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“哦！看来，你应该是玩古玉的高手了，那就请给我们大家讲下古玉吧。”贺旭东在一旁插了一句，嘴角上翘着，眼神里有些古怪。
王师傅点了点头算是应了，坐下来，眼神虚无缥缈望着前方，说道：
“中国的玉文化，有着七千年甚至八千年的传承。从史前，玉就已经在华夏民族的生活中奠定了崇高的地位，被赋予超凡的jīng神内涵。东北的红山文化、淮河流域的凌家滩文化、太湖流域的良渚文化、山东的龙山文化、西北的齐家文化，在还没有文字、茹毛饮血的新石器时代晚期，从北到南，从东到西，华夏国大地上就形成了灿烂的玉文化文明。又经历了夏、商、周的发展演变，玉器渐渐深入到国人生活中的各个方面，战国、两汉时期，玉器文化攀升到了另一个高峰，丝、麻腐朽了，铜、铁锈烂了，只有玉器破尘而出，像不灭的基因，把各个时期jīng绝瑰丽、奇巧美华的文明果实保存下来，并如初地展示给后人。”
抿了抿嘴，王师傅继续说道：“玉的温润、坚韧、内敛、不朽被世代国人奉为修身立德之参照；华夏的龙图腾，更是凭借着玉这个媒介，一代一代地传递到今天，可以说，在某种程度上华夏各民族是被玉凝聚在龙这个统一的图腾之下的。”
说到这里王师傅顿了顿环顾四周，“大家都有收藏玉器，我自己也好玩这个，有些小小心得，这玩玉啊，即为‘远观其形、近观其质、细观其工’十二字，其中滋味要大家自己慢慢体会必会得其jīng髓。要说这古玉呢，长期通过人手把玩，其皮子固然是很好的，sè泽固然是特别温润的。而且它经历了如此久远的历史积淀，其文化内涵不是新玉能比的。”
“浩哥儿，和氏壁的故事可曾听否？”
刘宇浩点了点头，看着王师傅，王师傅笑笑说，“自古以来，玉有‘五德’之说。古人崇玉为德之说：‘君子无玉不德’。那么，古人为何崇尚玉器来表达德呢？原来，这要从和氏壁中找寻答案。据《韩非子。和氏》记载；chūn秋时，楚人和氏得到一块璞玉，献给楚厉王，厉王认为是一块石头，是和氏欺骗他。结果，砍了和氏左脚。后来和氏又将璞玉献给楚武王，楚武王还是认作石头，结果和氏又被砍去右脚。到了楚文王继位，和氏抱着玉在荆山下痛哭，楚文王路过，闻得哭泣声，问和氏为何哭泣，和氏将璞玉的遭难禀告楚文王。楚文王命工匠，把石头界开，果然是块美石。人们将此故事传颂过千年；不是因为石之美，而是被和氏真诚的美德，所感化思想境界。所以，玉文化；是代表着人们的德xìng。也是今天，人们以玉来表达对历史文化道德观的传承。”
王师傅在讲这些时，厅内安静异常，众人都听的入了神，听着王师傅讲这些，贺旭东在一旁若有所思的点着头。
“呵呵，人老了话就多，没得叫大家笑话了，请大家多多包涵。”王师傅笑着对众人道。
啪、啪、啪。。。。。。
“说的很好，今天我也算是涨了见识了。”贺旭东鼓了几下掌，笑着赞了几声王师傅。王师傅见了也就微微欠了欠身算做答谢。接着贺旭东说道。
“刘先生是吧，请问，你这块玉是否有意转手？我愿意出个高价。”说完，贺旭东一脸笑意的看着刘宇浩。
“这。。。。。。”
刘宇浩不知道怎么回答了，咱不是不想卖，是咱不知道应该要个什么价码啊！刘宇浩这几年尽跟着齐老学习考古知识了，就是闲暇片刻，齐老也是谈论古玩的鉴赏，对于钱，刘宇浩还真没什么概念。更别说，现在的刘宇浩那真的是身无分文了，能卖出去当然求之不得。
贺旭东看着刘宇浩为难的神sè，以为他不想出手。贺旭东这种人最大的优点，也是缺点就是不愿意求人，通常一般的世家子弟总觉得自己是高高在上，再加上，在自己身边的人都是上赶着求着自己的，从小到大只有别人哀求自己的份，他们哪求过人？所以，我买你东西那是给你面子，懂不？
