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二十四诵经伏虎（二）
唐朝石首县，有个沙弥名叫道荫，时常持诵金刚经。
长庆初年，有一次他因事出去，很晚才回来，在路上忽然遇到一只老虎，那老虎大声吼叫，向他作势要扑过来，道荫眼看无法逃走，于是闭目默坐，念诵金刚经，期待有人前来搭救。
经过片刻，道荫发觉老虎并未扑来，他微睁双眼，发现老虎乖乖地伏在草地上，他继续念诵，一直到天亮。有村人经过时，老虎才离去，道荫看到它蹲伏的地方，口水满地。
二十五读经退大水
倪勤，唐朝梓州人。大和元年时，因擅长武略，被派任主管涪州的兴教仓。他虔奉佛法，素来持诵金刚经。他的厅堂对著大江，景色非常优美，遂在厅中供奉佛像诵经。
六月九日，江水大涨，各地氾滥成灾。但却没有淹到倪勤的厅下，因此更加勤奋读经。水退后，他看到周围数里的房屋都淹没，惟有这间厅堂一点都没有沾到水渍，而整座仓也没有损坏。
远近的人见状都惊异不已！从此对他更加尊敬。
二十六经现祥光群贼悔过
邢行立，唐朝陜州人，以经商为业，但不识字。长庆初年，他的一位好友教他念金刚经，一字一句的口授，经过一年，他才能背诵，从此每天焚香持诵，一天一遍。
有一次，他携带布帛三百贯前往同州贩卖，途中经过山岭，遇到十多个盗贼，行立赶紧弃货逃命，那些货物只不过五六十斤重，而盗贼竟然拿不动，大家面带惊色，追赶行立来询问，行立解开货囊，指著金刚经说：‘我想这一定是此经的神力所致。’
这时，金刚经现出五色祥光，所有的盗贼见状都合掌悔过，并给他数千钱，向他请了这本经卷。大家一同发誓，以后永远不再作盗贼，并且要终身受持经卷。
二十七受持果报的作者──冒起宗
冒起宗，明朝如皋人，崇祯戊辰年进士，童年时就喜欢持诵金刚经。
辛巳年补官襄阳时，张献忠及李自成的余党仍然到处兴兵作乱，每天都有示警的军书传来，晚上睡觉也不敢宽衣解带。
起宗自忖必死无疑，但纂刻金刚经‘受持果报’仍未停止。他拖著奄奄一息的身体，支持了一年，有四次濒临垂死边缘，幸好都平安无事。他解职刚满三个月，襄阳就失陷了。
当时与他共事的大都死在兵荒马乱之中，唯独起宗得以生还故里，这都是金刚经力的慈荫所致。
二十八诵经免火难
袁应和，清朝武林人，他是袁了凡先生的后裔，家住吴山西北麓。在他六十一岁时，已持斋八年，并每天持诵金刚经，从不间断。
顺治辛丑年五月十三日子时，正是午夜时分，他家附近有位姓陈人家不慎起火。当时正吹著强劲的西北风，顷刻之间，已经烧毁了一百六十多家。
火势将要蔓延到袁家时，应和的母亲（已经八十多岁），正端坐楼上念佛，应和赶紧背著她下楼，但火势已蔓延接近袁家，应和知道无法幸免，就大声朗诵金刚经。
有位名叫陈见阳的人，为人笃实，正躲在袁家墙角旁避火，这时他忽然看到一片像帏帐形状的红光，从天降下，罩住袁家四周的围墙。过了一会儿，这片红光才消失不见，而强劲的西北风竟也在此时转为东南风。当时火势甚大，若非红光罩住，风向转变，恐怕袁家早已被烧成灰烬。
应和将他的母亲送到安全的地方后，一个人就长跪庭中继续诵经，这时附近围集的人都来到袁家，向应和称贺。见阳在人群中讲出他看到的经过，应和才知道这是金刚护法救护之功。应和从此念经的信心愈加坚定。
袁家能够幸免于火难，这完全是应和平日长斋奉佛，及临难时孝心感佛天之故，所以才蒙金刚护法救护，这也是般若的功德力所致！
二十九经声退猛兽
明朝永乐年间，如皋县城北三十里，有个人名叫孙廿二，建庵修行，并持长斋，每天早晚都虔诵金刚经三十卷。
