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在这一点上，拥有“梦中证道”神通的裴文德比其他人可强多了。
最起码，在试错方面他有着无人能及的优势。
“你记得还真清楚……”
缓缓从石窟中站起身来，裴文德脚下的无色莲花随即应声消失。
“说起来，你应该也已经四转了吧？”
“你这次选择了什么形态？还是某种真龙吗？”
小青如今已经拥有了人形、蜃龙、三首青蛟加本体青蛇的四种形态，裴文德很好奇她会把自己的第五种形态变成什么。
“用你的话来说，我又不是‘龙癌’，干嘛收集那么多的真龙形态？”
没好气的翻了个白眼，只见小青忽然仰头猛喝一口酒，然后在裴文德惊讶的眼神中，摇身一变化作一只面容狰狞、背生双翼的僵尸。
“旱魃？白凶？尸鬼？还是不化骨？”
眉心的第三只眼豁然睁开，裴文德难掩自己心中的讶然。
因为小青变化出的新形态，并非已知的任何一种僵尸，反而更像是某种自然孕育的鬼神。
眼下的僵尸形态不过是这种鬼神的外化表现，其本质却依旧属于天地鬼神的范畴。
“都不是，我现在是‘煞气’的化身。”
嘴角微微咧出一道狰狞的弧度，声音略显沙哑的小青低声解释道。
“其实我一直在想，既然我一直追求极致的变化，那为什么一定要把变化的形态固定在‘生灵’的范畴呢？”
“寻常的妖怪化形，根源是自身道行不足，图的是九窍之躯能够助它们快速修行。”
“可我已经有了三种不同的九窍之躯，那么是不是能够以其它目的作为化形的标准呢？”
“火焰、流水、空气、地脉……”
“我是不是能够变成这些‘无形’的形态呢？”
“所以我最后决定模仿你的‘龙脉之力’，汇聚天地煞气化作实体。”
说到这里的时候，小青的声音稍微停顿了一下，然后才继续接着说道。
“人类赋予我智慧，蜃龙赋予我力量，三首青蛟赋予我不死之身……”
“而眼下的这种形态，则赋予了我成为‘鬼神’的资格。”
“就像佛家的法相、道家的元神一样，我现在也有资格走‘神道’了。”
第二章 敢叫日月换新天
“神道？”
眼神中闪过一缕恍然，裴文德这才意识到小青的这种形态意味着什么。
作为天地煞气的化身、人为制造的鬼神，象征着恐惧与死亡的僵尸，毫无疑问是祂最佳的现世形态。
“只可惜，这种形态还并不完整。”
重新由僵尸变回人形，轻轻放下自己手中酒坛的小青遗憾的摇了摇头。
“除了参考你的龙脉之力，我还参考了咱们当初遇到的那尊飞尸鬼神，以及龙女菩萨的尸骸……”
“可能正是因为过多的模仿了祂们的特质，所以我的这个形态才会变成刚刚那副模样。”
小青对于自己的鬼神形态很不满意，因为那实在是太丑了。
说句不那么好听的，小青虽然没有表现的很明显，但经过这么长时间的耳濡目染，她的审美早就已经和裴文德趋同了。
就像在第一次对裴文德心动的时候，小青就觉得对方的元神——莫呼洛迦挺符合自己的审美的。
而在正式化形之后，小青更是颇为恼怒自己居然忽略了身形的微调。
“这有什么？”
“鬼神本就是无形的，你先前那副模样也不一定就是最终成型的模样。”
说到这一点，裴文德觉得自己很有发言权。
因为自己的异种元神——莫呼洛迦就是经过数次蜕变，刚才变成现在的无爪黑龙模样的。
他相信小青的鬼神形态同样如此。
面目狰狞、背生双翼的僵尸只是她的初始形态，迟早会随着煞气的积累和蜕变，演化出更符合小青审美的形态的。
事实上，就连普通人都能通过常年的锻炼来改变自身形体，就更别说本就变化无常的鬼神了。
“就算只有一天，那也是丑。”
眼神中闪过一丝醉意，小青在说完这句话后，便果断决定结束这个话题。
“对了，你之前交代我的事情，我基本上查清楚了。”
