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“到那时，上帝便要拯救所有忠信他的以色列人。
他要把他们一齐带到耶路撒冷，让他们占有亚伯拉罕的土地，他们会在那里永远过着安宁的生活。所有全心全意爱上帝的人都将欢欣满怀，而那些罪人和恶人却将被消灭净尽。
“听着，我的孩子，要遵守我的嘱咐，要虔信上帝，做他所愿之事。
培养你的孩子履行公义。
要教导他们接济穷人，要永远牢记虔诚地赞美上帝。
“托比雅，我的儿啊，立刻离开尼尼微吧，别再住下去了。
把你母亲与我合葬后便立即离去；不要在城里再过夜。这是座邪恶之城，到处是恶德败行；这里的人全无羞耻之心。还记得拿答是怎样对待抚养他长大的叔叔亚希卡的吧。他要害死亚希卡，逼得亚希卡只得躲进坟墓藏身。可后来亚希卡终于得见天日，而拿答却由于自己的行为被上帝送进了永久的幽冥之境。
亚希卡之所以能逃脱拿答为他设下的死亡陷阱，是因为亚希卡①慷慨地接济过穷人。可拿答却堕入了那万劫不复的陷阱，自蹈死路。所以，我的孩子，你该看到了，那些关怀别人的人有怎样的报答，而死亡又是怎样等待着那些虐待他人的人。不过，我现在已经没有力气了。“
这时他们把托比安置在他的床上。他死去了，人们为他
①“亚希卡”
：或作“我”。
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２４圣经次经
举行了隆重的葬礼。后来，托比的妻子去世了，她被埋在了她丈夫的身边。然后托比雅和他妻子便迁居到了玛代的伊克巴他拿，与托比雅的岳父拉格尔生活在一起。托比雅照料埃德娜和拉格尔的晚年生活，对他们毕恭毕敬。后来，当他们去世后，托比雅将他们葬在了伊克巴他拿。他还继承了拉格尔的财产，就像他继承他父亲托比的财产一样。
托比雅一直活到一百一十七岁的高寿上才死去。他因为活得久，所以亲自听到了尼尼微遭到毁灭的消息，亲眼目睹了玛代的西亚扎罗①国王将那里的人民当作俘虏押走。托比雅赞美上帝对尼尼微人和亚述人采取的惩罚做法。他在有生之年一直感谢着上帝对尼尼微做过的事。
①原文大约是“西亚扎罗”
，此处希腊文不清。
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犹滴传
简介B C《犹滴传》叙述了犹太民族在敌军压境、身临灭顶之际发生的故事。
故事中的女主人公犹滴，是一位虔诚信教、谨守摩西律法的寡妇，她依靠上帝的帮助，杀死了何乐弗尼，奇迹般地拯救了民族。
概述B C犹太人面临灭顶之灾１。
１—７。
３２犹滴拯救民族８。
１—１４。
１９犹太人获胜１５。
１—１６。
２５
尼布甲尼撒与阿法扎得之战
１当尼布甲尼撒王在他的都城尼尼微行使对亚述人的统治
时，阿法扎得王也正在他的邻城伊克巴他拿行使着对玛代人的统治。
阿法扎得王在伊克巴他拿周围建起了一道高３２米、厚２３米的石砌城墙。每块筑城石都是２。
７米长，１。
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４４圣经次经
米厚。在每座城门上，还建起了高４５米、底宽２７米的门楼。
每座城门的门洞都是３２米高，米宽——宽得足以容纳他的全部军队以步兵阵容列队通过。
尼布甲尼撒王在位的第十二年，便在拉格斯城附近的一片大平原上同阿法扎得王展开了战争。许多国家加入了阿法扎得王的阵营——包括所有住在山地的人，住在底格里斯河、幼发拉底河和海得斯坡河两岸的人，以及那些受以拦王利奥克统治的住在平原上的人。许多不同的民族组成了这支“基洛代特”联军。
当时亚述王尼布甲尼撒也派使臣给波斯人和西方人送去了谕旨，谕旨所达地区包括基利家、大马士革、黎巴嫩、安提黎巴嫩、地中海东海岸、迦密、基列、北加利利以及耶斯列谷地。谕旨还传到了住在撒玛利亚及附近诸城、约旦河西部和远至耶路撒冷、伯大尼、基洛、加低斯、歌珊等地的居民中间。谕旨还被送到答比匿、拉美西斯、丹尼西斯、丹尼斯、孟菲斯等埃及诸城市，从尼罗河上溯直到苏丹边境。然而，谕旨所到之处，所有的人都不理睬尼布甲尼撒的吁请，也拒绝参战。
