古文雅正-第14章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


素为古拙用词赋为君子故文笔日繁其政日乱良由
弃大圣之轨模构无用以为用也损本逐末流徧华壤
逓相师祖乆而愈扇及大隋受命圣道聿兴屏出轻浮
遏止华伪自非懐经抱质志道依仁不得引预摚�绅参

厕缨冕开皇四年普诏天下公私文翰并宜实録其年
九月泗洲刺史司马？之文表华艶付所司治罪自是
公卿大臣咸知正路莫不钻仰坟素弃絶华绮择先王
之令典行大道于兹世如闻外州远县仍踵敝风选吏
举人未遵典则至有宗党称孝乡曲归仁学必典谟交
不茍合则摈落私门不加收齿其学不稽古逐俗随时
作轻薄之篇章结朋党而求誉则选充吏职举送天朝
葢由县令刺史未行风教犹狭私情不存公道臣既忝

宪司职当迹�察若闻风即劾恐挂网者多请勒诸司普
加搜访有如此者具状送台
上下不知敦行尊经徒以清虚绮靡相先此五代所
以速亡也汉唐宋明所以能享国长乆者以能尊经
耳夫立之学官用以取士行之既乆犹虑士子撮摘
剿袭不知反已于是有谓非兼乡举里选不可者况
相尚虚无专取浮薄而不速亡者未之有也士恢此
论可谓鸣冈之鳯矣

自赞刘炫
通人司马相如扬子云马季长郑康成等皆自叙风徽
传芳来叶余岂敢仰均先达贻笑后昆徒以日迫桑榆
大命将近故友飘零门徒雨散溘死朝露埋魂朔野亲
故莫照其心后人不见其迹殆及余喘薄言胸臆贻及
行迈传示州里使夫将来俊哲知余鄙志耳余从绾髪
以来迄于白首婴孩为慈亲所恕捶楚未尝加从学为
明师所矜槼�弗之及暨乎敦叙邦族交结等夷重物

轻身先人后已昔在？弱乐参长者爰及耆艾数接后
生学则服而不厌诲则劳而不倦幽情寡适心事方违
内省生平顾循终始其大幸有四其深恨有一性本愚
蔽蒙业贫窭为父兄所饶厕摚�绅之末遂得博览典诰
窥涉今古小善着于丘园虚名闻于邦国其幸一也隐
显人间沉浮世俗数忝徒劳之职乆执城旦之书名不
挂于白简事不染于丹笔立身立行惭恧实多启手启
足庶几可免其幸二也以此庸虚屡动神眷以此卑贱

每升天府齐镳骥騄比翼鹓鸿整缃素于鳯池记言动
于麟阁参谒宰辅造请羣公厚礼殊恩增荣改价其幸
三也昼漏方尽大耋已嗟退反初服归骸故里翫文史
以怡神阅鱼鸟以散虑观省野物登临园沼缓步代车
无罪为贵其幸四也仰休明之盛世慨道教之陵迟蹈
先儒之逸轨伤羣言之芜秽驰骛坟典厘改僻谬修撰
始毕图事适成天违人愿途不我与世路未夷学校尽
废道不备于当时业不传于身后衔恨泉壤实在兹乎

其深恨一也
却不是文人弄笔中多肝膈之要其深恨处露出絶
大眼孔絶大志向令我怃然
论孔庭之法文中子
门人有问姚义孔庭之法曰诗曰礼不及四经何也姚
义曰尝闻诸夫子矣春秋断物志定而后及也乐以和
徳全而后及也书以制法从事而后及也易以穷理知
命而后及也故不学春秋无以主断不学乐无以知和

不学书无以议制不学易无以通理四者非具体不能
及故圣人后之岂养蒙之具耶或曰然则诗礼何为而
先也义曰夫教之以诗则出辞气斯远暴慢矣约之以
礼则动容貌斯立威严矣度其言察其志考其行辨其
徳志定则发之以春秋于是乎断而能变徳全则导之
以乐于是乎和而知节可从事则达之以书于是乎可
以立制知命则申之以易于是乎可与尽性若骤而语
春秋则荡志轻义骤而语乐则喧徳败度骤而语书则

狎法骤而语易则玩神是以圣人知其必然故立之以
宗列之以次先成诸已然后备诸物先济乎近然后形
乎远亶其深乎子闻之曰姚子得之矣
说来皆有至理在圣门当为入室弟子○中说胜法
言远甚法言只是摹拟于辞句之间中说却是由心
得而发之或者以其拟论语启人之议取唐初名臣
为弟子启人之疑要当五季波靡之余忽然要作圣
人读其书简质明彻非精思力行者不足语此也可

谓奋乎百世之下矣
谏伐高丽遗疏房元龄
老子曰知足不辱知止不殆陛下威名功徳亦可足矣
拓地开强亦可止矣且陛下每决一重囚必令三覆五
奏进素食止音乐者重人命也今驱无罪之士卒委之
锋刃之下使肝脑涂地独不足愍乎向使高丽违失臣
节诛之可也侵扰百姓灭之可也它日能为中国患除
之可也今无此三条而坐烦中国内为旧主雪耻外为

