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赵云对赵统的表现很满意，只是为了促其成长，只能横下心来使出了全为，想要让赵统感觉到死亡的气息。
赵统考核完毕，整个人像是从水里捞出来一样。赵云的全力施为用于搏杀，让一直骄傲的赵统明白了很多东西。鬼门关前走一遭，什么样的难题都可以融汇贯通了。
综合科的论文答辩进行的速度极其缓慢。所有的学生都切身体会到了死亡的味道。赵云开启龙胆模式之后，一杆龙胆亮银枪，邀斗剩下的综合科考生。
赵云独斗百将，在兴汉学院的第一届论文答辩的过程中留下了厚重的一笔。力道的拿捏恰到好处，综合科考生力竭而不重伤，更是让围观的人见识到了全新的层次。
当然了，赵云也没有全身而退的结束战斗。在混战的过程中，学生王凌找到了一个空闲的机会，一刀拍掉了赵云的臂甲。作为回报，王凌直接出局。这就是传说中的以伤换命。
另一个值得推崇的人就是曹真了。曹真是用枪的好手，在正式的比赛中却换上了长柄大刀。刀枪交鸣数个回合，总算是找着机会贴着马背斩出了一刀。
赵云甲损人伤，改枪为刀拍飞了曹真的头盔。披头散发的狼狈模样，给了众学生深刻的印象。
综合科的论文答辩，赵统成了当之无愧的第一。按照伤亡判定，曹真伤及赵云的要害而亡，成了第二名；王凌伤害了赵云，经过全面考察之后，获得了第三名。
赵云有一种感觉，曹真似乎藏拙了，其真正的战力绝对不会逊色于赵统。只不过兴汉学院没有揭人隐私的习惯。再加上刘正的眼神示意，也就没有人刨根问底了。
刘正看着恢复平静的曹真，忍不住的对曹魏的众多人杰感到了一种全新层次的压力。或许将来沙场对决的时候，很多人都会成为对手走上战场。
综合科的论文答辩结束之后，刘正为了调整比武场，决定将武科生的论文答辩推迟三日。
第708章 世家问题
三天之后，在大学城西的比武场上，武科生的论文答辩如期展开了。
主持武科生论文答辩的三位导师分别是吕布，甘宁和轩辕无双。
其中吕布主持陆战，甘宁职司水战，轩辕无双负责笔试问答。水陆分考，标志着兴汉学院对于武科生全面发展的重视。
司马师第一个走进考场，轩辕无双提出了两个比较抽象的问题：家为大？国为大？
司马师愣住了，这似乎有自古忠孝难两全的意思。站在两个鸡蛋上跳舞，一旦无法保持平衡，估计都得被踩破。硬撑着不选更不行，拖太久了会更难做。
司马师知道，这是困扰了华夏千年的问题。自从武王伐纣成功，分封八百诸侯以来，春秋无义战，唯利可堪图。百家思想的萌芽与成长，直接让家文化成长为华夏的主流文明。
父死子继的传承制度，让百家思想以血缘关系进行延续。再加上门徒与赐姓的存在，一个姓氏代表着一种理念。时代发展至今，隐族九姓已经基本掌控了华夏的延续。
轩辕家的包容，让华夏人走出去的理想得到了发扬光大。
西门家族的“非我族类，其心必异”。向来主张武力开拓西陲，用外力促成中原百姓的进步。让华夏的荣光照耀更多的土地。
南宫家的和气生财。江南草长莺飞，气候宜人。一方水土养一方人，优越的环境直接造就了乐善好施的存在。由于物产丰富，百姓有能力，也有意愿接纳逃荒的人。
据司马师所知，江南一直以来都是华夏的根本，是东山再起的唯一本钱。同时也是华夏文明的大本营。
江南可以屹立不倒，和气生财的理念功不可没。这就是所谓的“仓廪实而知礼仪，衣食足而知荣辱”。
江南百姓不会饿饭，自然就不会为了一口吃食而放弃传承的理念与规矩。北方人的反抗是为了填饱肚子，南方人的抗争多数是为了恢复祖宗的荣耀。
东方家的中庸之道，集百家之所长成为华夏的屏障。它代表着华夏科技的巅峰水平，也承载着时代进步的使命。
