古文雅正-第9章

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祭宾客女御序于王之燕寝颁官分务各有典司女史
彤管记功书过居有保阿之训动有环佩之响进贤才
以辅佐君子衷窈窕而不淫其色所以能述宣阴化修
成内则闺房肃雍险谒不行也故康王晩朝闗雎作讽
宣后晏起姜氏请愆及周室东迁礼序凋缺诸侯僣纵
轨制无章齐桓有如夫人者六人晋献升戎女为元妃
终于五子作乱冡嗣遘屯爰逮战国风宪逾薄适情任
欲颠倒衣裳以至破国忘身不可胜数斯固轻礼弛防

先色后徳者也秦并天下多自骄大宫备七国爵列八
品汉兴因循其号而妇制莫厘螅�祖帷薄不修孝文祍
席无辨然而选纳尚简饰翫少华自武元之后世增淫
费至乃掖庭三千増级十四妖幸毁政之符外姻乱邦
之迹前史载之详矣及光武中兴斵雕为朴六宫称号
唯皇后贵人贵人金印紫绶奉不过粟数十斛又置美
人宫人采女三等并无爵秩岁时赏赐充给而巳汉法
常因八月算人遣中大夫与掖度丞及相工于洛阳乡

中阅视良家童女年十三以上二十以下姿色端丽合
法相者载还后宫择视可否乃用登御所以明慎聘纳
详求淑喆明帝聿遵先旨宫教颇修登建嫔后必先令
徳内无出阃之言权无私溺之授可谓矫其弊矣向使
因设外戚之禁编着甲令改正后妃之制贻厥方来岂
不休哉虽御已有度而防闲未笃故孝章以下渐用色
授恩隆好合遂忘淄蠧自古虽主幼时艰王家多衅必
委成冡宰简求忠贤未有専任妇人断割重器唯秦芊

太后始摄政事故穰侯权重于昭王家富于嬴国汉仍
其谬知患莫改东京皇统屡絶权归女主外立者四帝
临朝者六后莫不定？帷帟委事父兄贪孩童以乆其
政抑明贤以専其威任重道悠利深祸速身犯雾露于
云台之上家婴缧绁于圄犴之下湮灭连踵倾辀继路
而赴蹈不息燋烂为期终于陵夷大运沦亡神寳诗书
所叹略同一揆故考列行迹以为皇后本纪虽成败事
异而同居正号者并列于篇其以私恩追尊非当时所

奉者则随它事附出亲属别事各依列传其余无所见
则系之此纪以纉西京外戚云尔
汉之大害外戚与宦官耳外戚之横则由母后专政
始也西汉既误东汉冄误蔚宗原本言之整赡中有
劲健气有警挚笔洵足追踪汉魏非五代人所能学
步也
齐王演传赞后汉书
大丈夫之鼔动拔起其志致葢远矣若夫齐武王之破

家厚士岂游侠下客之为哉其虑将存乎配天之絶业
而痛明堂之不祀也及其发举大谋在仓卒扰攘之中
使信先成于敌人赦岑彭以显义若此足以见其度矣
志螅�虑远祸发所忽呜呼古人以蜂虿为戒葢畏此也
诗云敬之敬之命不易哉
以伯升之英武豁达而举事不成天也伯升颇类孙
伯符兄不成而弟继之但仲谋不能及光武帝耳又
颇类项梁但梁乌能及伯升羽之卒无成又不必论

也赞语道出伯升心事极为惋惜无限低徊
河北说光武帝邓禹
更始虽都闗西今山东未安赤眉青犊之属动以万数
三辅假号往往羣聚更始既未有所挫而不自听断诸
将皆庸人屈起志在财币争用威力朝夕自快而已非
有忠良明智深虑远图欲尊主安民者也四方分崩离
析形势可见明公虽建藩辅之功犹恐无所成立于今
之计莫如延揽英雄务悦民心立螅�祖之业救万民之

