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闻言，钟离权只是轻轻扇着自己手中的芭蕉扇，不动声色的再次问道。
“只是这样吗？”
“你就没做一些其他的安排吗？”
不得不说，钟离权虽然忽略了岳阳子的某些小心思，但他总归是看着对方长大的长辈。
以钟离权对岳阳子的了解，她既然知道了徐守信养女的事情，就绝对不可能放任那位养女不管的。
“……”
默默抬头看了一眼钟离权，然后岳阳子才低声说道。
“我的确做了一些其它的安排。”
“那丫头虽然没有堕入邪道，可在旁门呆久了，心性终归还是受到了些影响的。”
“因此想要让那丫头重新步入正途，就必须得让她经历一些事情才行。”
稍微停顿一下，岳阳子继续低声解释道。
“我在吕家村留了一些东西，要是她愿意改邪归正的话，我想收她为弟子。”
见此情形，早有预料的钟离权没有再过多的追问。
“那丫头……叫什么名字？”
“她随徐守信改姓了徐，单名一个嫦字。”
第十四章 予吾伤害，加倍还之
花开两朵，各表一枝。
那边的钟离权和岳阳子还在交谈，这边的裴文德从容花子的口中得知了纯阳观的大概方位。
至于容花子为什么会来吕家庄，以及在吕家庄究竟找到了什么？
裴文德没有选择继续追问下去。
因为每个人都有着属于自己的秘密，容花子如此，自己亦是如此。
如果强行追问下去，裴文德当然有信心知道撬开容花子的嘴。
但是又有什么意义呢？
反正大概率与容花子的养父，还有那位纯阳观道人脱不开干系。
裴文德接下来还要去纯阳观一趟，在确定容花子没有恶意的情况下，交恶的可能性自然越小越好。
虽然裴文德的直接告诉他，此行肯定没他想象的那么顺利。
可是能够减少一些敌意，还是尽量减少一些敌意的比较好。
【迂腐！愚蠢！心慈手软！】
在知晓了裴文德的想法之后，小青一如既往的在他心里吐槽道。
先前心慈手软也就罢了，现在在明知道容花子可能隐瞒了某些消息的情况下，竟然还敢如此行为，这实在是太过冒失了。
起码在小青的眼里，这养虎为患的可能性更大。
【我这不叫心慈手软，我这叫权衡利弊。】
【既然能够和平解决问题，干嘛一定要逼得对方使用武力呢？】
早就已经习惯了这种吐槽和抱怨，裴文德在心里暗暗说道。
【况且以我现在的实力，你还怕我在阴沟里翻船吗？】
此言一出，小青立马沉寂了下去。
因为她知道裴文德说的是实话，时至今日，对方已经和当初那位好管闲事的同庆寺俗家弟子不同了。
别说是一个还未入先天的旁门修行者，哪怕是真正的阳神，亦休想在裴文德手中讨的一丁点好处。
用慧寂的话来说就是，任凭天下之大，如今的裴文德也去得了。
【你迟早哪天会死在你这种性格上的……】
心知劝说无用，小青最后只是愤愤的说了一句，就不再开口了。
【哈哈，这不是还有你吗？】
【我相信真到了那一天，你一定不会放任我不管的。】
不知道是信任还是安抚，裴文德的最后一句话成功让小青消了气。
毕竟就如裴文德所言，他如今的实力已然能够横压一世了。
再加上小青的话，裴文德还真不知道谁能够让自己再次感到压力。
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“也就是说，你距离‘先天之境’还差一步？”
裴文德一边在心里和小青交谈着，一边则在容花子的带领下正式离开了吕家庄。
在这个过程中，裴文德没有忘记自己先前的承诺，开始交流和指导起了容花子的修行。
按照容花子的说法，她的养父虽然同样是连线师，却并没有如她一般神异的能力。
无论是缝合尸体令其重新拥有活性，亦或是通过自身的不死之身咒杀敌人，都是容花子一点点摸索出来的能力。
