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失掉朝贡、互市的主动性，但这样做又缺乏衣食和必要的工业品的来源，于是就集结起来，兴兵抢掠边境。
建州女真自从董山被杀以后，群情激愤，加上明廷在关市上的官员种种刁难，犯边的事件屡见不鲜。而边吏、太监等不以国事为重，贪功循私，任意杀戮。成化二年十二日，建州女真指挥苦女屡次扰害清河（今辽宁省本溪市东北清河城）、靉阳（今辽宁省凤城县靉阳）。明廷出兵，活捉了苦女等，处以磔刑［107］。时过不久，海西兀者前卫（今黑龙江省呼兰河中下游流域）都指挥散赤哈上番书状告开原（今辽宁省开原老城）验放官接受了他的珍珠、貂皮不给货钱。兵部责成都御史陈钺调查此事。陈钺招散赤哈赴广宁对证。散赤哈率领所部十多人，从抚顺（今辽宁省抚顺市北抚顺城）关入。正值开原管辖指挥官的同僚、参将周俊驻守抚顺关，因为官官相护，周俊怕散赤哈到了广宁对质，暴露真相，就借口海西人素来不从抚顺关进入，拒绝散赤哈入关。散赤哈大怒，便与建州女真联兵，纠集各部，多达数千人，大掠奉集堡（今沈阳东南奉集堡）。边警报到广宁，都御史陈钺，不察是非曲直，不分青红皂白，竟将接近边境的耕户也僧格等十八户女真贡使拘留在沈阳，命令辽阳副总兵韩斌出兵，将十八户女真平民家属全部杀害［108］。从此，边境更无宁日了。
由于皇帝昏庸，太监当权，控制边关。脱罗等女真各部要求朝贡、互市更加困难了。如何对待扰边的女真首领，朝廷的争论极大，以兵部侍郎马文升和兵部尚书余子俊为代表的比较清廉的官员认为，边防重地，系国家存亡的大事，不可轻易动兵。马文升指出：出现边关多事，是因朝贡的使者被边吏求索，致使某些首领心中怨恨所造成的。应该严惩边吏，宽待“诸夷”，不必兴师动众［109］。余子俊也极力主张以守为上策，对女真不宜“深治”，况且建州都指挥伏当加等，只是因为不得都督职务，才扰乱边境的，罪行还不重，如兴兵征讨，决非祖宗治夷的初衷。因此，成化十四年（公元1478年），明廷派遣马文升，大通事都指挥詹昇等前去招托建州、海西各部。建州三卫掌印都指挥俄罗、卜花秃、完者秃等，都听抚入贡［110］，这样边患才平息下来。
然而，当朝太监汪直得宠于皇上，他求功心切，与都御史陈钺合谋，谎报边警。一边诬告马文升，一边请求皇帝，同意出师征剿。成化十五年，成化帝终于同意他们的请求。命令太监汪直监督军务，抚宁侯朱永为靖虏将军兼总兵官，分兵五路，再次大规模地讨伐建州。女真各部知道大军将至，青壮年逃匿深山，老弱被明兵杀害的却多达六百九十多人，被俘四百八十多人，攻破四百五十多寨，掠获牛、马一千多匹。大军所过之处，房屋被焚毁，人民逃散。官军不惜掘骷髅回师报功。在明廷军事压力下，伏当加等女真首领被迫叩关朝贡。
当朱永等出师途中，遇到了建州的贡使哈速、郎秃等七十多人前去广宁。汪直不分是非，一律诬为“窥伺”边境，将哈速等五人无辜杀害，其他的人捕送京师邀功。后来竟无理地把郎秃等七十四人远戍两广安置［111］。
因太监汪直的诬陷，马文升被撤职，辽边更混乱了。成化十六年（公元1480年），建州女真为了报旧仇新怨，各部联兵结势，深入辽东，骚扰清河、靉阳等地，竟长驱四百多里。凡是掠到边境男女都将四肢分解、碓脊、火蒸以泄其忿，劫夺牛马，焚烧庐舍。这样由统治阶级所挑起的民族矛盾更加尖锐了。
陈钺等惟恐失去所冒领的功劳，便坚守城池不出，并且隐瞒边情不报，使边关多事更胜于往时［112］。
在边官贪功妄杀，女真各部纷纷扰边的时候，努尔哈赤的四世祖脱罗，仍然与朝廷保持良好的关系，他反对扰乱边境。成化十五年（公元1479年），当马文升招抚边境各部首领的时候，建州三卫掌印都指挥脱罗等，都听抚前来朝贡。后来，在一次朝贡中，当伏当加为其兄保能请职升级时，脱罗挺身而出，在会同馆截获伏当加，指责他乱边多达七、八年，导致许多女真人死亡，今天又隐瞒真实情况，欺君入贡，依照国法应当诛灭。
