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紧接着，他又抬起右脚，身体的全部重量瞬间转移到了左脚之上。
这回轮到左脚淤肿炸裂了，血肉模糊的小腿引发了深入灵魂的巨痛。秦山感觉大脑一阵接着一阵的昏胀，总有一个声音在催促他放弃前行。
可他依旧不为所动，右脚落地生根之后，左脚再一次的重复之前的动作。
腿上的伤越来越严重了，秦山感觉有人在拿着刀子剜他的肉，甚至还听到了血肉离体时哭泣的声音。
秦山的身后，躺在地板上的苍信也从昏迷中醒来。可他并没有秦山那种孤注一掷的勇气，即便是明知靠近草屋会有天大的机缘，身体的懈怠也让他选择了放弃。
苍信躺在地上装死，秦山却在奋起余勇靠近草屋。孰优孰劣，自是一目了然。
草屋之中，一直闭目养神的幻尊终于睁开了眼睛，忍不住的惋惜道：“苍羽帝尊，本尊无法兑现当年的承诺了。苍府子弟，着实不肖。有此灭顶之灾实乃天意，非人力可以挽回。”
幻尊感慨完毕，大手一挥，就将苍信扫落，然后把秦山摄入草屋之中，授予传承。
秦山开始级收传承，落霞山的红云日渐稀薄。
苍信被幻尊扫地出门，直接跌到了山脚之下，偶遇巡山经过的白起，勉强的挡了几招，然后就落荒而逃了。
白起担忧秦山的状态，便暂时放过了苍信。
落霞山顶，幻尊望着闭目修炼的秦山，大踏步的走进了虚空。
秦雨泽见状，忙喊道：“幻尊岂慢，蓬莱路漫漫，独行无益，不如结伴而行。”
幻尊问道：“两位帝尊不是处心积虑想要统治整个龙山洞天吗？”
秦雨泽不以为然的说道：“秦山和秦水结束修炼之后，皆可独挡一面，秦府有双杰，再加上杀尊白起助阵，自是所向披靡，用不着本尊操心。”
幻尊说道：“吾观两位，似乎以帝尊为首，不知秦尊可否为我介绍一番？”
秦雨泽说道：“钱语女帝当年离开的时候，给秦府留下了一道旨意：帝尊降临，秦府上下定要虔心侍奉！”
幻尊平静的说道：“本尊没有侍奉人的习惯，只怕无法与两位同行了。”
刘正苦笑道：“幻尊多虑了，本尊也是修炼之人。同行而已，用不着他人侍奉。”
幻尊再三推拒，却挡不住秦雨泽的热情，最后只能半推半就的同意了结伴游历，共同探索蓬莱。
三人打定主意离开，秦雨泽突然问道：“帝尊，是不是通知一下白起尊者？”
刘正摇了摇头，认真的说道：“龙山洞天适合白兄修炼，你我就不要乱了他的道心。既是分道扬镳，就不要沾染离愁别绪，否则定会伤春悲秋，不利于大道之行。”
秦雨泽闻言，只得放弃了再次劝谏的打算。
幻尊只是一个安静的美男子，坐在旁边闭目养神，也不知道是在修炼，还是在放纵思绪游走在宇宙虚空。
三人越过苍府，然后又在林府的地界游历一番。
路遇龙山东驿站时，秦雨泽提议说：“帝尊，前路漫漫，不如咱们乘坐列车出行，也能省却不少的烦恼！”
刘正劝道：“秦尊，你身上的养魂尸残留气息还没有褪尽，无法通过驿站的安检。若是你亮出身份，倒是可以顺利登车，可却会影响秦府的命运。”
秦雨泽叹道：“步行前往云梦洞天，只怕耗时太长，恐怕会影响既定行程。”
刘正说道：“此行以游历为主，倒也不用过于在意时间。修炼之人虽争分夺秒，然所见所闻皆有益，倒也不必吹毛求疵。”
幻尊也说道：“本尊不习惯坐车出行，毕竟幻之道需要有足够的阅历作为支撑，故而多多行走，倒也是是一件有益无害的事情。”
秦雨泽见状，也不好继续固执己见，干脆顺水推舟的接受了众人的好意。
好在三人都是九品巅峰的存在，赶路的速度倒也不比驿站的列车慢多少。只不过是由于绕路和沿途风土人情的影响，才导致了驻足停留的时间比较多，故而形成了步行比乘车速度慢的假象。
三人仅用了半天的时间，就离开了龙山洞天。
