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青蛇之法海佛缘-第380章

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  于是在一次正常外出的情况下,朱遗女突然失踪,并且传言是猪妖所为,就难怪朱润会生出对方是自己离家出走的想法了。
  【理论上来说,这套逻辑的确没有任何的问题。】
  再次不动声色的瞥了一眼祖庙的方向,裴文德心中的疑惑却并没有因此得到解开。
  【可问题在于,自己离家出走的朱遗娘,又为何会三番五次的给朱家提出‘赎人条件’呢?】


第十八章 道行圆满、佛陀之相
  入夜时分,朱家的客房内。
  皎洁的月光撒向大地,窗外寂静的只能听到各种蝉鸣声。
  而盘坐在床榻之上的裴文德却并没有进入冥想状态,而是仔细聆听着来自整个朱家庄的声音。
  ——六神通·天耳通!
  佛家有六神通,分别是神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通和漏尽通。
  神足通通常又被称为身通、身如意通、神通境——即自由无碍,随心所欲现身之能力。
  天眼通则是佛眼五境,分别对应着佛家修行者的五个层次,修行至大成能见六道众生的生死苦乐之相,见世间一切种种形色,无有障碍。
  天耳通同样如此,修行之人能闻六道众生苦乐忧喜之语言,及世间种种之音声。
  他心通,能知六道众生心中所思之事。
  宿命通,又被称为宿住通,能知自身及六道众生之百千万世宿命及所作之事。
  漏尽通,断尽一切三界见思惑,不受三界生死,而得漏尽神通之力。
  后三通暂且不说,裴文德修行至今也只是获得了他心通,宿命通和漏尽通仍旧不见踪迹。
  但前三通却不一样,这三种神通在某种意义上其实算是一种神通——即实现自我的随心所欲。
  入道之初便修行的神足通,赋予了裴文德肉身通灵、千变万化的基础能力。
  待到神足通有所成就之时,裴文德又吞噬鬼神天眼,强修眉心竖目,获得了洞悉三界六道的无上法眼。
  而今晚,久久未见端倪的天耳通也终于在裴文德身上显现了。
  其实早在裴文德的修行之初,灵祐禅师便向他普及过法术与神通的区别。
  法术是以内神沟通外神,通过驱使天地鬼神的方式,来实现常人眼中种种不可思议的结果。
  神通却不一样,它是修行者道行圆满的一种体现,并不需要去刻意的追求。
  就好比一个人常年锻炼身体,因此能够轻易挥舞大剑、重锤伤敌,这就是所谓的法术。
  而锻炼身体导致这人的身体健康、长寿百岁,则是所谓的神通。
  神通是一种结果,是道行圆满所导致的结果。
  天耳通的出现,意味着裴文德自身的圆满,已然有了横渡苦海、位临彼岸的资格。
  ……………………………………………………………………………………………………
  不同于神足通显化时的神异,也不同于强修天眼的霸道……
  天耳通的出现十分平静和顺其自然。
  或者更确切的说,天耳通早就已经随着裴文德的修行,成为了他自身能力的一部分。
  裴文德平日里的耳目聪慧,便是天眼通的作用。
  只不过相较于其他的神通法术,耳目聪慧实在是太过寻常,寻常到就连裴文德都忽略了这一点。
  直到来到朱家庄,裴文德想要认真辨认庄内的各种声音。
  一种福临心至的感觉让他突然意识到,其实自己早就有了洞悉世间之音的能力。
  汹!
  无息无声之间,肉眼不可见的无量元气在裴文德头顶上空汇聚。
  那是三脉七轮中的最后一道轮脉——顶轮,亦可以将之称其为梵穴轮、自觉轮。
  它是天地之桥,是灵觉的最后关隘。
  随着无尽的元气在裴文德的顶轮汇聚,他那原本的光头竟然再次长出了黑发,并且呈现出一种自然卷的状态。
  远远望去,此刻的裴文德就宛如真正的佛陀在世一般,头顶隆起一块块肉髻。
  【白天来咱们那和尚,是法海禅师吧?】
  【老朱他们家果然是闹妖怪了,不然也不会请法海禅师来的!】
  【可怜的老朱家的孙女,至今生死不明。】
  【你们听说了吗?老朱好像死在了祖庙啊?】
  【真的假的啊?白天不是还好好的吗?】
  ……
  跨越距离的限制,无视言语的阻碍……
  盘坐在床榻之上的裴文德,如今几乎能够听到朱家庄内的一切声音。
  哪怕在今天之前,裴文德从没听过他们的方言,也并不妨碍其理解这些方言的含义。
  事实上,不仅只有生活在朱家庄内的人类,就连狗吠、马鸣、声音之类的声音,裴文德都能听明白它们的意思。
  只可惜,相较于言语清晰、逻辑顺畅的人言,那些动物虫豸的声音大多没有任何的意义,只是单纯的在表达和发泄自己的情绪。
  “这才是洞悉‘世间之音’的真谛吗?”
