慌，因为他们知道谁是留下来主持国事的人。我也很清楚，王国边境上的诸多君主总是在不断地窥探，寻找时机。这就是我为什么要指定我的儿子安提阿哥继我为王的原因。在我按惯例出巡幼发拉底河东部各省的时候，我经常把他托付给你们照看，
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马卡比传下５３４
并向你们介绍过他。
（他也将收到下面这封信的抄本。）
现在我恳切地请求你们记住我为你们做过的一切好事，无论是对个人还是对整个民族，请求你们以良好的意愿对待我和我的儿子。我相信他会公正友好地对待你们，就如我的一贯所为一样。“
就这样，这个诅咒上帝的刽子手，遭受了同他给别人带来的苦难一样的痛苦，在异国的荒山中悲惨地死去了。他的一个密友腓力把他运回家，但由于惧怕安提阿哥的儿子，他又前往埃及投靠了多利梅。菲洛麦特王。
光复圣殿（马卡比传上４。
３６—６１）
１０犹大。马卡比和他的追随者，在天主的领导之下，重新占领了耶路撒冷城的圣殿。他们拆掉了外邦人在市场中修建的祭坛，捣毁了其他地方建起的礼拜所。他们净化了圣殿，修建了一个新的祭坛。然后他们用火石燃起新火，两年来第一次献祭、燃香、点灯、摆好圣饼。做这一切之后，他们脸朝下伏在地上，祈祷上帝再不要让这样的灾难降临到他们头上。他们祈求上帝将来惩罚他们罪过的时候要仁慈，不要再把他们交给野蛮、邪恶的异教徒。他们在士流月二十五日，异教徒亵渎圣殿的同月同日举行了洁殿礼。欢乐的庆祝持续了八天，如同庆祝住棚节一样，人们记得不久之前是如何像野兽一样地度过了住棚节，流浪在山野，居住在岩洞。
但是现在，他们手执绿色棕榈枝和缠有常春藤的花枝，列队游
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行，唱着赞歌感谢主使他的圣殿得以净化。所有的人都同意整个犹太民族每年都应该庆祝这个节日。
多利梅。马克劳恩自杀
安提阿哥。伊皮法纽的时代结束了。现在我们要讲一讲安提阿哥。优帕特，那个不敬神家伙的儿子，并简要概括一下他所进行的战争带来的恶果。他登基为王的时候，任命了一个名叫吕西亚的人负责国事，出任大叙利亚总督，代替多利梅。马克劳恩。马克劳恩曾任首任大叙利亚总督，对待犹太人也比较公正。马克劳恩和他们建立了和睦的关系，试图以此来补偿他们所遭受的冤枉。结果，有些大公爵去见优帕特，控告马克劳恩背叛国家，因为他曾放弃埃及王菲洛麦特托他管辖的居比路岛，投奔了安提阿哥。伊皮法纽。
实际上，所有的人都把马克劳恩叫做卖国贼。这样，他无法得到他那种职位所应有的尊重，便服毒自杀了。
犹大。马卡比打败以土买人（马卡比传上５。
１—８）
高吉亚当上以土买总督后，他总是豢养一支由雇佣兵组成的部队，凡有机会，便袭击犹太人。这还不算，以土买人自己也控制着某些具有战略意义的要塞，不停地骚扰犹太人。
他们欢迎那些逃离耶路撒冷的人，并竭尽全力使这个国家处于永久的战争状态。所以，犹大。马卡比和他的部下在祈祷
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马卡比传下７３４
上帝佑助以后，发起冲锋，猛攻以土买人的要塞，并取得了胜利。他们击退那些守卫城墙的敌人，攻占要塞，杀死他们发现的每一个敌人，总共消灭了两万余名敌人。
但大约有九千敌军，成功地逃进了两座易守难攻的要塞，那里有抵御围攻所需的一切。犹大又继续前往急需他救助的其他地方，但他留下了西门和约瑟，还有撒该及其部队。这支部队足以继续围困敌人，但西门手下有些人贪财爱钱，在得到一百四十磅银子之后，放跑了要塞里的一些敌人。犹大听说发生了这种事情，便把部队的指挥官召集到一起，谴责那些出卖自己弟兄的人放跑敌人，使他们得以继续同自己作战。然后，他处决了叛徒，立即攻下了那两座要塞。犹大在战场上总是所向披靡，战无不胜，在攻打那两座要塞时，他消灭了两万余名敌人。
犹大打败提摩太
提摩太从前曾经被犹太人打败过，他从亚细亚征集了大批骑兵部队以及数量多得惊人的雇佣军部队，向犹大地开来，准备用武力占领犹大地。在敌人逼近的时候，犹大和他的部下祷告上帝。他们穿上丧服，把灰土撒在头上，脸朝地俯在祭坛台阶上，祈求上帝像他在律法中允诺的那样，帮助他们同敌人作战。
他们做完祷告，拿起武器，从耶路撒冷走出很长一段路程，才停下来在距敌人不远的地方过夜。拂晓时分，两军接战。
犹太部队依靠他们自身的英勇和对主的信任来取得胜利，