如此过了四十年，由于这里尚未完全开化，而且又濒临海边，没有城郭保护，因此时常有豺狼为害，但每次听到诵经声，来袭的猛兽就低头离去。
有一次飓风大作，邻屋都被暴风吹倒，孙公诵经如常，而庵亦安然无恙。
施主们布施的钱帛及米谷，若遇到贫困的人，不论僧俗，他都一概分送，深得‘不住相布施’之妙义。
三十人虎分路而行
唐朝时，通往四川的白卫岭，时常有虎豹伤人。
光化年间，有一位京兆候选官韦某，他奉命调任巴南宰邑，平日常念金刚经。在赴任途中走到泥溪时，碰见一个穿浅红色衣服的女人，带著两个儿子准备爬过此山。
忽然间，前面的行人停住嚷叫，说是看到有一只赤色大虎和两只小虎跟韦某分路而行，而韦某始终没有发觉。
三十一应念解难
唐朝天宝末年，余姚参军李惟燕，少时就持诵金刚经，任期届满北返时，经过五丈店，那里素来有强盗打劫过往的旅客。
这时正是夜半时分，天色昏暗，李惟燕的船上有数百疋的吴绫，担心被抢。可是塘内缺水，船只无法前行，惟燕就到船前诵经。
到了三更时分，有盗贼前来，看到堤上有两只火把，遂离去。惟燕怀疑是村中的人前来保护，但是岸边距离船只只不过百来步，却没有听到任何声音，不免觉得诧异，心想：莫非是金刚力所现？因此诵经的声音越来越大。
这时，外塘的水已经涨满，惟燕心想：要是外塘的堤防崩溃，水就可以进入塘内了。半夜之后，忽然听到船头有流水声，惟燕惊叫说：‘堤防有好几尺宽，怎么会崩溃呢？’屡思不解，不久，觉得船身已经逐渐浮了起来。
到了天明，河水已经涨满了塘内，他看到船头对面的堤防，有一个数尺的大孔，外塘的水就是经由这个孔流入塘内的。惟燕知道，这必定是他诵念金刚经的灵验。
惟燕的弟弟惟玉，任虔州别驾，见哥哥诵经有灵验，也开始诵持。有一次坐船经过峡谷，江水甚为湍急，橹被折断，眼看著就要沉没，惟玉赶紧虔诚的诵经，忽然看到上游漂来一只橹，他很快的捡起，遂得活命。
他们兄弟俩念诵金刚经而遇难呈祥的灵验事迹，传遍整个李氏族中，因此诵金刚经的族人很多。其中有一位族人经常持诵，后来遇到安禄山作乱，他在慌乱中逃到荒郊野地，这时贼众快要到来。他心中想，如果有一双鞋子就可以逃走。过了一会儿，觉得有东西掉落在他的背上，拿起来一看，竟是一双新鞋子。
佛法无边，所谓‘心诚则灵’、‘精诚所至，金石为开’。惟燕及族人，平日诵经之多寡虽然不一，但是虔诚的心念则是一致，故临难之时，虽未祈求护持，却能感动诸佛菩萨，随其心念而能如愿，解除了一切危难，真是感应道交，不可思议！
是故奉劝世人，诸恶莫作，众善奉行，平时更应多诵金刚经，自然顺利平安，纵遇危难，也必定有如上述故事，逢凶化吉，获得解救。
三十二杀生拜神无益
明朝时，苏州卫指挥使朱寿增，字叔高，每日持诵金刚经，从不间断。
他经常运粮进入黄河，巫师告诉他说：‘渡河前一定要杀牲祭拜，否则河神发怒，甚至会降灾。’寿增崇信佛法，极力反对杀生，只是每天诵经回向给河神而已。
有一次他运粮入黄河，碰到大风雨，龙在空中缠斗，船上的桅蓬草席都被卷走，河面上一万多艘的船只动荡摇摆。寿增见状，赶紧焚香虔诚诵经。过了一会儿，风停雨歇，寿增派人检查他所管辖的数百艘运粮船，竟然丝毫没有破漏受损。
他住在通州的寓舍，每天饭后必定在床上小睡片刻。有一天睡不著觉，刚踏出大门，房内的梁柱断裂，整个房子倒塌，而他睡的床铺早被压得粉碎。
三十三诵经辟邪
戴景西，在贵州僚署做幕宾时，有一天半夜，听到窗外传来女子莲钩晃动的声音，这时房内传来一阵阴风，他赶紧吹灭烛火躺在床上。
此时月明如昼，帷帐外面出现小巧的身影，他看到一个女子由门隙蛇行而入，坐在椅子上，翻阅案上的四本卷宗，缓缓地取出衣袖内的梳子，双手取下头颅置放在案上，并卸下耳环梳理头发，梳理完毕，又把头颅放回颈上。
