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二十五蒙圣僧搭救
唐朝乾元初年，刘鸿渐是御史大夫刘展的儿子，因为安史之乱，世局动荡，遂举家迁徙南方，有位和尚教他念诵金刚经，从此以后，鸿渐就每天持诵。
上元年间，鸿渐到寿春作客。有一天出门，碰到两位鬼吏对他说：‘奉太尉的牒令来追你。’鸿渐说：‘我并不认识太尉，为何要从命？’
鸿渐打算抗拒，两位鬼卒遂走到他前面，将他摔倒在地，拿了一件衣服叫他穿上，然后拖著走。不久，他们过了淮河，到达一座村庄，鬼吏又拿出大麻衫腰带，命令鸿渐穿上。
他们一行继续向北走，只见前面道路越来越狭窄，最后到了一座大城，他们进入城中，有座巍峨雄伟的宫殿及房舍呈现在眼前。
这时，鸿渐忽然看到以前劝他念诵金刚经的和尚，从殿中走出，后面跟著一位童子，童子趋前向鸿渐招呼说：‘十六郎，你何以来到此地？’鸿渐据实以答。
童子回头向和尚禀告说：‘鸿渐刚才为鬼吏所追，他既有诵经的功德，我们难道不救他吗？’
鸿渐走到和尚面前，恭敬地跪下顶礼，并向和尚求救。和尚安慰他说：‘你这趟路走得很辛苦吗？’
一会儿，鬼吏领著鸿渐进入殿中，鸿渐举头一看，大厅内正中央的书案后，有座五色浮图，大约有三四尺高，不停地自动旋转。
此时，尚未审问鸿渐，和尚已走进大厅中，旋转的浮图忽然变成一位俊美丈夫，年约三十岁左右，自称是中丞，中丞降下台阶迎接和尚说：‘和尚您为何又来此地？’
和尚说：‘刘鸿渐是我的弟子，持诵金刚经的功德很大，况且他的寿数未尽，你应该释放他才是。’
中丞说：‘他既会持诵金刚经，我愿意听他诵经。’遂命鸿渐跪下诵经。
鸿渐凭记忆诵了两行，以下忽然遗忘，抬头一看，大厅的西边有人手持金钩龙头幡，幡上书有碧字的金刚经文，了了分明，他照著经文直诵下去，诵毕，鸿渐再看四周，所有的人都消失不见，宽阔的厅堂一片寂静，鸿渐走向厅外。
出了大厅，看到先前追他的鬼吏。这时突然有个东西朝他打来，鸿渐惊惶地逃走，一会儿看到路旁水沟内有水，鸿渐停下来想喝水，鬼吏说：‘这是人肉的脓液，因为澄清很久，底下都是残余腐烂的皮肉，你如果喝下去，就不能回阳了。’
鸿渐一直向前走，不久回到家中，看到自己的形骸躺在床上，鸿渐内心中感到无比惆怅，鬼吏从后面将鸿渐一推，鸿潮觉得震动一下，就苏醒过来。
二十六同名异行，祸福立判
张隐，年方弱冠，茹素不食荤腥，经常念诵金刚经。与他住在同里的有位屠户，也叫张隐，因为宰杀猪羊很多，故这些冤魂向冥府诉冤，阎王便派遣鬼使来追，却误摄持经的张隐。
张隐到了冥府以后，阎王责骂他说：‘你为何要以杀生为业？’张隐回答说：‘我平日以看经为务，从未宰杀生灵。’
阎王不信，遂命左右取业镜照看，果然种有善根，就问鬼吏：‘张隐应得寿命多少？’
鬼吏阅簿，回答说：‘他可得寿九十岁。’阎王对张隐说：‘你既不曾宰杀，并有持经的功德，现在放你还阳。’
张隐死后，正值炎夏，返阳时已经过了二十一天，尸体早已腐坏，不能再附，遂又到冥府向阎王禀报上情。阎王说：‘你的尸体既不能再附，那我就再派使者急追屠户张隐，来此受报，你既跟屠户同名同姓，那就依附他的身体吧！’
持经张隐返阳后，屠户家人看到屠户死了三天，又复活过来，全家不胜欣喜，但张隐却迳自走向自己的家中，向妻儿说：‘我再得重生。’
张隐被屠家认作夫，持经之家认作父，两家为此争论不已，谁也无法鉴别，于是报请官府裁决。
后来由明淮刺史判决说：‘身魂两生，姓名不殊，生本各枝，死回同气，身属屠家，其情性声音却是持经之人，实难分辨，由两家轮流各奉养一个月。’剌史并将此事，表奏朝廷，闻者皆称罕见，屠儿子孙，从此也改恶向善。