“山下的确有些农户愿意改种茶树，不过人数和规模都不大……”
“唯一可以保证的是，这些农户全部属于自愿的，没有任何地主门阀逼迫他们。”
见此情形，裴文德也识趣地转移了话题。
尽管他不知道小青是从什么时候开始，开始如此在乎自身的颜值了。
明明长生和力量才是她的追求，不是吗？
“那就好，毕竟只是试验性质的改种，还是不要影响到农户们的正常生活才好。”
自从重开金山寺之后，裴文德就一直在思考改种之事。
毕竟这金山不是无穷无尽，一旦金山后面出现了幺蛾子，不管是开采完了，亦或是被官家正式回收，对润州百姓的影响都挺大。
于是为了保证润州现在的繁荣景象，裴文德只能另辟蹊径的再找一座“金山”。
而种茶就是裴文德为润州百姓找的另一座“金山”。
不需要大面积的全面改种，只要在确保收成的情况下进行部分推进，就能够在一定程度上维持润州的繁荣了。
为此，除了平日里必要的修行之外，裴文德在大部分时候都是在利用“梦中证道”神通筛选合适的茶种。
经过无数次的试错和改良，裴文德终于在短短一年不到的时间里，完成了正常农户需要十几年、乃至于数代人的良种孕育。
目前第一批进行改种的茶种，就是裴文德精挑细选出来的优质茶种，与润州的气候环境也十分的匹配。
“你在这方面花的精力有点多了。”
微微皱了下眉头，小青哪怕是在醉酒状态，对裴文德的做法亦颇有为此。
“你把他们从饥荒拉回来，就已经算是仁至义尽了。”
“如今又想方设法的传授他们各种技艺，你那师兄估计都没你那么上心。”
然而面对小青的斥责，裴文德却只是无所谓的耸了耸肩。
“话不能这么说，温饱只是最基础的问题，人活下去总要有点更高一点的追求才行。”
似乎也知道这样做法无法反驳小青，裴文德在说完这句话后，又不紧不慢的继续说道。
“况且，润州如今的繁华来之不易，你难道就忍心看着它再次衰落下去？”
如果说，裴文德这一年付出的精力和时间是第一，那么小青绝对是第二。
在这一点上，无论是辛勤维护河道运转的白蛇，亦或是给不断给裴文德跑腿的土地公，都比不上小青在这上面所花的精力。
“……”
果然不出裴文德的预料，站在佛首上俯瞰龙游湖的小青沉默了。
作为亲眼见证润州百姓是如何从百废待兴中，一点点重新崛起的存在，小青这一年来的感触比她先前一百多年还要多。
“我现在赞同你师兄的说法了。”
“以你的才能，不跟着他去‘改革’简直是一种浪费。”
短暂的沉默过后，小青再次举起酒壶豪饮一番，脸上随之绽放出了一缕轻松惬意的笑容。
“我志不在此，而且我知道他的‘改革’注定是徒劳。”
在小青那略显错愕的眼神中，裴文德第一次吐露出了自己对慧寂宏愿的看法。
“我师兄有再造‘人间佛国’的愿景，也有将这愿景践行下去的执行力……”
“但他却忽略了一点，或者说他有意无视了最重要的一点……”
“‘革命’从来都不是一个人、或一群人的事情，而是整个天下都必须参与进去的巨大革新。”
“我师兄只考虑到了让天下百姓吃饱，却没想过这种自上而下的‘改革’就算最后真的有所成果，也不过是养了一群待宰的羔羊，继续为唐王朝续命。”
“他的‘改革’越成功，上层王公贵胄的地位就越稳固。”
“唯有自下而上，让最底层的百姓再次意识到自己需要什么，并且主动做出改变，才能缔造出真正的‘人间佛国’！”
说这番话的时候，裴文德的语气坚锵有力，眼神中更是散发出一种小青从未见过的神采。
“破而后立，浴火重生！”
“让全天下的百姓知道自己需要什么，并且一起向着这个目标前进，才能叫这日月换新天！”
“我那师兄什么都不缺，唯独缺了这种‘敢叫日月换新天’的勇气和魄力！”
第三章 人人如龙的时代
“你果然是个疯子……”