他们认为他绝无取胜的可能，所以也不再畏惧他，纷纷将他派去的使者打发走，那些使者备受轻慢，空手而归。
这情形激起了尼布甲尼撒王的震怒，他发誓要倾全国之力对那些背弃他的人施行报复。他发誓要把基利家、大马士革、叙利亚、摩押、亚扪、犹太和埃及的所有居民——包括从地中海到波斯湾的每一个人——全部处死。
尼布甲尼撒王在位第十七年时，率领他的军队向阿法扎得王发起了战争。他战胜了阿法扎得的全部军队，包括他的
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犹滴传５４
全部骑兵和战车兵。尼布甲尼撒随即占领了玛代境内的全部城市，直逼伊克巴他拿城。他攻陷了城楼，抢掠了集市，将这座美丽的城市变为一片废墟。他在拉格斯附近的山里俘获了阿法扎得王，并将他处死。阿法扎得死后，尼布甲尼撒和他的大军带着全部战利品返回了尼尼微，他们在那里休养宴乐达四个月之久。
对西方列国宣战
２尼布甲尼撒在位第十八年元月二十二日，他和他的谋臣
们决定实施他的威胁誓言，对曾经拒绝援助他的所有国家进行报复。他召集起朝中重臣和官员们，对他们详述了那些国家如何背叛了他。他和他的臣僚一致主张消灭在战争中拒不来援的每一个人。
接着他便向部下说明了他的进攻计划。
会议结束时，尼布甲尼撒向官位仅次于他的全军统帅何乐弗尼发出了如下命令：“我，尼布甲尼撒，全世界的大王与主宰，命令你挑选出善战之师——十二万步兵和一万二千骑兵，向西方各国进攻，因为他们拒不响应我的求援谕旨。警告他们必须备好地上和水中产出的贡物，以表明他们已经无条件投降。我要让他们体验到我的震怒的全部威力，我要彻底摧毁他们。我的大军要踏过他们的每一寸土地，所到之处随意抢掠。
我要让他们的尸体填平沟谷，壅塞住大川小河，使河水溢出河床。我要捉住所有幸存者，将他们斩尽杀绝。
“而你，何乐弗尼，受命作我的前锋，要率先攻占他们的所有领土。如果他们向你投降，你便将他们关押起来，等候
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６４圣经次经
这局面激起了尼布甲尼撒王的震怒（１。
１２）
我去处置他们。如果他们起来抵抗，绝不要放过他们，要消灭他们，洗劫你所占领的全部地区。我曾经郑重发誓，所以我要不惜我的生命和王权，坚决履行我的誓言。不论发生什么事你都不可背叛我。我是你的国王，记住这一点，要毫不迟疑地执行我对你下达的每一道命令。“
何乐弗尼的出征
何乐弗尼领命离开国王后，立即召集起亚述军的全体司令官、将军和部队长，他按照国王的命令，挑选了十二万名精锐步兵和一万二千名精锐骑射兵，将他们编入战斗队列。
他还调集了大量的骆驼和驴骡运载辎重，带上了许多绵羊、牛
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犹滴传７４
和山羊作为食物。每个士兵都领到了充足的干粮和取自王宫府库的大笔金银军饷。
一切就绪，何乐弗尼便率领全军出发了，他们在尼布甲尼撒王前面充任开路先锋。
那些战车、骑兵和步兵蜂拥向前，扫荡着整个西方各国的领土。协同他们一道出击的，还有其他国家的军队。大军人数之多，简直无法计数——他们像成群飞舞的蝗虫，又像漫漫沙漠的黄沙。
他们离开尼尼微城三天后，抵达贝克特利郊外的平原地带，这里靠近基利家北部的山地，大军便在此安营扎寨。何乐弗尼从这里率军推进，指挥他的全军，他的步兵、骑兵和战车闯进了这个山地之国。他彻底打垮了利比亚国和吕底亚国，接着又抢掠了所有住在沙漠边地、赛林地南部的罗斯和以实玛利人。
何乐弗尼继续进军，渡过幼发拉底河，穿越美索不达米
全军统帅何乐弗尼（２。
４）
亚平原，将亚伯伦河沿岸所有的设防城镇夷为一片废墟。他攻占了基利家的领土，杀死了每一个抵抗者，一直远征到邻