佛言：‘念念仁慈修善者，造人天福德身；念念杀生食肉者，造地狱畜生身。’两人所为不同，祸福立判，果报分明，能不三思！
二十七不造恶业，不怕冥殿对质
唐朝大庙署丞李思一，于贞观二十年正月八日罹患重病，十三日黄昏去世。
思一死后来到冥府，冥官问他：‘你在十九岁时，有没有屠杀猪羊？’思一仔细地回忆，自忖并无杀生，遂回覆冥官说：‘没有。’
冥王命令指控思一的猪羊，到殿上与思一对质，问到杀害分食的时间完全不符，遂交付主司再详加查覆，发现猪羊被杀害的那一天，思一正在黄州，听慧玟法师讲涅槃经，然而慧玟法师已经圆寂，往生于金粟世界，已在三界之外，所以无法追证对质，遂放思一返阳。
过了几天，思一来到清净寺，在玄通法师座下忏悔受戒。回家后，思一普劝亲友诵念金刚经，并发愿要为遭受冤枉去世以及不得转经的人，为他们读诵金刚经五千卷，藉以超拔济度。思一刚说完这些话，因为冥府又要传唤对质，便去世了。
到了冥府，思一告诉冥官说：‘我现在发心受持金刚经。’
冥官一听大喜，称赞他说：‘你发心受持金刚经，功德不可思议！’
须臾之间，看到一人手持经卷，告诉思一说：‘这本就是金刚经。’思一请他打开经卷，阅读经题，与今时金刚经没有什么差异，遂闭起眼睛，发心要深入了解经义，以求宏法利生。
这时，忽然听到有人向思一说：‘你现在发这个广大心愿，功德无量！这时猪羊前来与你对质。’思一睁开眼睛，看到一群猪羊出现在殿上。
这群猪羊用人语说：‘我们实在是自身命尽，并非思一杀害，只因没有功德，要在恶道受生，恐怕无法获得饶恕，所以妄引善人来此，希望拖延些时日而已，思一是冤枉的。’
慧玟法师从金粟世界派来的两位和尚，也在此时来到冥府。思一看到两位和尚，赶紧趋前顶礼，和尚向冥将说：‘思一诵持金刚经，一心不乱。这些猪羊也证实他并未杀生。慧玟法师在金粟世界，特地派遣我们两人前来搭救。’冥王遂让思一返阳。
两位和尚送思一回家后，就腾空飞去。思一苏醒过来，望空顶礼膜拜，感谢慧玟法师及两位和尚的搭救。
其后思一亲自到寺庙，恭请僧众转读金刚经五千遍，以了却宿愿。自己也昼夜不停地诵持，后来并得长寿。
众生所以轮回受苦，由于起惑造业。行善获福，作恶得祸，自作自受，丝毫不差。人死后，依其生前所造善恶等业，在六道中轮回不已。倘若造作恶业，则必流转于畜生、饿鬼、地狱三恶道中，未有了期；倘能依照佛的正法修行，必出三界，终成圣果。我辈凡夫，无始来被‘我执’困缚，造下无量无边罪业，现既归依三宝，应发大惭愧心、大忏悔心，常在诸佛菩萨前发露诸罪，痛念‘我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。’并离一切相，发菩提心，行菩萨道，或修净土，仗佛慈力，同生极乐。
二十八不可食肉
赵文若，隋朝雍州长安县人，大业年间得病身亡。他死后过了七天，家人正要大殓，即将入棺之时，发现文若的一只脚，缩了一下，于是暂停入殓。过了一会儿，文若就苏醒过来，遂将入冥的经过告诉家人。
文若被鬼使追入冥城，阎王问他：‘你生前有何功德？’
文若说：‘平日持诵金刚经。’
阎王一听大喜，称赞他说：‘善哉！善哉！这是最大第一功德，你的寿命已尽，但可藉此福业延长你的寿算。’又说：‘世人罪业以杀生为最重，你平日以猪羊为食，杀生无数，仍要受报。’阎王就派使者领著文若前往观看众生受报的各种地狱。
他们向北走了二、三里，有一座高墙挡在前面，墙脚下有一仅一人容身的洞穴，他们穿过洞穴后，看到墙外是座大地狱，恰如《地藏经》所说，有镬汤地狱、炉炭地狱、刀山地狱、剑树地狱、铜柱地狱‥‥‥等等，受刑人不可胜数，烟火连天，黑气溢地，哀号惨叫的声音此起彼落。文若不禁悚然心惊，赶紧掩住耳朵，闭起了眼睛不忍观看。
