古文雅正-第25章

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骸以归东过开封止旅舍主人见其妇人独携一子而

疑之不许其宿李氏顾天已暮不肯去主人牵其臂而
出之李氏仰天长恸曰我为妇人不能守节而此手为
人执邪不可以一手并污吾身即引斧自断其臂路人
见者环聚而嗟之或为之弹指或为之泣下开封尹闻
之白其事于朝官为赐药封疮厚恤李氏而笞其主人
者呜呼士不自爱其身而忍耻以偷生者闻李氏之风
宜少知愧哉
取一絶无耻者与极节烈者同论不加？窜自然成

文此等最有闗于风教○冯道先事燕犹为君臣之
分未定也后归唐相明宗明宗为五季贤主道之进
规犹有大臣风度使其遂死岂不为五季名臣哉在
郭崇韬安重诲之上矣老而不死遂无耻至此
职方考论五代史
呜呼自三代以上莫不分土而治也后世鉴古矫失始
郡县天下而自秦汉以来为国孰与三代长短及其亡
也未始不分至或无地以自存焉盖得其要则虽万国

而治失其所守则虽一天下不能以容岂非一本于道
徳哉唐之盛时虽名天下为十道而其势未分既其衰
也置军节度号为方镇镇之大者连州十余小者犹兼
三四故其兵骄则逐帅帅强则叛上土地为其世有干
戈起而相侵天下之势自兹而分然唐自中世多故矣
其兴衰救难常倚镇兵扶持而侵凌乱亡亦终以此岂
其利害之理然欤自僖昭以来日益割裂梁初天下别
为十一南有呉浙荆湖闽汉西有岐蜀北有燕晋而朱

氏所有七十八州以为梁庄宗初起并代取幽沧有州
三十五其后又取梁魏博等十有六州合五十一州以
灭梁岐王称臣又得其州七同光破蜀已而复失惟得
秦鳯阶成四州而营平二州陷于契丹其増置之州一
合一百二十三州以为唐石氏入立献十有六州于契
丹而得蜀金州又増置之州一合一百九州岛以为晋刘
氏之初秦鳯阶成复入于蜀隠帝时増置之州一合一
百六州以为汉郭氏代汉十州入于刘旻世宗取秦鳯

阶成瀛漠及淮南十四州又増置之州五而废者三合
一百一十八州以为周宋兴因之此中国之大畧也其
余外属者强弱相并不常其得失至于周末闽已先亡
而在者七国自江以下二十一州为南唐自剑以南及
山南西道四十六州为蜀自湖南北十州为楚自浙东
西十三州为呉越自岭南北四十七州为南汉自太原
以北十州为东汉而荆归峡三州为南平合中国所有
二百六十八州而军不在焉唐之封疆远矣前史备载

而羁縻寄治虚名之州在其间五代乱世文字不完而
时有废省又或陷于夷狄不可考究其详其可见者具
之如谱
极繁碎叙得极简明故曰马班以后诸史不但学识
无欧公比即文墨亦当推第一○孟坚诸侯王表序
多袭子长原文此则效其体制而变化出之
仁宗纪赞宋史
赞曰仁宗恭俭仁恕出于天性一遇水旱或密祷禁廷

或跣立殿下有司请以玉清旧地为御苑帝曰吾奉先
帝苑囿犹以为广何以是为燕私常服澣濯帷帟衾裯
多用缯絁宫中夜饥思膳烧羊戒勿宣索恐膳夫自此戕
贼物命以备不时之须大辟疑者皆令上谳岁常活千
余吏部选人一坐失入死罪皆终身不迁每谕辅臣曰
朕未尝詈人以死况敢滥用辟乎至于夏人犯边御之
出境契丹渝盟増以岁币在位四十二年之间吏治若
偷惰而任事蔑残刻之人刑法似纵弛而决狱多平允

之士国未尝无嬖幸而不足以累治世之体朝未尝无
小人而不足以胜善类之气君臣上下恻怛之心忠厚
之政有以培壅宋三百余年之基子孙一矫其所为驯
致于乱传曰为人君止于仁帝诚无愧焉
汉文帝宋仁宗三代以下所首推者论赞亦酷效孟
坚汉文赞
富弼文彦博传赞宋史
论曰国家当隆盛之时其大臣必有耆艾之福推其有

余足芘当世富弼再盟契丹能使南北之民数十年不
见兵革仁人之言其利溥哉文彦博立朝端重顾盼有
威远人来朝仰望风采其徳望固足以折冲御侮于千
里之表矣至于公直忠亮临事果断皆有大臣之风又
皆享螅�爵于承平之秋至和之末共定大计功成退居
朝野倚重熙丰而降弼彦博相继以老憸人无忌善类
沦胥而宋业衰矣书曰畨畨良士旅力既愆我尚有之
岂不信然哉

