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妙慧想，这里一定有什么特别的东西，不然王重阳和紫箫不可能都来到这里。妙慧忽然想，难道王重阳跟玄妙宫还有联系，这里就是他们的接头地点？但随即觉得这个念头太过荒唐，自己都笑了起来。
这里没有可供人跪拜祈祷的塑像，应该不会有什么神灵，但是一定有什么东西。她站在那里，向着各种可能，但是都被自己排除了。她看到自己的身影印在石龛里面的石壁上，心里忽然一动。
妙慧走到石龛底部，伸手在石壁上面接连拍打了两三下，石壁很是厚实，并没有中空的那种声响，妙慧压低声音对着石壁道：“我不知道你是谁，也不知道你想做什么，但是我想告诉你，刚才来的那个女子是玄妙宫里的人，她的主人是个大魔头，希望你能了解这一点，如果你跟她之间有了什么协议，我请求你重新考虑，如果你已经知道了她的身份和作为，还是决定要跟她合作，那么我会出手阻止你。希望你能够三思而后行。”说完了话，她对着石壁抱拳躬身施礼，转身跳下了石壁。
妙慧刚刚站到谷底，忽然听到身后一声冷笑，急忙转身时，只见明月在天，树影在地，山风吹过，阴影轻轻摇晃着，此外再没有一点动静。妙慧低声道：“什么人？有话说尽管说，不必装神弄鬼，鬼怪我见得多了，这一套对我不起作用。”
四周静悄悄的，并没有人回答她的话，也再没有冷笑声传出。妙慧转身走开，鼻子里哼了一声。
转过一个石壁，妙慧立刻飞身上了崖壁，从远处绕回到石龛的对面，隐蔽在一块大石头的后面，静静地盯着石龛那里。盯了大约一炷香的工夫，并没有见到一点动静，妙慧刚准备要离开，就听得远处传来破空之声，急忙重新隐蔽好身形。
嗖嗖嗖几声轻响，好多人落到了距离妙慧隐身处不远的地方，妙慧听那边传来了呻吟和咒骂声。这里没有别的东西隐身，对方都是好手，所以妙慧不敢探头观瞧，只能躲在石后偷听。
只听得一个人骂骂咧咧道：“他奶奶个熊，没想到到手的鸭子飞了，害得老子丢了随身宝剑。”
另一个人接腔道：“随身宝剑算什么，我的性命都差点丢在那里。”
有一人道：“那里飞来的那个怪鸟？那一爪子抓得我差点没有背过气去。好像上面还骑着有人。”
一人道：“我总觉得那只鸟儿看起来很是眼熟，有点像是……有点像是北邙山的鬼鸟。”
几个人沉默了一会儿，一个人道：“我觉得也有点像，不过，你们想过没有，北邙山的鬼鸟有谁敢骑？它又会让谁骑？”
一人接口道：“说的也是。如果是北邙山的鬼鸟，怎么会单冲着咱们几个来？难道它跟那个淫妇有什么关系不成？”
另一个人道：“怎么没有关系？一个是鬼域化成的鬼鸟，一个是阴竹教的荡妇，都是鬼气阴沉，难保不是一块的。”
一人道：“这个你们都只是瞎猜，我们眼睁睁看着那个荡妇就要成为囊中之物，还有那把宝剑，可是……可是……唉，真是倒霉。”
妙慧听那人前面说什么大鸟，淫妇，并不知道是在说谁，还以为是跟自己无关的一场争斗，但是到了后来，竟然说出一把宝剑，立刻便想到了王重阳的那把玄武剑。
一人又道：“那剑看起来奇形怪状，谁知道是不是宝贝？我们为此折了宝剑，又差点丢了性命，真不值得。”
有一人道：“得到了就会知道，可惜功亏一篑。”
先前一人道：“后来来的那个小杂种是什么人？他手里拿着什么宝贝，怎么一出手就将我们的飞剑打断？”
一人道：“谁知道？我远远看着倒像是一把短剑，不过他的剑鞘并没有去掉，天下哪里有这么厉害的宝剑？”
妙慧越听越是心惊，将他们先前的谈话联系起来，似乎他们就是从石洞那边过来的，刚才他们好像是在围攻石洞，跟他们对斗的应当就是楚云秋本人。这才知道楚云秋时阴竹教的人，她在坐忘庵的时候曾经听到过这个名字，但是当时并不是很在意，所以没怎么记着她们说的内容，只是她们说到阴竹教时的语气甚是鄙夷不屑。