新罗报雠岂非所存者小所损者大乎愿陛下许高丽
自新焚陵波之船罢应募之众自然华夷庆赖远迩肃
安臣旦夕入地倘蒙録此哀鸣死且不朽
首段戒以止足次段动以仁心已乃熟筹高丽之不
必伐意虑周尽房之善谋此可概见矣○栁芳称房
为贤相善归人主无迹可寻此其絶笔故遂传于世
尤足珍也方太宗东伐之初李大亮以遗表谏此则
于其冄兴师役时也二表遂为后世大臣临终上表

之始
房元龄杜如晦传赞新唐书
唐栁芳有言帝定祸乱而房杜不言功王魏善谏而房
杜让其直英卫善兵而房杜济以文持众美效之君是
后新进更用事元龄身处要地不吝权善始以终此其
成令名者谅其然乎如晦虽任事日浅观元龄许与及
帝所亲欵则谟谋果有大过人者方君臣明良志叶议
从相资以成固千载之遇萧曹之勋不足进焉虽然宰

相所以代天者也辅赞弥缝而藏诸用使斯人由而不
知非明哲曷臻是哉彼扬已取名了然使戸晓者葢房
杜之细邪
新唐书传赞系宋子京所作其余表志等乃欧阳公
所作子京作传语多造作欲简炼而欠稳者颇多若
其赞语则立意既正词亦新炼足追古作者欧公文
以舒畅胜使之作赞未必能过子京也房杜赞最为
得体文亦凝缩矫劲

上十思疏魏征
臣闻求木之长者必固其根本欲流之远者必浚其泉
源思国之安者必积其徳义源不深而望流之远根不
固而求木之长徳不厚而思国之理臣虽下愚知其不
可而况于明哲乎人名当神器之重居域中之大将崇
极天之峻永保无疆之休不念居安思危戒奢以俭徳
不处其厚情不胜其欲斯亦伐根以求木茂塞源而欲
流长者也凡百元首承天景命莫不殷忧而道着功成

而徳衰有善始者实繁能克终者葢寡岂取之易而守
之难乎昔取之而有余今守之而不足何也夫在殷忧
必竭诚以待下既得志则纵情以傲物竭诚则胡越为
一体傲物则骨肉为行路虽董之以严刑震之以威怒
终茍免而不懐仁貌恭而不心服怨不在大可畏惟人
载舟覆舟所宜深慎奔车朽索其可忽乎君人者诚能
见可欲则思知足以自戒将有作则思知止以安人念
螅�危则思谦冲而自牧惧满溢则思江海下百川乐盘游

则思三驱以为度忧懈怠则思慎始而敬终虑壅蔽则
思虚心以纳下想谗邪则思正身以黜恶恩所加则思
无因喜以谬赏罚所及则思无因怒而滥刑总此十思
？？兹九徳简能而任之择善而从之则智者尽其谋勇
者竭其力仁者播其惠信者效其忠文武争驰君臣无
事可以尽豫游之乐可以养松乔之寿鸣琴垂拱不言
而化何必劳神苦思代下司职役聪明之耳目亏无为
之大道哉

贞观致治几如三代全是一魏文贞由其学问充非
徒胆识过人也读十思一疏与圣贤格致省克之功
何殊其对君正直凝定亦大有浩然之气在○十思
以开其始十渐以勖其终魏？？成其贤矣哉
上十渐疏魏征
臣观自古帝王垂拱岩廊布政天下其语道也必先淳
朴而抑浮华其论人也必贵忠良而鄙邪佞言制度则
絶奢靡而崇俭约谈物产则重谷帛而贱珍竒然受命

之初皆遵之以成治稍安之后多反之而败俗其故何
哉岂不以居万佒�尊有四海之富出言而莫已逆所
为而人必从公道溺于私情礼节亏于嗜欲故也语曰
非知之难行之惟难非行之难终之斯难斯言信矣伏
惟陛下年甫弱冠大拯横流肇开帝业贞观之初时方
克壮抑损嗜欲躬行节俭论功则汤武不足方语徳则
尧舜未为远臣自擢居左右十有余年每侍帷幄屡奉
明旨常许仁义之道守之而不失俭约之志始终而不

渝一言兴邦斯之谓也徳音在耳敢忘之乎而顷年已
来稍乖曩志敦朴之理渐不克终谨以所闻列之于左
陛下贞观之初无为无欲清静之化远被遐荒考之于
今其风渐坠听言则远超于上圣论事则未踰于中主
何以言之汉文晋武俱非上哲汉文辞千里之马晋武
焚雉头之裘今则求骏马于万里市珍竒于域外此其
渐不克终一也书曰民惟邦本本固邦宁为人上者奈
何不敬陛下贞观之始视人如伤恤其勤劳爱民犹子

