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于是，既是为了逃命，亦是为了防止自己有朝一日彻底成为丹辰子的化身。
不敢再有丝毫耽误的魔佛以舍弃金身为代价，毫不犹豫的遁入了轮回，等待着千百年后的下一次“复苏”。
反观丹辰子，不知道是早有预料，还是忌惮地府的阴神，他并没有阻止魔佛的行动。
只是在魔佛遁入轮回之后，丹辰子重塑了地藏王神像，并将情僧的地藏金身藏于其中。
然后又以炼制“黄巾力士”和制造“城隍鬼神”的方式，将原本被魔佛打碎的两尊韦陀护法给重新赋予了生命。
直到十八年后的今天，寺庙原本的众人才在因果纠缠之下重聚于此。
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“从老和尚的意志彻底消亡的那一刻开始，我就已经是‘丹辰子’了。”
就仿佛是在回应魔佛的话一样。
随着祂话音的落下，魔佛三面中最后那张始终混沌、无形的正脸终于定型，并且变成了一张令裴文德倍感眼熟的面容。
“好久不见了，灵祐的小徒弟。”
嘴角挂着似笑非笑的表情，以“魔佛”身份回归的丹辰子如此低声的打着招呼。
“你……”
闻言，裴文德立马警惕的后退一步。
尽管早有预料，可是真当魔佛用丹辰子的口吻说话时，他还是感到了一种许久未有的压抑和无奈。
“不用那么害怕，还是说你觉得我还有力气和你战斗吗？”
哪怕自己现在的身体在下一刻就会支离破碎，但丹辰子的语气却依旧平静的像是什么都没发生过一样。
“而且我与其他的化身不同，我是十八年前还没有彻底疯魔的丹辰子……”
“因此我虽然拥有这十八年来的所有记忆，但对灵祐的仇恨却还没有深入骨髓。”
嘴上说这一些不知道是真是假的话，丹辰子略显感慨的赞叹了一句。
“真没想到，几年前差点死于我手的小子，如今却已经成为了能够与我并肩的存在。”
“不，你已经比我更进一步了……”
“毕竟我的所有化身尽数全灭，只剩下了这具不算‘化身’的化身还在苟延残喘。”
“反观你却如同初升的太阳一般，还有着光明的未来。”
敏锐的觉察到丹辰子话中的含义，裴文德的瞳孔不自觉的紧缩了一下。
“你的化身……全灭了？”
也难怪裴文德表现得如此的不可思议，实在是丹辰子的化身之法太过诡异。
想要击败丹辰子的单独一具很简单，裴文德自信自己现在就能做到这一点。
但想要消灭他的全部化身、将“丹辰子”这一存在彻底杀死，却无异于登天之难。
“真要算起来的话，这事其实和你还有点关系。”
没有表现出丝毫愤恨的感觉，丹辰子只是有些遗憾的叹了口气。
“不过那已经不重要了……”
“因为那只天狐想要逆天而行，迟早会落得和我一样的下场的。”
说到这里的时候，丹辰子有意停顿了一下，结果却并没有听到裴文德有丝毫追问的意思。
“你怎么不问问那只天狐到底是谁？”
颇为好奇的眨眨眼，丹辰子看着面无表情的裴文德继续问道。
“你想说自然会说。”
“你不想说的，我追问也只能得到一个错误的答案。”
“既然如此，那么又为什么要去追问一个不知真假的问题呢？”
裴文德十分有自知之明，自己与丹辰子再怎么说也是正儿八经的敌人关系。
对于敌人所说的话、所做的事，自己固然不能不信，但也绝对不能全信。
因为你永远不知道敌人抛给你的问题和答案中间，有多少是故意误导你的，又有多少是真假参半的鬼话。
最起码，裴文德在确定自己有辨识能力之前，并不想先入为主的得到某个注定不会是“正确答案”的答案。
“果然还是和之前一样的警惕呀！”
再次赞叹一句，丹辰子眼中的好奇顺便变成了欣赏，以及些许的遗憾。
“只可惜你是灵祐的徒弟，不然继承了我大部分道统的你，还真有可能会被我收为弟子……”
