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第二十九章 生与死的边界
“你到底想说什么？”
小青很不喜欢裴文德这种卖关子的做法，这让她感觉自己好像一个傻子一样的。
“呵呵，你还记得我之前跟你说过的那个通灵者——周生吗？”
裴文德说的是那个生活在“迷雾之村”中的唯一活人。
“当然记得，就是那个被蜃龙当成了备用‘复活计划’的男人。”
在小青的印象中，那位通灵者算是自己遇到的诸多邪道修士中比较正常的一个了。
无论是为了妻子深入迷雾的行为、亦或是只要达成契约就一定不会主动毁约原则……
都属于邪道修士中极其罕见的品质，甚至绝大多数的人类都不一定能够做到他那种程度。
“等等，你该不会要‘通灵’吧？”
猛然醒悟的小青刚一脱口，便看到阿枫的四周出现了虚幻的符箓。
那些符箓不是别的，正是裴文德在超度了周生之后，从对方的记忆中获得的“通灵法咒”。
尽管那些符箓已经模样大变，看上去与周生的“通灵法咒”没有太多的相似之处了，可其中蕴藏着气息、意味却如出一辙。
“你真的疯了？！你就不怕招来黑白无常祂们？”
听到青蛇的这声惊呼，正在努力控制那些虚幻符箓成形的裴文德微微一顿，紧接着便露出一抹恣意狂妄的笑容。
那是青蛇从未在裴文德身上见过的狂妄，亦是苦修者一系一脉相承的傲慢！
“在我把握之内的事情，又怎么能叫疯？”
四年前的裴文德，是在庚申之夜、山魈的压迫下觉醒自己第一项神通的。
从那个时候开始，裴文德就立志要成为真正能够掌握自身命运的修行者，而不是把自己的性命交托到那虚无缥缈的因果命运之上。
不渴望长生久视，也不奢求举世无敌……
裴文德只是希望自己下次遇到类似的情况时，不再显得是那么无力。
而这次“复活阿枫”的行为，其实就是裴文德对自身修行成果的一种检验，同时也是他对阴司地府的一种试探。
但凡修行者，在逆转先天之后，迟早都会接触到天地二魂，以期步入阴神、法相之境，将自身彻底从六道轮回之中挣脱出来。
现如今，金身已成、法相初显的裴文德也已然到了这程度。
如果他还想要自己的修行之路继续走下去的话，迟早要打通梵穴轮、收归天地二魂，真正脱离阴司地府的轮回机制。
“我现在很好奇，所谓的‘阎王叫人三更死、不敢留人到五更’，到底有没有那么不可抗拒。”
在裴文德颇为自负的咛喃中，淡淡的金光由内而外的散发出来，很快就笼罩了他的全身。
那是不灭的灵光、是霸道的佛光，更是裴文德修行意志与道行的显化……
【跳出三界外，不在五行中？】
莫名的想起裴文德曾经说过的一句话，小青这才意识到裴文德这是打算借机摸索生与死的界限，探索自己未来的修行之道。
明明上午才刚刚修成不灭金身，下午就开始探索起了未来的修行道路。
裴文德的修行进度之快，简直刷新了小青的认知。
然而还不等小青继续细思下去，裴文德那边就已经做好了完全的准备。
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“就让我看看，究竟事情到底是不是像我猜测的那样吧！”
没有再继续诵念经文，裴文德凝视着已经已经停止挣扎的阿枫，眼神中的充满了难以掩饰的好奇与欣喜。
好奇是因为，裴文德很想知道，到底是什么东西能让阿枫在被尸毒感染之后，还保留下了自己的部分意志。
或者更准确的说，裴文德真正想知道的是，那个能在阿枫死后依旧将其灵魂留在体内的东西，是不是自己猜测的那样东西？
欣喜则是因为如果自己猜对了的话，不仅可以救回阿枫，就连自己先天之后的突破之路也有了苗头。
“猜测？”
敏锐捕捉到了裴文德话中的某些词汇，小青先是一愣，随即就好像意识到了什么一样，向被束缚的阿枫投向了难以置信的目光。
