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但是从他那骨瘦嶙峋的身体、以及那炯炯有神的目光，都可以看出这是一位遵循着苦行之道的苦行僧。
以肉体的痛苦来磨练精神与意志，寻求思维和境界上的超脱，这就是所谓的苦行僧。
“圆德，自我将你从流民中收养至今，有多少年了？”
微微颔首行礼，圆德用他那辨识性极高的声音缓声说道。
“弟子自幼孤苦、父母双亡，于十年前跟着家乡父老逃难至此。”
“幸得师父收养，不仅侥幸的活了下来，如今还寻得大道归途。”
有些愣神的看着圆德，老方丈用一种不知道是感慨还是解脱的语气低喃道。
“原来距离那时候已经过了十年了，你都这么大了。”
恍惚间，原本霸气侧漏的老方丈似乎又变回了那个慈眉善目的老人，连带着语气也柔和了许多。
“圆德，这十年来我从来没要求你做过什么……”
“但这一次，我希望你能帮我一个忙。”
毫不犹豫的点了点头，圆德甚至没问老方丈要自己做什么，就直接给出了肯定的答复。
“一日为师，终身为父。”
“师父凡有所请、凡有所愿，哪怕是上刀山下火海，弟子亦万死不辞。”
第十五章 画皮邪术
是夜，狡黠的月光今晚似乎格外的明亮。
点点星光洒向大地，微风轻拂树梢成为了这片夜色中唯一的声音。
目莲寺的西厢房内，烛火生活也随着夜幕的降临而熄灭了，但是屋内的两人却没有因此入眠休息。
“也就是说，这间寺庙可能隐藏的一只食人的虎妖？”
在和裴文德简单的交流了一下各自的情报过后，慧寂若有所悟的如此问道。
“我并不确定这一点……”
“毕竟那只被我杀死的伥鬼说到底还是‘敌人’，也许她会故意误导我，给我一些错误的信息也说不定。”
尽管知道慧寂可能是拥有神通的修行者，但秉持着“防人之心不可无”的道理，裴文德并没有全部交代自己的底细。
关于自己为何要来到这间寺庙、又是怎么来到这间寺庙的？
裴文德并没有详说，他只说自己在偶然间射杀了一只伥鬼，并从对方的嘴里得知了一些有关于巨虎的信息。
对此，也不知道是不是看出了裴文德的有意隐瞒。
慧寂并没有进行过多的追问，而是感慨了一声他的侠义心肠和慈悲之心。
不是任何人在明知道这间寺庙可能存在妖怪的情况下，还敢来捋一捋虎须的。
哪怕裴文德原本的计划是躲在寺庙外，伺机射杀那只吊睛白额巨虎，这样的胆量亦不是一般人能够拥有的。
“正所谓‘人之将死其言也善’，我倒是原因相信那只伥鬼最后说的应该是真话。”
慧寂见识过太多临终前忏悔的人，也知道唯有在生死之间的大恐怖下，那些平日里作恶多端的凶徒才有可能幡然悔悟。
“如果她所言不差的话，这间寺庙的老方丈应该知道些什么。”
轻轻捻动着自己手中的念珠，慧寂再次回忆起自己和老方丈见面时的点点滴滴，再次肯定了自己的猜测——对方拒绝外人借宿的行为实在是太可疑了。
“还有那群选择在这里借宿的小姐丫鬟们，她们的来历也十分的蹊跷。”
裴文德又不是什么傻子，青衣丫鬟在送自己来厢房的这个过程中，不断强调“晚上一定不能出门”、“天一亮就马上走”这类的话，他早就暗暗的记在了心上。
这群小姐丫鬟们就算不知道吊睛白额巨虎的存在，肯定也清楚这间寺庙里的猫腻。
特别是青衣丫鬟的不断强调，更是让裴文德有一种误入了鬼片片场的感觉——一般不信这些话的不是主角，就是最先死的龙套。
裴文德不知道自己属于哪种人，但他肯定不会按照青衣丫鬟说的那样，老老实实待在自己的房间里的。
裴文德相信，自己眼前这位自称“慧寂”的和尚同样不属于那种老实听话、坐以待毙的类型。
“对了，像你们这种修行之人，不是应该有那种能够一眼看穿妖怪的能力吗？”
说这句话的时候，裴文德想到的是自己儿时记忆中的灵祐禅师。
