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【他就是赵归真？】
脑海中这样的念头一闪而过，小青认为除了那位号称“当世第一”的符箓真仙之外，绝对不可能有第二个人能够汇聚起如此庞大的元气了。
然而这样问题就出现了，对方为什么要出手呢？
尽管灵祐禅师、裴文德从没提过二十多年前年前究竟发生了什么。
但小青又不是什么傻子，早就从一些蛛丝马迹推断出，二十年前逼得灵祐禅师隐退的就是这位当世第一的道家高人。
难道说，灵祐禅师与赵归真之间并非简单的敌对关系？
就像当初攻山的丹辰子一样，两者除了敌人之外还有别的联系？
【人类之间的关系还真是复杂……】
如此思索着，小青很快就回过神来，重新把目光聚焦到了天空中的裴文德身上。
因为那突如其来的擎天一掌虽然消灭了绝大多数的妖邪鬼怪，可仍然有少数实力强悍的家伙逃出升天。
加上只要裴文德还没有正式突破天人之境，就会源源不断的吸引着更多的妖邪鬼怪朝这里聚集。
所以在短短几个呼吸的时间里，就又有不怕死的妖邪鬼怪出现在了凤庄附近。
唯一值得庆幸的是，这些新出现的妖邪鬼怪似乎是在惧怕那位“守护者”再次出手，没敢再搞出什么太大的动静。
只是在场所有人都清楚，这种短暂的平静只是暂时的。
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“没想到千防万防，最终还是没防住。”
虽然同样不太理解赵归真为什么会选择出手帮助自己，可裴文德知道，自己这三个月来恐怕一直都生活在对方的监控之下。
不然的话，根本没法解释对方这及时雨般的出手。
“不过就算你现在出手帮我一把，也无法抵消你击碎老和尚的金身、令他心轮受损的因果。”
也不管对方能不能听到，裴文德当下便抬头仰望天空，用一种斩钉截铁的语气说道。
“你等着，我一定会和师兄联手将你击败，让你也尝尝道行尽失的苦痛的！”
轰隆隆……
就仿佛是在回应裴文德的话一样，原本只打雷不下雨乌云中忽然闪过一缕雷霆。
下一秒钟，一只无形无质、悄然出现在裴文德身后的邪鬼，便被那道从天而降的雷霆给击散了。
【我等着你们的复仇，地龙。】
只在裴文德的心中留下这么一句淡淡的答复，赵归真的神念就完全退出了这片战场，就好像从来没有出现过一样。
“……”
回头看了一眼那只被雷霆击散的邪鬼，裴文德的脸色有些复杂。
这不仅仅只是因为赵归真这种以德报怨的做法，更因为对方分明是在用这种方式提醒自己该如何应对接下来的战斗。
“呼风唤雨吗？”
短暂的沉吟了片刻，裴文德终究不是那种顽固的家伙，选择接受了赵归真最后的好意。
轰隆隆……
于是伴随着阵阵雷鸣，肉眼可见的元气波动再次由裴文德的体内溢出。
只是这一次，裴文德并没有施展任何的法术神通，而是单纯利用自身元气与天地的共鸣，将一道道落雷从天空中引落。
每一道落雷的劈下，都有一只妖邪鬼祟中招……
而每一只妖邪鬼祟的死亡，都意味着裴文德接下来会越来越安全……
整个过程，裴文德除了需要花些精力去观察、计算那些隐藏在暗中的鬼怪们的位置之外，没有一丝一毫多余的消耗。
借天地大势诛敌、自然与我同协，这才是天人境界的修行者应对围攻的最佳战斗方式。
第六章 天地交汇、二魂重聚
长安城中，国师府邸之内。
“好悟性！好胆识！”
眼看整个凤庄上空的乌云开始重新，并且伴着阵阵电闪雷鸣席卷大地，通过罗浮道盘看到这一切的赵归真不禁赞叹了一声。
在那一道道媲美“天劫”的雷霆之下，很少有妖魔鬼怪能够扛住其一击之力。
事实上，就算是同样突破先天、成就天人之境的修行者，都不敢说自己一定能够再次渡劫成功。
至于像裴文德这样稍微被点拨一下，便能够熟练的将天劫之力运为己用的修行者，更是少之又少。