脱罗的所做所为震动了朝廷，颇得朝廷大臣的关注，为了保证脱罗的安全，决定把伏当加贬戍广东安置，并以脱罗有功，晋升为建州左卫都督［113］。
脱罗死后，于正德元年（公元1506年），他的儿子脱原保承袭父职为都督。他继父、祖遗业，继续效忠于明廷，以时朝贡。正德十三年（公元1518年），建州的一些部落侵扰辽阳，岁无虚月。镇巡官张贯等要集结兵力，进行讨伐，都督脱原保等知道后，率领一百多人，叩关调解，以通和好，安顿边境［114］，平息了朝廷再次出兵征伐，保护了建州的生产和安定。脱原保掌事十八年，直到明嘉靖初年，不知所终，才不见于史籍［115］。
努尔哈赤的世系出自脱罗三弟锡保齐篇古［116］。锡保齐篇古的儿子是都督福满，即为清代的兴祖。兴祖与脱原保是叔伯兄弟。所以，努尔哈赤的祖系不是大首领嫡系长子的后裔，史称是建州左卫“枝部所出”，就是这个原因［117］。都督脱原保、福满死后，建州左卫日益败落。嘉靖中叶以后，景祖觉常刚（又称觉昌安、叫场）、德世库、刘阐、索长阿、包郎阿、宝实兄弟六人，即所谓六祖。六祖都没有接受过明朝都督职衔，惟有景祖觉常刚的官职升到都指挥使［118］。觉常刚生有五子，依次为礼敦、额尔衮、界堪、塔克世、塔察篇古。其中第四子塔克世（又称他失、塔石）是努尔哈赤的父亲［119］。
都指挥觉常刚时期，建州左卫部落间势力分散，互不相属。觉常刚智勇兼备，长子礼敦勇力绝伦，父子团结族众，试图统一建州各部，他们率领族人战胜强族大部的扰害，一时统一了五岭以东（系指苏子河下游西南的五岭）、苏克苏浒河以西二百里区域，强盛起来，从此自称六贝勒［120］。六贝勒势力刚刚兴起，恰遇栋鄂部［121］势盛，两部相抗衡，关系日趋紧张。六贝勒没有足够的力量对抗栋鄂部的挑战，不得不向海西哈达部（首城在今开原东“南城子”）王台借兵。哈达万汗王台与六贝勒联兵与栋鄂部开战，结果两败俱伤。栋鄂部损失惨重，六贝勒也势力大衰［122］。
十六世纪中叶以后，建州、海西女真各部农业都有了长足的进步［123］。加上与汉区和朝鲜长期通商互市，在物质方面奠定了社会统一的初步基础。嘉靖晚年，建州右卫都指挥使王杲（努尔哈赤的外祖父）控制建州各部通往清河、抚顺各市的货源，贩卖貂皮、人参、松子，交易大兴，“结彀连骑，炫熿于道”，获取重利，大有统一建州三卫之势，俗称阿古都督［124］。建州左卫觉常刚及其子塔克世等全族归附了王杲，塔克世本人成了王杲的部将［125］。
这个时期，女真各部首领势力最大的是海西哈达部王台，他忠于明廷，士马精强。对各部远者招徕，近者攻取，其辖地达千里。王杲所属的建州三卫也听从他的约束。但各部之间没有严密的组织管辖，部落生产、经商各听其便。觉常刚经常率领部下几十人到辽东各个市场交易，以建州所产的粮食、麻布、马匹，交换汉区的猪、牛等生产和生活资料，明人称他是“市夷头目”［126］。觉常刚自领敕书三十道，授职为都指挥使［127］。与王台、王杲相比，地位较低。
隆庆和万历初年，王杲自以为能调动建州各部，无视朝廷边将的政令。万历二年（公元1574年），王杲入关市时，大肆索赏。他自恃雄长各部，坐骂关市，还以箭刺人。又赶上抚赏的备御官贾汝翼在验马的时候，责备数十名女真人，引起一些首领的不满。边吏尤清在验马的时候贪得无厌，虽索取王杲的金、银，却借口把马匹退回去。王杲与众首领以此为由乘机煽惑，相互连结，要求明廷撤换备御，又联合速把亥、歹青、委正等“三卫”各部蒙古骚扰边境［128］。
另外，王杲部下有三十多人，不愿意留居在建州，要求寄居于汉区，为边吏收纳。王果不答应，多次向边吏索人，并无理掠缚明边“夜不收”（即夜哨）。同年七月，当王杲部下来力红向边吏索取人口的时候，抚顺游击裴承祖出来拒绝。于是，双方发生冲突。承祖乘胜率领三百骑兵追到来力红寨，被王杲、来力红率众团团围住，把总刘承奕听到消息，迅速前去迎救，也陷入重围。结果大部分官兵被歼，裴承祖、刘承奕及百户刘仲文等被俘。王杲以剑斩杀多人，剖胸剜心，残酷异常［129］。
