按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
对于生活在永乐镇的百姓来说，这自然意味着这些“麻烦”的根除。
可对于小青而言，裴文德只不过是把“麻烦”转移到了自己的身上，并没有从根本上解决这些怨念。
“这些怨念对永乐镇来说是麻烦，但对我来说可算不上什么麻烦。”
言辞否定了小青的说法，裴文德只是微微挑了下眉头，然后才不紧不慢的解释道。
“通常而言，怨念是凡人生前的不甘与愤怒所化，必须依附于地魂才能够化身恶鬼，为祸人间。”
“然而这些怨念在恶鬼消亡之后，却意外的留在了土地庙的神像上。”
“土地神像常年受香火供奉，颇具灵性，沾染上这些怨念只会令其堕落成恶神。”
“如今我将这些怨念剥离，这尊土地神像未来就算成精化形，也不会再受到怨念的影响而堕落了。”
语气稍微停顿了一下，裴文德继续说道。
“至于我？”
“你觉得区区怨念能够影响我的心智，让我走火入魔、堕入邪道吗？”
沉默的看了裴文德一眼，小青自然知道对方的话的确没错，因为这世间能够影响其心智的怨念，恐怕还没诞生。
可是知道归知道，却并不妨碍小青吐槽裴文德这种鲁莽的行为。
“千里之穴，溃于蚁巢。”
“谁知道这些怨念会在什么时候，成为压垮骆驼的最后一根稻草？”
“如今的你有信心镇压这些怨念，但未来呢？”
“你敢保证自己永远不会有虚弱的时候，保证自己永远不会被怨念侵蚀心智？”
这并非什么无端的猜测，而是一个既定的事实。
裴文德总有一天会老去，总有一天会压制不住这股怨念。
到那时，谁也不知道这股怨念是否真的会成为压垮骆驼的最后一根稻草。
“我又不是傻子，当然不会任由那种情况发生。”
听到小青这么说，裴文德突然觉得她似乎总是习惯性的在某些方面小瞧自己。
这或许是小青越来越人性化，是她与裴文德关系越来越亲密的一种表现。
但在裴文德看来，这分明就是小青打心底里认为自己是个莽夫，是个做事不顾后果的人。
“寻常生灵开窍后，就可以被称之为‘精’。”
“死物在机缘巧合之下拥有了灵智，则会称之为‘怪’。”
“而当活着的生灵死后，又因某种原因重新具备了生命，便是所谓的‘鬼怪’。”
“就比如说，如今我手中的这两张‘般若鬼面具’！”
第三章 人造鬼怪
“般若鬼？”
修行百年有余的小青，自然会不清楚“精”和“怪”的区别。
就如裴文德所言，寻常的野兽在开启灵智之后，就能够被称之为“精”。
石头、流水等死物在拥有生命和智慧之后，则会被称之为“怪”。
而在这二者之上的，便是所谓的“妖”。
但是在“精”与“怪”之外，还有一种介于两者之间的存在，那就是所谓的鬼怪。
鬼怪并非恶鬼，亦非妖怪。
鬼怪生前是活着的生灵，死后又因某种原因重新获得了生命，便成为了区别于精怪的鬼怪。
最常见的一种鬼怪便是僵尸。
它们生前是活人，死后被地脉煞气感染又重新活了过来。
同样的，小青收藏的那张画皮天生具有九窍，假以时日如能孕育灵智，也同样属于鬼怪的范畴。
“你制造了一只鬼怪？”
小青一直以来都知道，裴文德有着能够赋予死物灵性的特殊神通。
凡是他锻造的法宝器具，都天然拥有一种类似于活物的灵性，能够在一定程度上自主行动。
但那种程度的灵性，还不足以被称之为“怪”。
那些法宝和器具固然有着近似于活物的灵性，可深究其其本质却仍然只是死物一件，而非真正的生命。
然而听裴文德的说法，那两张漂浮在他周身的面具竟然是真正的鬼怪？
在意识到这一点之后，也就难怪小青表现的如此惊讶了。
实在是裴文德的做法太过超出常理的认知。
“既然我不想承载这股怨气，那自然要为这股怨气寻找一个新的载体。”
