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三辽通志这是在划分好辽阳、辽东和辽西这三个新的行政区后，朱见济想着要弄的一本官方地方志，以便于捏造，不对，是从历史长河里寻求这三个省份建立的合理性，同时促进这片地区多种民族的混合、汉化，而决定编修的。
三辽之地地广人稀，但生活的民族很多，如果不能塑造出一个共同概念，那总会闹出点事儿来。
现在大明在思想输出方面占有很大优势，不赶紧的把这件事做好，错过了就太可惜了。
而所谓的内容，无非是替生活在这边的多民族论述下血统来源，最后合流到华夏这个族群里罢了。
反正女真是外来的通古斯野人，这是朱见济认定的，不可更改。
但其他人不是。
认真算起来，还真有不少能划到诸夏这个范围里。
像蒙古，其族群概念一直等到成吉思汗打出“一代天骄”成就后才正式形成，在此前一直都没有过具体的思想来促进草原上诸多部落的融合，甚至还普遍存在有“认不清爹妈，我是野生孩子”的情况。
要在这方面掺点私货，说蒙古来源于北迁的古汉人，那也是挺方便的。
好忽悠嘛！
而且这事跟南北朝时北方大族帮鲜卑统治者攀亲戚不一样。
虽然都是在论述“夷人入夏则夏”这个东西，但行事主体不同。
一个是鲜卑外族为自己谋求统治中原的合法性而做的，一个是朱见济在扩大“华夏族”这个基本盘而做的。
距离唐朝和往上诸代，那种让无数外族人对因为“我有汉人血统”而自豪，纷纷改换门庭，死皮赖脸当个汉人后裔的强大文化吸引力，终究是过去好几百年了。
西晋后期拉胯成那样，也能让出身匈奴的刘渊印帕乘底约菏抢狭跫业暮蟠啡狭蹯毙⒒郴实郏⑹目锓龊菏遥构墒铀嬲淖孀诤艉�
当时刘禅的几个儿子可还活着呢，对这人的行为也很无语。
唐朝的安禄山跟唐玄宗打配合，弄了个安史之乱，但也曾经在宴席上，因为被人嘲讽是“蛮夷”出身而气的摔桌子，跟对方约架决斗。
五代十国，世道动乱，也能让沙陀人打出大唐旗号，自认为“李氏子”
光是想想，都能感受到那个时代中国人爆棚的自豪感，以及中华文化对周边碾压式的影响。
正是因为如此，才让无数夷人主动归化，你不承认他是汉人，他还能跟你打起来。
可惜现在不行了。
从大宋太宗飙车于高粱河起，中原王朝凌驾周边的盛况便不复存在，北边的辽国甚至还跟大怂抢起来了“正统”，说自己才是唐王朝真正的继承人。
而辽国的“契丹”之号，在后世也成了斯拉夫人对中国的称呼。
西夏方面，也不是很看得起大怂，要不是宋朝给的太多了，李元昊还不想去帝号呢！
后面靖康之耻，更是让人一提到就捶胸顿足。
蒙元一来，华夏陆沉。
到那个时候，蒙古有成吉思汗这样的猛男在先，中原王朝有大怂这样的软骨头在后，“成为汉人”在外族人看来，也就没有太大吸引力了。
蒙元皇帝甚至连汉语都懒得学，除了前头几个，后面的能听得懂手下的汉官说啥已经很不错了。
就此，“汉文化”对于周遭民族的吸引力大为削弱。
大明仍然是中央之国不假，但要说为了只拿到华夏绿卡而闹死闹活的，就远不及宋前的诸多朝代了。
可朱见济怎么能甘心呢！
他早就说过了，
汉唐有的，大明也要有！
所以三辽通志必须修起来！
归化学校里的思想灌输也不能放下！
最好的，就是把外族的祖先都划到“诸夏”这个概念里面，让大家都成为一家人，还都认炎黄当血脉源头，认大明当爸爸，才是正理！
第255章 ：铸造新币和火耗归公
刘家人之所以会知道朝廷要编修三辽通志的消息，主要还是因为他们家的身份特殊
从辽西迁移到辽东定居，还接受了汉人生活方式的蒙古人，简直是当代民族融合的典型例子。
