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敦煌变文集新书-第39章

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相国之荣,虚食万锺之禄。臣闻佞臣破六国,佞妇斗六亲,须达祇陀,于今即是。岂有未闻天珽(庭),外国钩引胡神,幻惑平人,自称是佛。不孝父母,恒乖色养之恩;不敬君王,违背人臣之礼。不懃产业,逢人即与剃头,妄说地狱天堂,根寻无人的见。若来至此,祇恐损国丧家。臣今露胆披肝,伏望圣恩照察。」且看指诉如来,若为陈说?

王家太子国之尊,岂合外国引胡神。
逆臣须达为头首,勾扇妖讹乱政真。
直为瞿昙多幻术,不忠不孝仕于君,
君王不朝父母拜,轻凌尊贵敬愚人。
伏望大王开宝镜,今日回光照察臣。」
六师陈情重奏,伛脊曲躬低首:
「我等所获神通,累岁淹年积久,
灵异应现千般,合国识知我手。
想念我之功劳,一一从师禀受。
小人今日奏王,特望天恩纳佑。」
六师重奏于王曰:「臣今有事依实说,
贼臣逆子设阴谋,虑恐国破人消灭。
须达本意请胡神,城中广拟行妖孽。
败我政法不思议,远请奸邪极下劣。
此是偎僻不堪依,伏愿明君为照察。」

王言:「和尚!且审聪采,不须●●。朕乃委问根由,察其事迹。差驰有失,两人总受万诛。」王敕所司,生擒须达,并祇陀太子,生仗围身,立地过问因由处。若为?

王问「须达缘何事,辄尔买园将作寺?
拟请瞿昙至此间,六师云道灾祥起。
朕处深宫总不知,卿须具说无烦讳。
瞿昙何如●六师,择善而行应好事。」
皇王政坐琉璃殿,垂拱勾陈政南面,
斌斌文士理阴阳,纠纠武夫持宝扇。
掩擒须达问根由,「数日因何不相见?
更闻外国引胡神,计卿罪过难容免。」
须达陈情而启奏:「臣仕玉阶年月久,
顷(倾)肝露胆每兢兢,不曾分寸行虚谬。
若将外道并如来,状似嘉禾而比莠。
佛身唐唐长丈六,外道还同萤火幼。
四大海水纳毛端,五色神光出其口,
梵释天王恒引前,八部龙神皆从后。
岂将一个汗虾蟆,敢当大圣骐麟斗!」

王闻褒誉,尚未委其根由,更唤须达向前:「卿须审实,不得差殊,荣辱升沈,只在须臾之顷。朕为一国之主,统御万邦;卿须尽节存忠,不得因巡易志。天子一怒,可以伏尸百万,流血千里。佛是谁家种族?先代有没家门?学道谘禀何人?在身有何道德?不须隐匿,具实说看。忽然分寸差殊,手下身当依法。」

须达启言:陛下!如来先世,且出千个轮王,枝叶相承,尊荣不绝。爰祖及父,皆居万乘之尊;卓子玄孙,咸称鸾凤之嫡。父称净饭,居八国之最尊,母号摩耶,处天〔□〕之绝世。如来生在南天竺国,长在迦毗罗城,从生至死,从死复生,无事不作,无事不成,无所不历(历),无所不经。长在净梵(饭)王宫,号曰悉达之名。年过十九,知晓死生,二十未满,腾越宫城。菩提树下,不染俗情,懃苦累岁,瘦损其形。月食麻麦,引日偷生。鸟鹊巢顶,养子得成。头如蓬窠,项似针钉。肋如朽屋之椽,眼如井底之星。身体羸劣,状饿鬼形,积功累德,菩提道成。身长丈六,项背晖盈,胸题万字,了了分明。广长舌相,额广能平,师子王臆,毛螺旋生。如来涅而不死,盘而不生;搅之不浊,澄之即清;幽之不闇,闇之即明;视之不睹其体,听之不闻其声;高而不危,下而不顷(倾),变江海而成苏酪,化大地为琉璃水精。拈须弥山,即知斤两,斫四海变成干坑。合眼万里,开眼即停。现大身周遍世界,或现小身,徽(微)尘之内藏形。如来将刀斫不恨恨,涂药着不该该,拾得物不欢喜,失却物不悲啼。大众里不觉闹,独自坐不恓恓,二心俱一种,平等阙然齐。分身百亿,处处过斋。一名悉达,二号如来,为天人师,具一切智,四生三界,最胜最尊。臣今略述其能,累劫叹终不尽。陛下!」

王闻此语,喜悦难任。「卿虽赞德此能,犹未表其的实,须得对面试谏,然可定其是非。卿之所师,敌得和尚已否?」

须达启言:「陛下!千钧之弩,〔不〕为鼷鼠发机;百尺炎炉,不为毫毛爇焰。不假我大圣天师,最小弟子,亦能祇敌。」

王问:「弟子是谁,对得我和尚?」

须达启言:「大王!佛之弟子,不是余人,即舍利弗是。」

王曰:「舍利弗者,是我和尚●甥。近日出家,学法有浅,计其功行,不历多时。长幼不可比肩,如何对我和尚!」

「晏婴虽小,能谋虎狼之臣。有德不假年高,无智徒劳百岁。构之虚诳,不如验之取实。黄金百练(炼),光色转更晖盈;狻锹κ被医7餍睿慵湎氯簨唬牛缶隹纯矗豢啥ㄆ涫じ骸Aθ羰ぃ嫉蓖蛘叮铱诿还佟!