“师父，那小子成功了？”
同样看到了那些缠满了闪电的龙卷风、以及散发出金光的云层，紫阳颇为诧异的开口了。
“成功？那就得看你对成功的定义了。”
没有给紫阳一个明确的答复，赵归真只是随手一挥，将罗浮道盘上的画面转移到了长安内城——也就是大明宫的上空。
隐约间，紫阳仿佛看到了一条霸气的巨龙盘踞在那里，威武之余却也有难免有一种盛极而衰之感。
“师父……”
迟疑了看了一眼沉默不语的赵归真，紫阳不确定自己刚刚看到的是不是幻觉，就像他不敢说出自己看到的画面一样。
“静静看着便是。”
像是明白紫阳的惶恐一样，赵归真只是轻描淡写的轻喃了一句。
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轰隆！轰隆！轰隆！
云层中的雷霆还在不停的下落，肆虐的狂风仍旧席卷着大地……
在天空中呼风唤雨、宛若雷霆之神的裴文德双目微闭，直到再也不敢有任何的妖魔鬼怪露面了，他才完全睁开双眼。
因为直到这一刻，裴文德才开始真正冲击天人境界的屏障，向着更高层次的境界突破。
昂！
首先做出响应的是裴文德的元神。
在一阵无声的怒吼过后，一条狰狞、威武的无爪恶蛟自裴文德的天灵盖中冲出，口中还衔着一枚大放金光的九转金丹。
金丹是孕育元神的胎盘，而元神是金丹孕育出的灵体。
当名为“莫呼洛迦”的元神不再需要金丹的庇佑，转而像真龙一般将其吞入腹中之时，祂便从虚幻的灵体蜕变成了真实的生灵。
最明显的一个证据，当莫呼洛迦再次纵声咆哮之时，祂的声音直接驱散了裴文德头顶上空的那片劫云。
“昂！”
随着莫呼洛迦兴奋的仰天长啸，祂的身体亦变得越来越实质化了。
直至最后，整个大地都开始回应莫呼洛迦的呼唤。
汹！
远远望去，只见以终南山的道家祖脉为首，整个长安地区的龙脉纷纷吐出自己最精华的气息，然后化作点点荧光涌向了莫呼洛迦。
莫呼洛迦乃地龙化身、活着的龙脉，祂的地魂便是整个大地之魂。
所以当莫呼洛迦想要重聚天地二魂，整个大地都成为了祂的后盾，为祂提供着取之不尽、用之不竭的大地之气。
最重要的是，就像所有接纳天地二魂、觉醒了宿世记忆的修行者一样。
莫呼洛迦在接受大地之魂的馈赠时，也同时接受了自己脚下这片大地的记忆。
从人类还未诞生的荒古，到神人共居的洪荒，再到如今的王朝末年……
曾经发生在这片大地上的种种，一一在莫呼洛迦的脑海中闪过，成为祂记忆的一部分。
但是，这一切都还仅仅只是一个开始。
因为莫呼洛迦并非正常灵魂升华而来的元神，而是一条活着的龙脉。
大地之魂固然赋予了莫呼洛家几近无穷的大地之气，可祂却并没有真正意义上的天魂。
天魂与地魂的交织，才能孕育出足以容纳莫呼洛迦的“新生之躯”，使其成为真正的阴神。
好在裴文德既然敢选择元神突破，那自然是有办法解决天魂的缺失的。
如果说，莫呼洛迦的地魂是大地之魂。
那么能够与之匹配的天魂，自然不会是普通的天魂。
来自西域诸国的古老神明、未来佛家的八部天众——传说中的“大蟒蛇神”便是裴文德为莫呼洛迦提前准备好的天魂。
“大威天龙、世尊地藏，大罗法咒、般若诸佛！”
以强力心咒呼唤出蛇神三相，借助无上佛法令其与莫呼洛迦合而为一……
这一幕落到旁观者的眼中，便成为了三尊高高在上的神明降临凡尘，然后如化物般无声融入了那条狰狞的恶蛟体内。
轰隆隆！
至此，莫呼洛迦正式突破了凡物的极限，成为了天生便拥有着神职与神名的鬼神。
而随着莫呼洛迦正式继承“大蟒蛇神”的名讳，有关于这尊西域蛇神的信仰、过往亦随之浮现在了祂的识海脑海深处。
那是哪怕比之大地之魂，都不会逊色多少的庞大记忆。
从最初向灵蛇祈祷、膜拜，一点点成为部落、部族、乃至于国家的图腾信仰……