尽管灵祐禅师出手的次数并不算多，可是令裴文德印象深刻的是，他似乎拥有着一眼能够看穿妖邪鬼怪的能力。
无论是在山间丛林中游荡的妖兽，还是偷偷潜入城镇的邪祟……
灵祐禅师仿佛都能够在料敌先机、明察秋毫，一眼就看出它们的真身，并且以最简单粗暴的手段将之击溃。
“看来你好像对‘修行’有什么误解？”
听到裴文德的话，慧寂倒是毫不掩饰自己修行者的身份笑了笑。
“佛家修行者普遍的目的是在于超脱，而我之一脉修行的目的在于长生久视……”
“能够一眼看穿妖怪的真身，的确慧根深厚、灵性自成的一种表现，但却并不是每一个修行者都拥有的能力……”
“道家的天眼、佛家的五眼，一者法术、一者神通。”
“前者需要经年累月的修行，而后者需要开慧顿悟的际遇，但无论是哪一种都不是修行道路上的‘必需之物’。”
然而，裴文德可没有被慧寂的说辞给忽悠到。
因为对方之前说过，是察觉到了目莲寺的“不详”，所以才选择在这里暂时借宿。
也就是说，慧寂就算没有正儿八经的修行过天眼、五眼之类法术神通，也肯定有着类似的能力才能够看到“不详”。
“哈哈，好吧！”
“我承认，我的确能够通过某种方式辨别妖魔……”
好像也知道自己的说辞有些圆不过去了，因此在看到裴文德那副“你继续编”的表情之后，慧寂自己先忍不住笑了起来。
“可是这一次，我是真的没在寺庙里感受到任何妖魔存在的迹象。”
在短暂的笑容之后，慧寂又正了正自己的脸色，然后才继续淡定的解释道。
“这只有两种可能，一是这间寺庙的确不存在任何的妖魔，你我之前的经历都只是一种错觉。”
“不过这显然不可能，所以就只剩下了另一种可能……”
眼神越过裴文德望向了窗外的月辉，慧寂的声音也变得越发的低沉。
“这间寺庙内的妖物拥有着超乎想象的道行或宝物，能够完美的掩盖自己身为妖物的气息。”
此话一出，裴文德顿时想到了那些能够行走在太阳之下、不惧怕黑狗血的伥鬼。
身为那些伥鬼的主人、能够在人类社会潜伏二十年不被识破的大妖。
吊睛白额巨虎拥有着“皮笼”这种妖怪神器的升级版，貌似也不是一件什么难以理解的事情。
“你好像想到了些什么？”
敏锐的觉察到裴文德这一瞬间的恍然，慧寂轻声的问道。
“画皮，或者说人皮伪装！”
虽然还有些细节没太想通，可裴文德几乎能够肯定，那只吊睛白额巨虎现在肯定就隐藏在这间寺庙之中。
能够摒弃妖物们的所有弱点，将其伪装成普通的凡人，甚至就连慧寂这样的修行者都无法看穿其伪装。
除了那只能够制造“皮笼”的吊睛白额巨虎之外，裴文德已经想不出其它的可能性。
“那只老虎能够通过剥取人类……”
“不，是剥取任何动物的皮肤，然后制造出能够把其他人变成‘皮肤原主’的邪物。”
第十六章 苦行僧
月辉的照耀下，漫漫星光点缀着大地。
在目莲寺后院通往大殿的过道上，两个身形不一的影子正悄悄穿过庭院，并且很快就来到了大雄宝殿的门口。
“你确定，我们第一个要搜索的地方就是这里？”
有些不太确定的看着身边的慧寂，裴文德总感觉对方在有些方面和自家师父一样的不靠谱。
按照正常人的逻辑，在发现这件寺庙可能存在猫腻的时候，不应该去搜索一些平常没有人太注意的地方吗？
为什么慧寂的第一个反应就是直奔大雄宝殿，而不是其它什么更加隐秘的禅房内室。
“因为我一开始注意到这目莲寺的‘不详’，就是从这间大雄宝殿开始的。”
慧寂抬头仰望着这间寺庙的正殿，在裴文德看不到的视界之内，一股不正常扭曲的香火与气运之势正在缓缓形成。
白天的时候，这股香火与气运之势还不明显。
可是到了晚上，这种异常的扭曲在慧寂的眼里就十分的清晰了。
“天发杀机，斗转星移。地发杀机，龙蛇起陆。”