丹辰子的话音未落，这具地藏金身终于再也承受不住，开始一片片的从身体表面剥离开来。
咔嚓……
在一声声宛如玻璃破碎的声响中，仅有一张面容还保持完整的丹辰子问出了自己此生的最后一个问题。
“当世的明王！你这次打算怎么处置我？”
面对丹辰子的疑问，裴文德双手在胸前合十做礼，然后用一种并不算慷慨的语气低吟道。
“尘归尘土归土……“
“既然你今生已了，那自然是送你入轮回。”
裴文德的选择并不算是丹辰子心中的“正确答案”，却出乎意料的符合其对灵祐禅师的了解。
“果然是师承一脉的狂妄之徒，居然想要超度一位无限接近于彼岸的‘魔佛’。”
“明明斩尽杀绝，将我打得魂飞魄散才是最正确的选择。”
声音再次停顿了一下，丹辰子最终还是笑了起来。
“罢了！灵祐的小徒弟……”
“不，现在应该叫你裴文德才对……”
“我现在承认，你的确有资格继承归葬一脉的所有道统了！”
第三十九章 不入轮回、不求来生
“我现在承认，你的确有资格继承归葬一脉的所有道统了！”
用自己最后的力气说完这句话，一道犀利的灵光骤然从丹辰子的天灵盖中窜出，然后毫不犹豫的涌向了近在咫尺的裴文德。
【我归葬一脉不敬天地、不惧鬼神……】
【阴差无法羁押吾辈、地府无法容纳吾身……】
【归葬弟子身死即神灭，从来没有来世转生之说！】
【入道便斩断因果，此生即是永生！】
【裴文德！如果你有这个决心的话，可敢接受我归葬一脉的传承！】
裴文德看得分明，那道灵光就是丹辰子最后的意志，亦是放开了所有限制的道统传承。
只要裴文德现在放开心神接纳这道灵光，他将获得归葬一脉的所有秘法，成为货真价实的归葬弟子。
如此一来，裴文德不仅能够补全丹辰子元神记忆中缺失的部分，甚至会拥有一件类似于无绳念珠一样的“传承至宝”。
当然了，由于缺少真正的物质形态，归葬一脉的道统传承只会在其修炼相关法术神通的时候，自动给予一定的辅助和纠正。
这对于正常的归葬弟子而言，肯定是一件毋庸置疑的神器。
但对于拥有梦中证道神通、可以无限试错的裴文德来说，这充其量也就是一个聊胜于无的“挂机”道具。
最重要的是，一旦裴文德接受了这道灵光，那么这个世界上将再无丹辰子这个人了。
哪怕轮回一千次、一万次，再次觉醒的也只会是魔佛，而非丹辰子的化身。
【不入轮回，不求来生……】
在明白了这一点之后，原本还打算避闪的裴文德最终选择不偏不倚的站在原地，接受了丹辰子这最后的“执念”。
“明明是有求于我，结果搞得像我还得欠你一个人情似的……”
既然丹辰子自己不愿意再入轮回，那么裴文德看在自家师父的面上，自然也会满足对方的这个心愿。
反正超度对裴文德来说，早就是一件驾轻就熟的事情。
至于超度的对象是丹辰子的化身，还是真正的魔佛，对他而言区别都不是很大。
“南无阿弥多婆夜……”
当裴文德再次睁开双眼的时候，熟悉的往生咒便开始在这间破败的佛寺中回响了起来。
千般罪孽、万般因果，逐一浮现在裴文德的脑海之中。
那是魔佛的一生，亦是一场发生在遥远古代印度地区的悲剧。
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魔佛诞生的年代，是一个列国纷争不断、相互攻伐不休的时代。
那时候的佛教虽然已经诞生，却并非传入中原的禅宗一脉，而是更加具有传播力的原始佛教。
以佛为主、以法为宗、以僧为念……
原始佛教本质上是一套哲学体系，是佛祖释迦摩尼在探寻人生本质，并思考出一整套的达到至高境界的理论体系。
关于这套体系的大体结构，佛陀总结起来就是四圣谛——即苦、集、灭、道。
因此，最初的佛教信徒与向外传播自己的教义和理念。
