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《天下名人世界上卓越的20位发明家》
作者：付艾琳【完结】
第1章 蔡伦
姓名：蔡伦
出生地：东汉桂阳郡耒阳
生卒年：公元63…121年
历史评价
蔡伦制成了人类历史上第一张真正的用作书写材料的植物纤维纸，在人类文明的发展史上树起一块具有划时代意义的、光辉的里程碑。
蔡伦，字敬仲，东汉桂阳郡耒阳人。出生于普通农民家庭的蔡伦，从小随父辈种田，但他聪明伶俐，很会讨人喜欢。汉章帝刘旭（公元56…58年）即位后，常到各郡县挑选幼童入宫。永乐十八年（公元75年）蔡伦被选入洛阳宫内为太监，当时他约15岁。他读书识字，成绩优异，于建初元年（公元76年）任小黄门（宦官中职务较低者）。此后作黄门侍郎，掌管宫。
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四大发明
四大发明是指中国古代对世界具有很大影响的四种发明，即造纸术、印刷术、指南针、火药。四大发明对中国古代的政治、经济、文化的发展产生了巨大的推动作用，而且对世界文明发展史也产生了非常大的影响。
英国哲学家弗兰西斯·培根指出，印刷术、火药、指南针“这三种发明已经在世界范围内把事物的全部面貌和情况都改变了：第一种是在学术方面，第二种是在战事方面，第三种是在航行方面；并由此又引起难以数计的变化来：竟至任何教派、任何帝国、任何星辰对人类事务的影响都无过于这些机械性的发现了。”
马克思对此也作了评论，他说：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了新教的工具，总的来说变成了科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”
内外公事传达及引导诸王朝见、安排就座等事。正宫窦皇后无子，指使蔡伦诬陷章帝妃宋贵人“挟邪媚道”，通令她自杀。宋贵人所生太子刘庆被贬为清河王。窦皇后又指使人投“飞书”（匿名信）诬陷章帝妃梁贵人，强夺其子刘肇为养子并立为太子。章帝于公元88年卒，10岁的刘肇登基，为和帝，窦氏成为皇太后并临朝听政。蔡伦因功被提拔为中常侍，随侍幼帝左右，参与国家机密大事，持俸二千石，地位与九卿等同。中国历史上宦官干预国政，也正由此开始。
永平九年（公元97年），窦太后卒，和帝亲政。永元十四年（公元102年）和帝立邓绥为皇后，蔡伦立即投靠邓皇后。邓绥喜欢舞文弄墨，蔡伦为投其所好，甘心屈尊兼任尚方令，主管宫内御用器物和宫廷御用手工作坊。在此期间，他总结西汉以来造纸经验，改进造纸工艺，利用树皮、碎布（麻布）、麻头、渔网等原料精制出优质纸张，于元兴元年（公元105年）奏报朝廷，受到和帝称赞，造纸术也因此而得到推广。同年，和帝卒，邓后所生百日婴儿即位，不到二年又卒。邓后再立13岁皇侄刘祜（公元94…125年）嗣位，为安帝。刘祜是清河王刘庆之子，但由于他即位初期仍由邓太后把持朝政，蔡伦继续。
——传世佳言——
伦乃创意，用树肤、麻头及敝布、鱼网为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。
——《后汉书·蔡伦传》
受到重用，被封为“龙亭侯”（封地在今陕西洋县），从此进入贵族行列。由他监制的纸被称为“蔡侯纸”。约于元初五至六年（公元118…119年）蔡伦又被提升为长乐太仆，相当于大千秋，成为邓太后的首席近侍官，受到满朝文武的奉承。
正当他权位处于顶峰之际，建光元年（公元121年）邓太后卒，安帝亲政。蔡伦因为当初受窦后指使参与迫害安帝皇祖母宋贵人致死、剥夺皇父刘庆的皇位继承权而被审讯查办。蔡伦自知死罪难免，于是自尽而亡。
第2章 张衡
姓名：张衡
出生地：东汉南阳郡
生卒年：公元78…139年
历史评价