巡抚张学颜鉴于双方关系恶化，急请朝廷速罢辽东市赏。同年十月，他协同总兵官李成梁誓师讨伐王杲。
努尔哈赤祖父觉常刚，父亲塔克世，作了这次进军的向导［130］。六万明军，浩浩荡荡，疾驰前往。王杲与蒙古“三卫”速把亥等率兵迎战，两军激战多时，王杲军抗不住明军的冲击，望风奔溃，退入寨中。李成梁挥军纵火，瞬间攻破城池。王杲乘乱逃脱，小首领来力红等送了命，其部众被杀了一千多人。王杲寨破兵溃，逃无踪迹，死活不明。边官扣押“市夷头目”觉常则作为人质，令其子塔克世寻查王杲归案［131］。同时，开原兵备道贺臻，宣谕海西王台逮送王杲。王杲虽然溃不成军，然而心中不服。他又纠集部分女真人，继续骚扰边境。后来，明参将曹簠得知王杲隐居在左卫阿哈纳（宝实之孙）寨中，立即亲自率领轻骑前去追捕。王杲一见势危，便把自己的蟒挂红甲披在阿哈纳身上，乘机携马、牛、羊、貂皮、杂帛等投奔速把亥而去［132］。不料，抚顺关追捕甚急。王杲因路途不便直走，就投奔了海西王台。王台一向忠顺于明廷，得到边关宣谕以后，与长子虎儿罕（又书扈尔汉）等，在七月四日捕得王杲及其家室二十七人，槛车送往边关［133］。
王杲的槛车转至北京，辽东守臣直接向朝廷献俘。万历皇帝亲自登上午门云楼，集结百官称赞［134］，将王杲枭首于槀街。
王杲死后，宁远伯李成梁将王杲的属地拨给努尔哈赤的父亲塔克世。塔克世对明廷比较忠顺，为人很有胆略，以讨伐王杲有功，授职为建州左卫指挥［135］。后来，清朝惟有这一支成为六世祖、都督猛哥帖木儿的后代和承袭者。因此，努尔哈赤便是都督的后裔。
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［1］努尔哈赤，按满文原音应为努尔哈齐（满语nurhaci），因为习用成俗，本书亦称努尔哈赤。
［2］罕，为满语han，汉译为“汗”。老罕王，也书老憨王，即指老汗王，均为努尔哈赤。
［3］《元史·地理志二》卷59。
［4］《朝鲜李朝实录·太祖》卷8。
［5］《朝鲜李朝实录·太宗》卷21。
［6］《明太祖实录》卷56。
［7］《明太祖实录》卷67。
［8］严从简：《殊域周咨录》卷24。海西女真，系指分布在开原以北，松花江、黑龙江流域广大地区的女真卫、所，及其经由海西各部向明入贡的女真人，皆称作海西女真。海西地指今伊通河口至依兰的松花江中游地区。参见蒋秀松：《海西与海西女真》。建州女真，建州之名，原属唐时渤海国率宾府，地在今绥芬河流域。元时移到松花江东岸，海兰河西北一带。明时，称以上诸地的女真部落为建州女真。后来，几经南迁，于正统初年移到今辽宁省新宾县境，是为“建州三卫”。参见莫东寅：《满族史论丛》第36—37页。东海女真，又称野人女真，系指建州、海西女真以东以北的各部女真，包括东海虎尔哈、窝集、瓦尔喀等部女真人。
［9］张伯英等：《黑龙江志稿》卷62。
［10］章炳麟：《清建国别记》页6上，黄石斋：《博物典汇》卷20，魏焕：《皇明九边考》卷3。
［11］陈建：《皇明从信录》卷13，谈迁：《国榷》卷14。
［12］严从简：《殊域周咨录》卷24，彭孙贻：《东人志·女真考》页3，《明英宗实录》卷237，《明经世文编》卷248。
［13］《明太祖实录》卷236，卷239。
［14］黄石斋：《博物典汇》卷20，《明太宗实录》卷71，彭孙贻：《东人志·女直考》页3，茅瑞征：《东夷考略·女直》页2。
［15］《明太宗实录》卷24。
［16］陈仁锡：《潜确类书·东北夷》卷14。
［17］《满洲实录》卷1。
［18］李廷玉：《长白山江冈志略》载：“朱果（草木），每茎不蔓不枝，高三寸许，无花而果先青后朱。形同桑椹，味清香而甘酸……一名仙果，池左右颇多。”
［19］《清太祖武皇帝实录》卷1，以下简称《武录》