嘴角微微扬起抹笑容，裴文德颇为自豪的说道。
“这‘般若鬼面具’便是那股怨气的载体……”
“而原本的死物被怨气附着，拥有了真正的生命……”
“如此诞生的‘般若鬼’，说是鬼怪那正是再正确不过了。”
此言一出，小青顿时了然。
看来眼前眼前这一大一小两张般若鬼面具，和自己手中画皮其实近似的东西。
只不过比起画皮，这两张般若鬼面具有着怨气的加持，是已然接近成型的鬼怪。
“用面具来代替自己承受怨气，这倒的确是个不错的想法。”
如果裴文德直接承受这股怨气，就算他有着“地龙”的体质，长年累月下来也是一个不小的隐患。
可是一旦用面具来代替他承受怨气，那么这个隐患自然就不存在了。
甚至因为般若鬼面具的特殊性，裴文德等于是现场炼制了一件和画皮无异的法宝，原本的隐患瞬间变成了助力。
“不过，这东西为什么叫‘般若鬼面具’？”
“而且是这种怪异恐怖的模样？”
脑海中闪过万般的念头，小青盯着那两张仍旧漂浮的般若鬼面具问道。
小青虽然是妖怪，这么多年的生活早就让她在审美上与人类趋同。
面目狰狞的大般若鬼，微笑渗人的小般若鬼……
这一大一小两张般若鬼面具，不管从哪个角度来看都不是正常人的审美。
“般若乃智慧的象征，是如实认知一切事物与万物本源的代表。”
“这‘般若鬼面具’看似简单，却是我目前为止最满意的智慧结晶，取名‘般若’又为何不可能？”
话及至此，裴文德的语气稍微停顿了一下，然后才继续接着说道。
“至于面具为什么会是这个模样？”
“我如果说，这样才更像我印象中的‘般若鬼’，你会不会信？”
尽管小青早就接受了裴文德各种超出常人认知的观点和逻辑，但他的这句话让小青一时间无语了。
“信，为什么不信？”
短暂的沉默过后，小青只得没好气的瞪了裴文德一眼。
“哪天就算你照着自己的模样制作一只‘般若鬼’出来，我都不会觉得有什么奇怪的地方。”
闻言，裴文德只是挠了挠自己的光头，就当完全没听懂对方话里的嘲讽。
“般若鬼”这个名字，的确是裴文德灵光一闪想出来的。
但是将怨念的载体制作成面具，以及两张面具那狰狞而诡异的模样，却并非裴文德脑子一热随便搞出来的。
大般若鬼面具的模样，其实是参考了后世日本妖怪传说中，那似笑非笑、似哭非哭“般若鬼”形象。
而小般若鬼面具的模样，则是参考了中国的京剧丑角脸谱，同样是悲喜一体、哭笑难分的角色。
“如今这庙中怨气全在这两张面具上，永乐镇终于可以名副其实了。”
裴文德很拙劣的转移了话题，结果不出意外的触发了小青更加毒舌的吐槽。
“永乐镇的确永乐了，但你的麻烦估计要来了。”
“别忘了，你这段时间为了超度这些怨念，可是弄出了不小的动静。”
小青在这一点上可没有丝毫的添油加醋，她只是如实的述说着事实。
“一开始只是镇民们养的土狗在乱叫……”
“之后又有些妖邪被怨气吸引，在夜间鬼哭狼嚎，还差点伤了几个孩童……”
“要不是有我在一旁看着，你以为你能够在庙里安安静静超度这些怨念好几天？”
言语间没有丝毫的抱怨，小青漠然的语气就好像是一个旁观者一样，平静的说了一下这几天发生的事情。
而事实也的确如此，如果不是小青的暗中干扰和引导，恐怕早就有镇民忍不住冲进土地庙，强行驱赶裴文德了。
饶是如此，在察觉到土地庙的诡异之后，镇长还是安排了三缺五弊的莫老三来土地庙一趟。
三缺五弊之人别的不硬，就是命硬。
小青想要在不伤人的情况下，阻止莫老三进入土地庙，几乎是一件不可能的事情。
“说曹操曹操就到，接下来的事情你自己处理吧！”
微微瞥了一眼永乐镇的方向，已然看到了莫老三的小青没有在过多言语，而是摇身一变化作一条青蛇往房梁上端爬去。