张衡制造出了堪称人类科学史上里程碑意义的浑天仪、地动仪，被后世尊称为“科圣”。他是一位百科全书式的人物，20世纪中国著名文学家、历史学家郭沫若对他这样评价：“如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见，万祀千龄，令人景仰。”
张衡，字平子，东汉章帝建初三年（公元78年）出生于南阳郡西鄂县石桥镇（今河南省南阳县城北50里）一个没落的官僚家庭。张衡自幼好学，10多岁时，他已经读了很多书，也能写出一手好文章。
为了获得更多的知识，17岁的他便离乡游学，广结学者名流。他曾到汉朝故都长安一带，游览了当地的名胜古迹，考察了周围的山川形势、物产风俗、世态人情。后来他又到了当时的首都洛阳，就读于最高学府——太学。由于他虚心好学，勤奋努力，进步很快，成为学识比较渊博的学者。当时，地方上曾经推举他做“孝廉”，公府也多次招他去做官，但都被他拒绝了。
张衡从小就对文学有特殊的爱好和研究。他的文学作品很多，风格也各不相同。有的形式短小，重在抒情，如《归田赋》；有的气势磅礴，广写景物，如《二京赋》；有的特色突出，独树一帜，如《四愁诗》、《同声歌》等。
和帝永元十二年（公元100年），23岁的张衡应邀回乡出任南阳太守鲍德的主簿，掌管文书工作。并在办理政务之余，潜心于文学创作。他以游学长安和洛阳的见闻作为素材，先后花了10年功夫，精心雕琢、反复修改，于安帝永初元年（公元107年）写成著名的《东京赋》和《西京赋》，总称为《二京赋》，为人们广为流传。
后来，鲍德调任，张衡便辞职回家。掌握朝政的皇亲邓骘为了笼络士人，几次派人邀请张衡做他的幕僚，以增强自己这一派的势力。但张衡一方面厌恶外戚专权，一方面想专心钻研学问，都坚决地拒绝了。
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20世纪50年代张衡被列为世界文化名人。1953年、1955年，中国先后发行了印有张衡画像和地动仪的邮票。1960年美国普林斯顿大学翻译出版了张衡的《二京赋》。1981年上海造船厂把中波公司建造的一艘16000吨多用途货轮命名为“张衡号”。1983年上海电影制片厂拍摄了故事片《张衡》。
国际天文组织为表彰张衡对世界天文学作出的贡献，1970年将月球上的一座环形山命名为“张衡山”；1977年又将太阳系中1802号小行星命名为“张衡星”；2003年，为彰显生养他的南阳，又将国际永久编号为9092的小行星，命名为“南阳星”。
在张衡34岁的时候，他的研究兴趣逐渐转到哲学和自然科学方面。他很喜爱杨雄的哲学著作《太玄经》。《太玄经》的内容涉及天文、历法、数学等方面，引起了他很大的兴趣。《太玄经》里的一些朴素的唯物主义观点也给了张衡以很大的启发。
安帝永初四年（公元111年），张衡应征进京，先后任郎中、太史令、公车司马令等低、中级官职。其中担任太史令时间最长，前后达14年之久。太史令是主持观测天象、编订历法、候望气象、调理钟律（计量和音律）等事务的官员。在他任职期间，对天文历算进行了精湛的研究，作出了重大的贡献。
汉朝时，关于天体运动和宇宙结构的学说已经出现了三种：盖天说、浑天说和宣夜说。盖天说又称天圆地方说，认为天是圆的，像一把张开的伞，地是方的像一个棋盘；浑天说认为天地的形状像一个鸡蛋，天与地的关系就像蛋壳包着蛋黄；宣夜说认为天没有一个固体的“天穹”，而只不过是无边无涯的气体，日月星辰都在气体中飘浮。
张衡根据自己对天体运行规律的认识和实际观察，认真研究了这三种学说，认为浑天说比较符合观测的实际。他继承和发展了前人的浑天理论，大胆地对天象提出了许多新的见解。
张衡在西汉耿寿昌发明的浑天仪的基础上，根据自己的浑天说，创制了一个比以前更精确、全面的“浑天仪”。创制了一个能够精确演示浑天思想的“浑天仪”。
浑天仪是一个可以转动的空心铜球。铜球外表刻有二十八宿和其他一些恒星的位置；球体内有一根铁轴贯穿球心，轴的两端象征北极和南极。球体的外面装有几个铜圆圈，代表地平圈、子午圈、黄道圈、赤道圈，赤道和黄道上刻有二十四节气。凡是张衡当时知道的重要天文现象，都刻在了浑天仪上。