王遂敕下百司:「速须备拟,来月八日,城南建立道场。佛家若强,朕与合国之人,总归仕(事)佛;分毫差失,二人总须受诛。」

须达既奉敕旨,心中非甚忧惶,遂即归家,攒眉蹙颊。舍利弗见其忧惧,仪貌改常,遂即惊嗟,怪而问曰:「长者因何忧惧,颜貌改常?」须达曰:「弟子今日入朝,亲奉明敕,令来月八日,城南建立道场,各逞神通,定其优劣。佛家若胜,王城并拟归诚;六师若强,太子与卑微,俱受诛戮。我今凡夫智浅,未恻(测)圣之高低,幸愿慈悲进退,希垂委实!」舍利弗为适忧心夸显之处,若为?

须达启言舍利弗:「敕令来月之八日,
城南建立大道场,神通各自般般出。
国王躬驾监其能,百揆参详辨得失,
幸愿和尚说情怀,进退分明须一述。」
舍利含●报须达:一切妄相皆须割,
外道共我斗神通,状似将鱼而与〔□〕,
明月未见比荧光,海水不可论〔□〕撮。
还同下(夏)日烁春冰,百练黄金比木末。
外道之徒总是糠,大风一起无拾掇。
我今降魔的取强,总建化度成菩萨。」

舍利弗含笑舒颜,报言须达:「我今虽为小圣,不那谘禀处高,祇如显政摧邪,绝是小务。天魔亿万,恻塞虚空,犹不能动毫毛,况乃蚊蚋六师,更能祇敌!我今磨刀谷马,唯伫讥练之功,不假淹留,唯须急速。长者再奏,八日泰(太)迟,菟入●突,熟食谁能久耐。明日即须施展,请促八日之期。」须达遂重奏王,王依所请,班(颁)告百司:「今夜齐明,敷设总须了毕。佛家道场,卿须备拟;六师所要,朕自祇供。明日拂晨,即须对试。」明敕告示已了,须达便即归回。行至家中,觅舍利弗不得。须达抚掌惊嗟,唱言「祸事,大怪出也。明朝许期斗圣,今日使脚私逃,假令计料不襟,不合相报。弟子为法,甘分丧躯;太子之身,何辜受戮!」苍忙寻逐,不知所去之踪,遍问街衢,莫委游行之处。因逢九牛小子,诘问逗遛:「汝向野外行时,逢着我和尚已人(不)?」小子曲躬启言阿翁:「昨日驱牛遂(逐)草,偶至七里涧边,见一秃头小儿,身披赤色之衣,树下端然坐睡,不知是何色类?阿翁自往看之。」长者闻说,即知委是本身。在此国内之人,更无剃头之者。长者奔车骤驾,即至七里涧边。直至尼枸树下,并其左右,叉手向前,启言和尚:「弟子亲闻圣旨,约束切严,和尚自促时光,许期明日斗圣,岂容不知急缓?来至此间,不识闲忙,走向此间坐睡。分毫疏失,两人性命不全,纵然弟子当辜,和尚岂安忍见!」谘启之处若为?

长者合掌启阇梨:「弟子凡愚不觉知。
布金买园无辞弹(惮),外道捉我苦刑持,
弟子躬亲蒙进止,劳度叉欲得斗神威。
恐畏中途生进退,缘兹忧惧乃频眉。」
舍利弗既闻须达说,便入三昧自思惟。
澄神静虑安心想,摧伏妄念息诸非。
六贼纵横不能染,将知定力不思议,
每恐声闻道力劣,伏愿如来为护持。

舍利弗不移本座,运其神通,即至鹫峰山顶,悲泣雨泪,哽噎声嘶,旋绕世尊,数十余匝。希大圣之威加备之处,若为?

舍利悲啼启法王,如来驱使建僧房,
未及诚心营饰毕,六师群众稍难当。
弟子小人神力劣,希垂护念借威光。
傥使一时降伏得,总遣度却入僧行。」
佛告舍利「不须悲,是汝声闻道力微。」
遂唤阿难来近侧,架上取我僧伽梨。
历劫降魔皆使汝,神通智惠不劳施。
「将吾金兰袈裟去,无量善神护卫之,
魔王一见皆摧伏,法性清净证无为。」

舍利弗忽从定起,左右不见余人,唯见须达大臣,兼有龙神八部,前后捧拥,四面周回,阿修罗执日月以引前,紧那罗握刀枪而从后。于时风师使风,雨师下雨,隰(湿)却嚣尘,平治道路。神王把棒,金刚执杵,●择骁雄,排比队伍。然后吹法螺,击法鼓,弄刀枪,振威怒,动似雷奔,行如云布。亦有雪山象王,金毛师子,震目扬眉,张牙切齿,奋迅毛衣,摇头●尾。队扙映天,枪戈匝地。诤能各拟逞威神,加被我如来大弟子,若为?