好在这位贺先生并不是一般的纨绔子弟，涵养修炼还真是到家。贺旭东一看刘宇浩那副样子，并没表现出懊恼的神态，但心有不甘，不想就此做罢。
“小兄弟，你看这样好不好，我帮贺先生出个价，你这块玉璜我出价二十万，怎么样？”一旁的钟二爷却看出了点门道，马上接着贺旭东的话道。
说实话，开始时，刘宇浩并没有准备把这块玉璜卖掉，而是想拿回去慢慢研究一下，为什么自己从壶外看到这块玉璜时，有种似曾相识的感觉。但是买下这件紫砂壶后，自己真的是身无分文了，俗话说的好，一分钱难死大英雄！除非你是神仙，否则你就要吃饭啊，没钱你拿什么买饭吃？天上又不会掉饼子。
“俺出二十五万要你的那个玉璜，你看中不中，兄弟。”一个河南人冷不丁的喊了这么一句。
这会子有人出妖蛾子？和贺大少抢东西，那不是找死嘛，就算你买下了，只要贺大少不乐意，那物件出得了出不了这四九城还是个问题。更何况，钟二爷也不能答应啊，钟二爷这次可是铁了心了想要在贺旭东面前落个好，这汉子一搅和不是截糊吗。
钟二爷看向那河南汉子的眼神里几乎可以喷出火来了。不过这买卖买卖，有买就有卖，做买卖向来都是价高者得。再说了，这会要是强买了来，怕是人家贺先生也不见得要了。钟二爷几乎是咬着牙，忿忿的喊了声，“小兄弟，只要你卖，我出三十万！”
“老板，俺出三十五万，中不？”河南汉子又加价了。这河南人不知是不懂钟二爷那眼神里的含义还是根本不忌讳钟二爷，直接和钟二爷杠上了。
什么物件都是这样，要是随便的摆那大家都不看，一人想要大家抢。其实一开始，钟二爷为了在贺旭东面前落下好来，已经把玉璜的价钱给的很高了，要秦卫先估价的话，撑破天了出价五十万。
钟二爷被激得发怒了，“我出六十五万。”这一下可是把价钱直接提高了三十万呢。
看起来竟价就是看谁出的钱多，其实不然。通俗来讲，一般情况下，当一个人想要一样东西时，价钱是次要的，关键是他喜欢，但是再喜欢的东西也有个心理底线，要是超出底线太多的话，人们也不会考虑的。但是竟价时却完全不一样了，那就不止是喜欢的问题了，还有个彼此争斗的心理，你加一万，我就加一万五。钟二爷是个人老成jīng的货，你不是加一万吗？我加十万，一次就追到你心理的底线，这时你就要考虑合算不合算的问题了。
还别说，这招真的管用，足足有半分钟，那河南汉子都没再说话。憋红了脸站在那，胸脯一起一落的瞪了一眼钟二爷。钟二爷狡讦的笑了笑，正当钟二爷以为自己已经十拿九稳拿下这块玉璜时，那河南汉子憋了句；
“俺。。。俺出七十万！”
啊啊呸的。。。。。。这可把钟二爷气的是肝胆yù碎，发指眦裂，心中那个苦哟。这不是捣乱吗，等会要让人查一下这人的底了，在钟二爷的心中，看中了物件叫价可以，但要是想在二爷这一亩三分地上没事找快感，那还真是摸错了地方。这个用心经营了二十多年的地下黑市，是二爷眼中的宝贝，容不得丁点沙子。虽说是黑市，但乱了一次，就会失去大量的客户，那是不能容忍的。钟二爷注意已定，不再犹豫，直接喊道，“我出一百万！”
听着二人的价码直线往上升，刘宇浩也动了心了，一百万啊，在以前，刘宇浩是想都不敢去想的。刘宇浩最大的心愿就是回家乡后，能早点攒够十万块钱，好在市里买套房子，把父母接来和自己住到一起，好好孝敬两位老人，来报答二老的养育之恩。现在一下能赚到一百万，刘宇浩在嘴里偷念这个数字时，感觉自己舌头都打了卷，怎么都念不顺溜了。
第十章 天降横财
刘宇浩怎么都没想到，自己一时的好奇会给自己带来一百万的收入。这是几个小时前的所无法想象的。表面看起来平静的刘宇浩，其实这会心里激动着呢。一百万块钱啊，堆在床上有多少？爸妈和大哥还有自己，这辈子应该都不会为钱再发愁了吧，想起以前，每逢开学前，父亲就愁眉苦脸的样子，想想那一百万血液就开始加速。