  缓缓睁开双眼,裴文德声音中充满了平静和安详的意味。
  因为他此时才明白,天耳通不只赋予了自己超人的的听力,更赋予了他洞悉和理解万物声音的能力。
  这种能够与世间万物沟通的能力,简直比科幻中的“万用翻译机”还要夸张。
  最起码,那些翻译机只能翻译出有规律、有逻辑的语言,而自己却能够听懂动物虫豸们毫无意义的嘶鸣。
  “能力是好能力,就是现在这造型有点让人难以接受。”
  伸手摸了摸自己原本是光头的位置,裴文德不出意料地摸到了一个个自然卷起的肉髻。
  裴文德原先一直以为,像前世电影、电视里那种佛陀的发型是一种夸张,是刻意塑造的“珠光宝象”形态。
  但直到这一刻他才确定,原来修行达到一定程度之后,真的有所谓的“三十二相”一说。
  传说,佛有三十二相、八十种随行好。
  而这三十二相、八十种随行好,正是分辨佛陀菩萨与一般人的最明显特征。
  这其中,又以“顶上有肉,高起如髻”的顶髻之相最为显著。
  唯一值得庆幸的是,顶髻之相虽然最为显著,可实际上对外观的影响却是最小的。
  相较于头顶的卷发呈肉髻状,双耳垂过肩、瞳仁青如莲、舌长掩面触鬓、长有四十颗牙齿之类的“非人”异像,才是真正令裴文德难以接受的。
  一旦自己身上出现了类似的佛相,大概率走到哪都会被人指指点点,认出身份来。
  裴文德并不喜欢那种招摇过市、人前显现的画面,所以最好处理的“顶髻之相”反倒挺符合他的心意的。
  “只是如此一来,恐怕我这辈子都不要想着留头发了。”


第十九章 阴差阳错、姻缘天定
  “看来真得当一辈子和尚了。”
  微微叹了口气,从床榻上起来得裴文德走到窗边,很自然的拿过了窗口的那柄杀猪刀。
  下一秒钟,裴文德直接一个手起刀落,便剃掉了头上大部分的卷发肉髻。
  然后是第二刀、第三刀……
  只见裴文德用一种熟练且利落的手法,很快就将自己头上的卷发肉髻全部剃掉,变回了原来的光头僧侣模样。
  而几乎也是同一时间,裴文德的房门被敲响了,随之出现的还有一阵无言的沉默。
  “我该管你叫赵彦卫?还是猪妖呢?”
  一点点的转过身子,裴文德的声音中没有丝毫的疑虑,有的只有确信的淡然。
  紧接着,原本紧闭的房门被一股无形之风吹开,而朱润的丈夫——赵彦卫赫然一动不动的站在门口。
  “禅师还是管我叫赵彦卫吧!”
  一点都不惊讶于裴文德的话,赵彦卫最终只是木然一笑。
  “我家娘子说,禅师心怀慈悲,并不打算诛杀小妖,所以小妖还是继续叫‘赵彦卫’吧!”
  淡淡的瞥了赵彦卫一眼,重新收刀入鞘的裴文德说道。
  “我的确不是那种以斩妖除魔为己任的卫道士,可同样也不是什么心慈手软的老好人。”
  “你既然顶替‘赵彦卫’之名活了十几年,想必真正的赵彦卫已经死了十几年了。”
  裴文德说这句话的时候,并不是在推测,而是在阐述事实。
  “我想知道他是怎么死的?”
  “而你又是为什么顶替了他的身份?”
  裴文德的话没有一个字是在指责眼前的这只猪妖,但话里话外却透露出他对对方的怀疑。
  一头纵横山野的妖怪,会顶替一个普通人类的身份?
  而且还老老实实的过了十几年?
  甚至要不是这次的“妖灾”,恐怕这只猪妖还会继续顶着“赵彦卫”的身份活一辈子。
  要说这其中没有什么猫腻和缘由,打死裴文德都不相信。
  至于先前为什么没有问朱润?