这时有鸡鸭猪羊等畜生，用人语向文若说：‘还我的命来！’
文若说：‘我不欠你们的命。’
这群畜类说：‘你在某年某月某日和某人切割我们的头脚，各各分食。’
文若回忆往日杀食的地方，始知所言不虚，深感忏悔，不敢多说，一心急切地念佛，愿将福业回向这群畜生，度它们脱离苦趣。
使者领著文若返回殿上，阎王说：‘你喜吃肉食，杀生无数，姑念你持诵《金刚经》，仅予薄罚以示惩戒。’阎王拿一碗铁钉，命令文若吃下，又用长钉五枚钉在文若头顶手足等处，然后放他返阳。
文若醒后，觉得头顶手足等处非常疼痛，腹部也隐隐作痛，就专心一意诵持《金刚经》，不敢虚掷光阴，经过不久，身上的疼痛遂不药而愈。
经过此事的教训，文若深知此经功德浩大，每遇僧俗，不论亲疏，都诚恳地劝他们受持读诵《金刚经》。
后来，有次文若出差，在驿站休息，梦见一位青衣妇女，神情紧张地向文若请求救命，文若惊醒后，立刻唤来驿长，问他说：‘你是不是准备要为我杀生？’
驿长回答说：‘是的，我正要杀一只羊来请您。’
文若又问：‘是什么颜色？’
驿长说：‘是青色的雌羊。’
文若一听大惊，就用等值的钱向驿长赎羊，告诉驿长说：‘请你赶快放了它！万万不可宰杀。’
读过《地藏菩萨本愿经》的人，都知道地狱的种种苦报，非常痛苦悲惨，在不同的地狱里，有百千种业报，这乃是众生所造的罪业恶行所感招的果报。归结起来，都是身、口、意所造的杀、盗、淫、妄等恶业，才会堕落在三恶道里，驴胎马腹，猪鸭鱼羊，历经各种地狱，受苦无量。我们修菩萨行，应利益一切众生，救一切众生苦，岂可杀生食肉，而违背慈悲呢？经云：‘一切众生，皆是过去父母，未来诸佛。’又云：‘以人食羊，羊死为人，人死为羊。如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖。’由是可知，戒杀茹素，至为重要！
二十九因为食肉，两次摄入冥府
唐朝天宝年间，有位参军名叫费子玉，平日持诵金刚经，可是未断杀业，仍然食肉杀生。
有一天晚上，他正在睡觉，突然有两位官吏来到他的床前，大声叫著说：‘召见费将军。’子玉惊起，连忙问说：‘是谁要召见我？’官吏说：‘是阎王要召见你。’子玉闻言大为恐惧，呼叫左右准备马匹，竟没有人答话，遂仓卒跟随鬼使而去。
他们来到了一座大城，子玉看到城门外各有数千人，不禁心惊，这时诵经益加急切，便想：‘若能遇到菩萨，一定要向菩萨诉说委屈。’
一曾儿，阎王吩咐引他上殿，子玉入殿拜见阎王，这时，忽然看见一位和尚从云端飘然而下，阎王立刻起立拱手作揖，子玉也向和尚行礼致敬，并说：‘我想见地藏菩萨。’阎王在旁开口道：‘子玉，这位就是你想见的地藏菩萨。’
子玉一听，非常欢喜，就趋前跪下向地藏菩萨顶礼。地藏菩萨向阎王说：‘此人一生持诵金刚经，功德无量，寿算未尽，宜放他回去。’阎王侍立在一旁，听完菩萨的话后，就向子玉说：‘你生前食肉杀生，本来寿算已尽，因持诵金刚经，现在地藏菩萨又为你作大证明功德主，所以暂时放你回去。’子玉向阎王拜谢，然后辞出。
地藏菩萨告诉子玉说：‘你返回阳世后，不可再食肉，则可长寿。’又引子玉礼拜佛像，子玉跟著地藏菩萨跪下拜佛。
他们走出后，子玉向菩萨问说：‘门外为何有这么多的人？’地藏菩萨说：‘他们生前广造恶业，堕入鬼趣已经数百年，无法转生。’子玉听了，叹息不已！然后向地藏菩萨辞别，又复活过来。
三年以后，子玉因为食肉又被摄入冥府，再被引见地藏菩萨，菩萨看到他之后，生气的责骂说：‘当初不是叫你不可食肉吗？为何要故意违犯？’子玉对地藏菩萨的责备，深感惭愧，发誓从此以