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“裴文德体内有地龙之力，加之又是宿世灵慧转生，天生就脾气暴躁、桀骜不驯。”
“如果不是老头子一直在压制其性格中乖戾的一面，一点点的将其引入正途，恐怕他如今不是已经横尸荒野，就是在为祸世间。”
第四章 发下宏愿、践行真经
“嘶！”
小青知道慧寂的说法并不夸张，因为裴文德就是这样的人。
性格刚正、脾气火爆、眼里揉不得一丁点沙子……
这样的人如果没有灵祐禅师的常年引导，他早就在成年之前就被人乱棍打死了。
更不用说，裴文德那时不时语出惊人的行为和想法，根本就是不容于这个世间的大逆不道之举。
从某种意义上来说，裴文德的表现简直比小青这个真正的妖怪更像“妖孽”。
最起码，正常的妖怪可没有那些能够扰乱社会秩序、动摇王朝根基的“疯狂”想法。
“所以，我想在离开之前好好的跟你交流一下。”
此言一出，小青不由的再次瞪大了双眼，流露出毫不掩饰的惊讶之色。
“离开？为什么？”
依旧是那中性的冷然腔调，终于开口说话的小青一边说着，一边开始扭曲着自己的身躯。
在这个过程中，原本的不足三尺的小青蛇以肉眼可见的速度生长、膨胀，很快化作了四、五米长的巨蟒。
紧接着，小青的上半身骤然昂起，迅速化作一位青鳞遍体的冷艳少女形象。
但她下半身却仍旧保持着那长达三米的粗壮蛇尾形态，与上半身的“柔弱”形成了一种鲜明的对比，显得妖艳而又诡异。
“为什么？因为这是个绝佳的机会。”
平静的等待着小青变化完毕，像是早已洞悉对方真身的慧寂微笑着说道。
“自从丹辰子出现在沩山之后，师父他老人家的位置就已经暴露了。”
“那些曾经与他结怨的修行者，肯定会一一找上门来，并且彻底扰乱沩山的平静。”
“在这种情况下，必须有人出面震慑那些不怀好意的修行者才行。”
就如同慧寂此前对丹辰子说的那样，灵祐禅师年轻时招惹的因果，他这个当弟子的一并承担了。
终南山的道家修行者也好、改名为钦天监的司天台也罢、甚至于那些觊觎灵祐禅师一身神通法术的邪魔外道……
无论是什么人找上山来，慧寂都会让他们明白一点，那就是曾经的狂僧灵祐哪怕老了，也不是什么都能上门欺负一下的。
“你打算入世？”
略一思索，小青便明白了慧寂的想法。
以灵祐禅师这一脉表现出的“习惯性”狂傲，总是待在沩山等别人找上门来可不是他们的作风。
与其千日防贼、倒不如主动出击。
在灵祐禅师的隐居之地还没有彻底泄露之前，慧寂先一步入世扬威大唐、震慑天下，的确是一个再好不过的办法。
“阿弥陀佛，小僧的确有此打算。”
似乎是由于下定决心的缘故，慧寂的言行都不再像之前那般随心所欲，反而充满了一种不言而明的庄重。
“正好钦天监有邀我出山的意图，九尾天狐亦想借小僧之势逆天改命……”
“这于小僧而言是一个千载难逢的机会，是小僧实现自身大愿的一条捷径。”
闻言，小青顿时不自觉的收缩了一下瞳孔。
钦天监是什么，小青在祸斗事件之后就已经很清楚他们的身份和地位了。
至于慧寂口中的“九尾天狐”，小青第一时间联想到的便是当初在卢府驱鬼时，那位最后借助棺材子的身体昙花一现的阳神大能。
尽管还不是很清楚这两者之间究竟有什么联系，可小青却隐约察觉到了慧寂此番下山的危机。
“你……究竟想干什么？”
目光迥然的看着慧寂，小青知道对方刻意要求自己现身商谈，肯定还有别的什么事情要交代。
“小僧想践行前人未曾设想过的道路，想要永久的平息这天下的纷争。”
明明只是轻描淡写的语气，可慧寂话里话外透露出的狂妄，却让小青这个妖怪都感觉到震惊和匪夷所思。
“就和生灵有寿命的限制一样，一个王朝的兴衰也是有迹可循的。”