命以公而虑天下不足定也
此篇当与韩信初对螅�祖孔明初对先主同看皆首
定大计者禹有大臣之度不比耿弇吴汉等徒为战
将最后与胶东固始三人独叅朝议隐然柱石老臣
贡举议时陈事者多言郡国贡举率非功次故守/职益懈而吏事寖疏咎在州郡下朝臣议
彪因/上言韦彪
？惟明诏忧劳百姓垂恩选举务得其人夫国以简贤
为务贤以孝行为首孔子曰事亲孝故忠可移于君是

以求忠臣必于孝子之门夫人才行少能相兼是以孟
公绰优于赵魏老不可以为滕薛大夫忠孝之人持心
近厚鍜炼之吏持心近薄三代之所以直道而行者在
其所以磨之故也士宜以才行为先不可纯以阀阅然
其要归在于选二千石二千石贤则贡举皆得其人
探本之论○汉举孝亷以守相主之魏立九品中正
以本郡荐绅有才望者主之所举以行亦自有见然
其究也上品无寒门纯重阀阅势使然也六朝皆循

行此法故门第最重至隋始行进士科开科举试文
之局不闗行谊唐初立法犹有十科后只用进士明
经二科以进士为重如每岁合一百人大约明经八
十人进士二十人也五代及宋俱依此然唐无弥封
又无禁挟书至宋太宗用弥封再传又用誊録防闲
愈密矣明太祖始定三年一试
王命论班彪
昔在帝尧之禅曰咨尔舜天之厯数在尔躬舜亦以命

禹暨于稷契咸佐唐虞光济四海奕世载徳至于汤武
而有天下虽其遭遇异时禅代不同至于应天顺人其
揆一焉是故刘氏承尧之祚氏族之世着于春秋唐据
火徳而汉绍之始起沛泽则神母夜号以彰赤帝之符
由是言之帝王之祚必有明圣显懿之徳丰功厚利积
累之业然后精诚通于神明流泽加于生民故能为鬼
神所福飨天下所归往未见运世无本功徳不纪而得
崛起在此位者也世俗见高祖兴于布衣不达其故以

为适遭暴乱得奋其剑逰说之士至比天下于逐鹿幸
？而得之不知神器有命不可以智力求悲夫此世之
所以多乱臣贼子者也若然者岂徒闇于天道哉又不
覩之于人事矣夫饿馑流？？饥寒道路思有？褐之袭
担石之蓄所愿不过一金终于转死沟壑何则贫穷亦
有命也况乎天子之贵四海之富神明之祚可得而妄
处哉故虽遭罹厄？窃其权柄勇如信布强如项籍成
如王莽然卒润镬伏锧烹醢分裂又况么么不及数子

而欲闇干天位者乎是故驽蹇之乘不骋千里之涂燕
雀之畴不奋六翮之用楶棁之材不荷栋梁之任斗筲
之子不秉帝王之重易曰鼎折足覆公餗不胜其任也
当秦之末豪杰共推陈婴而王之婴母止之曰自吾为
子家妇而世贫贱卒富贵不祥不如以兵属人事成少
受其利不成祸有所归婴从其言而陈氏以宁王陵之
母亦见项氏之必亡而刘氏之将兴也是时陵为汉将
而母获于楚有汉使来陵母见之谓曰愿告吾子汉王

长者必得天下子谨事之无有二心遂对汉使伏剑而
死以固勉陵其后果定于汉陵为宰相封侯夫以匹妇
之明犹能推事理之致探祸福之机全宗祀于无穷垂
？书于春秋而况大丈夫之事乎是故穷达有命吉凶
由人婴母知废陵母知兴审此二者帝王之分决矣葢
在螅�祖其兴也有五一曰帝尧之苖裔二曰体貌多竒
异三曰神武有征应四曰寛明而仁恕五曰知人善任
使加之以信诚好谋达于听受见善如不及用人如由

