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“你乃再世真神,对付我等自然有一万种办法。”
“可你别忘了,八部天众远不止我一个人,你是无法将我们全部赶尽杀绝的!”
然而裴文德却只是洒然一笑,对于威德的威胁不置可否。
“看来你似乎弄错了一件事情。”
“我之所以要杀你,并非因为你出自八部天众,也不是因为你让朱遗娘窃取我的力量……”
“我杀你单纯只是因为你造下了无数杀孽,并且死到临头了都不肯悔改。”
裴文德说的是实话,他并不在乎威德的出身,甚至不在乎朱遗娘的渎神之举。
真正让裴文德起了杀心的,是威德在这个过程中流露出对凡人性命的不屑一顾。
“你……”
完全没想到裴文德是因为这个才会对自己万里追杀,威德一时间竟然不知道该愤怒还是惊愕。
“你可是莫呼洛迦!”
“是仅次于阿修罗的杀神!”
“居然会因为这种荒谬的原因而追杀我?”
面对威德的悍然质问,裴文德只是平静的朝对方伸出了自己的右手。
紧接着,就见那漫天佛光聚拢成一只巨掌将威德缓缓握在其中。
——菩提佛光·掌中如来!
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“阿弥陀佛!”
半晌过后,巨大的手掌已然将威德紧紧攥住。
远远望去,只见万千道金色锁链自虚空蔓延出来,将掌中的威德死死锁住。
但是这还远远不够,就算被万千条金色锁链锁住,自觉生还无望的威德还是在奋力挣扎,与先前那种漠视生死的态度截然不同。
好在裴文德一开始就没想过“金刚锁”能够直接将威德封印,哪怕有掌中如来的辅助可能性也不大。
“不动尊者,忿怒显化,慈悲之心,金刚之怒!”
只听裴文德压低声音诵念心咒,一层熟悉的金色结界自掌中如来绽开,犹如一朵盛开的金色莲花般将威德团团包裹住。
然后,又有三十七尊象征着诸佛菩萨的图录逐一显化在金色结界的表面,构成了一个完整的结界法阵。
——菩提佛光·三味耶会!
不同于裴文德自身的金刚界,这三十七尊诸佛菩萨图录执掌的是“封印”的力量。
在这片金色的结界之中,一切的事物都将陷入停滞、静止的状态,陷入那刹那的永恒。
饶是威德这种半只脚踏入神坛的存在,其意识也将永远被困在这刹那的永恒之中,永远忘却时间的流逝。
“所以说,这就是我和你们的区别。”
明知道威德已经听不到自己的声音了,可裴文德看着金色莲花表面,浮现出的有关于威德一生的画面,他还是忍不住摇头自言自语道。
“你们把我当成莫呼洛迦,当世明王,法海禅师……”
“但我自始至终都只是裴文德,一个有喜怒哀乐、有厌憎好恶的凡人。”
第四十九章 此身无漏、道佛双修
次日清晨,金山寺的佛窟之中。
当小青迎着朝阳的第一缕霞光,踏上佛首的肉髻时,却惊讶的发现裴文德正如往常一样盘坐在佛窟之中。
“你什么时候回来的?”
其实也不怪小青如此惊讶,因为她在踏上佛首之前,根本就没意识到裴文德的存在。
姑且不说小青本身对天地元气便有着惊人的洞察力,甚至能够做到未卜先知、后发先至的程度。
单单以小青与裴文德之间的双修关系,她就不可能在忽略掉对方的存在——而且还是在这种近乎“零距离”的情况下。
“回来有段时间了。”
微笑着睁开双眼,已然从昨晚的战斗中恢复过来的裴文德如此答道。
昨晚与迦楼罗的那一战,给裴文德带来的启迪与进步是难以想象的。
尤其是在“阅读”了迦楼罗的全部记忆之后,裴文德才发现这个世界远比自己想象中的要复杂。
别的不说,八部天众的构成就比朱遗娘描述的要复杂的多。
八部天众与其说是一个强大的组织,倒不如说是一个松散而复杂的修行体系。
身处其中的不只有古老的神明,接受过裴慧和玄绝恩惠的妖魔,还有那些不被正道理解、接受的左道修士。
而身处这个复杂的体系之中,也不是所有的人都在追求成为那象征着“至高无上”的八位神灵尊者。
“你是怎么做到的?”