前者是神通，是容花子入道之后自然拥有的能力。
就和裴文德当初觉醒纯阳神通一样，容花子的这种能力也是她缝尸多年，自然而然诞生的神通能力。
不需要进行任何咒法仪式，也不需要借助任何鬼神之力。
只要容花子愿意，哪怕是将两块碎肉缝合在一起，她也能够让其拥有近似于生物的活性。
容花子的“不死之身”，便是这种神通最基础的体现。
而后者则是容花子偶然从某位邪修手中得到，专门用于护道杀敌的法术。
这门法术的正确名称叫“共归血咒”，是传承于某种古老巫法的邪术，能够通过敌人的血液、头发、乃至于生辰八字来咒杀他们。
施术者获取的信息越详细，咒杀对手的伤害就越高，反之亦然。
不过这门法术落到拥有“不死之身”的容花子手里，却有了另一种截然不同的用法。
就和所有的法术一样，除了利用敌人的信息来咒杀对手之外，共归血咒还能够通过伤害施术者的方式提升咒法的威力。
理论上来说，只要施术者愿意同归于尽，甚至只需要在脑海中回忆对手的模样和习惯，就能够将之重创。
容花子先前就是用这种方式来咒杀鬼新娘。
不需要头发血液、生辰八字一类的东西，容花子只需将鬼新娘对自己造成的伤害原封不动的返还回去，就能够把对方咒杀了。
这也是共归血咒另一个隐藏条件——予吾伤害，加倍还之。
施术者能够将自身承受的伤害，加倍返还给加害者。
换而言之，要不是鬼新娘先一刀斩下了容花子的脑袋，就算容花子的咒术再强，也是没办法做到一击必杀的。
然而以上这些，其实都不是最令裴文德惊讶的。
神通也好，法术也罢……
在如今的裴文德看来，都只是修行者在修行过程中用来身御敌的手段，是术的分支，而非道的根本。
真正让修行者区别于一般凡人的是修为，是道行，是他们那远超正常生灵的寿命。
佛家、道家、神道、旁门、乃至于妖怪的修行之法，在这一点上都是一致的。
吞食元气、炼化气脉、构筑九窍、形成周天循环、直至最后打通天地之桥……
这是无数前辈们摸索出来的道路。
这条路或许不是最强大的道路，但一定是最具有普适性的通途。
偏偏容花子在这方面的悟性，远不如其在法术和神通方面的表现。
从她入道至今已有十余年的时光了，她始终没能形成真正的周天循环，打通天地之桥，进而沟通外界元气、步入天人合一之境。
“禅师所言甚是，小女子至今都还没有找到正确的路子。”
有些沮丧的垂下头，容花子自是知道自己进入了修行的瓶颈状态。
本就处于瓶颈状态，再加上常年行鬼道之事带来的阴气和负面影响，容花子的生机已然被消耗的差不多了。
如果不能在短时间内突破先天境界，暴毙将是她唯一的结局。
第十五章 看似正常的疯子
“你不是没有找到正确的路子，而是已经步入了歧途。”
略微思索片刻，裴文德突然想起了容花子先前那“断首不死”的画面，心中已然有了推测。
“你是不是自从拥有了‘不死’的能力之后，就频繁以这种自己为诱饵击杀强敌。”
虽然是疑问的句式，裴文德在说这句话的时候却十分肯定。
因为从容花子先前那番熟练的举动来看，她显然不是第一次以共归血咒杀敌了。
裴文德甚至怀疑，容花子现在的这具躯体是否是她原本的身体？
“这……”
容花子并不是什么笨蛋，一下子就听出了裴文德话中的含义。
自己受困于瓶颈这么多年，似乎与自己的共归血咒有着某种联系？
“回禅师的话，小女子并不常以身诱敌，被人近身重创的次数更是少之又少……”
话及至此，容花子短暂的停顿一下，然后才继续接着说道。
“不过小女子为了方便缝合尸体，倒是经常摘下自己的脑袋，缝在一具‘四臂尸身’上进行工作。”
姑且不说把自己脑袋摘下来，缝在另一具身体上进行工作，到底是种怎样诡异的场景？
单单只是听容花子的这段描述，裴文德就由衷的产生了一种不寒而栗的感觉。
