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“孔明，你可知道前线将领为什么热衷于谎报战功吗？”周瑜不待刘正开口就接过了话头，声嘶力竭的问道：“难道就没有有识之士明白其中的猫腻吗？”
周瑜总算是明白了文人带兵的致命弱点。当年王允的自命清高，受了委屈的并州铁骑彻底的离开了长安朝堂。
诸葛亮自请罚爵，心寒的文聘退隐深山。汉中的问题，彻底的说明了军人对文人带兵的深恶痛绝。战场没有浪漫，只是将军百战死，壮士十年归。
至于“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”的情景。一般来说只会在梦里出现，根本就不现实。
诸葛亮自请处罚，那就相当于文聘的部队在渭水河滩之战的血白流了。不仅没有功劳，还有大过。跟着这样的将领，谁想拼命？谁能拼命？谁敢拼命？
刘正忍不住的对蜀汉的将军们心生怜悯。仗打的了是诸葛亮的谋划之功。要是没有打好，那就是前线将领的问题。
英雄流血又流泪！谋士不贪财只会饿肚子；武将不怕死，那是真的会死。关键是死后还得背负一身的污名。
“为什么？”诸葛亮问道。他一直以公正严明著称。
诸葛亮却没有想过他的公平公正，只是针对活着的人。至于那些战死沙场的将士，谁会记得他们呀！
文聘的绝望，汉中的崩溃，还没有让事必躬亲的诸葛丞相觉悟。
第828章 儒将周瑜
周瑜望着愤愤不平的诸葛亮，对于文人心中的浪漫主义着实难以理解。
也许在某些谋士的眼中，武将就应该慷慨赴死，不死不是男子汉大丈夫。可是谁又知道，武将也是有血有肉的人，他们也有家人和朋友。知遇之恩可以教人竭诚相报，总不能让人家赌上家族的前途和命运吗？
荆轲刺秦王的故事，为什么荆轲的后人没有继续替燕国效忠？刺客的后人，很难继承祖业。武将也是一样，武将世家也很难持续三代以上。
毕竟父辈流了血，就是希望子孙后代可以过上好日子。分享胜利果实可以，拼命绝无可能。
周瑜也有孙子，他可以接受子承父业，却拼命的把孙子往文官集团靠拢。没有别的原因，只是为了家族的延续。
武将世家的地位很尴尬，发展好了会受到上位者的猜忌，肯定没有好果子吃；要是发展不好，那是会死人的。
长期走钢丝保持平衡，不敢逾雷池半步。倘若对手足够聪明，倒也可以掌控局势。万一碰到什么二愣子，武将世家就有麻烦了。要么孤注一掷的解决前线争端，然后大军反戈一击举旗造反；要么养寇自重，一念之差就会万劫不复。不是亡于贼寇，就是倒在上位者的猜忌之中。
周瑜很理解文聘，渭水河滩的那一仗。汉中兵死伤惨重，诸葛亮又以北伐不成拒绝赏赐和抚恤。仗打败了就没有军功，那些战死沙场的蜀汉将士可就白死了。
文聘面对群情激愤的汉中兵，还能有什么办法？汉中一直替成都挡刀子，却没有换得后方的大力支持。谁愿意一直当冤大头呢？
文聘追随蜀帝刘备忠心可鉴，却又做不到对汉中兵的诉求视而不见，充耳不闻。没有别的办法，只能挂印弃职而走，算是给战死沙场的将士一个交代。
周瑜知道，作为大将，自己受委屈可以毫无怨言，却无法容忍麾下的将士受委屈。爱兵如子就是这样的道理。
作为父亲，明知道儿子受了委屈，谁可以做到命令儿子继续委屈求全，从而遭遇更大的委屈呢？
大将可以让麾下的将士慷慨赴死、冲锋陷阵。可是有功不赏赐，战死不抚恤，牺牲的就是大将的军中威望。真要到了忍无可忍的那个时候，一些人会选择造反，一些人会选择一死了之，剩下的那些人就会在忠心的煎熬下一走了之。
临阵换帅是兵家大忌，其根源在于新任统帅上位，根本就没有办法让士卒效命。即便是勉勉强强的服从，也会大打折扣的磨洋工。