小青终于意识到，阿枫能在变成僵尸之后，依然保留下自己的部分理智和本能，可能不是什么单纯的巧合。
甚至就连这次僵尸出现在驿站门口的事情，都有可能隐藏着自己并不了解的秘密。
“应该不可能吧？”
语气中充满了惊诧与难以置信的意味，小青刚想开口继续说些什么的时候，裴文德已经越过了还沉浸在梦里的张楚生。
“为什么不可能？”
朝着被捆绑在架子上的阿枫伸出手指，裴文德用一种理所当然的语气反问小青。
“世界之大，无奇不有。”
“在没有看到真正的真相之前，绝对不先入为主的去猜测，这是老和尚交给我的第一课。”
声音稍微停顿了一下，裴文德在这个时候扭头看了一眼身后的张楚生。
“而这也是我交给楚生的第一课——对任何事情都保持怀疑与质疑的态度。”
就仿佛是听到了裴文德的话一样，双目紧闭的张楚生突然点了下头，脸上亦绽放出了一缕淡淡的微笑。
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安乡驿的后院，真言结界之外。
目睹了全过程的月儿惊讶的张着嘴巴，直到暂时劝返了驿官们的曹老头回来，她这才从惊讶中回过神来。
“原来他这么厉害的？”
不知道是在说裴文德还是张楚生，月儿觉得今晚发生的一切，自己或许这一辈子都不会忘记。
“他毕竟是裴文德……”
“那个传说中的裴疯子。”
即像是误解了月儿的话，又好像只是单纯的自我安慰，凝视着结界的曹老头忍不住低声自言自语道。
“那些向他求助的人都曾描述过他的厉害之处……”
“据说在某些方面，他甚至已经不逊色于他的师父灵祐禅师了。”
“所以如果他真的如传闻中那般厉害的话，阿枫一定能够获救的。”
第三十章 前世今生、转世灵童
阿枫是个流民，是驿站的曹老头好心收养的一个流民孩子——这是附近的村民众所周知的一件事情。
由于曹老头性格倔强，再加之媳妇又去世的早。
所以直到一大把年纪了，他都仍旧一直保持着膝下无子的状态。
在如今这个年代，绝子嗣、断香火简直可以说是大逆不道之举。
于是有同族的亲友曾提议给他过继一个孩子，以继承曹家的香火，结果却被曹老头毫不犹豫的给拒绝了。
用他当时的话来说就是，曹家现在就老头子一个人，也没什么田地家产，过继过来不是跟着老头子受罪吗？
直到遇上了当时还是流民的阿枫，本来因为老婆去世而自暴自弃的曹老头才重新振作起了精神，拖李嫣然的母亲找了一份看守驿站的苦差事。
而这时间一转眼就是十几年过去了，当初那个连说话都不会的幼童，好歹在曹老头的照顾下，成功长到了十六七岁的年龄。
只是因为曹老头本身脾气又臭又硬，加上他又孤家寡人了半辈子，对阿枫的照顾自然也只是停留在最基础的物质层面。
事实上在很多人看来，阿枫跟着这么一个脾气梆硬的糙汉子，能成功活到现在已经是一种奇迹了，其它方面就不要强求太多了。
然而外人、甚至曹老头都不清楚的是，阿枫能活到这么大，靠的并非什么不靠谱的运气。
阿枫有着前世的记忆，或者更确切的说，他经常能梦到一些模糊不清的记忆碎片。
生于豪门、长于深闺、莺燕成群、婢女环绕……
随着阿枫越来越大，他梦中的人事也越来越清楚，就好像他真的在梦中活过一样。
初时，阿枫并不觉得这些梦有什么稀奇的地方。
就算偶尔说给曹老头听，也只是被对方当做儿童的胡言乱语给糊弄过去了。
但是当阿枫开始识字学习之后，他才惊觉自己似乎和常人有些不太一样。
因为正常人不会常年做同一个梦，也不会对深宅大院里的生活如此的了解……
自那以后，早熟的阿枫就开始有意识的隐瞒自己的特殊性，然后如同普通人家的孩子一样，慢慢的长大。
只不过在这个成长的过程中，阿枫有意识的探索起了自己梦中的“世界”。