与裴文德有着相同感觉的还有小青。
她同样无法想象容花子究竟是有多么的疯狂，才会把自己的脑袋缝在另一具身体上进行工作。
【这家伙只是表面看上去正常而已，内里却已经是个疯子！】
就连小青都选择用“疯子”这种词来形容容花子，就更别说莫名胆寒的裴文德了。
哪怕是在自己见过的诸多妖邪鬼怪之中，像容花子这种把自己脑袋当成“拼接物”来用的做法都是极为罕见的。
难怪容花子在杀死陆拐子的时候，会表现的那么平静……
难怪容花子在见到玲珑的诡异形态之后，会如此快速的就恢复了思考能力……
原来这家伙自己就十分不正常，对于各种怪异事物的接受能力自然也远超常人。
从某种意义上来说，如今的容花子比裴文德见过的所有妖邪鬼怪都还要诡异。
不管是在心理上还是在行为上，容花子都已经脱离了正常人的范畴，只是她自己还不自知而已。
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“原来如此，这就是问题的所在。”
不动声色的转动一下眼珠子，只见裴文德默默的双手合十，心里诵念了一声阿弥陀佛。
如果说先前还只是猜测的话，那么在得知容花子经常换身体的事实后，裴文德几乎可以肯定自己的猜测。
“容花子，你可知人类的肉身乃绝佳的修行‘鼎炉’。”
“人天生有九窍，周身有百穴，稍加学习便能摆脱愚昧，打通天灵就能沟通天地……”
“这是无数妖怪梦寐以求的‘九窍之躯’，亦是人类上亿年进化的结果。”
轻轻呼出一口浊气，裴文德此刻的表情显得庄重而又威严。
“寻常野兽想要与人类站在同一起跑点上，起码得花几十年的苦修，炼化横骨、重筑穴窍，方才能拥有有一具并不算完整的‘九窍之躯’。”
“而要是换做草木植株，单单一个‘开慧’就足以耗尽它们毕生精力了。”
这是容花子第一次真正接触到修行者的常识，也是她第一次认识到修行的难得与可贵。
与那些苦苦挣扎的妖类相比，它们的终点仅仅只是自己的起点而已。
更为可贵的是，裴文德的这番话并不只是想要让容花子明白修行的艰难，更在于点醒她曾经忽略掉的某些事情。
“正是因为肉身如此宝贵，所以绝大多数的正道修行者都在竭力维护肉身的完整性。”
“道家虽然追求元神不灭，但在元神真正超脱之前，肉身作为鼎炉的重要性是不言而喻的，这便是所谓的‘性命双修’。”
“同样的，佛家尽管将肉身视为皮囊，也寄希于轮回转世之说，却仍然有金身和舍利这等‘肉身结晶’残留于人间，与道家对肉身的重视有着异曲同工之妙，。”
“甚至就连行神鬼之道的旁门左道，也嫌少会有破坏自己肉身的修行之法。”
不需要裴文德在进行过多的言语，容花子已然明了对方话中的含义。
“禅师的意思是说，我至今没有步入先天，是因为我的肉身已经不再完整了？”
既没有点头也没有摇头，裴文德只是继续轻声的解释道。
“你有不死之法，肉体的损伤并不值得一提。”
“但也正是因为你拥有不死之法，所以你才一再忽略了肉身的重要性。”
“肉身乃血与骨的集合体，世间生灵皆由此而来。”
“单从这一点来看，人也好，妖也罢，乃至于神话传说中的各种神魔鬼怪，都没有脱离这个范畴。”
“然而就像我先前说的那样，血肉之躯的外化表现其实并不重要，真正重要的是‘九窍之躯’。”
“同样是血与骨的集合体，人类生而便有九窍，周身各有百穴。野兽们却连最基础的自我认知都没有。”
“你一次次摘下自己头颅，改造着自己的身体，短期来看的确让你拥有了非人的力量和本能。”
“可长远来看，你的九窍百穴被异化，早就失去了‘生而为人’的资格。”
说完这番长篇大论，裴文德最后用一句对容花子的情况进行了盖棺定论的评价。
“如今