古文雅正-第16章

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命夕引道无纎介自嫌及被围泾阳单骑见虏压以至
诚猜忍沮谋虽唐命方永亦由忠贯日月神明扶持者
哉及光弼等畏逼不终而子仪完名高节烂然独着福
禄永终虽齐桓晋文比之为褊唐史臣裴垍称权倾天
下而朝不忌功葢一世而上不疑侈穷人欲而议者不
之贬呜呼垍诚知言其子孙多以功名显葢盛徳后云
小时初读通鉴纲目问家大人曰诸葛武侯郭令公
程纯公朱文公虽不同一格要其立心行事几于圣

否大人低徊久之曰未敢即以为圣然汝所言亦自
有见今二十余年矣详观四公行事果是三代以下
所难令公虽学术无征非天资粹美涵养充到者能
之乎宋子京摹冩得出笔亦酷摹班范然所引裴垍
侈穷人欲之言下字过当令公不过厚奉养多侍妾
耳居将相王侯之位亦非过分者乌得为侈穷人欲哉
条奏贡举？时进士不乡举但试辞赋浮文绾/秉政首言人才之本廷议伟之
杨绾

国之选士必藉贤良葢取孝友纯备言行敦实居常育
徳动不违仁体忠信之资履谦恭之操藏器则未尝自
伐虚心而所应必诚夫如是故能率已从政化人镇俗
者也自叔世浇诈兹道寖？争尚文辞互相矜衒马卿
浮薄竟不偶于任用赵壹虚诞终取摈于乡闾自时厥
后其道弥盛不思实行皆徇空名败俗伤教备载前史
古人比文章于郑卫葢有由也近炀帝始制进士之科
当时犹试？而已至高宗朝刘思立为考功员外郎又

奏进士加杂文明经加帖经从此积弊寖而成俗？能
就学皆诵当代之诗长而博文不越诸家之集递相党
与用致虚声六经则未尝开巻三史则皆同挂壁况复
征以孔门之道责其君子之儒者哉祖习既深奔竞为
务矜艺者曾无愧色勇进者但欲凌人以毁讟为常谈
以向背为已任投刺干谒驱驰于要津露才扬已喧腾
于当代古之贤良方正岂有如此者乎朝之公卿以此
待士家之长老以此垂训欲其返淳朴懐礼让守忠信

识亷隅何可得也譬之于水其流已浊若不澄本何当
复清方今圣徳御天再宁寰宇四海之内颙颙向化皆
延颈举踵思圣朝之理也不以此时而理之则太平之
政又乖矣凡国之大柄莫不先择下臣古先哲后皆侧
席待贤今之取人令将牒自举非经国之体也望请依
古制县令察孝亷审知在乡闾有孝悌及信义亷耻之
行加以经业才堪？试者以孝亷为名荐之于州刺史
当以礼待之试其所通之学其通者送名于省自县至

省不得令举人輙自陈牒其所习经左传公羊榖梁礼
记周礼仪礼尚书毛诗周易任通一经务取深义奥旨
通诸家之义试日差诸司官有儒学者对问每经问义
十条问毕对？三道其？皆问古今理体及当时要务
取堪行用者其经义并？全通为上第望付吏部便与
官其经义通八？通二为中第与出身下第罢归其国
子监举人亦请准此如有行业不着所由妄相推荐请
量加贬黜所冀数年之间人伦一变既归实学当识大

猷居家者自修徳业从政者皆知亷耻浮竞自止敦龎
自劝教人之本实在兹焉事若施行即别立条例诏左
右丞诸司侍郎御史大夫中丞给舍同议闻奏
西汉举孝亷举秀才皆论实行未尝试也秀才者即
博士弟子员彚送太常太常籍异等秀才上之为郎
故名秀才贤良方正为特科有试？至东汉顺帝时
用左雄言诸生试家法文吏课章奏亦时使然耳绾
此议极善然末代无不试之法试经试？必不可少

行业必着所由此为切要惜乎绾卒而唐竟不行也
奏百官论事？颜真卿
御史中丞李进等传宰相语称奉进止縁诸司官奏事
颇多朕不惮省览但所奏多挟私谗毁自今论事者诸
司官皆须先白长官长官白宰相宰相定可否然后奏
闻者臣自闻此语以来朝野嚣然人心亦多衰退何则
诸司长官皆达官也言皆专达于天子也郎官御史陛
下腹心耳目之臣也故其出使天下事无巨细得失皆

令访察回日奏闻所以明四目达四聪也今陛下欲自
屏耳目使不聪明则天下何述焉诗云营营青蝇止于
棘谗言？极交乱四国以其能变白为黑变黑为白也
诗人深恶之故曰取彼谗人投畀豺虎豺虎不受投畀
有北昔夏之伯明楚之无极汉之江充皆谗人也孰不
恶之陛下何不深回听察其言虚诬者则谗人也因诛
殛之其言不虚者则正人也因娎�之舍此不为使众
人皆谓陛下倦于听览拒其谏诤臣窃为陛下痛惜之

