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邓小平的哲学思想，有两个重要内容：一个是“实事求是”的唯物主义世界观，一个是“一分为多，合多而一”的系统辩证法。这是邓小平思想体系的基石。毛泽东同志和邓
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小平同志都主张实事求是，但后者比前者有重大突破和创新。
在毛泽东思想体系中，实事求是是从解决把马列主义的普遍真理与中国革命实践相结合的问题出发，偏重于强调中国新民主主义革命阶段的国情和中国革命斗争的特点；而邓小平同志的实事求是，是从中国社会主义现代化出发，突出了现代世界大趋势和中国经济发展问题。邓小平同志的实事求是思想，包括实践标准理论和生产力标准理论等等，表现出彻底性的品格和时代意识。
邓小平哲学思想的一个鲜明特征，是初步实现了唯物辩证法同现代系统理论的整体结合，特别强调整体性、系统性、统一性，其集中体现就是“一分为多”与“合多为一”。
“一国两制”构想、处理国际关系的“合作共进”主张，各种所有制并存，共同富裕等等，都闪耀着邓小平哲学思想的光辉。
把实事求是观贯彻到社会领域，突出强调生产力标准，强调和坚持以发展生产力为中心，则是邓小平哲学思想的又一鲜明特色。
邓小平哲学思想吸收、借鉴和融合现代化科学的最新成果，以系统辩证思维实现了对传统的马克思主义哲学矛盾辩证思想的革命性变革，体现了２０世纪后半期时代的“精华”
和“活的灵魂”
，对马克思列宁主义哲学的发展具有重大的、划时代的意义。
——建设有中国特色的社会主义理论是邓小平思想的基本纲领。有中国特色的社会主义之于邓小平思想，即如科学社会主义之于马克思主义，科学社会主义是马克思主义的“核心”
，是马克思主义哲学和政治经济学的“理论终结”和
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“落脚点”
；有中国特色的社会主义理论也是邓小平思想的“核心”
，也是邓小平哲学思想、世界发展趋势思想、社会制度选择思想的“理论终结”和“落脚点”。邓小平思想的整个科学体系，立足于建设有中国特色的社会主义的实际需要，以建设有中国特色的社会主义为目标，所以说，建设有中国特色的社会主义理论是邓小平思想的基本纲领。
正确认识国情是邓小平思想关于有中国特色的社会主义理论的最基本的出发点。
“初级阶段”
是邓小平思想对中国国情的基本判断；而邓小平同志关于社会主义市场经济的思想，是科学社会主义理论的一个新发展、新飞跃；多种模式论则是邓小平选择中国社会主义道路的方法论思想；勇于探索是建设有中国特色的社会主义的主导方式。
——“一个中心，两个基本点”是实现基本纲领的基本路线。如果说建设有中国特色的社会主义理论是邓小平思想的基本纲领。那么，以经济建设为中心，把坚持改革开放和坚持四项基本原则结合起来，则是实施这一纲领的基本路线。
“一个中心，两个基本点”
是邓小平治国思想的高度概括，它文字精练，但包含的内容十分丰富，不但高度概括了十一届三中全会以来邓小平治国思想的核心与要义，而且对于中心的经济建设，作为基本点的改革开放与坚持四项基本原则三者之间的辩证统一的关系表述得科学明了。把坚持改革开放和坚持四项基本原则结合起来，是邓小平治国思想的整体特征，二者之间的关系是辩证统一的。
——改革理论在邓小平思想中占有重要地位。作为中国改革的总设计师，邓小平对中国社会主义体制改革的必要性、
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重要性和急迫性，对改革的目标、基本内容，对改革的战略与策略，以及改革成效的检验标准等一系列重大问题，都进行了广泛、全面和深刻的论述，提出了一系列充满智慧之光的思想。
建立充满生机和活力的新型经济体制，是邓小平改革思想的主要内容之一，并构成了邓小平经济改革思想的主体，大体具有以下三个方面的内容和特征。
一是依据生产力发展和现代化建设的基本要求探索经济体制改革，划清与空想社会主义和“左”倾思潮的界限，具有浓重的务实精神和时代性。二是正视现实，正确总结社会主义发展史上的经验教训，以大无畏的精神和伟大气魄，对相延数十年的传统经济体制模式的弊病进行无情揭露和批判，明确提出了全面改革这一传统体制的任务。三是对充满生机和活力的新型经济体制的探索。在长期的探索中，邓小平及其战友们通过全党全国人民的智慧，已经探索出了这种新型社会体制的基本框架，其论述十分丰富。
从１９８０年起提出政治体制改革的纲领《党和国家领导体制的改革》到１９８７年党的“十三大”前后关于政治体制改革的目标、基本内容和具体措施的一系列论述，邓小平政治体制改革思想不断丰富和发展。
它含有两个相互联系的层次，一是作为政治体制改革思想基础和指导思想的社会主义民主理论，二是对作为社会主义民主政治实现途径的政治体制改革基本框架的确定和规划。
“一国两制”
是邓小平社会制度选择思想的集中表现。
面对世界进入８０年代后的新的国际形势，邓小平以纯熟驾驭中
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国现实的睿智，雄视整个世界历史和未来的高超能力，提出了“和平共处”和“相互合作”的问题，即在“和平共处”基础上走“合作共进”的道路。和平共处原则过去主要用于处理两种制度国家间关系的原则，邓小平把它扩大用于处理一切国家的双边关系，甚至用于解决一个国家内部的问题，提出了“一国两制”的伟大思想。这一思想不仅发展了列宁主义、毛泽东的理论，且成为填平人类历史鸿沟、跨越新时代的国际政治理论基础，是对传统理论——从暴力革命到两大阵营、三大世界理论的划时代突破。