宋初三朝宰相朱子推李文靖为第一然二吕二王
文正皆贤相也仁宗朝政府名贤推韩范富欧阳然
范欧仅为参政未作平章推四贤相其韩富杜文乎
杜文人物稍不及韩范富欧然贤相则一论赞凝重
得体末一段说得贤人闗系国运尤伤感于绍述以
后也
谏垣存藁序韩琦
夫善谏者无讽也无显也主于理胜而已矣故主于讽

者必优柔？婉广引譬喻冀吾说之可行而不知事不
明辨则忽而不听也主于显者必暴扬激许恐以危亡
谓吾言之能动而不知论或过当则怒而不信也夫欲
说而必听言而必信茍不以理胜之为主难矣哉琦景
佑中任三司度支判官以族贫求外补得舒州将行而
上以谏官缺擢授右司谏而留之窃惟言责之重非面
折廷诤之难盖知体得宜为难夫得通明端朴螅�识博
学之士则动必中理日益君听而使愚不肖者冒而居

之固不胜其任矣遂两上章辞不报乃喟然自谓曰上
之知汝任汝之意厚矣汝之所言当顾体酌宜主于理
胜而以至诚将之兹所以报陛下知而任之之意若知
时之不可行而徒为螅�论以卖直取名汝罪不容诛矣
在职越三载凡明得失正纲纪辨忠良击权幸时人所
不敢言必昧死论列之上寛而可其奏者十八九卒免
重戮进登掖垣实前自为诫之力也其所存藁欲敛而
焚之以效古人谨密之义然念诗书所载从谏而圣君

之徳也衮阙而补臣之忠也前代谏诤之臣嘉言谠议
布在方？使览之者知人主从善之美致治之原若皆
削而燔之则后世何法焉于是存而録之离为上中下
三巻命曰谏垣存藁以藏于家窃思夫上之聪仁大度
自三代汉唐以来虚怀纳谏甚盛徳之主皆所不及复
俾子孙传而阅之知直道之无咎忠教之有迹云时庆
厯二年三月十五日秦亭西斋序
昔王文正公曽最喜公疏曰他如希文亦未免近名

今读公自序主于理胜而以至诚将之范希文所同
特范公气稍胜耳韩公不卖直取名而又曰时人所
不敢言必昧死论列之愤激者当知所取裁庸懦者
亦无所借口矣
岳阳楼记范仲淹
庆厯四年春滕子京谪守巴陵郡越明年政通人和百
废俱兴乃重修岳阳楼増其旧制刻唐贤今人诗赋于
其上属予作文以记之予观夫巴陵胜状在洞庭一湖

衔远山吞长江浩浩汤汤横无际涯朝晖夕阴气象万
千此则岳阳楼之大观也前人之述备矣然则北通巫
峡南极潇湘迁客骚人多？于此览物之情得无异乎
若夫霪雨霏霏连月不开阴风怒号浊浪排空日星隠
曜山岳潜形商旅不行樯倾楫摧薄暮冥冥虎啸猿啼
登斯楼也则有去国怀乡忧谗畏讥满目萧然感极而
悲者矣至若春和景明波澜不惊上下天光一碧万顷
沙鸥翔集锦鳞游泳岸芷汀兰郁郁青青而或长烟一

空皓月千里浮光耀金静影沉璧渔歌互答此乐何极
登斯楼也则有心旷神怡宠辱皆忘把酒临风其喜洋
洋者矣嗟夫予尝求古仁人之心或异二者之为何哉
不以物喜不以已悲居庙堂之螅�则忧其民处江湖之
远则忧其君是进亦忧退亦忧然则何时而乐耶其必
曰先天下之忧而忧后天下之乐而乐欤噫？斯人吾
谁与归
前半设局造句犹是文人手笔末段直达胸臆非文

正公不足以当之○或问史臣吕本中及朱文公皆
以文正公为宋朝人物第一何也曰魏公大矣而本
领？不及温公诚矣而规局？不及尧舜君民之念
无日不存于中心事如白日青天公诚絶伦超羣也
胡先生墓表欧阳修
先生讳瑗字翼之姓胡氏其上世为陵州人后为泰州
如皋人先生为人师言行而身化之使诚明者达昏愚
者励而顽傲者革故其为法严而信为道久而遵师道

废久矣自景佑明道以来学者有师惟先生暨泰山孙
明复石守道三人而先生之徒最盛其在湖州之学弟
子去来常数百人各以其经转相传授其教学之法最
备行之数年东南之士莫不以仁义礼乐为学庆厯四
年天子开天章阁与大臣讲天下事始慨然诏州县皆
立学于是建太学于京师而有司请下湖州取先生之
法以为太学法至今为着令后十余年先生始来居太
学学者自远而至太学不能容取旁官署以为学舍礼

部贡举岁所得士先生弟子十常居四五其螅�第者知
名当时或取甲科居显仕其余散在四方随其人贤愚
皆循循雅饬其言谈举止不问可知为先生弟子其学
者相语称先生不问可知为胡公也先生初以白衣见
天子论乐拜秘书省校书郎辟丹州军事推官改密州
观察推官丁父忧去职服除为保宁军节度推官遂居
湖学召为诸王宫教授以疾免已而以太子中舍致仕
迁殿中丞于家皇佑中驿召至京师议乐复以为大理