这是集华夏气运之大成的四大家。司马师家学渊源，当然明白家文化引导国文化健康成长是时代发展的主流。家大了就变成了国，这样谁也无法逆转的潮流。
司马师心里很清楚，世家就像是华夏的造血干细胞，为巨人一般的华夏提供新鲜的血液。这是一种主动输血的关系。
然而世家不是永动机，当它的输血能力不足的时候，华夏就会自主进行新陈代谢。用新的世家代替旧的世家进行输血。
改朝换代其实就是处于新陈代谢阶段的华夏重新选择供血对象。这是一种大无畏的自我牺牲，也是世家基于华夏的根本价值导向。
当年姬姓封神建德，供养华夏八百年。祖龙横扫八荒，再镇九州四百年。袁家四世三公，刘家开枝散叶，曹家自强不息，孙家以德服人。
梅园幽州建国，兴汉军征讨四方，才有了今时今日的繁荣景象。更是以超绝的智慧完成华夏的新陈代谢，替未来的发展输血。
司马师面对轩辕无双的问题，缓缓的回答说：“世家是华夏的基础单位；华夏是世家的根本保障！”
轩辕无双愣住了，司马师的见识很是不凡。这句话已经完美的回答了她的问题。
没有世家的华夏，文明传承就是无根的飘萍；没有华夏的世家，传承理念就难以源远流长。这是一种相互依赖的关系。一个有根的家族才能永葆传承。
一个人缔造一个世家；比如李家源于老子，刘家源于高祖皇帝。祖宗的荣耀代表着世家的凝聚力；无数志同道合的世家理念就构成了华夏的主流文化。
那些愿意给华夏输血的世家，得到的回报只有两样：一是青史留名，二是传承不绝。
就拿固本五姓来说，守护华夏就是永恒不变的使命。华山李家可供考证的先祖是秦国的戍边大将，重守轻攻。飞将军李广的存在，更是给李家打上了守护之族的烙印。这是一种被动的防守。
李傕的悲剧让李家老祖痛定思痛，决定对家族传承进行草新。李家百骑进驻晋阳之北，其实就是要把被动防守改为以攻代守。
司马师在学习固本五姓变迁的历史的时候，才算是彻底的搞明白了“穷则变，变则通，通则达”的因果关系。同时也理解了父亲司马懿的选择。
诸侯争霸，逐鹿天下！为什么应运而生者众，功成名就者寡？之所以会出现这样的结果，是因为枭雄们心中的想法不切实际。
很多人把华夏当成肥鹿，打算分而食之。这样的理念从一开始就错误了，又怎么可能持久呢？那些真正高瞻远瞩的人都知道——乱世的华夏就是病鹿。
奄奄一息的华夏之鹿，需要底蕴雄厚的世家主动作为造血干细胞为其提供新鲜的血液。很多人都会把这当成一种投资，期待着有一天会大赚特赚，再不济也要收回成本才行。其实这种想法从一开始就错误了。
诸侯崛起的过程就是新陈代谢的关键阶段。当造血干细胞完成了造血的使命之后，就会被新陈代谢所淘汰。倘若造血干细胞不想成为杂质排出体外，就会成为人们身上的病源体。
一旦病源体扩散，就会让某个部位病变。这样一来，就不得不人为的手术割除。人在江湖，身不由己。那些把供血当成投资的人，一旦完成了输血工作，就会被斩断与受供对象的联系。运气好的元气大伤，运气不好灰飞烟灭。
华夏的历史会记住那些无私奉献的人。至于那些贪得无厌的世家大族，毫无例外的都会被时代所抛弃。
司马师拿出了洛神王二火的作为佐证。那个投资昭烈皇帝的糜家，到最后竹篮打水一场空。这足以证明凡是把供血华夏当成投资并试图获得收益的人，命中注定会万劫不复。
卖官鬻爵的故事，人们在痛恨十常侍的同时，也对那些想要收回买官成本的人深恶痛绝。当年黄巾军大起义，八州百姓揭竿而起，杀戮地方官员如屠猪狗。这就是最有力的证据。
当轩辕无双把司马师的论文答辩交给刘正的时候，发现他居然对司马师的答辩内容赞赏有加。世家之于华夏，就是供血的存在。一旦完成使命，就得主动离开。倘若赖着不走，于国有害，于家有灾。
轩辕无双问：“庄主，难道这就是固本五姓无法超越四方大姓的真正原因吗？”