“一国两制”作为一种全新的社会制度选择思想，不仅从理论上丰富和发展了马克思主义，而且对当代世界格局的发展前途产生了巨大而深刻的影响，对人类未来社会进程具有难以估量的深远意义。它为世界和平与发展铺平了道路。
“一国两制”
在国际社会引伸为“一球两制”
、“一区两制”
、“一球多制”
，这就突破了两大阵营各自追求的“一球一制”模式，同时也为填平人类在政治、经济、文化、宗教、意识形态、领土纷争等各方面的历史鸿沟提出了理论依据，有利于国家社会持久和平与协调发展。
而再造“几个香港”则是邓小平关于中国社会未来前途的超级战略构想。邓小平关于特区开发呈“内地开放区—准特区—特区—准自由港—香港模式—台湾模式”的战略布局，中心开花，内外辐射，体现了邓小平由点到面，由小到大，由近到远、由经济到政治全方位系统开放的战略思想，也就是“一体多制”的思想。
邓小平一贯坚持改革开放，坚持强国富民政策，提出一国两制、维护世界和平等一系列政治举措，一个远大的目标，
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就是努力提高中国在世界发展格局中的战略地位，这是邓小平作为当代世界伟大政治家的历史抱负。
邓小平思想的总体特征和科学价值
乌杰认为，从２０世纪７０年代末开始，以改革开放、建设有中国特色的社会主义为主要内容的中国“第二次革命”
，同邓小平的名字是分不开的。就邓小平为中国的现代化事业所作出的贡献作出最普遍或者是整体的表述，那么，这种贡献就是邓小平思想。
邓小平思想的表现形式与纯粹的理论家不同。作为一个政治家，他的思想主要通过政治的形式，决策的形式，制定政策的形式，以及对国际国内重大问题的分析和看法等方式表达的。简洁、明确、包容性大、针对性强、内涵丰富是其表达方式的特点，这与邓小平的政治风格是一致的。如果我们通过这种表达方式透视邓小平思想的总体特征，可以用求实精神、时代性、革命性、探索性来加以概括。而其深刻性则在于紧紧把握住了转型时期中国社会的脉搏，为中国未来现代化树立了一个总体理论构架。
乌杰还认为，作为一个大国领导人，邓小平的思想不仅着眼于解决中国的现实问题，而且以其宽广的思想视野回答了一系列当今世界的国际性的长远的全局的战略问题。其中包括当今世界的战争与和平、发展与稳定、“南南合作”
、“南北合作”
、“一国两制”等重大国际性问题。在考虑这些问题的时候，邓小平显示了他个人、中华民族、中华人民共和国
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在国际舞台上的高度责任感和恢宏的气度。在这一当代世界思想领域中的伟大对话中，邓小平成为一名引人注目的世界性的老资格政治活动家，中国在国际舞台上也因此而具有一种新的形象。
改革开放和建设有中国特色的社会主义理论，作为最具创造性的思想与实践，拨动了中国社会发展的航向，取得了为世界瞩目的成功。邓小平由此为中外人士公认为改革开放和中国现代化建设的总设计师，他领导的伟大实践，也有力地影响了世界大格局。
社会主义运动在２０世纪末遭受严重挫折，一些社会主义国家被和平演变。邓小平同志的高明之处正在于经过认真的反思，认真总结了国际共产主义运动，包括我们自己成功与失败正反两个方面的经验教训，真正回到马克思主义轨道上来，把中国引上了建设有中国特色的社会主义道路，为社会主义的复兴开辟了新的希望。
乌杰认为，邓小平思想是顺应世界大趋势和切合中国实际的社会主义现代化理论，尽管形成的时间不太长，但它在中国人民改革开放的社会主义现代化建设的伟大实践中，已经显示并更加显示日益巨大的威力。随着改革开放和现代化建设实践的发展，其科学价值、时代精神和现实意义，必然愈来愈得到全党和全国人民的深刻认识。十一届三中全会以来，邓小平思想事实上已成为全党和全国人民共同接受的指导思想。为了保证“一个中心，两个基本点”这条党的基本路线百年不变，就应当把邓小平思想明确地确立为中国共产党在中国社会主义现代化建设新时期的指导思想。马克思主
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义要学，列宁主义要学，毛泽东思想要学，用以作为理论基础，而我们直接遵循的指导思想，只能是邓小平思想！
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毛毛：
父亲一生，经历太丰富了，故事太多了
毛毛，现名萧榕，曾用名邓榕，邓小平的小女儿。
１９５０年生于四川重庆，毕业于北京医学院。曾任中国驻美国大使馆三等秘书，在全国人大常委会办公厅研究室工作８年，任副主任。现任中国国际友好联络会副会长。多年从事研究工作，曾经组织撰写《中国社会主义四十年》、《向新科技革命进军》等文章，著有《我的父亲邓小平》。
向往已久的一个心愿
毛毛在《我的父亲邓小平》（上卷）一书的前言后语中，对为什么要写这本书做了说明，从中也可以看出女儿眼中的父亲。她饱含深情地写道：“我要写我的父亲，因为这是我向往已久的一个心愿。我要写我的父亲，因为我常常在我父亲的身边，我认为我了解他。
我要写我的父亲，因为我崇敬他。“
毛毛说，父亲性格内向，沉默寡言，不愿宣传自己，也从不向人讲述他的经历，就连我们这些身边的亲人也很少谈及往事。因此，许多人对他都只知其现在而不知其过去，只
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知其表面，而不知其究里。对于他的经历，甚至还有许多的误传谬说。父亲说过，他不写自传，也不喜欢别人写他的