正好和刘宇浩现在心情相反的，最想抽自己嘴巴子的就是六子了。自己老板和那个河南汉子每一次叫价都像刀子在小六心头割了一下一样，让六子的心脏疼的直哆嗦，那个心疼哦。收这些物件的钱是老板钟二爷的，但是，具体cāo作却是六子亲手进行的。
“哎哟我的那个亲娘耶，早知道这玉璜能卖这个价儿，说死我也不拿出来啊，自己砸开了来卖多好啊，你瞅瞅人家，一千块钱的本钱，不到半个小时升了整整一千倍，一千倍啊，就是卖军火的怕是也没这么赚的啊。”
六子真的是yù哭无泪了。他压根没去想，就算他拿了紫砂壶，也不可能知道壶底有这么一块玉璜，就算他知道壶底有这么块玉璜，没有贺旭东的出手，老板也不可能会“糊涂”到，出一百万的天价买一块最高只值五十万的物件。
哭丧着脸的六子还是不相信眼前发生的这一切，背着人，狠狠的抽了自己一嘴巴子，“哎哟，真TMD疼。”忙又抚了抚自己打疼了的地方。
在钟二爷直接喊出一百万的天价后，那河南汉子气鼓鼓的坐了下来，不再喊价了，但神情中充满了忿忿不平。虽然自己很喜欢这块玉璜，但终究是一百万的真金白银，要真买了回去的话，怕是今天晚上也要睡不着觉的。好在钟二爷比自己还冤大头，直接出到了一百万，那啥，今天晚上睡不着的怕要换成他钟二爷了吧。想到这里，那汉子的心情也就慢慢平复了下来，还偷偷笑了几声。
其实，要说傻眼的，不只是六子一个人，秦卫先也算一个。不是秦大哥我看不明白，只是这个世界变化太快。怎么一转眼的时间，这块只值几十万的汉代玉璜变成一百万了？看不懂啊，天降横财啊这是。秦卫先都觉得，自己这个兄弟，这会是不是招财使者陈九公再世了。
秦卫先也是上亿身家的人了。但他这个上亿的身家是实打实的在这将近二十年中努力奋斗，省吃俭用才换来的，这其中还要包括自己的不动产，一百万现金，对于秦胖子来说，绝对不算是小数目了。
虽然秦胖子不是那种目光短浅的人，只不过，这么多年来，自己从一个小学徒，慢慢的走到今天，自己的每一分钱都是经过千辛万苦，一分一毫的积累，才有了今天的家财万贯，他自己还从来没体会过这种“躺着赚钱”的幸福感觉。说不羡慕那还是假的。刘宇浩的情况秦胖子多少也知道些，虽然不具体，但是他知道，这一百万对于刘宇浩也确实是笔不小的横财了，自家兄弟得了好处，自己也就跟着高兴了起来，好象是自己的一样，美滋滋的。坐在那里还得意的挺了挺自己的胸。那就叫一个美子妈哭美子………………美死了！
对于这样的一个结果，刘宇浩是始料未及的，刘宇浩怎么想都觉得刚才的一切都像是一场梦一样。
大家知道，璜是一种弧形片状玉器。《说文》称：“半璧为璜”实际上古代的玉璜不仅限于规整的半璧（半圆）形。璜在“六器”中被作为礼器，《周礼·chūn官·大宗伯》载：“以玄璜礼北方。”但在考古发掘中，多发现于人的胸腹部，挂系一种佩饰，并往往是组玉佩饰中的佩件。资料表明，各个时代的玉璜除具有圆弧形的特征外，其形制的变化非常大，只有少数是规整的半璧形。
璜是我国最古老的玉器形制之一，早在距今7000年的新石器早期浙江余姚河姆渡文化中就有了玉璜。新石器中期长江流域良诸文化开始普遍制造和使用至璜，这一对期五璜被人们用作佩于胸前的装饰品，形状多不规则，变化较多。
商、西周时期，玉璜仍普遍地使用。从现今考古发掘的实际情况看，此时绝大多数的玉璜，仍是作为典型的装饰品使用，关于璜的礼器用途，还有待于今后的研究。
chūn秋战国时佩玉盛行，玉璜作为成组佩玉的组成部分大量出现，其形式和纹饰极为丰富，并出现了许多异形璜。汉以后，玉璜作衰退势。所见南朝和北齐的玉璜均作弧形素面状，两端靠外周处钻孔，有的在内外周缘还包镶金边，与早先稍微有异。
南北朝时，官服需悬挂玉，玉璜重新出现，此时玉璜已演变为梳背形或菱形，形状异于前代。这一时期佩玉在社会中流行的范围很小，因而玉璜的数量极少。
“既然贺先生喜欢这个玉璜，那就按照贺先生的意思二十万转给贺先生好了