景西这时感到手脚仿佛被缚绑，嘴巴也张不开，惟有默念金刚经，刚一动念，那个女鬼似乎知道恐惧，身影渐渐地缩小，景西也逐渐的清醒过来，于是高声朗诵，还没终卷，女鬼就消失不见了。
三十四经力不可思议
陆怀素，唐朝吴郡人。贞观二十年，家中失火，屋宇焚烧殆尽，惟有金刚般若波罗蜜经独存。经函及标轴虽然烧成灰烬，但全部经文依然如故，看到的人莫不惊叹地说：‘经力不可思议！佛法不可思议！’
陆怀素有位妹婿，名叫许仁则，仁则当时曾经亲眼目睹，从此经常为人宣说此事。
第九篇超荐
一观音示现的灵异事迹
宋朝范文正公仲淹，他的母亲去世后二十一天，梦见亡母哭著对他说：‘我因为在阳间造恶业，被泰山府君羁押，日夜受苦难言。你素来非常孝顺，希望你诵念功德经，超拔救度我的罪业，万勿迟疑，要不然我会永远堕入地狱，受苦无量。’
亡母离去不久又回来嘱附说：‘功德经就是金刚经。’仲淹惊哭而醒，于是沐浴斋戒，亲自前往玄墓禅林，延请僧众诵经七天。
到了第六天晚上，又梦见亡母来向他说：‘因为你至诚礼忏，感动了观世音菩萨，特别示现下凡，持诵了半卷，我不但消除宿世的罪业，并且得以生天，这都是佛力所赐。明天早上，你进入经堂询问，就可以知道了。’
仲淹等到超荐法事完毕后，厚礼酬谢众僧，并且询问第六天有持经半卷的是那一位？
大众惊讶的表示：‘都是照数诵经，那有只持半卷的道理？’
旁边有一位和尚从容的告诉他说：‘昨天大众诵经，我倚立默看到第十六分，忽然大人您来拈香，我便返回厨房，现在承您问起，才敢据实禀报。’
仲淹听完后，马上叩头下拜，那位和尚连忙说：‘莫！莫！’忽然腾空不见。寺中的僧众及在家居士都赞叹瞻仰，敬佩不已！仲淹于是创建‘莫莫禅堂’，以志灵异。
二亲见亡母
田子中，明朝奉化人。洪武庚戌年冬天，他因事前往拜访余太白，盘桓多日。某天，余太白突然对他说：‘金刚经在冥府非常受敬重，尊称为功德经，所以世人超荐先亡，必须多读此经。’子中闻言，遂发誓要终身受持。
有一天，适值亡母忌辰，他发心诵读金刚经百遍，以荐拔亡母。一大早就开始诵念，当他诵到第九遍时，突然看到鬼卒捉了一位老妇人，老妇人披头散发覆盖著脸，头上还系著枷锁，子中仔细熟视，发现竟是亡母。
子中看著亡母痛苦的样子，内心极为悲伤，但一时却楞住了，不知该做些什么才好。
过了一会儿，鬼卒带著老妇人离去，子中看亡母颈上的枷锁，好像是快要脱落了。他们离去后，子中恸哭不已，后悔刚才没有放下经卷，向亡母慰问请安。
余太白得知此事后，就说：‘此经功德实在不可思议，像子中发心持诵，马上感动冥界，使他们母子两人得以相见，亡母并得解脱苦趣，金刚经的功德太殊胜了。’
田子中因宿植善根，得以闻知大乘佛法，又因诵经虔诚，遂能感动幽冥，超荐亡母脱离苦趣，他的孝行实堪为人子女者效法。地藏经云：‘若有众生，不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。’百善孝为先，希望大家若父母健在，赶快行孝，莫待将来子欲养而亲不在，后悔莫及，而且又要受报。若双亲已经亡故，应尽量修善积福，念佛诵经或忏悔，以种种功德回向其往生净土。如逢双亲忌辰，更不可杀生，用鱼肉祭拜，徒增先亡罪愆，应以鲜花素果供奉，并念诵金刚经、地藏经及其他大乘经典，以增冥福，这才是真的尽孝道。
莲池大师云：‘亲得离尘垢，子道方成就’，是以善报亲恩者，当虔修出世法，使我们今生乃至多生的父母，仗我不可思议的愿力，脱离生死苦海，以求存、亡两利。
三鬼使仗人诵经资冥福
唐朝时，殿中侍御史钱方义，曾任华州刺史，为礼部尚书之子。
宝历初年