后来所说的当然就是王重阳了，他曾经说过他的那把短剑是个宝贝，只是没想到那把短剑如此厉害，能够不开鞘就将飞剑斩断。原来听到他们说就要成功，不免为楚云秋担忧，听到后来，他们一定是被王重阳打败了，这才放了心，只是不知道王重阳有没有找到他的师父。
接下来那些人你一句我一句，连声诅咒，污言秽语，说个没玩，妙慧听得甚是生气，但是又无法离开。接下来他们几个开始商量报复的方法，妙慧赶紧留心去听。但是他们说来说去，也没有说出一个可行的办法，只是说再找能手回来报仇，至于找什么能手也没有说出。
等那些人飞走之后，妙慧赶紧从大石头后面出来，飞身空中，急急忙忙向着小石涧方向飞去。
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第二九二章 《楞伽宝经》
大家听了妙慧说的经过，不觉都是一阵怃然，紫箫到那个石龛里一定有什么阴谋，此事事关重大，不能掉以轻心，但是又不知道是什么事，那些断断续续的只言片语，大家听了都是如入五里云雾之中。
东方珂道：“我们得专门派一个人过去盯着那个地方，白天黑夜都不能放松。”
楚云秋若有所思道：“必要的时候，我们可以将她擒拿住，这样就可以掌握宫里的情形。”
东方珂知道她想从紫箫身上得到丈夫的消息，自己也有同样的想法，但是目前的情况看，不到关键时刻，最好还是不要打草惊蛇。不过他不便说楚云秋此话不当，便道：“是的，必要的时候。”
他们三个人有谈论了一些应该准备的地方，忽然看到王重阳在一边做着，一直都是默不作声。妙慧伸手推了他一把，道：“嘿，往常你总是最爱发表见解的，现在怎么不说话了？”
王重阳一惊，从沉思中醒过神来，两眼直直地看着妙慧，不明白她刚才说了一句什么话。妙慧笑道：“你们瞧瞧他，没事的时候他总爱找事，现在有事了，他却开始发呆。我想你一定有了什么奇谋大计，何不说出来大家一起参详一下。”
王重阳摇摇头，道：“没有……我什么也没有想出来。”
妙慧又取笑了他两句，见他呆呆的没有什么反应，便也兴味索然，不再理会他。回头见东方珂又在催着楚云秋吃那颗龙舌丹珠的朱果，便从楚云秋那里拿过那株仙草，端详了一下，又放到脸前吸了两口，然后伸出两根手指，放在朱果的旁边道：“怎么吃？就是把它摘下来直接吃掉吗？”
东方珂道：“我也不清楚，想来就是这样。”
妙慧又去看楚云秋，楚云秋也是摇摇头。妙慧便伸手摘下朱果，伸到楚云秋的面前，道：“楚姐姐，我来喂你。张嘴。”
到了这时，楚云秋只得张开樱桃小口，将那颗朱果含在口中，咀嚼了两下，只觉得满口生香，十分的甘甜爽口。
东方珂看到这种情形，心想，还是这个姑娘做事利索，虽然跟她接触不久，但是大家都很喜欢她，即便是她有些专横的时候。
楚云秋吃过朱果以后，为了有更好的疗效，便开始静坐练功。一时间石室里开始安静下来。
王重阳听了妙慧的话之后心里受到了很大的震动。那些话别人听了都觉得不知所云，但是王重阳听了却觉得全都在哪里听到过，他极力回忆，终于将大部分的话语都想了起来，慢慢地，将那些零散的话语一点点组合起来，变成一个完整的意思。
“朋友……近在咫尺，却从来没有……大师心事，略知一二……应该同舟共济……自可各取所需……天诛……中秋之夜……祖师衣钵……一点线索……大师可以重振身毒佛门雄风……我知道……一定要三思……言止于此，我过几天再来讨回信。”
紫箫是在为昙月大师传话，说他们俩可以做朋友，但是两人相距近在咫尺，却从来没有来往过。这中间应该说了一些原因，比如大家都在坐关，都在为自己的将来做准备，都罚下了很重的誓言，所以心中虽然有这种愿望，却不能够实现之类的话。