小青在那里藏了一坛子美酒，现在正好抽空去酒坛里泡一会儿，缓解一下这几天的疲乏。
“啧，又喝酒去了……”
一眼就看出来小青的那点小心思，裴文德只得无奈的摇了摇头。
“小心哪天醉死在酒缸里，到时我可懒得去捞你。”
第四章 三净肉？犯杀戒？
“这好像也没老叔说的那么邪乎啊？”
当莫老三一脚踏进土地庙的范围时，却并没有遇到镇民们口中的“鬼打墙”。
不仅如此，莫老三发现自己这一路走来出奇的顺利，似乎前些日子的种种异常根本就不存在一样。
不过莫老三并没有因此而放松警惕，反而眉头紧锁了起来。
因为直到接近土地庙，莫老三才惊讶的发现，过去一段时间时常响起的诵经声好像也消失了。
“那位法师离开这里了吗？”
有些不太确定的低下头，莫老三却并没有发现什么蛛丝马迹。
要知道，莫老三虽然是三缺五弊之人，常常被镇民们视为天煞孤星，但自己却从没有放弃过自己。
平日里除了打更之外，莫老三还会主动去跟着衙门的捕快学习一些基础的侦查手段。
时间一长，就连县衙的县尹都知道，永乐镇的莫老三有一手侦查的绝活。
“还是得进去一趟吗？”
踌躇的站在土地庙的庙门口，莫老三望着那漆黑的大殿，不禁陷入了迟疑。
尽管从镇长那里得知，眼下这位法师极有可能是在驱邪，并不会伤害到自己。
可架不住，既然是驱邪就有驱邪失败的可能。
万一那位法师驱邪失败，那自己现在进去不等于羊入虎口吗？
“罢了！终归是有人要进去的！”
想起镇长往日里对自己的关照，莫老三一咬牙一跺脚，便一脚踏入了土地庙中。
“咦？”
然而出乎莫老三预料的是，当他进入土地庙犼，却并没有看到任何的异常。
就连往日里坐在神像前诵经的游方僧侣，莫老三都没有看到对方的影子。
“真的离开了？”
不知道是惊讶还是遗憾，莫老三悄悄的松了口气。
“离开？”
就在这个时候，一个声音突然从莫老三的身后传来。
“你是在找我吗？”
被这突如其来的声音吓了一大跳，惊得一蹦三尺高的莫老三一回头，便看到了一位身着僧袍的和尚静静的站在自己身后。
而在这个和尚的手里，还拖着一碗不知道从哪化来的斋饭。
“法师，原来您没有离开这里呀！”
连忙压下自己心中的惊吓，只见莫老三勉强挤出一缕笑容说道。
“您这是到化缘吗？”
听到莫老三的说辞，和尚……或者说裴文德点了点头。
“如果不考虑主人的心情的话，我这的确是化缘化来的。”
嘴角微微扬起抹淡笑，裴文德并不喜欢空手套白狼的去要饭。
所以他这一路上所谓的“化缘”，其实都是有偿的帮某些大户人家调理风水、驱除邪祟。
由于裴文德一贯粗暴的驱邪方式，那些大户人家或许的确得到了好处，可心情绝对算不上好。
别的不说，没有任何一户人家喜欢被外人刨根问底，把过去一些早就被刻意遗忘的“家事”给重新翻出来。
偏偏裴文德的运气又是那么的离谱，几乎每一家人家都藏着一些见不得人的过去。
时间一长，就连裴文德自己都习惯了这种“有偿化缘”的方式。
……………………………………………………………………………………………………
片刻过后，土地庙外的院子里。
裴文德在莫老三惊讶的注视下，利索的搭起了一个篝火。
然后配合着不知道从哪掏出各种瓜果蔬菜，竟然在短时间内就煮了一锅大杂烩。
最重要的是，莫老三似乎在其中看到了某些肉类。
要知道，在梁武帝萧衍之前，佛家虽然也有禁止荤腥一说，可那时候的荤腥大多是指蒜、葱、薤、韭、兴渠这五荤。
但自从梁武帝下达正式的禁令后，天下佛门便把“禁止吃肉”当成了必须遵守的律条。
而在南梁灭亡之后，考虑到各种各样的因素，历任统治者几乎也遵循了这一惯例。
从此，中原大地便形成了“佛门弟子不能吃肉”的