舍利弗与众而辞别,是日登途便即发。
毗楼天王执金旌,提头赖咤持玉节。
甲杖全身尽是金,刀箭浑论纯用铁。
青面金刚色黮然,大头金刚瞋不●。
镜鼓轰轰声动天,瑞气明明而皎洁。
天仙空里散名花,赞呗之声相趁迭。
降魔杵上火光生,智惠刀边起霜雪。
但愿诸佛起慈悲,邪憧(幢)不久皆摧折。
神力不经弹指间,须臾即至皇城阙。

波斯匿王见舍利弗,即敕群僚,各须在意。佛家东边,六师西畔。朕在北面,官庶南边。胜负二途,各须明记。和尚得胜,击金鼓而下金筹;佛家若强,扣金钟而点尚字。各处本位,即任施张。

舍利弗徐步安详,升师子之座;劳度叉身居宝帐,捧拥四边。舍利弗即升宝座,如师子之王,出雅妙之声,告四众言曰:「然我佛法之内,不立人我之心,显政摧邪,假为施设。劳度叉有何变现,即任施张!」

六师闻语,忽然化出宝山,高数由旬,钦岑碧玉,崔嵬白银,顶侵天汉,丛竹芳薪。东西日月,南北参晨(辰)。亦有松树参天,●萝万段,顶上隐士安居,更有诸仙游观,驾鹤乘龙,仙歌聊(缭)乱。四众谁不惊嗟,见者咸皆称叹。

舍利弗虽见此山,心里都无畏难,须臾之倾(顷),忽然化出金刚。其金刚乃作何形状?其金刚乃头圆像天,天圆祗堪为盖:足方万里,大地纔足为钻。眉郁翠如青山之两崇,口犹江海之广阔。手执宝杵,杵上火焰冲天;一拟邪山,登时粉碎。山花萎悴飘零,竹木莫知所在。百僚齐叹希奇,四众一时唱快。故云金刚智杵破邪山处,若为?

六师忿怒情难止,化出宝山难可比。
●岩可有数由旬,紫葛金●而覆地,
山花郁翠锦文成,金石崔嵬碧云起。
上有王乔丁令威,香水浮流宝山里。
飞仙往往散名华,大王遥见生欢喜。
舍利弗见山来入会,安详不动居三昧,
应时化出大金刚,眉高额阔身躯●。
手执金杵火冲天,一拟邪山便粉碎。
外道哽噎语声嘶,四众一时齐唱快。

于时帝王惊愕,四众忻忻。此度既不如他,未知更何神变?

其时须达长者遂击鸿钟,手执金牌,奏王索其尚字。

六师见宝山摧倒,愤气冲天,更发瞋心,重奏王曰:「然我神通变现,无有尽期,一般虽则不如,再现保知取胜。」劳度叉忽于众里,化出一头水牛。其牛乃莹角惊天,四蹄似龙泉之剑;垂斛曳地,双眸犹日月之明。喊吼一声,雷惊电吼。四众嗟叹,咸言外道得强。

舍利弗虽见此牛,神情宛然不动。忽然化出师子,勇锐难当。其师子乃口如溪豁,身类雪山,眼似流星,牙如霜剑,奋迅哮吼,直入场中。水牛见之,亡魂跪地。师子乃先慑项骨,后拗脊跟,未容咀嚼,形骸粉碎。帝王惊叹,官庶●然。六师乃悚惧恐惶,太子乃不胜庆快处,若为?

六师忿怒在王前,化出水牛甚可怜,
直入场中惊四众,磨角掘地喊连天。
外道齐声皆唱好,我法乃遣国人传。
舍利座上不惊忙,都缘智惠甚难量,
整理衣服安心意,化出威棱师子王。
哮吼两眼如星电,纤牙迅抓利如霜,
意气英雄而振尾,向前直拟水牛伤。
〔慑剉登时消化了,并骨咀嚼尽消亡〕。

两度佛家皆得胜,外道意极计无方。

六师既两度不如,神情渐加羞恧,强将顽皮之面,众里化出水池。四岸七宝庄严,内有金沙布地,浮萍菱草,遍绿水而竞生;耎柳芙容,匝灵沼而氛氲。

舍利见池奇妙,亦不惊嗟,化出白象之王。身躯广阔,眼如日月,口有六牙,每牙吐七枝莲花。华上有七天女,手搊弦管,口奏弦歌,声雅妙而清新,姿逶迤而姝丽。象乃徐徐动步,直入池中,蹴踏东西,回旋南北。已(以)鼻吸水,水便干枯。岸倒尘飞,变
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