每存简约无所营为顷年以来意在奢纵轻用人力乃
云百姓无事则骄逸劳役则暎�使自古以来未有由百
姓逸乐而致倾败者也何有逆畏其骄逸而故欲劳役
者哉此其渐不克终二也陛下贞观之初损已以利物
至于今日纵欲以劳人虽忧人之言不絶于口而乐身
之事日切于心或时有所营虑人致谏乃云若不为此
不便我身人臣之情何可复争此直意在杜谏者之口
岂曰择善而行者乎此其渐不克终三也立身成败在

于所染兰芷鲍鱼与之俱化慎乎所习不可不思陛下
贞观之初砥砺名节不私于物唯善是与亲爱君子�
斥小人今则不然轻？小人礼重君子重君子也敬而
远之轻小人也狎而近之近之则不见其非远之则莫
知其是莫知其是则不间而自疎不见其非则有时而
自昵此其渐不克终四也书曰不作无益害有益功乃
成不贵异物贱用物人乃足陛下贞观之初动遵尧舜
反朴还淳顷年以来好尚竒异难得之货无远不臻珍

玩之作无时能止上好奢靡而望下敦朴未之有也末
作滋兴而求丰实其不可得亦已明矣此其渐不克终
五也贞观之初求贤如渇善人所举信而任之取其所
长恒恐不及近岁以来由心好恶或众善举而用之或
一人毁而弃之或积年任而用之或一朝疑而远之夫
行有素履事有成迹所毁之人未必可信于所举积年
之行不应顿失于一朝君子之怀蹈仁义而？？大徳小
人之性好谗佞以为身谋陛下不审察其根源而轻为

之臧否是使守道者日鄹汕笳呷战�所以人思茍免
莫能尽力此其渐不克终六也陛下初登大位事惟清
静心无嗜欲数载之后不能固志虽无十旬之逸或过
三驱之礼遂使盘游之娱见讥于百姓鹰犬之贡远及
于四夷以驰骋为欢莫虑不虞之变事之不测其可救
乎此其渐不克终七也孔子曰君使臣以礼臣事君以
忠然则君之待臣义不可薄陛下初践大位敬以接下
君恩下流臣情上达顷年以来多所忽略或外官充使

奏事入朝思覩阙庭将陈所见欲言则颜色不接欲请
又恩礼不加间因所短诘其细过虽有聪辩之畧莫能
申其忠欵而望上下同心君臣交泰不亦难乎此其渐
不克终八也傲不可长欲不可纵乐不可极志不可满
四者前王所以致福通贤以为申诫陛下贞观之初孜
孜不怠屈已从人恒若不足顷年以来微有矜放恃功
业之大意蔑前王负圣智之明心轻当代此傲之长也
欲有所为皆取遂意纵或抑情从谏终是不能忘怀此

欲之纵也志在嬉游情无厌倦虽未全妨政事不复専
心治道此乐将极也率土乂安四夷欵服仍远劳士马
闻罪遐裔此志将满也亲狎者阿旨而不肯言疎远者
畏威而莫敢谏积而不已将亏圣徳此其渐不克终九
也昔陶唐成汤之时非无灾患而称其圣徳者以其有
始有终无为无欲遇灾则极其忧勤时安则不骄不逸
故也贞观之初频年霜旱畿内户口并就闗外携负老
？来往数千曾无一户逃亡一人怨苦此诚由识陛下

矜育之怀所以至死无携贰顷年以来疲于徭役闗中
之人劳弊尤甚杂匠之徒夏日悉留和雇正兵之辈上
番多别驱使和市之物不絶于乡闾递送之夫相继于
道路既有所弊易为惊扰脱因水旱榖麦不收恐百姓
之心不能如前日之宁帖此其渐不克终十也臣闻祸
福无门惟人所召人无衅焉妖不妄作伏惟陛下统天
御？十有三年道洽寰中威加海外年榖丰稔礼教聿
兴暨乎今岁天灾流行炎气致旱乃远被于郡国凶丑

作孽忽近起于毂下夫天何言哉垂象示诫斯诚陛下
惊惧之辰忧勤之日也若见诫而惧择善而从同周文
之小心追殷汤之罪已前王所以致理者勤而行之今
时所以败徳者思而改之与物更新易人视听则寳祚
无疆普天幸甚疏奏太宗下旨褒嘉列为屏障又録付/史官令千载之下识君臣之义赐征黄
金十觔廏/马二疋
禹曰安汝止惟几惟康舜亦曰敕天之命惟时惟几
渐也者几之已见者也人君有谨几之学人臣有杜

渐之忠惟文贞有此诚直惟太宗有此虚公非徒列
为屏障且録付史官而又赏之贞观之治太宗之名
所以冠絶近古也几于君臣一徳之风矣
东都拒建徳议薛收
世充据东都府库充实所将之兵皆江淮精鋭即日之
患但乏粮食耳以是之故为我所持求战不得守则难
乆建徳亲帅大众远来赴援亦当极其精鋭若纵之至
此两冦合从转河北之粟以馈洛阳则战争方始偃兵

无日混一之期殊未有涯也今宜分兵守洛阳深沟螅�
垒世充出兵慎勿与战大王亲率骁鋭先据成皋厉兵
训士以待其至以逸待劳决可克也建