并不知道裴文德在想些什么,小青只是皱着眉头低声问道。
因为哪怕裴文德就在不远处,小青却依旧没有感受到对方的存在,就仿佛对方只是空气一般。
这显然并不正常,最起码不是小青理解范围内的“正常”。
“你是在问,我是怎么瞒过你的感知的吗?”
略显得意的挑了一下眉头,裴文德难得露出了孩子气的一面。
毕竟在自己人的面前,裴文德从来都不会隐藏自己的得意和成就,更不用说在小青的面前了。
然而与裴文德相处了这么多年,小青又哪有可能不知道对方的性格。
要是换做以往,小青一句“我不感兴趣”就能怼得裴文德哑口无言。
奈何,小青这一次的确是很好奇裴文德身上发生了什么?
与自己暗中收留的那只鹿蜀又有多大的关系呢?
“是的,我很好奇你是怎么做到的?”
抱着这样的疑问,小青十分平静地附和了一句。
“呃……”
这次反倒是裴文德有些语塞了。
他原本就只是想逗一下小青,结果对方现在的态度反而让他产生了自己真幼稚的想法。
“怎么,这不是你想让我问的吗?”
微微偏了下头,小青的脸上闪过一缕若有若无的笑意。
“还是说,我该回答‘我不感兴趣’?”
不得不说,裴文德这是是真的无言了。
似乎无论小青做出什么回答,都显得自己很幼稚一样?
“算了,我就知道这是在自讨没趣。”
无奈的叹了口气,裴文德只得放下自己心中的得意,缓缓说出了真相。
“其实我能瞒过你的感觉很简单,那只是因为‘我想’而已。”
此言一出,小青学着裴文德的模样挑了下眉头,眉宇间毫不掩饰自己的好奇。
“你想?什么意思?”
闻言,裴文德没有在打什么哑谜,而是双手结成禅定印置于胸腹之前。
“金身无漏、法相无缺、元神无暇、神相无憾……”
伴随着裴文德一句一句的诵念,他的光头赫然开始长出了黑发,并且是一团团成肉髻模样的黑色卷发。
“现在的我已经道行圆满,拥有了涉足彼岸的资格。”
声音平稳而淡然,裴文德就好像是在描述某一个既定的事实一样。
紧接着,裴文德脑后突然绽放出琉璃色的佛光,一尊不动明王法相在他身后凭空显现。
只见其盘坐在无色莲华之上,面色沉静稳重。
七条发髻自然垂于左肩,又给这份沉稳平添了几分跳脱。
除此之外,这尊不动明王最显著的特征便是右手的利剑、左手的青索,充分表明了其骁勇善战的秉性。
“三十二相,八十种随好?”
注视着裴文德头顶的肉髻,小青是真的惊讶了。
同时,她也终于明白裴文德口中的“道行圆满”意味着什么了。
“难怪你能够瞒过我的感知。”
头生肉髻只是道行圆满的一种表象,却并非本质。
道行圆满的本质是修行者自身已经圆满,意味着裴文德的金身、法相、元神、金丹、乃至于香火神到都已经走到了尽头。
在这种情况下,裴文德几乎就等同于一个微缩版的天地自然,能够在一定程度上构成自我循环的体系。
因此只要裴文德进入那种“无漏”的状态,小青自然就无法通过外界的细微变化,洞悉他的存在。
“那你的下一步是修成阳神?还是横渡彼岸?”
阳神和彼岸虽然经常被视为同一境界,但实际上却是佛道两家不同的分支路线。
成就阳神,便意味着元神已经反阴为阳,化作自然的一部分,就算在阳光下行走也不会被伤到分毫。
更甚者,阳神一旦修成,哪怕六道轮回都无法抹灭其意志,至此永恒不灭。
彼岸则是佛家修行者一身无漏,世间万物、时间光阴都不能伤其分毫。
到达这个境界,外界的一切因果都会被其视若等闲,凡俗的贪嗔痴恨皆无法影响其本心。
从某种意义上来说,无论是阳神还是彼岸,都已经与神仙真佛无异了。
“为什么一定要二选一?”