臣闻太宗勤于听览庶政以理故着司门式以防壅闭
天宝已后李林甫威权日盛羣臣不先谘宰相輙奏事
者仍托以他故中伤之又阉官袁思艺日宣诏至中书
？？宗动静必告林甫先意奏请？？宗惊喜若神以此权
宠日甚下情不达渐致潼闗之祸陵夷至于今日天下
之弊尽萃于圣躬岂陛下招致之乎葢其所从来者渐
矣自艰难之初百姓尚未雕弊太平之理立可便致属
李辅国用权宰相专政递相姑息莫肯直言大开三司

不安反侧将士北走党项合集土贼至今为患伪将更
相惊恐因思明危惧扇动却反又今相州败散东都陷
没先帝繇此忧勤至于损寿臣每思之痛切心骨天下
兵戈未戢疮痏未平陛下岂得不日闻谠言以广视听
而欲顿隔忠谠之路乎臣闻君子难进易退朝廷开不
韪之路犹恐不言况懐厌怠令宰相宣进止使御史台
作条目不令直进从此人人不敢奏事则陛下闻见只
此三数人耳天下之士方箝口结舌陛下后见无人奏

事必谓朝廷无事可论岂知惧不敢进即林甫国忠复
起矣如今日之事旷古未有虽李林甫杨国忠犹不敢
公然如此陛下不早觉悟渐成孤立后纵悔之无及矣
臣实知忤大臣者罪在不测不忍有负陛下无任恳廹
之至
公骨鲠敢言如此仗节死义当于平日犯颜敢谏中
求之
段秀实颜真卿传赞新唐书

唐人栁宗元称世言段太尉大抵以为武人一时奋不
虑死以取名非也太尉为人姁姁常低首拱手行步言
气卑弱未尝以色待物人视之儒者也遇不可必逹其
志决非偶然者宗元不妄许人谅其然也非孔子所谓
仁者必有勇乎当禄山反哮噬无前鲁公独以乌合婴
其锋功虽不成其志有足称者晚节偃蹇为奸臣所挤
见殒贼手毅然之气折而不沮可谓忠矣详观二子行
事当时亦不能信于君及临大节蹈之无贰色何耶彼

忠臣义士宁以未见信于人要返诸已得其正而后慊
于中而行之也呜呼虽千五百岁其英烈言言如严霜
烈日可畏而仰哉
段公不死于郭晞之悍卒而死于朱泚更得所矣颜
公不死于禄山之强兵而死于希烈有足悲矣然二
公精魄万古史称其严霜烈日可畏而仰凛凛乎犹
有生气哉
奉天改元大赦诏平朱泚/后改元陆贽

致理兴化必在推诚忘已济人不恡改过朕嗣守丕构
君临万方失守宗祧越在草莽不念率徳诚莫追于既
往永言思咎期有复于将来惟我烈祖迈徳庇人致俗
化于和平拯生灵于涂炭重熙积庆垂二百年伊尔卿
尹庶官洎亿兆之众代受亭育以迄于今肆予小子获
纉鸿业惧徳不嗣罔敢怠荒然以长于深宫之中暗于
经国之务不知稼穑之艰难不察征戍之劳苦犹昧省
已遂用兴戎征师四方转饷千里暴命峻于诛求疲甿

空于杼轴天谴于上而朕不寤人怨于下而朕不知驯
致乱阶变兴都邑贼臣佇扑聊嫣咸焱蚱肥�序九庙
震惊痛心腼貌罪实在予赖天地降佑神人叶谋将相
竭诚爪牙宣力屏除大盗载张皇维将？？永图必布新
命朕晨兴夕惟念前非自今以后中外所上书奏不
得更称圣神文武之号与人更始以答天休可大赦天
下改建中五年为兴元元年自正月一日昧爽以前大
辟罪已下罪无轻重咸赦除之李希烈田悦王武俊李

纳等有以忠劳任膺将相有以勲旧继守藩维朕抚驭
乖方致令疑惧朕实不君人则何罪并与洗涤各复爵
位朱滔虽与贼泚连坐路远未必同谋如能效顺亦与
维新其河南北诸军兵马并宜各于本道自固封疆勿
相侵轶朱泚大为不道弃义蔑恩反易天常盗窃名器
暴犯陵寝所不忍言获罪祖宗朕不敢赦其应被朱泚
胁从将士官吏百姓及诸色人等有遭其煽诱有廹以
凶威茍能自新一切不问人之行业或未必兼构大厦

者方集于羣材建竒功者不限于常检茍在适用则无
弃人况黜免之人沉郁既乆朝过夕改仁何远哉流移
降黜亡官失爵配？？人等有材能着闻者特加録用勿
拘常例诸军使诸道赴奉天及进收京城将士等或百
战摧敌或万里勤王济危难者其节着复社禝者其业
崇我图尔功特加彛典宜并赐名奉天定难功臣身有
过犯逓减罪三等子孙有过犯递减罪二等见危致命
先哲攸贵掩骼埋胔礼典所先虽效用而或殊在恻隐