微微低下头，小青没有让任何人看到自己此刻的表情。
“从你当初肆无忌惮的向一群妖怪宣讲大道，我就知道你是个疯子。”
古往今来，每一任王朝的统治者所追求的，都是自己的王朝能够更加长久的延续下去。
整治贪腐也好，救灾御敌也罢，通通是建立在这一根本的目的上的。
然而裴文德的做法却是让最底层的百姓“觉醒”，让他们主动去思考和追求自己的未来。
从广义上来看，这毫无疑问是最正确的是做法。
每一位百姓都在思考和追求自己的未来，自然会让王朝焕发出更加蓬勃的生机。
可问题是，这就与王朝统治者的根本目的冲突了。
已然“觉醒”的民众会主动追求更美好的未来，而不是满足于一日三餐的温饱问题。
那么当有朝一日，民众们期许的未来与王朝统治者的权利发生了冲突，他们又该做何选择呢？
毋庸置疑，当一群羔羊学会了用自己的羊角谋求未来时，他们自然不会再像以往那般，等到屠刀落下时才奋起反抗了。
要么顺势改变，要么推翻重来……
“不是‘人人如龙’的国度，又如何能被称为‘人间佛国’呢？”
笑着否定了小青的说辞，裴文德自然知道自己的这番话何等的“叛逆”。
说句不怎么好听的，在当下这个以“愚民”为主年代，裴文德的这番话一旦传出去，恐怕等不到历史周期律的王朝末年，大唐就要改国号了。
“你明明什么都知道，却又什么都不肯做，在这一点上你不如你师兄。”
当小青再次抬起头来的时候，她眼中的神采已经尽数收敛，让人看不出她现在到底在想什么。
“所以他是圣佛、是小释迦，而我只是一介游僧。”
一如既往的笑着，裴文德十分坦然的答道。
“在我的能力范围内，我不介意去帮助我能帮助的人。”
“可‘人间佛国’这个命题远远超出了我的能力范围，不是我知道就能做到的事情。”
“你、师父、慧寂、楚生、顾长风、邹家父女……”
“这些人才是我心目中最重要的事物，才是支撑我走到现在的动力。”
“或许只当某天你们都离开了我，我才可能拼着十死无生的风险，去帮助我师兄去实现他那‘人间佛国’的宏愿吧！”
“我……终究只是一个凡人。”
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金山寺脚下，龙游湖的某只渔船上。
“你决定不上山了？”
只见体态婀娜的赤狐一边撑着船、划着桨，一边用一种充满好奇的语气问道。
而在赤狐的身后，慧寂的身影正盘坐在渔船里，任由船身晃动，自身却岿然不动。
“既然都已经了确定文德的心意，那我再上山还有什么意义呢？”
缓缓睁开双眼，慧寂的声音中透露出浓浓的疲倦和虚弱。
因为眼下这位慧寂并非泽心寺的应身，而是他真正的本体。
哪怕经过长达一年多时间的修养，他当初被龙女菩萨怨念重创的伤势依旧没有痊愈。
“那只是你应身的一面之词，或许你该和你师弟亲自见上一面。”
在这里必须说明一下，应身和本体虽然同出一源，但他们从分离的那一刻起，就已经可以被视为不同的个体了。
应身继承了本体分裂时的思想和记忆，并且因为舍弃肉身而拥有了某些神异的能力。
可是作为代价，应身的性格与思维方式将会永远被固化在分裂的那一刻，成为永远无法再“成长”的个体。
是孩童就永远是孩童，是老人就永远是老人……
反观本体，却可以通过不断接触新事物来让自己获得更进一步的成长，观念也会随着时间的推移发生变化。
十年前的自己和十年后的自己，对同一种事物的看法肯定是不同的。
这种不同便就成为了应身和本体的最大区别，并且这种区别还会随着时间的推移进一步拉大。
而这也是应身之所以是应身，而非分身的原因。
应身只是本体在某个时刻的某个念头具现出来的实体，没有和本体共享思维和记忆的能力。
正是因为这种