为了使“浑天仪”能自动转动，张衡又利用水力推动齿轮的原理，用滴壶滴出来的水力推动齿轮，带动空心铜球绕轴旋转。铜球转动一周的速度和地球自转的速度相等。这样，人们坐在屋子里，便能从浑天仪上看到天体运行的情况了。
——传世佳言——
人生在勤，不索何获。
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
从公元89年到140年，东汉都城洛阳和陇西一带，共出现过33次地震。特别是公元119年，洛阳和其他地区连续发生了两次大地震，促进了张衡加紧对于地震的研究。他终于在公元132年，发明并制造出了我国第一架测报地震的仪器——地动仪。它由精铜铸成，圆形，直径8尺，而顶盖隆起，状如酒樽，上刻篆文与山龟鸟兽花纹为饰物。地动仪中央有摆柱，向外伸出8根横杆，皆有机括相连。外面有8条龙，口衔铜丸；下面有8只张口的蟾蜍。如果发生地震，龙吐钢丸，落在蟾蜍口中，声音宏大，守者警觉，便循吐丸的那条龙的方向，去查找地震震源。起初人们对候风地动仪颇感怀疑，有一次，一条龙吐了丸，大家并不觉得地震。但过了几天，驿卒送来陇西（治今甘肃临洮）发生地震的消息，果然与吐丸龙的方向一致，于是人们都钦佩它的精妙。张衡发明的候风地动仪，能正确地记录远方的地震，比国外同类仪器的出现，要早出1000多年。
在气象学方面，张衡还创造了一种测定风向的仪器——候风仪，又叫相风铜鸟。是在一根五丈高的杆顶安放一只衔着花的铜鸟，可以随着风向转动。鸟头所对的方向就是风向。这个仪器和欧洲装在屋顶上的候风鸡相似，但是候风鸡是在12世纪才出现的，比起张衡的候风仪晚了1000年。
永和四年（公元139年），张衡请求告老还乡不准，又被调到朝中做尚书，但只任职一年就与世长辞了，终年61岁。
第3章 毕昇
姓名：毕昇
出生地：北宋淮南路蕲州
生卒年，—约1051年
历史评价
活字印刷术的发明，是印刷史上的一次伟大革命，是我国古代四大发明之一，它为我国文化经济的发展开辟了广阔的道路，为推动世界文明的发展作出了重大贡献，而它的发明者是毕昇。
毕昇，北宋发明家，出身平民，淮南路蕲州蕲水县直河乡（今湖北省英山县草盘地镇五桂墩村）人。
在唐代发明雕版印刷术的基础上，宋仁宗庆历年间（1041…1048年），毕昇创造了活字印刷术。毕昇用一种细胶泥刻成单个反体字，一字一印，字的笔画凸出的高度像铜钱的边缘那样厚薄，字刻好后，把印泥放入火中烧硬。然后取一块。
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雕版印刷术
我国在世界上最早发明印刷术，隋唐时已有雕版印刷术。雕版印刷的版料，一般选用纹质细密坚实的木材，如枣木、梨木等。制版和印刷的程序是：先把字写在薄而透明的绵纸上，字面朝下贴到板上，用刻刀按字形把字刻出，然后在刻成的版上加墨。把纸张覆盖在版上，用刷子轻匀揩拭，揭下来，文字就转印到纸上并成为正字。
世界上现存最早的有确切日期的雕版印刷品是唐咸通九年（公元868年）印制的《金刚经》。它全长4877毫米，高244毫米，由七张粘连起来而成一卷。卷首有释迦说法图，末有“咸通九年四月十五日王玠为二亲敬造普施”题记。原藏于甘肃敦煌千佛洞，1899年发现。1907年为英国人斯坦因盗去，现存于英国伦敦不列颠博物馆。
隋唐时，我国的雕版印刷术先后传至朝鲜、日本、越南、菲律宾、伊朗等国，后又辗转传至非洲和欧洲。直至公元14世纪末，欧洲才开始有雕版印制品。
铁板，在上面涂一层松脂、黄蜡和纸灰等制成的固定剂，再将一个铁框放在铁板上，把要印的文字一个个有序地排列在铁框内放在铁板上。排满了字的铁框就为一版，放到火上烘烤，等脂蜡稍稍熔化，就用另一块很平的铁板压在字面上，字面即被压平，待其冷却后，泥活字便粘在一起，成为活字版了。这样的活字版即可施墨铺纸印刷。印完之后，再经烘烤，取下活字，又可再用。毕昇还试验过木活字印刷，由于木料纹理疏密不匀，刻制困难，木活字沾水后变形，以及和药剂粘在一起不容易分开等原因