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道祖是克苏鲁-第389章

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  当然,这也导致此地的资源没有雷泽那么富饶,也就些金丹修士进来历练,元婴境修士又没有李凡那种寻宝外挂,大多就直接从泽顶飞过了。
  不过李凡现在是跑路,可不敢飞得太招摇,就在玄天的指点下,贴着湖面水泊,擦着各种战场遗迹的边缘绕路,主动沾染变数,这些都是避免被人查算出来的必要手段。但这样走也难免真的撞到事。
  “何方鼠辈!竟敢闯我衡山禁地!受死!”
  李凡立刻隐身,伏在湖面观察,却也不慌,毕竟又不是在叫他。
  这是从湖面底下的禁制结界里,突然有三道人影冲出来厮杀。这三个都是些金丹境界的,两个蒙面修士好像是从禁制中偷了什么东西,夺路而逃。
  而追击的是一个衡山女弟子,手持标配的衡山剑,剑气道诀乱射,追着两个蒙面人砍,大声呼唤宗门援助。她气势倒也满足的,胆子也不小,以一敌二不落下风,被她追着纠缠,两个蒙面修士一时竟走脱不得。
  所以他们故意把人引了出来。
  因为在禁制外,还暗藏了一个望风的,趁着那衡山女弟子不备,突然投出一枚青钉,那钉子竟然还是入品的金丹法宝,去势甚快,一击就凿穿那衡山女弟子背心,而且甚为阴毒,击中的瞬间,伤口还爆发出幽绿色的道火追加伤害,打得那女修惨叫一声,当即就跌落泥沼里,血污一片,生死不知。
  李凡就全程蹲在一旁看着,说实话他现在对三大派的观感都好不到哪里去,衡山死在他手里的也不少了,人家过杀劫呢,还是不要随便插手,惹得一身骚。
  那暗中出手的修士掐诀,正要再补上一钉,结果了那女弟子性命,想不到另两个蒙面人却叫道。
  “慢动手!”“莫杀她!”
  恩?这什么鬼?不是过杀劫吗?
  “搞什么鬼!”那偷袭的也是没趣,只好收了法宝凑上来说话。
  李凡一时八卦,也凑过去听,就听那三人说道。
  “那是白云洞的寡妇。”
  “白云洞?”
  “白云神君,前几年他家小辈在南海替山里争了一剑的。”
  “哦,白家的,可她怎么会在这?今天不是她值守吧?”
  “不管是谁,你下那么重手干什么!”
  “我,我就想伤她一下啊,都是从那边换的赃物,谁知道还刻有暗箓的……”
  “好了,说这些还有什么意义!我们三个今天不能在山里露面的,难道放她死在这!”
  “能不能引人来帮忙?”
  “哪有那工夫!要是那群神教的当我们放他鸽子逃了,还到哪里去换宗门要的矿石!”
  “那不如我帮你们把人送回去?”
  三人猛得扭头,看着无声无息凑到身边,戴者神主鬼面的李凡。饶是金丹修士,也不由惊出浑身冷汗。
  李凡朝他们笑笑,“几位有要事在身是吧,看你们又不忍同门身死,未免耽误了事,不如就由我代劳如何,保证送货到家,我们的服务是专业的。”
  “你们……这位护法可是一直在暗处监视我们!我盟了誓会把妖神骨给你们,不会随便找个牛骨头糊弄的!”对面的蒙面人咬牙切齿。
  李凡摇头解释,“我就是偶然路过。伱不要多心嘛,什么妖骨牛骨的,我完全听不懂。”
  大概他这么说,那三个是决然不信的,但面对这明显碾压的实力差距,爱信不信,也没什么选择的余地就是了。
  “你……尊驾真能保证把她活着送回衡山?”
  李凡手一摊,“不能,她要是半路死了,难道还算我头上吗?你们快点决定,我看她快沉下去了。”
  “……好!有劳护法相助了!走!”