  那自然是因为裴文德并不信任对方。
  或者更确切的说,朱润实在是太聪明了,而且又是这只猪妖的妻子。
  哪怕朱润说的每一句话都是真话,但身份和立场却让朱润天然偏向自己的丈夫,裴文德根本没法判断对方的话是不是事实。
  毕竟作为一名深爱自己丈夫的妻子,就算丈夫说了谎,妻子也很少会有怀疑的,甚至可能还会自行脑补。
  唯有当面质问当事人,裴文德才能够真正确定事情的真相,打破罗生门的谬误。
  “呃,小妖顶替赵彦卫的身份,其实只是一个巧合。”
  短暂的愣了一下,赵彦卫再次开口的时候明显露出了迟疑之色。
  赵彦卫显然不想提及那段往事,但他更清楚的是,不管裴文德表现的多么慈悲,终究是那位镇压、屠灭了一座城池妖魔的怒目金刚。
  因此在短暂的迟疑过后,赵彦卫还是选择将自己的经历和盘托出。
  “那赵彦卫在年轻时曾救过小妖一命,将小妖从一位猎户的手中买下。”
  作为润州城出了名的纨绔子弟,赵彦卫从猎户手中买下一头野猪,自然不可能是为了将之放生。
  事实上,那时候正值赵彦卫祖母七十大寿,他买下这头威猛的野猪其实只是为了给自己的祖母祝寿用的。
  然而作为一名坚定的崇佛之人,赵彦卫的祖母在看到野猪落泪之后,竟然做主让赵彦卫把它放生了。
  虽然完全无法理解祖母的做法,可赵彦卫本就只是为了祖母开心才买的野猪,如今选择放生自然没有什么不可以的。
  猪妖和赵彦卫的缘法,就是从那个时候开始的。
  猪妖并不在乎赵彦卫,可那位慈眉善目、满脸慈祥的祖母却给他留下了深刻的印象。
  所以当得知赵彦卫染上花柳病、濒临死亡之际,猪妖悄悄溜回了赵府,看到了那位因为担心而哭瞎了双眼的老人。
  在这里必须得提一句,赵彦卫固然是外人眼中的纨绔子弟,但他对家人的感情和孝顺却没有丝毫的掺假。
  于是,为了让祖母不用体会白发人送黑发人的绝望,垂死的赵彦卫与猪妖达成了协议。
  赵彦卫将自己的身体赠于猪妖,让他能够顺利化作人形,体验一遭真正的“人生”。
  而作为代价,猪妖必须替自己尽孝,让祖母安享晚年。
  待到祖母百年之后,不管猪妖再拿自己的身份去做什么事情,都是随他自己了。
  在这种情况下,猪妖十分顺利的便得到了赵彦卫的身份,并且以一种焕然一新的姿态重新面对赵彦卫的家人。
  至于“赵彦卫”这种十分突兀的性格转变?
  包括赵彦卫父母在内,没有任何一个人愿意去深究。
  赵家人只当赵彦卫在经历了一番生死后,幡然醒悟、改邪归正了。
  赵彦卫的祖母更是为此在家里开设了一个小佛堂,专门用来供奉三世诸佛。
  “所以,这就是朱家要招你入赘,你却表现的一点都不在意的原因?”
  既然本就并非人类,又代替赵彦卫尽完了孝道,那么猪妖自然不会在乎朱润的“恶名”。
  倒不如说,原本就是为了满足祖母心愿而参加科举的猪妖,在赵彦卫的祖母离世之后,便又恢复成了原本那怠惰、懒散的性子。
  尽管比起赵彦卫那种真正的纨绔子弟,猪妖的怠惰和懒散并不是什么大毛病。
  奈何在见识了猪妖“天分”后,赵彦卫的父母自然不想自己的儿子又堕落下去,便果断同意了与朱家的婚事。
  当然了,这其中是否有几分谋夺朱家家产的意味,恐怕就只有当事人才清楚了。
  总之,最后的结果就是猪妖代替赵彦卫,成为了朱家的上门女婿。
  而朱润则代替自己的姐姐朱涵,成为了赵家的媳妇。
  “这一切都是阴差阳错所导致的结果,亦是上天注定的‘姻缘’。”
  在说这句话的时候,赵彦卫的嘴角微微勾勒出一抹不再那么木然的笑容。
  因为猪妖与朱润的婚姻固然是阴差阳错的结果,但他们二人却因此找到了自己命中注定的伴侣。
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