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而敌人却单纯依仗他们自己凶猛斗杀的本事。在战斗进行得最激烈的时刻，敌人看见五个英俊潇洒的年轻人骑在金辔战马之上，率领犹太部队前进。这五个人围着犹大，用他们自己的盔甲保护着他，向敌人射出暴雨般的箭镞和雷电。于是敌人的部队晕头转向，慌乱不堪，队伍溃散，犹太人把他们分割成几块，杀死了两万零五百名步兵和六百名骑兵。
提摩太自己逃到了坚固设防的基色城堡，他的兄弟查理在那里镇守。犹大和他的部下群情振奋地把城堡包围了四天，但里边的人相信他们地势险要，安枕无忧，他们口出恶言，肆意谩骂犹太人和他们的上帝。
第五天清晨，犹大手下二十名士兵被这些侮辱激怒，他们怒火中烧，英勇无畏地爬上了城墙，凶猛愤怒地把遇到的每一个敌人都砍下城去。
与此同时，在另一面爬城的人放火焚烧了塔楼。火势蔓延，许多敌人被犹大手下的二十名士兵……英勇烧死了。
第三股部队打破城门，无畏地爬上了城墙（１０。
３５）
放入犹大手下的其余人马占领该城。提摩太躲在一个水池里藏身，但连同他的兄弟查理和阿波罗尼，都被杀死了。
战斗结束之后，犹太人高唱赞美诗和感恩歌，庆祝胜利，赞美并感谢主对他们大发慈悲，赐给他们胜利。
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犹大。马卡比战胜吕西亚（马卡比传上４。
２６—３５）
１提摩太战败不久，国王的监护人与亲戚，朝廷的首脑吕西亚听到了所发生的一切。他怒不可遏，率领八万步兵和他所有的骑兵进攻犹太人，他想把耶路撒冷变成一座希腊城市。圣殿必须纳税，同其他异教徒的礼拜场所一样，大祭司的职位每年拍卖一次。吕西亚被他的数万步兵、几千骑兵和八十头战象冲昏了头脑，他忘了考虑上帝的力量。他侵入犹大地，进攻距耶路撒冷只有二十英里远的伯夙城。
犹大和他的手下听说吕西亚正在包围他们的城堡，他们和所有的人们都痛哭流泪，祈求上帝派遣一位善良的天使来挽救他们。
犹大第一个拿起武器，并激励其他人同他一起，不惜冒着生命危险救助自己的犹太同胞。
于是大家热血沸腾，全都跟着他一起出发。但他们刚走出耶路撒冷不远，便猛然看见一位身披白袍，手执金质兵器的骑士正率领他们前行。他们立刻一起感谢上帝的仁慈；他使得他们不仅有足够的勇气攻打敌人，即使是最凶猛的野兽，即使是铜墙铁壁也无法阻挡他们。所以，他们以战斗队形，与那位上帝仁慈派来助战的天使一起向前挺进。他们像狮子一样冲向敌人，消灭了一万一千名敌人步兵和一千六百名骑兵，迫使其余的敌人四处逃命。逃跑的敌兵大多带伤，丢弃了武器，吕西亚本人像懦夫一样奔逃才得以保全性命。
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０４４圣经次经
吕西亚与犹太人议和（马卡比传上６。
５６—６１）
吕西亚并不是傻瓜。他反思自己遭到的失败，认识到因为强大的上帝为犹太人而战，他们是绝不会失败的。
所以，他派人给犹太人送信儿，试图劝说他们接受一个公正的解决办法，并保证他将尽一切努力说服国王对他们友好相待。
①犹太。马卡比考虑如何对人民最为有利，因此同意了吕西亚提出的所有建议，因为国王已经批准了犹大写给吕西亚的书面要求。
②
吕西亚写给犹太人的信
下面是吕西亚写给犹太人那封信的一份抄本：“吕西亚致意全体犹太人民。你们的代表约翰和押沙龙已把你们让他们带来的正式文件转交给我，他们要求我同意其中包含的一切内容。我已将需要国王考虑的事项报告了他，他同意尽一切可能办理。如果你们继续保持对朝廷的忠诚，以后我将尽我所能为你们的民族谋求幸福。我已指示你们和我的代表同去与你们一起就这
①“他将尽……相待”
：希腊文本此处不清。
②“因为……要求”
：或作“国王批准了犹大提交给吕西亚的各项书面要求。”
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马卡比传下１４
些事项的细节展开讨论。祝你们一切顺利。年①迪奥考伦月二十四日。“
国王给吕西亚的信
下面是国王那封信的一份抄本：“安提阿哥王致意尊贵的吕西亚。既然我的父亲已经去世，与诸神同在了，我希望王国的臣民各自处理他们自己的事情，不受干涉。我理解犹太人民不愿意接受希腊人的生活方式，如我父亲所期望的那样，而更喜欢他们自己的生活方式，他们要求允许他们按照自己的风俗习惯来生活。既然我渴望他们能像帝国其他民族一样安居乐业，不受干扰，我现在命令，他们的圣殿依然归还他们，允许他们按照自己祖先的习俗生活。请把这个决定告知他们，使他们确信我的友谊，以便他们能安心处理自己的事务