  三个蒙面人一咬牙,背着偷来的东西遁走。
  李凡也耸耸肩,把那什么白云洞的寡妇捞起来,给她塞了半颗长春丹续命,直接揣乾坤袖里装了。
  他记得当初打青阳老魔时,衡山弟子白剪秋也是毅然出手的,还说南海抢了一剑,那大概是同一个白家的。本来他是想出手直接砍了这三个蒙面的再救人,但某玄天提了个建议。
  “去露个脸,聊两句,结个缘然后放他们走,说不定能把锅撇过去。”
  那就试试呗,反正李凡是没啥损失的。
  于是他也不绕圈子了,直接带那白家的媳妇飞往附近衡山上清宫一脉的道场,自称是一介散修,在云梦泽发现重伤的衡山弟子,于是救了人送还回来,想换点储物玉丹药功法之类的赏赐。
  那道场的衡山弟子立刻安排,派人把白家人送回本山。对李凡也挺客气,并不因为李凡自称散修就轻视,也不扣着他查问什么的。只是友善得请他多住几天,毕竟有人敢在衡山地盘上行凶,山里肯定要多关心几句的。
  李凡倒也表示理解,他正缺个地方可以安静清修,出窍修炼元神法,便满口答应。
  那边衡山道士也感谢李凡的配合,不仅立刻送来他要的储物玉丹药这些杂物,还附赠辟兵钱一百枚,并给了三张雷符,三张阵符,三张遁符,以答谢他救命之恩。
  另外又开了张文书,给了枚上清道的木牌,这样散修李药师就算是衡山派的朋友了,不仅可以通行衡山境内无碍,更可以直接到上清道一系的子孙观内借宿。
  你还别说,衡山这种风格和其他几大派又不一样了。
  峨嵋封山自守想着跑路,衡山就积极结交,拉拢天下修士。
  蓬莱圈地自保压榨一切资源供养内门,衡山却对各山各脉一视同仁,虽然上清宫势力最大,但黄庭宫,白云洞这些道传也都视为亲密的盟友。
  而衡山的门人弟子似乎也多出于民间,是师门长辈按照玄门的规矩精挑细选的。这和嵩山那种世家门阀聚集的地方‘人脉之力’又有了明显差别。
  看得出,衡山表面上,确实和那掌门候选刘道铭所说的一样,是胸怀天下的。
  不过也别整那么多虚的,说的虽然好听,志向虽然远大,但也要相应的实力才能支撑。
  光是这么接触,李凡已经能看出衡山的最大缺陷短板了。
  根本不用想,这么你好我好大家好,修行资源肯定是不够分的。一个最最简单的道理,衡山弟子都没有统一的制服,那把衡山剑是制式的,但李凡看了一眼就知道,那白家媳妇的剑也不是新铸的,大概是白家祖辈传承。比起蓬莱那种从头武装到脚,储物玉丹药葫里装得满满的水准,确实是有差距的……
  现在想来,峨嵋要不是死的中间断代,现在估计就不止三老四祖要供养了,那还哪里还有多余资源搞什么金顶跑路。也难怪堂堂的天下第一,但内门从金丹境开始就卷得那么厉害,但在天下却没什么动作。确实是财力和人力都不够用的。
  嵩山应该是现在综合实力第二,毕竟有二老压阵,有许家的道君,还有太傅,云台峰,三垣仙阀等一大群老勋贵注资,有着旧势力的底蕴。某种意义上说,这家玄门其实是给仙宫合资并购了。长此以往只怕也没什么玄门师徒的传承,弟子名额都要被仙阀垄断了。
  第三的,自然就是老朋友显化率领的蓬莱九宫三山了。
  虽然人人都骂显化,虽然是以榨取整个东海散修妖族为代价。但经过改革后的蓬莱势力,一下从当年的不入流,直窜到如今执一方牛耳的地步,显化的功劳是看得见摸得着的。也难怪蓬莱那群嗷嗷待哺的道君神君们都对他言听计从的。
  李凡是直接进工厂参观过的,他可以肯定,现在蓬莱三山那种统一规模化的生产方式,采伐资源生产物资的能力,绝对远超衡山峨嵋这种古宗,甚至可以和有仙阀支持的嵩山,那既得利益者的保守势力相抗衡了。
  那么衡山呢?除了另辟蹊径搞女修得道传承,除了结交拉拢散修,又有什么实质上可以改变势力综合实力的手段吗?
  现在李凡的估计,恐怕很难。大概他刚才遇到衡山弟子偷东西交易神教的情况,并不是个例,衡山同神教,同八藩仙军联手,绝不仅仅是为了所谓的‘一统天下之志’这句空话。
  更多的,应该是衡山迫切需要同神教仙宫贸易,以获得各种修行稀缺的资源。如果不同这些旧日对头联手,各取所需,以这种上古宗门的财力物力,肯定是很难支持如今的规模的。
  说白了,气数这种东西,个人和宗门都是一个道理。你如果不去争,退让一步,错过一步,落后一步,那就什么东西都给别人得去了,你一口都喝不着。现在蓬莱卷得这么厉害,其他各派如果不想被淘汰,泯然众人的话,那就只能打出自己的品牌凝聚力来,咬着牙跟上。
  毕竟,真正让玄门看的上的人才就那么点,要是都羡慕福利去投蓬莱了,还有谁来传衡山的道统呢?