已从谏如顺流趣时如响起当食吐哺纳子房之？拔
足挥洗揖郦生之说悟戌卒之言断懐土之情螅�四皓
之名割肌肤之爱举韩信于行阵收陈平于亡命英雄
陈力羣？毕举此螅�祖之大略所以成帝业也若乃灵
瑞符应又可畧闻矣初刘媪妊螅�祖而梦与神遇震电
晦？有龙蛇之怪及长而多灵有异于众是以王武感
物而折契吕公覩形而进女秦王东逰以厌其气吕后
望云而知其处始受命则白蛇分西入闗则五星聚故

淮阴留侯谓之天授非人力也歴古今之得失验行事
之成败稽帝王之世运考五者之所谓取舍不厌斯位
符瑞不同斯度而茍昧权利越次妄据外不量力内不
知命则必丧保家之主失天年之寿遇折足之凶伏斧
钺之诛英雄诚知觉寤畏若祸戒超然远览渊然深识
收陵婴之明分絶信布之觊觎距逐鹿之瞽说审神器
之有授毋贪不可兾为二母之所笑则福祚流于子孙
天禄其永终矣

苍郁古茂不及西京其排偶处开六朝法派其转折
疏畅处开八家之风然辞严义正气格螅�举不可攀
跻余尝谓西京过秦论东京王命论二论不可不熟
读贾以雄伟胜班以健爽胜皆千古絶调读之能令
人神酣气爽
议答北匈奴疏班彪
臣闻孝宣皇帝勅边守尉曰匈奴大国多变诈交接得
其情则却敌折衡应对失其数则反为轻欺今北匈奴

见南单于来附惧谋其国故数乞和亲又远驱牛马与
汉合市重遣名王多所贡献斯皆外示富强以相欺诞
也臣见其献益重知其国益虚归亲愈数为惧愈多然
今既未获助南则亦不冝絶北羁縻之义礼无不答谓
可颇加赏赐畧与所献相当明加晓告以前世呼韩邪
郅支行事报答之辞令必有适今立槀草并上曰单于
不忘汉恩追念先祖旧约欲修和亲以辅身安国计议
甚高为单于嘉之往者匈奴数有乖乱呼韩郅支自相

雠隙并蒙孝宣皇帝埀恩救蘐故各遣侍子称藩保塞
其后郅支忿戾自絶皇泽而呼韩附亲忠孝弥着及汉
灭郅支遂保国传嗣子孙相继今南单于携众南向欵塞
归命自以呼韩嫡长次第当立而侵夺失职猜疑相背
数请兵将归埽北庭？谋纷纭无所不至惟念斯言不
可独聴又以北单于比年贡献欲修和亲故拒而未许
将以成单于忠孝之义汉秉威信总率万国日月所照
皆为臣妾殊俗百蛮义无亲疎服顺者褒赏畔逆者诛

罚善恶之效呼韩郅支是也今单于欲修和亲欵诚已
达何嫌而欲率西域诸国俱来献见西域国属匈奴与
属汉何异单于数连兵乱国内虚耗贡物裁以通礼何
必献马裘今赍杂缯五百匹弓鞬韇丸一矢四发遣遗
单于又赐献马左骨都侯右谷蠡王杂缯各四百匹斩
马剑各一单于前言先帝时所赐呼韩邪竽瑟空侯皆
败愿复裁赐念单于国尚未安方厉武节以战攻为务
竽瑟之用不如良弓利剑故未以赍朕不爱小物于单

于便冝所欲遣驿以闻
裁答得体中其忌讳亦以汉威素着故也范文正与
元昊书高自位置谆谕恳恳反遭其侮耳无他汉强
而宋弱也
谏原陵显节陵起县邑疏东平王苍
光武皇帝躬履俭约之行深覩始终之分勤勤恳恳以
葬制为言孝明皇帝大孝无违奉承贯行谦徳之美于
斯为盛臣愚以园邑之兴起自强秦古者丘陇且不欲