不知名的蛇神经历了从弱小到鼎盛的辉煌，最后又因为信仰自己的国家破灭而永堕归墟。
蛇神存在的时间或许不如脚下的这片土地永恒。
但祂种种身临其境的遭遇，却是以“旁观者”的姿态坐看沧海桑田、万物演变的大地之魂所无法提供的。
尤其是蛇神从诞生至毁灭的全过程，对于任何一尊神明都有着很高的参考价值，就更不用说继承了“大蟒蛇神”之名的莫呼洛迦了。
有了这些记忆，莫呼洛迦完全可以跳过神明最脆弱的“新生期”，成为一尊货真价实的大蟒蛇神。
唯一有些遗憾的是，面对大地之魂与大蟒蛇神那浩瀚如烟海般的记忆，饶是已经快要蜕变成为阴神的莫呼洛迦，亦表现出了些许力有不逮的迹象。
“昂！”
远远望去，只见莫呼洛迦双目圆瞪，在裴文德头顶上空嘶吼、盘旋着。
紧接着，就看见凶猛的狂风暴雨以肉眼可见的速度汇聚而来，让那些原本就在竭力躲避雷霆的妖邪们更加吃力的想要隐藏自己的行踪。
大地之魂与神明之力的结合，孕育出来的阴神同样也不是普通的阴神。
第七章 佛陀入梦，法相大成
“昂！”
莫呼洛迦的嘶吼还在继续，但其发出的声音却越来越响亮了起来。
因为如今的莫呼洛迦已然不再是一尊简单的元神了。
随着天地二魂的重聚、结合，莫呼洛迦就好像真正的天地鬼神一般，变成了聚散无形、变化万千的神明。
事实上，在肉身本体之外再造一具鬼神之躯，本就是所有“阴神”的本质。
而既然是新生鬼神之躯，那自然不可能如凡人一样，仅仅只局限于自己的先天九窍。
所以当鬼神之躯逐渐成型之际，莫呼洛迦的样貌也随之发生了新的变化。
“昂！”
要知道，莫呼洛迦原本的模样就是一条无爪的恶蛟，是以自身的暴虐与威严震慑世间一切的蟒神。
然而当天地二魂为莫呼洛迦再造鬼神之躯时，祂就脱离了“蛟龙”之属，能够被视为“真龙”的一种了。
只不过与已知的所有真龙都不同是的，莫呼洛迦化身的“真龙”乃大地之龙。
“昂！”
通体遍布坚韧如钢铁般的鳞甲，一根根如荆棘般倒立生长的脊刺闪烁着寒光……
除了依旧没有四肢之外，莫呼洛迦的样貌已然与先前有了天翻地覆的变化，就好像一条无爪的黑鳞之龙。
特别是那种慈目悲悯的气质，配合其凶残暴虐的本性，不禁令人产生一种发自内心的慑服之感。
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“阿弥陀佛！”
几乎就在莫呼洛迦完成蜕变的瞬间，裴文德福临心至般忽然盘腿合掌，在半空中摆出了打坐的姿态。
“不动尊者，忿怒显化，慈悲之心，金刚之怒！”
淡淡的声音中流露出前所未有的平静与安详，浑身散发出金光的裴文德就好像一位真正的得道高僧一样，进入了某种顿悟状态。
而作为这种顿悟状态的最直接体现，宏大、威严的不动明王法相第一次在裴文德没有结三法印的情况下，出现在了他的身后。
只见那不动尊者如童子般低眉垂目、盘坐于巨大的石座莲花之上。
其顶上则有七髻，辫发垂于左肩，仿佛魔神般不羁而威严，却并没有呈现出往日一贯的忿怒之相。
恰恰相反，此刻的不动明王双手合十、面露微笑，一举一动都充满了意味深长的禅意。
传说，释迦牟尼世尊在灵山法会之上，曾拈花示众，是时诸佛菩萨尽皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。
这就是佛家著名词汇——拈花一笑的来历。
而在佛家的修行者眼里，这个词则通常用来形容心心相印、无声传法的至高境界。
显然，此时此刻的裴文德就进入了一种类似的状态，不动尊者以“入梦传法”的形式表达了自己对他的肯定。
从今天开始，裴文德才算是真正坐实自己“活佛”的身份，正式成为不动尊者行走于人间的化身。
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