“用裴文德的话来说，这叫历史周期率，是任何一个国家的政权都会经历的兴衰治乱、往复循环的周期性现象。”
“如今的大唐正是到了历史周期率的末期时代，所以才会出现这种种乱象。”
说到这里的时候，慧寂的声音突然停顿了一下，神色也变得亢奋了些许。
“我本来都已经准备放弃，毕竟改变一个王朝的历史周期可比普通的‘逆天改命’要难的多。”
“但是自从来到沩山、见过裴文德的之后，我突然发现我放弃的实在是太早了，有些事你不去做永远都不会知道它会不会成功。”
“就像世间一直流传着这么一种说法，小乘佛法度已、大乘佛法度人……”
“曾经的我虽然并不相信这种事情，却也从没有怀疑过前人的说法。”
“直到裴文德点醒了我，如果大乘佛法真的能够度人的话，当今的天下又为何会如此混乱呢？”
“甚至于大乘佛法的发源地，三藏法师求取真经的地方，是否真的如传说中那般是‘极乐世界’呢？”
平静的言语中透露着勃勃的野心，慧寂正是在明白了这一点之后，才重新突破天人极限、成为真佛在人间的化身的。
“我需要去慈安寺亲自去看一看，我要亲眼见证三藏法师流传下来的‘三藏真经’。”
“如果他的‘三藏真经’中也没有记载真正的救世之法，那我就帮他补上，令其成为真正的‘三藏真经’，不负‘大乘’之名！”
此时此刻，任何用于形容“狂妄”的词汇用在慧寂身上都不显过分。
因为慧寂的说辞无疑是在向小青宣布，他要借助三藏法师的名义，以“三藏真经”为托词，践行自己的主张。
——佛经我注、我注佛经！
既然从前人的思想中得不到自己想要的智慧，那么就让自己的智慧照亮无数的后来者吧！
就算自己耗尽一生也无法寻求真正的“大乘真经”，但后来者却能够在自己的基础上更进一步，而不再是局限在前人的思想中寸步难行。
“千百年后，我就是后人眼中的前辈……”
“我将替他们踏遍一种错误的‘可能’，直到他们找到真正的‘大乘真经’！”
第五章 一花五叶、沩仰佛宗
“……”
沉默的凝视着慷慨激昂的慧寂，小青现在的脑海里只有一个词在回荡——疯子！
借前人之口表达自己的观点，这种事情在中华几千年的文明中并不少见。
前有孔子周游列国、留下论语二十篇，后有董仲舒罢黜百家、重释儒学观点。
这期间复杂的学术演变和思想升华，在历经千年之后究竟还有多少思想还是他们本人的，恐怕就只有天知道了。
但是像慧寂这样明目张胆的表现出来，甚至还有强行继承慈安寺道统之嫌的做派，却唯独只有他一人。
“你打算去慈安寺强夺‘三藏真经’？”
这是小青在听完慧寂的一番讲述之后，唯一能够得出的结论。
“‘强夺’这个词用的太夸张了……”
轻轻的摇了摇头，脸上重新恢复些许平静的慧寂如此低声的说道。
“自六祖慧能与禅师神秀决裂之后，佛门禅宗的派系分支早已混乱不堪……”
“各大宗庙互有借鉴、互有同属，大乘与小成、禅宗与密宗，早就不分彼此了。”
“而小僧的做法，不过是想‘禅宗’这朵早已破败的莲花开出新的枝叶。”
“大乘也好、小乘也罢，通通不过是培育枝叶的泥土、养料罢了。”
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另一边，裴文德并不知道小青已经被慧寂单独拉出去谈心了。
此时此刻，仍旧沉浸在六字真言奥妙中的裴文德突然发现，自己其实是有修行“真言之力”的基础的。
那是来自于丹辰子的记忆，亦来自于令裴文德印象深刻的“无蓝条法师”。
想当初在丹辰子上沩山寻仇之际，裴文德就曾配合小青一年击杀过对方的两名化身。
这其中一名是修行了“金乌神煞”，化身移动的辐射源头的“苍老版”丹辰子，拥有强悍的近战能力。