  这些事情虽然暂时还和李凡这散人无关,但他以后要重建北辰剑宗,要传承墨山道统,也不得不考虑这个问题。
  随便找个有才的把功法传下去可不够,这世道这么混乱,动辄就有轨道炮砸脑门,道传断绝的风险实在太大了。
  至少得像墨竹山,不,至少也得像显化那样,像蓬莱那样,搞一套稳定的资源采集和生产供应体系,哪怕掌门老是跑出去阴人听墙脚,宗门也可以自如运转,门中的神君也不会为了准备渡劫,疲于奔命丧失战略价值。总不能以后都指往李凡端着个勺子四处搜集素材吧?那他不得累死球?
  在时代的浪潮里,大家都是随波逐流,真要卷,也得把别人都卷过来,不然只会在这乱世波澜中覆灭。
  玄天,“那你有什么打算?夺回九阴山之前,要在哪里开宗立派啊?老实说,你们墨山那个五子峰,地理有点偏啊,而且枯山乱石,没玩意都没有。还没那些妖怪住的洞府舒服呢。”
  ……唉,不知道啊,天下的洞天福地,名山大川都给人占光了,虽然李凡的终极目标肯定是重夺九阴山,不过麻烦事这么多,提这个还是有点太早了。
  唉,回去还是先升级悟道吧,顺便把水产养了……
  于是李凡就在衡山的道场暂住,积累了10。2k的心情,先出窍修行一波元神法,然后再砍上限刷新三花保命,免得心情都浪费了。
  当然,月亮上,只有李凡一个。
  而且这回是真的,只有李凡一个了。
  就连环形山上的蜈蚣也给轰得稀碎,腹腔落在山脊上,常穿肚烂,牙崩骨碎,是彻彻底底的死尸了。
  不过还好背壳挺硬的,虽然龟裂开了,但上头记的经文倒还能勉强认得。
  李凡叹了口气,抬头望着头顶蔚蓝的行星,也没有玄天吵吵嚷嚷的,就感觉冷冷清清,一点声音都没有,格外的寂寞。
  也不知道装在在花盆里那些脑袋,到底要怎么样才能种出来……
  唉,道火传承,真是任重而道远啊……


第三百五十八章 浮沉散
  这一次李凡的墨山元神法学了三篇,分别是‘巧传’,‘求故’,‘同法’。
  所谓,故,所得而后成,巧传则求其故,观巧传,法取同,法同则观其同,一法者之相与也尽类,若方之相合,说在方。方尽类,俱有法而异,或木或石,不害其方之相合,尽类犹方,物俱然。
  简单的说,巧传,可以理解为世代相传的经验技巧。求故,探求经验现象背后的因果道理,原因本质。同法,基于对一般经验的探索研究,客观归纳其中的道理,总结自然规律。
  换李凡的话来说,就是不能自己想当然得‘创造’,也不能为了私利‘编造’,而应该尊重事物发展的客观规律,秉持科学的唯物主义发展观,基于对既有经验的归纳继承,并充分探求其根本缘由的基础上,从实际出发,归纳自然现象的一般规律和法则。
  比如观察到的方块都是‘方形’,或许制成方法和原料材质有所不同,或许其本质是木头,也或许其本质是石头,但任何事物,只要观测到有着此类‘方形’的特征,则无论其本质如何,都可以,也都应该称为方块。
  物俱然则然,非物亦然。
  ‘李凡修成了《巧传求故》’
  ‘功法鉴定中’
  ‘元神法,通过瞽观法观察目标时,有一定概率解析目标使用的技能。’
  ‘李凡修成了《物俱同法》’
  ‘功法鉴定中’
  ‘元神法,通过瞽观法观察目标时,如目标使用了已解析的技能,则有一定概率复刻技能效果。’
  哦哟,这什么瞎子血哔眼,以彼之道还施彼身都来了……
  李凡一时没法判断这两个特殊效果的强弱,反正又是强化瞽观法的附加词条,可解析技能复刻效果怎么触发怎么判定还不好说,而且一旦涉及概率这种事情,那就有个欧非差距的问题。强行用战斗力换算,浮动误差就比较大了。
  不过他也是看出来了,这墨山的元神法,就是以瞽观法为核心的,各
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