毕竟一朝天子一朝臣，在没有了解新任统帅之前，军中将领肯定会一直观望。
对于周瑜的观点，诸葛亮也觉得非常的委屈。蜀汉以弱击敌，行差踏错的结果就是败战而归。前线将领擅自更改大军临战方略而出了问题，难道不应该承担所有的罪责吗？
“孔明，蜀汉势弱，人才更是得之不易。马谡可是荆州派的领军人物呀！你怎么说放弃就放弃了？”刘正不解的问道：“出了问题，解决问题就是了。魏军在战场上没有征服的人，反倒是死在了自己人的屠刀之下。难道马谡活着就是原罪吗？”
“刘庄主，你看像我这样的谋士带兵，有可能靠着身先士卒的本领收拢士卒之心吗？”诸葛亮问道。
刘正无法回答，周瑜也明白了诸葛亮的想法。
武将带兵，身先士卒就可以完成很多军令无法达到的任务目的。排兵布阵，有主有次！谁都不愿意做那匹在田忌赛马中注定会被牺牲掉的那匹劣马。
可是战争就是兑子，劣马的角色不可或缺。甚至在很多时候，根本就不存在所谓的良马。
马谡守街亭，其实就是诸葛亮与司马懿的兑子过程中，丢出去的那匹劣马。
诸葛亮的用意很明显，就是要马谡正面硬扛，死也要咬下魏军一块肉。这是很明显的送菜行为，想要崩坏司马懿一口牙。
可是随行的将士谁也不想死。当道屯兵，以步抗骑。一场战斗结束，投入战斗的人还能有几个存活呢？
周瑜明白马谡的想法，大军上山，就可以把战场的压力转嫁给司马懿和诸葛亮。
这就好比两个壮汉掐架，小孩子在没有长大成人之前偶尔扯一下后腿还行。真要赤胳膊上阵，那是嫌死得不够快吗？
马谡只想躲在一边做那个扯后腿的小孩，不愿意替诸葛亮挨司马懿的拳头。
结果就是诸葛亮顶不住压力退了。战后追究责任，马谡就罪不可赦了。
周瑜是带兵打仗的老将，当然明白人贵有自知之明的真正含义。马谡常年混迹于军旅，当然也清楚自己的斤两。
兵对兵，将对将！这是战争的总原则。诸葛亮居然拿蜀汉的兵去碰人家的将，还得摆明车马炮的阵战。这简直就是告诉马谡带着大军去英勇的战死沙场！
“孔明，大将爱惜兵力。行军打仗可不是战略拼图！”周瑜认真的说道：“用兵之道，在于争取那一线胜机。即便是退而求其次，也得有一线生机。”
“周公瑾，你说这话是什么意思呢？”诸葛亮问道。
“什么意思，将不打必死之仗。这就是审时度势！”周瑜说道：“三十六计，走为上计！为什么要强调一个走？就是为了告诉用兵之人，面对必死之局，能走就不要留。你的排兵布阵给马谡生机了吗？不仅没有，还得让人家死得彻底一点。什么时候人拼光了，什么时候就是结束。”
“孔明，我知道你是想用益州兵的悍勇击垮魏军！可是你有没有想过，雍、凉儿郎自古忠义两全。况且又是人多势众，真要拼起消耗，蜀汉有能力承担那样的代价吗？”刘正问道。
想要屯兵街亭拼命到司马懿主动放弃，诸葛亮的想法未免也太天真了。
这其实是中原民族对付草原民族的办法。落日原大战汉军大败，铁板一块的大草原反而四分五裂。这足以证明战法有效。
诸葛亮饱读兵书，深知各种各样的战例。对于落日原大战肯定会有着心得体会。可是他用兵的地方是街亭，那里可是西凉铁骑的崛起之地。
军人的骄傲，魏军会害怕大战血战吗？
“我杀马谡，其实与街亭战败没有多大的关系！”诸葛亮说道：“蜀汉派系林立，荆州派，益州派，元老派，还有降将派。四派的关系错综复杂。”
诸葛亮定了定心神，继续组织语言：
其中元老派实力最强，有大将关羽、张飞，谋士简雍等。后来关羽和张飞在荆州战死。益州派与降将派积极争取夺势，荆州派也不想落后于人。
张任的死，其实就是荆州派和益州派大打出手的导火索。荆州派没了荆州，就是无根的飘萍。可是荆州派对蜀汉有大功，总不能过河拆桥吧？
吴班和吴懿两兄弟见势不妙，立即献妹求好。后面的事情就那样了。蜀帝刘备借故灭了张家，让荆州派吃上一口子肉。