即将进入云梦洞天的时候，幻尊介绍说：“两位：云梦洞天乃是妖族的世界，其中两大帝尊：一位是山中竹修炼已成，号称湘妃；另一位便是传说中的相柳。”
幻尊提及相柳，就忍不住的说起了先辈们的恩怨情仇故事。
共工由于父辈的仇恨处处和大禹做对。当共工听说大禹要走遍天下所有的山川，便把自己的心腹相柳找来，让他来阻挠大禹一行人的去路。
相柳是一个凶残狠毒的恶神，他的身子是一条巨大的莽蛇，前面长着九颗人头。他独占了九座神山，九个脑袋就分别伸在这九座山上。他的嘴巴一张开吐出的唾沫，就会变成一个大湖，无论是人间百姓还是天上的神仙一但沾上这湖水就会立刻毙命。
当大禹一行人走近毒水湖时，遇到了相柳。大禹和这个九头怪物进行了一场恶战。九名勇士分别对付相柳的一个脑袋，大禹负责砍杀相柳中间那个脑袋。
就在他们被相柳的毒水湖包围的时候，后翌用神箭帮助大禹射杀了相柳。
相柳虽是恶神，亦是先天神祗。故而大禹和后翌合力斩了他，却没有办法阻止元神九分。
就在大禹准备除恶务尽的时候，共工出现拦截。
后翌虽勇，却不擅长水中作战。
九分之后的相柳元神遁入云梦泽，后翌便束手无策了。
大禹怒道：“共工，你居然为了一己之私，竟然无视天下苍生的福祉？”
共工笑道：“禹帝言重了，相柳虽恶，其罪未显，便是命不该绝。更何况三千年之前尧帝以善念渡化相柳，虽未见成效，却使得相柳有一丝神性。须知道：天地之间唯有惩恶，方能扬善。你若是把所有的事情都做完了，后人便无事可做了。”
大禹终被共工之言说服，于是就对相柳网开一面。
幻尊说道：“帝皇天有108位大帝，首推禹帝，最大的原因就是横空出世的帝王心术。其核心为：大仁不仁，大德不德。所谓的大仁不仁，就是在制定规则的时候，不以一己之好恶为依据，而是如同阳光雨露一般滋养天地间的所有生灵。好人、恶人皆一视同仁的接受阳光雨露，不以一己之仁为仁。所谓的大德不德，便是对小人物的悲惨命运视而不见，听而不闻，任其在规则的约束下自生自灭。是故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”
刘正感慨说：“不胡乱插手众生的命运前程，便是大仁大德。”
兴汉使命
第2212章 竹泪传说
秦雨泽叹道：“自古以来便有一人得道，鸡犬升天的说法。想让修炼有成的人不干涉芸芸众生的命运，只怕比登天还难。可是世间之人讲究相逢即有缘，有缘便得种下因果，了却因果。是以道家有道法自然，释家有佛渡有缘人，儒家更是有教无类。久而久之，大家都在为了自己的道统拼命的传道授业解惑。更有人为了将自己的道统发扬光大，还弄出了不同的阵营。”
秦雨泽的话，让幻尊忍不住的想起了帝皇天刚刚经历过的十万年春秋乱世。
那时百家争鸣，人才辈出。可学术流派之争的终极形式，便是武力压制的战争。
后来儒家圣人借助帝王心术，才配套搞出了罢黜百家，独尊儒术的新型理论。如此一来，就把儒家的经世致用理念与巩固帝国皇权紧密联系在了一起。
由于儒家掌握笔杆子，便拥有一言决定天下大势的权柄。故而历朝历代，被儒家认可的帝国皇权，才能得到读书人的大力支持，才有资格成其为正统。
说话之间，轻舟已经云梦泽。
一阵山风过后，两位雍容华贵的女子从天而降。
刘正问道：“两位可是传说中的竹妃？”
娥皇叹道：“问世间情为何物，直教生死相许。”
女英劝道：“姐姐，都已经过了百万年，当年事，若是再不说，只怕便没有人知道夫君为帝皇天做出的贡献了。你我的那份情伤，和夫君布德帝皇天的大功绩相比，就显得微不足道了。”
蛾皇闻言，便开始讲述了自己的故事：
天地初为混沌，后有盘古大帝开天辟地，女娲感慨世间荒芜，便造人以填充。
其他生灵见识了新生的天地，便不远万里降临。有妖族生灵误食人类血肉，居然在满足口腹之欲的同时还打破了桎梏。