评事兼太常寺主簿又以疾辞岁余为光禄寺丞国子
监直讲乃居太学迁大理寺丞赐绯衣银鱼嘉佑元年
迁太子中允充天章阁侍讲仍居太学已而病不能朝
天子数遣使者存问又以太常博士致仕东归之日太
学之诸生与朝廷贤士大夫送之东门执弟子礼路人
嗟叹以为荣以四年六月六日卒于杭州享年六十有
七以明年十月五日葬于乌程何山之原其世次官邑
与其行事莆阳蔡君谟具志于幽堂呜呼先生之徳在

乎人不待表而见于后世然非此无以慰学者之思乃
掲于其墓之原六年八月三日庐陵欧阳修述
铭表推欧公擅长诸大臣铭表如王文正公范文正
公等篇以太长故不入选苏子美梅圣俞等篇文情
絶佳又无甚闗系此篇赞胡公处只跌宕数处而胡
公身分已见○篇中如使诚明者逹诚明矣岂犹有
未逹者使生于张程理学大明之后必不肯如此下
语

徂徕先生墓志铭欧阳修
徂徕先生姓石氏名介字守道兖州奉符人也徂徕鲁
东山而先生非隠者也其仕尝位于朝矣鲁之人不称
其官而称其徳以为徂徕鲁之望先生鲁人之所尊故
因其所居山以配其有徳之称曰徂徕先生者鲁人之
志也先生貎厚而气完学笃而志大虽在畎亩不忘天
下之忧以谓时无不可为为之无不至不在其位则行
其言吾言用功利施于天下不必出乎已吾言不用虽

获祸咎至死而不悔其遇事发愤作为文章极陈古今
治乱成败以指切当世贤愚善恶是是非非无所讳忌
世俗颇骇其言由是谤议喧然而小人尤嫉恶之相与
出力必挤之死先生安然不惑不变曰吾道固如是吾
勇过孟轲矣不幸遇疾以卒既卒而奸人有欲以竒祸
中伤大臣者犹指先生以起事谓其诈死而北走契丹
矣请发棺以验赖天子仁圣察其诬得不发棺而保全
其妻子先生世为农家父讳丙始以仕进官至太常博

士先生年二十六举进士甲科为郓州观察推官南京
留守推官御史台辟主簿未至以上书论赦罢不召秩
满迁某军节度掌书记代其父官于蜀为嘉州军事判
官丁内外艰去官垢面跣足躬耕徂徕之下塟其五世
未葬者七十丧服除召入国子监直讲是时兵讨元昊
久无功海内重困天子奋然思欲振起威德而进退二
三大臣増置谏官御史所以求治之意甚鋭先生跃然
喜曰此盛事也雅颂吾职其可已乎乃作庆厯圣徳颂

以褒贬大臣分别邪正累数百言诗出太山孙明复曰
子祸始于此矣明复先生之师友也其后所谓奸人作
竒祸者乃诗之所斥也先生自闲居徂徕后官于南京尝
以经术教授及在太学益以师道自居门人弟子从之
者甚众太学之兴自先生始其所为文章曰某集者若
干巻其斥佛老时文则有怪说中国论曰去此三者然
后可以有为其戒奸臣宦女则有唐鉴曰吾非为一世
监也其喜怒哀乐必见于文其辞博辩雄伟而忧思深

远其为言曰学者学为仁义也惟忠能忘其身惟笃于
自信者乃可以力行也以是行于已亦以是教于人所
谓尧舜禹汤文武周公孔子孟轲杨雄韩愈氏者未尝
一日不诵于口思与天下之士皆为周孔之徒以致其
君为尧舜之君民为尧舜之民亦未尝一日少忘于心
至其违世惊众人或笑之则曰吾非狂痴者也是以君
子察其行而信其言推其用心而哀其志先生直讲岁
余杜祁公荐之天子拜太子中允今丞相韩公又荐之

乃直集贤院又岁余始去大学通州濮州方待次于徂
徕以庆厯五年七月某日卒于家享年四十有一友人
庐陵欧阳修哭之以诗以谓待彼谤焰熄然后先生之
道明矣先生既没妻子冻馁不自胜今丞相韩公与河
阳富公分俸买田以活之后二十一年其家始克葬先
生于某所将塟其子师纳与其门人姜潜杜黙徐遁等
来告曰谤焰熄矣可以发先生之光矣敢请铭某曰吾
诗不云乎子道自能久也何必吾铭遁等曰虽然鲁人

之欲也乃为之铭曰
徂徕之岩岩与子之徳兮鲁人之所瞻汶水之汤汤与
子之道兮逾远而弥长道之难行兮孔孟亦云遑遑一
世之屯兮万世之光曰吾不有命兮安在夫桓魋与臧
仓自古圣贤皆然兮噫子虽毁其何伤
石守道正孔子之所谓狂也信道笃而议论发皇下
之可以成就人材上之可以裨补朝廷亦其停蓄不
深涵养未