大师的心事，略知一二。这句话似乎是在说无行天尊。王重阳被无行天尊施诡计禁锢在石壁里面，曾经从那片小小的贝叶光影中看到了无行天尊的经历，虽然那些影响上面没有声音，但是根据图像大致可以推测出人物的语言和行为。
当时无行天尊历经千辛万苦，来到了中国，第一个去的地方是一个叫少林寺的寺庙。在少林寺里，无行天尊从身上结下那个包袱，放在地上解开，从里面拿出一个小匣子，打开来，从里面拿出一颗珍珠一样的东西，那颗东西闪闪发光，而且那种光线的颜色还在不停地变幻，接着他有从匣子里拿出一片大树叶，那树叶是卷在匣子里的，展开来竟然有三尺多长，一尺多宽。
他还清楚地记得，这两件东西一出现，少林寺里那个老僧的眼光就直了，后来谈话时眼光不时飘向身前的宝珠和树叶，想来那一定是非常珍贵的宝物。无行天尊似乎是想用这两个宝物跟少林寺交换什么，但是少林寺没有接受，或者看起来更像是少林寺没有无行天尊想要的东西。接下来无行天尊来到了一个叫作宝林寺的地方，但是那里已经一片荒草，败没没人了。
后来无行天尊的足迹几乎踏遍了大江南北，受尽了侮辱和欺凌，但是他一直都没有放弃自己的追求，但是一一直都没有找到他要找的东西。当时王重阳不知道他要找什么，现在听了上面的那段话，他想，无行天尊要找的就是那个祖师衣钵。
王重阳并不知道所谓的祖师就是南北朝时期从身毒国来到中国的菩提达摩，乃是西方佛传第二十八代祖师，东方的第一代祖师。当时他放弃王子地位，梯山航海来到了中国，听说南朝梁武帝敬佛，便到了建业城会见梁武帝，这时佛教史上著名的公案。
梁武帝是个笃信佛教的帝王，他即位之后，建寺庙，写经书，度僧尼，造佛像，做了无数的佛事，还曾经两次要出家做和尚，被满朝文武大臣捐献财物从寺庙里赎了回来。身毒国僧人不戒食肉，中国僧人不食肉就是梁武帝大力提倡的结果，后世用来忏悔解怨，灭罪消灾，济度亡灵的佛事就被成为梁皇忏。
当时见到了这位西天高僧，梁武帝将自己的佛事全都说了一遍，然后问道：“朕即位以来，造寺写经，度僧不可胜记，有何功德？”
达摩祖师回答说：“并无功德。”
梁武帝又问：“何以无功德？”
达摩祖师回答说：“此但人天小果，有漏之因，如影随形，虽有非实。”
梁武帝再问：“如何是真功德？”
达摩祖师回答说：“净智妙圆，体自空寂，如是功德，不以世求。”
梁武帝接着问：“如何是圣谛第一义？”
达摩祖师回答说：“廓然无圣。”
梁武帝最后问：“对朕者谁？”
达摩祖师回答说：“不识。”
梁武帝未能明白达摩祖师的苦心引导，达摩祖师知道话不投机，再谈下去也不会有什么结果，于是便悄悄离开，折一枝芦苇，放在水上，踏着芦苇度过汹涌澎湃的长江水，到了长江北岸的魏国，这就是有名的一苇渡江典故。
到了魏国，达摩祖师不再到处游说，而是选择了嵩山旁边的少室山，在少林寺旁边的一个高崖上的石洞里，面壁静坐，九年中未曾离开过石洞，终于感动了当时的一个名人，前来石壁外面站立侍奉，大雪将他的膝盖全都埋没，他仍没有退缩，最后抽出佩刀，将自己的右臂砍下来，献给达摩祖师。终于得到了祖师的认可，成为东土第二任祖师，他就是慧可。
后来慧可传僧璨，僧璨传道心，道心传弘忍，弘忍传慧能。这就是禅宗史上有名的六祖。禅宗从六祖慧能开始，终于如当初达摩祖师所说的那样，“吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。”而达摩祖师用来印可徒弟的信物，便是他从身毒国带来的随身衣钵，另外还有一本《楞伽宝经》。
禅宗在中原大地开花结果之时，是在盛唐时期，此时身毒国的佛教却开始走向衰亡，先是经不住印度教的攻击，到了中国宋朝时期由于伊斯兰教的大肆入侵，终于一