尝到了甜头的妖族便降临洪荒宇宙，圈养人类以为肉食。
人类作为万物灵长，自是不会屈从于妖族的压制。遂有三皇五帝揭竿而起，破妖族道统，是以人类称尊，并奉三清及女娲娘娘为圣，开始掌控洪荒宇宙。
然而妖族毕竟压制了人类千万年之久，虽说人类成功逆袭翻盘，却没有办法彻底的根绝妖族。反倒是大家在争斗过程中发现了合作的契机。故而善与善行；恶与恶为伍，从而开始了跨种族的新型合作办法。这便是传说中的道不同不相为谋，也是跨种族结交的理论根基。
娥皇和女英便是上古时期尧帝的两个女儿，这便是人类有限接纳妖族的开端。毕竟人类灭不了妖族，干脆联合起来共同应对天地大劫。再加上由于女娲娘娘的关系，尧帝也没有办法下达灭妖令。
后来尧帝超打破皇天的桎梏离开，便把位置传给了舜帝。为了秉持与妖族联盟的根基，他把姐妹俩都嫁给了舜帝。
虽然娥皇和女英出身高贵，又身为帝妃，但她们深深的谨记尧帝和舜帝以德修身的教诲，并不贪图享乐，而总是在关心着天下苍生的福祉。
舜帝初临大位，云梦泽附近的九嶷山上有九条恶龙，它们住在九座岩洞里。他们便是元神九分的相柳所化，专门为恶人间，祸害天下苍生。
九条恶龙最喜欢到云梦泽中嬉水玩乐，但凡这样的时刻，往往会导致洪水暴涨，粮田被冲毁，房屋倒塌，天下苍生皆叫苦不迭。
当舜帝得知恶龙祸害百姓的消息后，一心想要御驾亲征云梦泽，帮助百姓惩治恶龙。
娥皇和女英知道舜帝要去为百姓解除忧患时，强忍着心中的不舍，为自己的丈夫收拾好必要的行李装备，欢欢喜喜地送舜上路了。舜走后，娥皇和女英在家日夜祈祷，盼望顺瞬能征服恶龙、凯旋而归。
可是一年又一年过去了，花开花落，云卷云舒，可惜依旧没有舜的消息。
娥皇心想：“莫非他被恶龙所伤，还是病倒他乡？”
女英也说道：“莫非他途中遇险，还是山路遥远迷失方向？”
她们二人思前想后，觉得与其待在家里胡思乱想，还不如主动去云梦泽一带寻找舜帝。
于是娥皇和女英二人打点行李之后，便跋山涉水，一路向南，踏上了亿万里寻夫的征程。
她们顶风冒雨，风餐露宿，历经千辛万苦，终于来到了九嶷山。只是她们沿着云梦泽放舟直下，一路搜寻，找遍了九嶷山的每个山村，踏遍了九嶷山的每条小径，仍然没有找到舜帝的身影。
终有一日，她们来到了一个名叫三峰石的地方，这儿耸立着三块大石头，翠竹围绕，有一座珍珠贝壳垒成的高大的坟墓，旁边不时有村民前来祭拜，清扫墓前的土石，同时又有仙鹤从南海中衔来珍珠贝壳，慢慢放在坟墓上方。
她们感到很惊异，便问前来祭拜的山民：“是谁的坟墓如此壮观神气？那块大石为何险峻地耸立？”
山民含着眼泪告诉她们：“这是舜帝的坟墓，舜帝从遥远的北方来到这里，帮助我们斩除了云梦泽的九条恶龙，咱们倒是过上了安乐的生活，可是他却流尽了汗水，淌干了心血，力竭而亡，死在了这里。”
娥皇和女英得知实情后，悲痛万分，她们倒在舜帝的坟墓旁一直哭了九天九夜，直到把眼睛哭肿了，嗓子哭哑了，最后哭出血泪来。泪如雨下，洒在了山下的竹子上。
于是，这里的竹子便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹“。
竹子上的痕迹有的像印有指纹，传说是二妃在竹子抹眼泪印上的；有的竹子上鲜红鲜红的血斑，便是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。
流传十万年的“湘妃竹”，说的就是娥皇和女英哭祭舜帝洒泪于竹结成斑的故事。
刘正叹道：“实在抱歉，竟然勾起了两位帝尊的伤心往事。”
女英说道：“帝尊言重了。当年我二人伤心欲绝，修道根基化为血泪洒落，便是一心想着尝还天地之恩，