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８４圣经次经
近阿拉伯的雅弗地南部边界。他包围了米甸人，烧毁了他们的帐房，还屠宰他们的羊群。
在麦收季节，何乐弗尼又杀向大马士革附近的平原，烧毁庄稼，滥杀牛羊，劫掠城镇，蹂躏整个乡村，杀死了所有青年男子。恐怖攫住了地中海沿岸的每一个居民，他们由于忧惧而战抖不已，住在推罗、西顿、书珥、奥西纳、亚美尼亚、亚实突和亚实基伦各城中的居民也都惶惶不可终日。
和平使团谒见尼布甲尼撒王
３上述诸国派出了一个和平使团，前去谒见尼布甲尼撒王，
并向他表示：“我们仍旧忠实于你，伟大的尼布甲尼撒王；我们时刻准备为你效力，服从你要下达给我们的任何命令。
我们的房舍、我们的全部土地、我们的麦田、我们的牲畜和我们的帐房全都任凭你支配，你可以随意取用。我们的人民愿作你的奴仆，你也可以随意利用我们的城市。“
和平使团带来了这样的吁请后，何乐弗尼便率领尼布甲尼撒的军队进到了地中海沿岸。他在每座设防城镇都派驻了守兵，还在每座城镇中挑选了一些当地人作为留守部队。各城镇及其周围乡村的居民全都戴着花环，伴着鼓声，跳舞欢迎何乐弗尼。
可何乐弗尼还是捣毁了他们的祭所，①砍倒了他们的圣树。他曾经受命摧毁被占土地上的所有神祗，以便所有的国家和部族全都膜拜尼布甲尼撒并奉他为神。
①一古译本作“祭所”
，希腊文作“领土”。
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犹滴传９４
后来，何乐弗尼又穿过多坍附近的耶斯列出谷，那里面对着犹大山地的主峰，他便在基巴和西昭波利之间扎下了营寨。在那里他驻扎了一个月，以便补充军需给养。
以色列人的防御计划
４犹大地的人民听说了尼布甲尼撒王的军队首领何乐弗尼
在各国的所作所为，听说了他怎样洗劫和破坏那里的所有庙堂，都对他心怀畏惧，担忧他对耶路撒冷、对他们的主上帝的圣殿可能做出的事情。他们刚刚从流放之地返回犹大地家园，刚刚恢复起一度遭到亵渎的庙宇、圣器和祭坛。他们为此向撒玛利亚全境，向科纳、伯和仑、贝尔梅、耶利哥、乔巴、亚苏拉和撒冷谷等城镇送发了警报。他们迅速占据了高地，在山上的村庄里修筑堡垒，还贮存起食物以备战争之用。值得庆幸的是，他们新近收割完了他们的庄稼。
大祭司约亚金当时正住在耶路撒冷，他给邻近多坍、面对耶斯列谷地的伯夙利亚城和贝托麦斯城中的居民写去了信简。
他命令他们占领通往犹大地境内的山口，那里易守难攻，因为那里的入口处一次只能容两个人通过。以色列人执行了这项大祭司约亚金和在耶路撒冷召开的议事会交给他们的任务。
战前祈祷
以色列的男人们对上帝发出恳切的祈祷，同时实行斋戒。
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０５圣经次经
他们穿起了麻布衣服——他们和他们的妻子、他们的孩子、他们的牲畜、每个住在此地的异乡人、每个奴隶和雇工，全都穿起了麻布衣服。他们还把祭坛蒙上了粗麻布。那时，耶路撒冷的所有男人、女人和孩子们都在圣殿前匍匐在地，他们
他们在主的面前俯倒（４。
１）
在主的面前俯倒，身穿麻布衣服，头上顶着灰土。他们集合起来，向以色列的上帝哀切祈祷，祈求他不要让他们的孩子们被掳，不要让他们的妻子被抢，不要让他们的家园遭毁灭。
他们向他呼吁，不要让那些异教徒破坏和亵渎圣殿的欲望得逞。上帝听到了他们的祈祷，看到了他们的悲哀绝望，一连多日，犹大地和耶路撒冷的民众在全能之主的圣殿前持续地斋戒。
大祭司约雅金，众祭司，以及在圣殿侍奉主的人们，全都身穿麻布衣，做着每日燔祭、民众如愿祭和偿愿祭。他们把灰土撒到头巾上，哀哭着向他们的主祷告，祈求他对全民广施慈悲。
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犹滴