而何间诸道将士有死王事者各委所在州县给递送
归本管官为葬祭其有因战阵杀戮及擒获伏辜暴骨
原野者并委所在逐近便收葬自顷军旅所给赋役繁
兴吏因为奸人不堪命汔可小康与之休息其垫陌及
税间架竹木茶漆？铁等诸色名目悉冝停罢京畿之
内属此冦戎攻刼焚烧靡有宁室王师仰给人以重劳
时宜减放今年夏税之半朕以凶丑犯阙遽用于征爰
度近郊息驾兹邑军储克办师旅攸宁式当襃旌以志

吾过其奉天宜升为赤县百姓并给复五年尚徳者教
化之所先求贤者邦家之大本永言兹道梦想増懐而
浇薄之风趋竞不息幽栖之士寂寞无闻葢诚所未孚
故求之不至天下有隐居行义才徳高远晦迹丘园不
求闻达者委所在长吏具姓名闻奏当备礼邀致诸色
人中有贤良方正能直言极谏及博通坟典达于教化
并洞识韬略堪任将帅者委常参官及所在长吏闻荐
天下孤老鳏寡惸独不能自活者并委州县长吏量事

优恤其有年九十已上者刺史县令就门存问义夫节
妇孝子顺孙旌表门闾终身勿事大兵之后内外耗竭
贬食省用宜自朕躬当节乘舆之服御絶宫室之华饰
率已师俭为天下先诸道贡献自非供宗庙军国之用
一切并停布泽行赏仰惟旧章今以余孽未平帑藏空
竭有乖庆赐深愧于怀赦书有所未该者委所司类例
条件闻奏敢以赦前事相言告以其罪罪之亡命山泽
挟藏军器百日不首复罪如初赦书日行五百里布告

遐迩咸使闻知
公谓感人以言其本已浅况言又不诚乎因冄作此
诏书深痛明备后李节度来朝言山东将士见诏感
泣臣于是知贼不足平也总是推诚改过四字尽之
唐朝学术文章以韩公为第一经济奏议以陆公为
第一其忠诚正大姚元之李邺侯尚不及也
论前所答奏未施行状陆贽
立国之本在乎得众得众之要在乎见情情有通塞故

否泰生情有厚薄故损益生暎�象干下坤上则曰泰坤
下干上则曰否损上益下则曰益损下益上则曰捐干
为天为君坤为地为臣天在下而地处上于位乖矣而
反谓之泰者上下交故也君在上而臣处下于义顺矣
而反谓之否者上下不交故也损益之义亦由是焉上
约己而裕于人人必悦而奉上矣岂不谓之益乎上蔑
人而肆诸已人必怨而叛上矣岂不谓之损乎然则上
下交而泰不交而否自损者人益自益者人损情之得

失岂容暎г帐且怨畔仁ネ踔�居人上也必以其心从
天下之心而不敢以天下之人从其欲自昔王业盛衰
君道得失史册尽在粲然可征与众同欲靡不兴违众
自用靡不废从善纳谏靡不固远贤耻过靡不危善恶
从类端如贯珠成败象行明若观火此歴代之元龟也
太宗武定祸乱文致太平然犹兢兢畏慎每戒臣下献
规？？宗躬定大难开懐纳忠侈心一萌邪道并进大盗
一兴至今为梗肃宗惩致冦之由虚受广纳故得来苏

之望允塞配天之业勃兴陛下以明威照临以严法制
断君臣意乖上下情隔由是人各隐情以言为讳至于
变乱将起亿兆同忧独陛下恬然不知方谓太平可致
列圣升降之效歴歴如彼当今理乱之由昭昭如此未
有不兴于得众殆于失人裕于佥谐蔽于偏信济美因
乎纳谏亏徳由乎自贤善始本乎忧勤失全萌乎安泰
今将悔祸徼福去危从安若不循太宗创业之规袭肃
宗中兴之理鉴天寳致乱之所以惩今者迁幸之所由

则何以孚圣懐彰令闻新远迩之听归反侧之心乎不
胜愚诚恳欵谨复布露以闻
泰否言君臣也损益言君民也上下交则泰损上益
下则益羲文周孔之治法也宣公明切指出遂为百
代之药石蓍龟○宣公经济名臣经学最为精通世
有读史而不穷经者终为无本之学即徒玩宋儒之
书而不湛深经学犹无本也但恐涉于训诂记诵故
必体究宋儒则经学更字字切已耳

请数对羣臣兼许令论事状陆贽
天子之道与天同方天不以地有恶木而废发生天子
不以时有小人而废聴纳昔人有因噎而废食者又有
惧溺而自沉者其为矫枉防患之虑岂不过哉臣闻人
之所助在乎信信之所立由乎诚蚩蚩之徒或昏或鄙
然而上之得失靡不辨上之好恶靡不知上之所秘靡
不传上之所为靡不效故驭之以智则人诈示之以疑
则人偷接不以礼则徇义之意轻抚不以恩则效忠之

情薄惟天下至诚为能尽其性能尽其性则能尽人之
性是知诚信之道不可斯须去身愿陛下慎守而行之
有加恐非所以为悔也仲虺述成汤之徳曰用人惟已
改过不吝吉甫美宣王