并由此逐渐成为了古印度的主流宗派之一，直至孔雀王朝的阿育王时期达到顶峰。
魔佛就是在这个时代背景下，被一支混杂了佛教、耆那教、乃至于婆罗门教理念的教派培育出来的传承者。
然而魔佛虽然是这支教派的传承者，但他一开始的人生却并非一帆风顺的。
恰恰相反，魔佛的前半生甚至可以用悲苦来形容。
因为当时的魔佛并非什么普通人，而是某个列国的大将军之子，从小就享受着锦衣玉食的生活。
直到国王以“谋反”之名处死了佛魔的父亲处死。
年幼的他出逃国外被一群盗匪收养，这才勉强保住性命。
于是，在那群盗匪的收养和教导之下，长大成人之后的魔佛不仅拥有一身强悍的武力，同时也养成了其暴躁、乖戾的性格。
既是为了宣泄自己心中的愤怒，同时亦是为了给自己的父亲复仇……
自觉武力大成的魔佛一意孤行，选择只身行刺当时的国王。
如果事情只是这样的话，无论魔佛行刺成功与否，他的前半生都只能称得上波折，而非悲苦。
事实上，魔佛的刺杀就像是一根导火索，让他从此与正常的人生绝缘。
因为在成功刺杀国王之后，魔佛遗留下的线索，却暴露了盗匪们的存在。
当魔佛赶回山寨之时，整个山寨已经被屠杀一空，只有当初收养他的义父还活着。
只可惜，魔佛的义父之所以还活着，并非对方的实力强悍到足以匹敌一只军队，而是因为他就是那支军队曾经的领导者。
当初国王以“谋反”之名处死魔佛的父亲时，魔佛的义父就是当时的执行者。
而魔佛的父亲之所以被处死，也的确是因为他正在密谋造反——魔佛的义父就是最先知道这件事情的副手之一。
得知这一真相的魔佛，一时间甚至不知道该以怎样的身份面对自己的义父。
然而无论魔佛的态度如何，国王儿子的态度确实十分明确——他一定要杀了这位刺杀自己父亲的凶徒。
为此，寻到线索的他直接屠了整个山寨。
并且逼迫魔佛与其义父角斗，只有活下的来的人才有资格继续活下去。
国王的儿子如此大费周章倒不是出于自身的恶趣味，而是作为军队曾经的领导者，魔佛的义父在军中拥有着极高的威名。
如果直接处死魔佛的义父，很有可能会招致军队的不满，进而影响到自己未来的统治。
而以魔佛的性命逼迫父子俩进行决斗，那么不管决斗的双方不管谁死，都不会有损自己的权威和名誉。
最终的结果自然不言而喻，魔佛的义父以自己的死，暂时换取了义子的苟活。
就算他明知道新任的国王不是什么信守承诺之辈，但活下去总是会有希望的，哪怕希望十分的渺茫也一样。
这就是魔佛的前半生，一个因自负、乖戾而导致自己“无家可归”的凶徒。
第四十章 香火铸神、人间之佛
在被国王的儿子押回王国之后，魔佛不出意料的遭受到了非人的折磨。
四肢被砍掉、眼睛被戳瞎、耳朵被灌铅、嘴巴被缝上……
魔佛几乎是承受了人类所能承受极限恐怖，只是凭借着自己旺盛的求生欲和复仇心才最终坚持下来的。
随后影响魔佛一生的教派，亦是在这个时期登场的。
魔佛不知道这个教派做出了多大的代价，才从那位残暴的国王继承者手中换回了自己的性命。
他唯一清楚的是，在那段眼不能视、口不能言、耳不能听，就连行动都无法行动的时候，这个突然出现的教派就是自己最感激的存在。
从某种意义上来说，魔佛当时的想法的确没错。
因为在救出魔佛之后，为了让他的身体能够程度恢复过来，教派的成员采用了“塑造佛陀”的方式拯救他。
先是仿照魔佛的样貌塑造了一尊大佛，并且让这尊大佛在寺庙中承受今年累月的朝拜与信仰。
然后是把魔佛塞进这尊大佛的体内，每日仅以甘露、灵草维系其微弱的生命力。
就这样，当时还是凡人的魔佛几乎是被当成了一尊佛陀供养，日夜承受着信仰与愿力的洗礼与加持。
直至很多年后，几乎成为了一尊“活佛”的魔佛骤然回首，才惊