所以有一些负责修书的官方学者特意过来采访过他们家，询问其迁移的前后过程和心态变化。
更重要的是，皇帝陛下在私下吩咐过，要把这些外族人拉扯进这件事里，让他们有足够的参与感，才容易引起他们的重视。
等到书修好了，内容出来了，他们看过之后，才能顺利接受其中说法。
毕竟自个儿是参与了进去，看着这书修起来的嘛！
里面说的，肯定是有道理的！
刘大志听老婆提到这个，也结束了感慨，转而去关心起了儿子的学业。
他可以肯定，自己以后能赚笔大钱，给家族积攒下前所未有的财富。
如此，孩子更需要长进一点，以确保不败家了。
要是儿子真的有汉人那样的读书天赋，那他们家的转变能更迅速。
别看刘大志天天跑过去喊洪涛爸爸，可他又何尝不想让别人叫自己爸爸呢？
“要是铸造新币的话，得确保钱币的质量”
在隆冬腊月，北京城里的天子也裹了一身毛衣，视察起了工部的工作。
朱见济对于“大明制造”是很重视的。
不管是哪个方面，如果制造出来的物品质量有缺，那问题就大发了。
想象一下，炮手点炮的时候，炸弹没射出去，直接在炮膛里炸了，把己方的队伍给炸飞了，那得是多大的震撼？
而且搞工程从古至今，都是一件很有油水的事，能馋的人昏了头脑。
如果上面不盯紧一点，那种“国道被修成乡间小路”的情况，指不定就能成普遍现象。
所以朱见济偶尔也会亲自来工部走一趟，慰问一下这边的老匠师们，监督各种工程的进度。
当然，他微服私访去郊区农村视察百姓生活的频率也不低。
特别是在今年九月份的时候，朱见济就问过近些年国库里的白银和黄铜进项，确定有了足够的储存后，便下旨让工部预备铸造“乾圣通宝”。
从很早以前开始，受到朱见济的影响，大明朝廷已经逐步的走上张居正变法的路子，把各种杂税进行合并，取消过去普遍的实物税，转而去收取统一的银钱税。
加上开了海贸后，周边各国手里的钱币也慢慢被吸入大明，把永乐年间流失海外的大量铜钱赚了回来。
还有开矿采掘出来的新铜和新银，都收入了不少。
所以到乾圣五年，中央金银铜的储量足够朱见济去铸造那以“乾圣”命名的新通宝。
对国家发展而言，明朝的经济体制在最初的设计上，还是有点乱的。
要想进行调整，那就需要有一种稳定的、受到大家认可的新货币来打底。
乾圣朝廷的名声很不错，以朱见济个人名义强行弄出来的农会贡献点，也得到了大量农民的认可，可见时机已经到了。
而永乐通宝的存在，也说明大明并不缺乏铸造良币的能力。
“通宝上面的字，要请名家来写！”
关于钱币的制式，朱见济决定沿用中国长期流行的“圆形方孔”模样，只是在边缘上，会多弄一些小锯齿出来，以免被人仿铸和破坏。
而技术上面，则是会使用工科院新摸索出来的水力冲压法。
关于水力的利用，在明朝的钢铁制造越来越高效和高质量后，也进一步提高。
毕竟好钢铁也是需要动力来捶打的。
像当初为了制造竹节炮和将军炮，朱见济就指导工匠研究出来了水力锻锤法，如今用来铸币，也是可以的。
制造方法变难了，仿制的假币数量也会跟着变少。
至于铜币和银币该用多少材料，占几成比例，朱见济没有多说。
因为他不懂这玩意儿，专家懂就行了。
强行插一手，可别让钱币给炼废了。
“还有火耗归公！”
朱见济在看了一下工部按照标准做出来的一银一铜钱币后，突然提到。
熔铸钱币，在制作过程里难免会出现一定的损耗，毕竟是从充满了杂质的矿石做成齐整、高纯度的硬币的，在整体质量上，绝对会下降。
而损失的这一部分，就会默认成火耗，是需要想办法解决的。
因为在铸币之前，朝廷自有规定，需要做出多少通宝。
在成果的量不能缩减的前提下，那原材料就得多准备一些。
所以官方通常会对百姓加以摊派，要求下面的人替朝廷承包这部分的损失。