刘正回答说：“无双，这就好比雇人种地。四方大姓收成之后就会把粮食卖掉，到外面买更多的地；固本五姓则是守着固有的田亩，一代接着一代的吃老本。”
历朝历代开国之初，人口基数受战乱的影响十不存一。分得的田地养活所有的人完全不是问题。可是承平日久，新增人口会出现爆发式增长。一个两百人的里，三十年的时间就会变成两千人。
用养活两百人的土地养活两千人，除非生产力水平有突破性的提升才行。至于那些应命而起的枭雄想要名正言顺的造反，就得让朝廷背人地矛盾的锅。
刘正所能想到的唯一办法，就是让更多的人选择走出华夏。像袁家离开并州的情况，同时也带走了近百万的人口。这在某种程度上缓解了华夏的人口压力。
世家替华夏供血的同时会得到华夏气运的反馈，这样的受补会形成良性循环。只不过一旦完成供血使命之后，就必须要主动离开，以免成为病源体，到最后不得不手术清除。
第709章 全新理念
司马师的论文答辩让刘正明白了四方大姓走出华夏的重要意义。把华夏的理念和文明带到更远的地方就会增强华夏的生命力。
固步自封等于自寻死路。华夏人必须要永不止步。人没了追求会死，国没有拓展的领域会亡。走出去是唯一的出路。当年那些走出去的人，让华夏得到了新生。如今需要更多的人走出去。
一潭死水会变得臭不可闻。只有川流不息的活水，才是生命的源泉。人都是习惯安逸的存在，一旦耽于享乐，就会形成连锁反应。
在刘正看来，四方大姓属于主动往外走的那部分人。固本五姓多以守护为标准，很难迈出开疆拓土的脚步。
刘正和东方家联手，将公孙家赶到了偏远的带方。同时让霍家经营乌德城，就是在转变固本五姓的生存态度。
李家到封狼山，是在为走出去做最后的准备。刘正也想把所有的世家和人才留在华夏。可是华夏给人才发挥的空间有限，强行留人就等于冗废人员越来越多。岗位不足的问题一直以来都是最大的困扰。
刘正总算是明白了留住人也留不住心的真正含义。就拿那个两百人的里来说，养活一千人大家还可以勉强的维持温饱；养活两千人的时候还要把所有人都拴在那里，那就是在逼着所有的人一起饿死。
想兴汉国成立之初，地盘相对来说不是很大，与当时的人口基数进行换算，足以称得上地广人稀。现如今三十年过去了，兴汉国的人口无限接近一亿五千万。抛开深山老林不计，很多地方都出现了人多地少的矛盾。
就拿淮南某地来说，曾经的百姓可以靠山吃山。一个村就那么几户人家，人口也不过二十几口。这样的人口规模，想要依靠打猎养家糊口自然不成问题。
然而现如今再看那个村子，已经有了三十几户人家，人口数量也达到了近三百人。然而作为猎场的深山老林不仅没有增加，反而由于大规模的垦荒锐减。
食物需求量的激增，直接导致依靠打猎养家糊口的传统难以为继了。深山老林养不了太多的人口，那就只有种地了。
可是刘正知道，随着时间的推移，总有一天村中的土地也不足以养活全村的人。居安思危，如何养活超出土地承受范围的人口，就是梅园需求提前攻克的重要课题。
人地矛盾会随着太平盛世的持续变得越来越尖锐。十五年前的五口之家，现如今三个孩子成了家，就变成了八口之家。再过一年半载之后，孙辈一旦降生，最少是十一口人起步。
刘正印象最深的是赵云，当初赵家村相遇的时候只是孤身一人。现如今的中山城赵家，那也是突破一千人口大关的大型家族了。至于依附赵家生存的人，更是不计其数了。
刘正记得赵云成婚之初，不过是得到了三十名家丁。想不到三十年之后，赵家成了名符其实的大型世家。这还是梅园限制世家发展的结果。
更何况幽州承平，产业发达，所有的流动人口都会获得足够多的就业机会。赵家的发展，完全是常山郡赵家的人主动登门投靠。再看长