“方圆十余里地的山势走向，都在朝着这间大雄宝殿汇聚……”
“宛如一尊巨大的‘聚宝盆’，当这里势成之日便是群邪朝拜，灵宝出世之日。”
说到这里的时候，慧寂的语气稍微停顿了一下，然后才继续接着说道。
“如果我没有看错的话，今晚就是‘势成之日’了。”
听到慧寂这么说，裴文德不自觉的做了下眉头，内心生出一股莫名的悚然之感。
“这么巧的吗？”
裴文德不相信这个世界上有这么巧合的事情。
或者说，世间所谓的“巧合”其实都是一种自己不知道的“必然”。
“世界上当然没有这么巧的事情。”
在裴文德看不到的阴影处，慧寂的脸上流露出了一抹冷然的笑容。
“我们的到来好像引起了什么连锁反应，所以才会让隐藏在这里的妖物选择主动‘成势’。”
闻弦音而知雅意，裴文德立马反应了过来。
“是那只老虎做出了某种干涉？专门为了对付我们？”
有些难以置信的张大了嘴巴，裴文德可不认为区区一介凡人的自己，能够让隐藏在这间寺庙内的妖物改变自己的计划。
换而言之，造成这一切改变的是旁边这个看似有些不着调的年轻和尚。
“阿弥陀佛！”
轻轻的摇了摇头，慧寂双手在胸前合十低喃道。
“世间一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
慧寂的诵念之声就仿佛成为了某种契机，原本紧闭的大雄宝殿门户骤然打开，一股深入骨髓的寒风也随即由内向外吹出。
呼……
宛如一只张开了血盆大口的巨虎，黑漆漆的殿内没有丁点烛火的光亮，有的只是无尽的刺骨寒意。
“阿弥陀佛，你们终于来了。”
缓缓的转过身来，面目沉静的老方丈凝视着站在门口的慧寂和裴文德，语气仍旧保持着那种无悲无喜的状态。
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“阿弥陀佛，你们终于来了。”
看着隔门相望的老方丈，裴文德只感觉一股摄人心魄的气势从对方身上散发出来，一时间竟让自己有些动弹不得。
“这种气场……这老和尚绝对不是凡人！”
狠狠的攥紧自己的拳头，掌心传来的刺痛瞬间令裴文德夺回了自己身体的控制权。
“居然是真正的苦行僧？”
远比裴文德更清楚这意味着什么的慧寂先是一愣，随即便提高音量呵斥道。
“老和尚，你隐藏还真是够深的！”
伴着老方丈和裴文德错愕的目光，慧寂一改之前那温文尔雅的做派，用词也变得异常火爆了起来。
“我原以为你只是受到了妖邪的蛊惑，所以才会拒绝我在这里借宿的。”
“但现在看来，这位小兄弟说的果然没错，你就是那只妖物本身！”
此话一出，裴文德才意识到原来慧寂打从一开始就没有没有相信自己的说辞。
甚至可能在心里面，慧寂对自己还抱有某种程度的戒心，只是没有表现出来而已。
【这种感觉，还真是有些微妙。】
侧目撇了慧寂一眼，虽然裴文德同样没有完全信任慧寂，可这种不被别人相信的感觉还真是有些不爽。
特别是自己明明说了实话的情况下，这种不爽的感觉就更加强烈了。
【不过，现在可不是想这些的时候……】
强行集中自己的注意力，裴文德把自己的目光投向了大雄宝殿里那尊巨大的释迦佛。
由于这一世的经历所致，裴文德觉得自己对一些佛教的基础常识也算是有所了解了，最起码比普通人要多了解一点。
但是眼下的这尊释迦佛，却似乎和自己印象中的三世佛有些不太一样。
“那尊佛像的手印……是禅定印？”
所谓的“禅定印”，即以跏趺坐姿，两手平放于腿上，一掌置于另一掌之上的佛家手印。
通常而言，这种法印需双手仰放下腹前，右手置左手上，两拇指相接。
由于此印为佛陀入于禅定时所结的之印，有全神贯注之功效，所以才会被称为“禅定印”。
不过，这种手印一旦出现在大雄宝殿的释迦佛身上，就又有另一种说法