而另一位就是修行了“九字真言”，达到了言出法随境界的“仙风道骨版”丹辰子，几乎能够驱使天地间所有的元素之力。
在获得了丹辰子的记忆之后，裴文德其实也变相获得“九字真言”的相关修行经验和修行之法。
奈何丹辰子留下的记忆实在太过庞杂，除了有关于九转金丹的那一部分之外，其它部分裴文德都还没来得及细看和了解。
直到这次修行六字真言、打通喉窍后，裴文德才意识到自己其实可以走“捷径”的。
道家的不传之秘——九字真言又名六甲秘祝。
是通过手印、咒语来稳定和改变的状态，从而能够呼唤天地间的元素之力为己所用。
而佛家的观世音心咒——六字真言又被称为大明陀罗尼、六字大明咒。
同样是通过固定的手印和咒语来改变自身的状态，进而能够以自身的状态影响外界，达到内外调协的作用。
从某种意义上来说，这两者根本就是同一条路线上的两种不同分支。
在明白了这一点之后，裴文德当即开始深挖丹辰子遗留下来的那些庞大记忆，尤其是其中有关于九字真言的部分。
然后果然不出裴文德所料，九字真言与六字真言其实就是两种殊途同归的法门。
区别一个是以道教理念为基础衍生的，另一个则是以佛教理念为基础衍生。
【佛道同修，或许可以从这里开始。】
脑海中这个样的念头一闪而过，裴文德便全身心的沉浸在了对“真言之力”解与修行上了。
在丹辰子的记忆中，九字真言虽然只有九个字，但其精妙与复杂程度，哪怕在道家诸多密法也是数一数二的。
——临兵斗者、皆阵列前行！
这区区九个字，却几乎涵盖了裴文德认知范围内的所有能力。
从战士到奶妈、从法术神通到长生不死，从召唤鬼神到主角光环……
九字真言宛若道家修行之法的集大成者，一旦修行到一定境界，堪称阳神之下最全能的修行者。
“临”对应的咒语是上善若水心咒，法印是独钻印。
长时间修行“临”字咒可以强化体魄、纯洁心灵，结合天地灵力，有降魔除妖的大威力。
“兵”对应的是文始真人无心咒，法印是大冲虚宝印。
长时间修行“兵”字咒可以炼精化气、沟通周天，拥有延年益寿和返老还童的能力，必要的时候甚至能够观天道、行天意。
“斗”对应的是通玄微妙化身咒，法印是外圆玄印。
长时间修行“斗”字咒可以激发自身潜力，在危机关头爆发出超越常人的力量，是道家“人定胜天”观念的一种体现。
“者”对应的是威武灵官降魔咒，法印是内八字印。
长时间修行“者”字咒可以支配自己、乃至于他人的身体，强化生灵的自我愈合能力，真正实现万物之灵力，任我接洽，圆融无涯的境界。
“皆”对应的是清静无为无染无无咒，法印是无束缚印。
长时间修行“皆”字咒可以洞悉人心、沟通鬼神，在任何时候、任何地点都能够完美的发挥出自己的实力。
“阵”对应的是黄元吉真人十八道开关咒，法印是万神印。
长时间修行“阵”字咒可以驱鬼魅、藏己身，寻常的障眼法可以说是信手拈来，隐身、穿墙、透视、点石成金几乎没有任何限制，是最适合保命的不二法门。
“列”对应的是先天祖炁降心咒，法印是八卦印。
长时间修行“列”字咒可以分裂一切阻碍自己的障碍、微妙圆通，实现一种近似于“时来天地皆同力”的好运。
“前”对应的是陈抟老祖心咒，法印是日月印。
长时间修行“列”字咒可以控制天地五行、日月精气，使万物均为平齐，天地与我为一。
“行”对应的是吕纯阳天心咒，法印是宝葫芦印。
长时间修行“列”字咒可以达到我心即丹，万化冥合的终极境界，最终实现跳出三界外、不在五行中的长生目的。
【这么看来，我当初能够击败丹辰子的这具化身，还真是走了天大的狗屎。】
第六章 巴嘛哄！
与道家的九字真言相似，佛家的六字真言同样象征着六种不同的能力。
但与道家践行天道、跳出三界的理论和目的不同。
佛家的六字真言是以佛家的六道轮