反正老百姓就是钱袋子，需要什么就找底下的人要行了。
总不能朝廷亏钱吧？
偏偏火耗的量是无法确定的，这又方便了某些官员在其中谋取私利。
我说火耗厉害，多收一些税很正常的吧？
明朝的官员还算有良心，火耗基本是在十分之二和十分之三之间。
后世鞑清在雍正上台前，那是加到了十分之八这个程度，可见老爷们一有机会，吃起人来是毫不客气的。
朱见济需要防着这个问题。
他国库里有钱，过几年还能入手一座银山，没必要再去剥削老百姓，让他们为朝廷承担损失。
铸币，这本来就是官府应该负责的。
老百姓用你做出来的钱去发展经济，转过去还得承担你铸钱的花费
这不是白嫖了他们嘛！
一个国家的强大，不能只富了上面的人，下面的基层人员也需要享受到大明盛世的福报。
不然，就是第二个挫宋！
跟随皇帝一块视察工作的秘书处宫人捧着小本子跟在朱见济身后边听边记，等回宫后就会将之整理成口谕，发放内阁，经过阁臣商讨，以制定成可以顺利推行的政策。
工部的官员和工匠们都认真点头，表示自己谨遵圣意。
以此时工部的工作效率，一切顺利的话，明年差不多就能对外流通起乾圣通宝了。
等市场上有了足够流通的实体货币，那新的大明宝钞也可以随之推出了。
大明的经济越来越好，不仅是跨国贸易，在国内，大数额的交易也不再少见。
就算有了银币这种代表更多价值的新钱，商人们也不会喜欢在身上背着沉甸甸的钱去跟人谈生意的感觉。
纸币，是必不可少的。
但新宝钞的发行，绝对不能重蹈覆辙。
用定国公徐永宁的话来说，他幼时闲着没事，是真的拿大明宝钞擦过屁股。
那坚硬的纸质，差点让他再开一个眼出来。
“陛下，不知道今年几月臣可以去吕宋就藩？”
元旦照常的家宴之上，朱见济正跟着他的堂兄弟们在喝酒聊天。
愿意来北京三陪卖笑的亲王已经很少了，在皇帝对皇族的要求越来越高后，基本上每个王爷都讨厌起了乾圣天子。
倒贴钱，本王都不入京！
好在朱见济并不纠结这个问题，反正京城里还有朱见濡兄弟们呢，他还结了婚有了几个老婆，完全不缺一块吃饭的。
酒足饭饱后，朱见濡便提出了这个问题。
乾圣六年，沂王就年满二十岁了，到了朱见济定下的亲王就藩年龄。
而听到这话，朱见济还没多大反应，却是朱见清表现的很激动。
因为他哥一去就藩，他也得跟着走人了！
他根本不想离开京城，只想待在这边被皇帝堂哥当猪养，好吧！
第256章 ：家宴上的兄弟交流
对朱见清来说，去地方就藩不是太好的选择。
毕竟现在谁都知道，皇帝对宗族管的很严格，不止皇族要交税，连每年发下的禄米，都不能保证完全到下面宗室的手里。
据说，这是皇帝故意为之，目的就是为了逼有能力但又懒惰的宗室自己走出去干活，也不怕被人私底下骂“刻薄”。
再下去几代，连宗室的名单都不给入了，衣食住行真就得自力更生了。
朱见清本性怠惰贪玩，只求混吃等死就好，根本不想承受生活的苦恼。
更何况现在亲王就藩，都得去遥远辛苦之地，跟西周的那些诸侯一样，拿着天子给的尊贵名义，自己去地盘筚路蓝缕的开荒……
多累啊！
和朱见濡不同，荣王殿下觉得自己北京城里他很自在，没什么尴尬的——
他亲哥出生的时候，是正统十二年，等到后面被废了太子之位时，朱见濡已经能够记事了。
被动卷入皇位争夺战，虽然先帝和当今天子都算仁爱可靠，可仍然给朱见濡带来了不小的阴影。
所以朱见濡对于远离北京城，去遥远的海外吕宋岛就藩，并不是很排斥。
朱见清正统十四年出生，开始记事的时候，关于皇位矛盾最激烈的时候，已经过去了。
在他的印象里，先帝是个挺和蔼的老好人，堂哥对他也挺关爱的，亲爹有没有都随便。
北京城这几年越发的繁荣，朱见济还下令对环境设施等进行了改造，更