其着明岂况筑郭邑建都郛哉上违先帝圣心下造无
益之功虚费国用动揺百姓非所以致和气祈丰年也
陛下履有虞之至性追祖祢之深思臣苍诚伤二帝纯
徳之美不畅于无穷也
汉贤王推河间献王徳东平献王苍河间有功经学
可以配享文庙东平好善始终一徳今读此疏言简
意长仁孝之用心蔼如可诵
论丧服疏元初三年诏大臣得行三年丧服阕还/职至建光中尚书令祝讽等奏以为孝

文皇帝定约礼之制光武皇帝絶告宁之/典诚不可改宜复建武故事忠上疏云
陈忠
臣闻之孝经始于爱亲终于哀戚上自天子下至庶人
尊卑贵贱其义一也夫父母于子同气异息一体而分
三年乃免于懐抱先圣縁人情而着其节制服二十五
月是以春秋臣有大丧君三年不呼其门闵子虽要绖
服事以赴公难退而致位以究私恩故称君使之非也
臣行之礼也周室陵迟礼制不序蓼莪之人作诗自伤

曰瓶之罄矣惟罍之耻言已不得终竟子道者亦上之
耻也螅�祖受命萧何创制大臣有宁告之科合于致忧
之义建武之初新承大乱凡诸国政多趣简易大臣既
不得告宁而羣司营禄念私鲜循三年之丧以报顾复
之恩者礼义之方实为雕损大汉之兴虽承衰敝而先
王之制稍以施行故籍田之耕起于孝文孝亷之贡发
于孝武郊祀之礼定于元成三雍之序备于显宗大臣
终丧成乎陛下圣功美业靡以尚兹孟子有言老吾老

以及人之老？吾？以及人之幼天下可运于掌臣愿
陛下登螅�北望以甘陵之思揆度臣子之心则海内咸
得其所疏入宦？不便之竟寝忠/奏而从讽等议遂着于令
三代以下有志行三年丧者晋武帝北魏孝文帝宋
孝宗耳至情大礼何意漠然者之多也陈忠此疏运
以经术本以至情文亦入西京之室
上王畅奏记张敞
五教在寛着之经典汤去三面八方归仁武王入殷先

去炮烙之刑螅�祖鉴秦惟定三章之法孝文皇帝感一
缇萦蠲除肉刑卓茂文翁召父之徒皆疾恶严刻务崇
温厚仁贤之政流闻后世夫明哲之君网漏吞舟之鱼
然后三光明于上人物悦于下言之若迂其效甚近发
屋伐树将为严烈虽欲惩恶难以闻远以明府上智之
才日月之曜敷仁惠之政则海内改观实有折枝之易
而无挟山之难郡为旧都侯甸之国园庙出于章陵三
后生自新野士女沾教化黔首仰风流自中兴以来功

臣将相继世而隆愚以为恳恳用刑不如行恩孳孳求
奸未若礼贤舜举皋陶不仁者远随？为政晋盗奔秦
虞芮入境让心自生化人在徳不在用刑
畅深疾赃吏责令自首有隐？者使吏发屋伐树敞
故谏之词旨温厚尚徳缓刑可以迎导善气永为酷
吏之砭
劾中官疏傅燮
臣闻天下之祸不由于外皆兴于内是故虞舜升朝先

除四凶然后用十六相明恶人不去则善人无由进也
今张角起于赵魏黄巾乱于六州此皆衅发萧墙而祸
延四海者也臣受戎任奉辞伐罪始到颍川战无不克
黄巾虽盛不足为庙堂忧也臣之所惧在于治水不自
其源末流弥増其广耳陛下仁徳寛容多所不忍故阉
竖弄权忠臣不进诚使张角枭夷黄巾变服臣之所忧
甫益深耳何者夫邪正之人不宜共国亦犹氷炭不可
同器彼知正人之功显而危亡之兆见皆将