荆州派加固了兵权，也埋下了隐患。诸葛亮兴兵伐魏，其实是想整合四大派系。只是到最后事与愿违，把四派的暗斗搞成了明争。
街亭失利，关键是军令不统一在前，各行其是在后。益州派阳奉阴违，降将派那是摆明了要荆州派好看。
第829章 治政艰辛【谢谢（一人1978）书友的月票】
马谡带着心怀鬼胎的各派将领守街亭，人心不齐还得拼命。这样还能不败吗？
诸葛亮本以为马谡可以借着大义名份削弱其他两派，却没有想到弄成了夹生饭。
诸葛亮这才明白了一个道理马谡言过其实，不可大用！
刘正和周瑜静静的听着诸葛亮讲故事。
诸葛亮喝了一口茶水，接着往下说：
街亭之败不是结束，而是新的开始。派系之争水火不容。好在元老派晓得厉害，并没有介入其中，也算是不幸中的万幸了。
益州派早就对马谡心存不满，抓住了街亭失利的机会穷追猛打。诸葛亮是谋士带兵！不能冲锋陷阵的人，约束将士的唯一砝码就是军法。
降将派王平坚持站到马谡的对立面，街亭大战的结果一出，那就是实实在在的劝谏之功。益州派想要咬死荆州派，于是就小题大做。
诸葛亮没有办法，只能先翻手为云斩杀马谡，再覆手为雨弄垮益州派。用降将派的人抢夺荆州派的胜利果实。
降将派的实力得到充实从后，三派之争并没有达到诸葛亮想要的平衡。反而让荆州派的主力马良誓死反击。
当年荆州牧刘表对诸葛亮一家有收留之恩，可是刘琦却死得不明不白。这在马良看来就是恩将仇报的典型。
马谡死了，马良又无心兵权，荆州派留下的遗产肯定会是诸葛亮独自继承。文聘也是荆州人，却没有入选，反而让降将派的王平得了实惠。
荆州派文臣随着马良的死彻底的退出了蜀汉，武将方面也只有文聘一个人撑着。
文武失调的严重后果就是独木难支。
益州派的反扑火力都集中到了舅舅不爱，姥姥不疼的文聘身上。
后面的事情就不用说了，渭水河滩的那一仗，让文聘彻底的看清楚了益州派的嘴脸。
当年成都与汉中之争，那份血仇至今仍未被人淡忘。蜀帝刘备进入南郑，裂土分王。
汉中成了蜀汉的龙兴之地。可是弹丸之地，比起天府之国来说就显得微不足道了。
汉中百姓感念蜀帝刘备的恩德才坚持了几十年的抗魏大业。可是成都百姓成了帝都人，南郑连陪都的名份都没有捞到。
再加上益州派的算计，汉中兵肯定就心灰意冷了。
诸葛亮总算是讲完了。他所做的一切努力，都是为了消除蜀汉的派系。
荆州派的出走，益州派的沉默以及元老派的销声匿迹。如今的成都政治清明。特别是九品中正制问世之后，益州世家彻底的认可了用拼人才的办法解决矛盾争端，尽可能的避免武力对抗。
“有了品级告身就会有争夺！现在的蜀汉世家派系之间的竞争日趋规范化，倒是减少了益州内部的流血。”诸葛亮说道：“有了九品中正制的存在，蜀汉百姓奋发图强！”
“孔明，九品中正制界定的是一个家族的地位。我来问你，要是你明明知道你的死会让诸葛家烟消云散，你还会选择牺牲吗？”刘正大声的问道。
“我会！”诸葛亮斩钉截铁的回答说：“为人臣者，岂可惜身；定当鞠躬尽瘁，死而后已！”
“孔明，以你的为人，我相信你可以做到。可是其他人呢？”周瑜问道：“整个天下可不止你一个臣子，克己奉公者寡，因私枉法者众！”
“孔明，公瑾！治政之道，首在治人！然而却人心难测，为政者必定会如履薄冰！”刘正说道：“治政艰辛，难在治人！”
“刘庄主，我认为商君之法可以效仿！”诸葛亮说道。
“得了吧！你倒是学了个八九不离十，结果却是人心散了，队伍也带不了了。”周瑜插嘴说道：“法理人情两不误，才是人间正道！兴汉国的律师制度就不错。以道德为基准，以法律为准绳。”
“为什么不是以事实为基准呢？商君的书里就是这么说的问政不诛心！”诸葛亮问道。