从一开始就不打算走前人之道的裴文德轻声的反问道。
“如今的我还很年轻,未来还有几百年的时间,又何必急于这一时的选择呢?”
“与其早早的下决断,然后在未来的几百年后悔。”
“倒不如先尝试一下不同的道路,最后再走出一条最适合自己的‘捷径’。”
事实也的确如裴文德所言,他如今已然走通了佛道同修的路子,又何不索性将这条路走到底呢?
“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也!”
第五十章 迦楼罗王、大争之世
“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也!”
听到裴文德这霸气的宣言,小青却没有流露出丝毫意外的表情。
倒不如说,如果裴文德真的老老实实走上前任的道路,小青可能还会更加失望一点。
“既然如此,那有一件事你就必须知道了。”
既没有肯定,也没有否定……
小青在确认了裴文德的想法之后,只是轻描淡写的说了一句。
“就在你昨天离开金山寺的时候,我找到了一个人。”
然而出乎小青预料的是,裴文德一点都不意外小青的话,反而更加平静的问了一句。
“是狐蕊儿吧!”
明明是疑问的句式,裴文德在说这句话的时候却显得异常的笃定。
“你是怎么知道的?”
不禁皱了下眉头,小青第一时间想到了那些裴文德赠与的铁蛊。
不过小青十分肯定,裴文德正与自己的那些铁蛊并没有什么“后门”,是完完全全受自己控制的个体。
裴文德又是如何知道狐蕊儿的存在的呢?
“别想太多,我只是抓到了一个天众的成员。”
一眼便看穿了小青的那点小心思,裴文德身后的那尊不动明王缓缓伸出右臂,手中的利剑应声化作一朵金莲。
“他就是你昨天拦截的那只金翅大鹏鸟……”
“他的真实身份是号称‘迦楼罗化身’的迦楼罗王——威德。”
就仿佛是在印证自己的话一样,只见那朵被封印的金莲一点点绽放开来,露出了其中被封印的威德。
只见其长着尖喙和金翅,一些白袍加身却充满了暴虐与狰狞的意味。
而在这朵金莲的花瓣上,一段段有关于威德的记忆浮现、闪烁,将他的生平经历一一展现在世人的面前。
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威德虽然长着尖喙和金翅,也能够化身成为传说中的金翅大鹏鸟。
可实际上,威德在正式踏足修行界前却只是一介凡人,而且还是那种大字不识一个的大老粗。
虽然在这个时代,不识字是一种很常见的现象。
但问题是,修行的基础之一便是识字,不识字的人别说是理解各种隐喻和要诀了,恐怕连最基础的经文和气脉都看不懂。
偏偏威德的机缘和运气好的离谱,在大字不识一个的情况下,被一位无视规矩和法理的“迦楼罗”引入道了。
在之后相当长一段时间里,威德都是在那位“迦楼罗”手把手的教导下,死盯着一副金翅大鹏鸟的气脉穴窍图修行。
在正常佛门道宗,这个做法约等于是在找死。
奈何八部天众乃三教九流汇聚之地,妖邪神魔混杂之所,各种旁门左道之法层出不穷。
最后在威德把自己练成人不人鸟不鸟的形态后,终究还是成功入道了。
不是妖魔却胜似妖魔……
这就是绝大部分八部天众对威德的评价。
因为在那位引其入道的“迦楼罗”寂灭之后,威德虽然继承了对方那种无视规矩法理,仅凭自身心意行事的风格。
然而比起前任“伽罗楼”的真洒脱,威德却是假借着“洒脱”之名,行妖魔之事。
哪怕在本就思想偏激、妖法盛行的八部天众之中,威德的种种行为也属于非常极端的类型了。
或者说,以善之名行恶事,饶是叛逆的八部天众中,也少有人能够全盘接受。
更遑论,在佛道大兴、正道昌盛的盛世,威德大部分残害对象其实都是八部天众的内部成员。
引起两尊阿修罗化身的大战,并趁机吞噬其中一尊……