在最初的时候，阿枫还以为自己的前世是一位女孩。
毕竟从小生于深闺、成长在女儿堆里，这怎么看都不像是正常男性该有的生活。
可随着梦境的渐渐清晰，已经有了男女之别的阿枫方才认识到，原来自己梦中的那个人居然也是和自己一样男性。
成天悲春伤秋，还时常被身边的姐妹们捉弄，以至于哭哭啼啼的……
在跟自幼着曹老头长大的阿枫看来，梦中的那家伙除了身份性别之外，根本一点男子气概都没有。
这样的“认知”一直持续到阿枫十五岁的那一年。
在那一年，现实中的阿枫已经开始跟着曹老头驻守驿站，接触各种形形色色、三教九流的人物了。
而同样也是在那一年，梦中的那家伙也长到了十五岁，并且还发生了一件足够崩坏对方人生的大事。
梦中的那个豪门家族被抄家了……
具体发生的经过是怎样的，阿枫并不清楚，他相信那个长在温柔乡的家伙同样也不清楚。
阿枫只知道，自从那一天之后，梦中那些姐妹婢女便纷纷离开了“自己”。
或是被卖到妓院，或是成为别人家奴……
曾经的豪门显贵在那一刻成为了连寻常百姓都不如的牲口、奴隶。
要是换做阿枫，他虽然悲伤，却也会因此发奋。
不管是在狱中，还是在勾栏，阿枫拼了命也会赎回、救出那些陪伴着自己长大的家人姐妹们的。
奈何，梦中的那个人固然是阿枫的前世，却并不是今生的阿枫。
那个懦弱的家伙自从被忠心的仆人、朋友救出监牢之后，第一个想到的居然不是寻找自己被卖至各地的家人，而是索性找了个清净的寺庙出家为僧了。
废物！懦夫！软蛋！
尽管阿枫不知道咒骂了那家伙多少次，却始终只能眼睁睁看着“梦”依然继续梦下去，看着那家伙以那副“断情绝欲”的样子继续活下去。
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“果然是转生的灵童！”
随后裴文德的手指缓缓离开阿枫的额头，裴文德脸上露出了兴奋的笑容。
就连一直隐藏在他衣物之下的小青亦忍不住再次探出头来，神色错愕的看着自己眼前发生的这一切。
因为一道完整命魄正从阿枫的天灵盖飘出，却又被裴文德布下的“通灵法咒”牢牢束缚在原地。
并非自己这种虚假的“祥瑞灵童”，自己眼前这位变成僵尸的少年，极有可能是一位真正的大能转生。
唯有那些修行了漫长时间，道行超越一般修行者的大能，才有可能在转世之后依旧拥有如此强大的命魄。
这种强大的命魄甚至远超裴文德的莫呼洛迦，这才能在这一世的身体死后，依旧强制停留在躯体之内，迟迟不肯前去转世投胎。
“就是不知道这位转生的大能走的是道家‘尸解成仙’的路子？”
“还是佛家的‘转世重生’的法门呢？”
裴文德轻声的嘀咕了一句，语气中充满了感慨的意味。
因为无论当初转生的大能是哪一派的修行者，能保留下如此强大的命魄，其生前的道行一定超越了一般元神、金身所处的“先天之境”。
何为“先天”？
其本质就是后天生物通过种种秘法，褪下了自身种族存在的缺陷，成为了更高层次、更高维度的新生命。
道家的金丹、佛家的金身、乃至于外道的邪法……
其实都是这种“先天”的体现，区别只在于它们的路子各有不同。
而在本体蜕变之后，修行者接下来要追求的便是灵魂的不灭、精神的超脱……
这也就是道家所谓的“阴神之境”、佛家所说的“法相之境”了。
阴神，即沟通冥府地魂、消除自身死籍，让命魄元神蜕变成为类似于天地鬼神的存在。
这样一来，“阴神有成”的道家修行者便能保存灵智、转世投胎，可以在下一世凭借前生的强大元神，重新开启修行之道。
而佛家的法相则有所不同，它并不强求将天地二魂纳入元神，而是把自身视为“佛”在人间的化身，修成诸佛法相。
如此一来，“法相有成”的佛家修行者便等同于佛陀化身、慧根深重