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“为什么不是以事实为基准呢？商君的书里就是这么说的问政不诛心！”诸葛亮问道。
“要是那事实根本就不符合世人的道德准则呢？”周瑜反问道：“难道你也把扭曲的事实当成判罚的依据吗？”
在周瑜看来，公道自在人心。倘若法律不能赋予需要的人以公平公正，必定会有人滥用私刑。
商君之法的确不错，只是世家大族为了秦国抛头颅洒热血，到头来却要与平民百姓受到同等的约束和限制。
后来秦国世家对待功勋大臣，有一个词语叫做卸磨杀驴。商君变法死于法的典故，一直被后世帝王所效仿。
如今诸葛亮又要重举商君之法的旗帜辅政，估计也只能鞠躬尽瘁死而后已了。益州世家肯定不会让蜀汉重走那样的老路。
“行了，公瑾！这次兴汉山庄召集大家开会，其实就是想把众多的华夏人杰团结起来。世界那么大，为什么咱们大家要关起门来搞窝里斗呢？”刘正问道：“你们都是华夏不可多得的人才，世界地图已经问世几十年了，为什么不替你们的主公想一想，非得要在华夏内部争一个高下吗？”
刘正首先问周瑜若是把兴汉国的两百万野战军交给他一个人统帅会怎么样？
周瑜扪心自问，他戎马一生，带过最多的兵力也就三十万。其中直接指挥的人马，从来都没有超过二十万。
两百万大军，总得分镇各方。一个人要维持大军的正常运转，只怕人力有所不及。
诸葛亮也趁机大倒苦水，六出祁山才二十万兵马，他竟然昼夜操劳，从无间隙。如今面对两百万大军，想想都不寒而栗。
刘正再告诉诸葛亮，蜀汉虽然说拥有一国之名，但是却无一国之实。其地不过是大半个益州，以丞相之职行使别驾权力。
如今兴汉国十几个州，诸葛亮有办法管好吗？
诸葛亮自家人知晓自家事，他六出祁山伐魏期间，数年之内的大部分时间都在前线。对后方的掌控力度丝毫不减，这份控制力确实达到了为政者的巅峰水平。
兴汉国地域广大，东西南北之间的距离有数千里。以现有的通讯条件。诸葛亮想要做到蜀汉那般程度，只怕是痴人说梦。
“其实我只是定下了治理蜀汉的框架，至于具体的执行者是简雍他们几个人！”诸葛亮说道：“自从夷陵之战以后，蜀帝陛下就不怎么过问政事了。我一直在主持练兵伐魏的相关事宜，哪有什么时间和精力去管具体的施政？”
诸葛亮的自曝其短，其实是有道理的。蜀汉的方针政策，皆出自于成都。而作为辅政丞相的他，却是一直在军中。
不管是从哪个角度考虑，诸葛亮都没有亲自督政的可能。
“众人拾柴火焰高！”刘正认真的说道：“华夏范围之大，需要人杰无数才能治理！”
“道不同不相为谋！”诸葛亮说道：“政道贵专，我不会改变自己的理想。”
“常言道：三军可以夺帅，匹夫不可夺志！”周瑜也义正辞严的大声说道：“武将别无选择，唯有忠心可鉴！我也不可能背弃吴国！”
“你们都错了！”刘正说道：“我建议你们到华夏之外的大地上继续施行你们的理想！”
“刘庄主，即便是我和孔明答应你离开华夏另谋出路。那又有什么意义呢？”周瑜问道：“你得给吴国上下一个同意出海的理由。总不能让我和孔明单枪匹马的到外面创业吧？”
诸葛亮陷入了沉思。
“放心，办法一定会有的！”刘正说道。
第830章 打着倒退
刘正对周瑜和诸葛亮所说的那些话，其实有着自欺欺人的成分。
“刘庄主，实力才是硬道理！没有什么比穷途末路更有说服力！更何况故土难离，出去的人想要落叶归根倒还好。要是携军而来，对华夏可不是什么好事！”诸葛亮说道。
“孔明，你是说要让兴汉军全力以赴的打得你们心服口服，从而不敢回华夏？”刘正问道：“这难度也太大了吧？”
“刘庄主，兴汉正道！必须要大浪淘沙，走捷径会很痛苦的！”周瑜说道：“打江山的关键在一个打字，没有打的经历，会有人珍惜吗？”
华夏传承的碰撞，必将以生命和灵魂浇铸济世安民的理想。投机取巧一时好，贻害无穷百姓伤。王图霸业没有捷径，有的只是一代又一代人杰登场时的努力。
前辈的功业，并不能掩盖后人的光芒。每一个闪耀的时代，都会有无数的将星出世，从而照亮华夏的天空。
“刘庄主，我等身在同一个时代铸造华夏新一轮的辉煌，就得有时代弄潮儿的觉悟。”诸葛亮冷静的说道：“纵观咱们这一生，每个人都在为自己的选择而努力。这就是大势所趋！”
俗话说得好：知错能改，善莫大焉！
可是又有人说：是非功过，自有后人评说。
且不说谁对谁错，将星既然向世人兜售自己的理念，就应该坚持到底。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。哪能总想着好事呢？
倘若半途而废，教百姓何去何从？世人总认为：得世家之心者当王，却又对不忠之人耻与为伍。对见风使舵者嗤之以鼻。
将星承载的使命不是计较理念的对于错，而是在激烈的碰撞中，找到最适合华夏传承的精神核心。若是不能尽心竭力，又何必顶着将星之名行不义之事？聚不义之财？成不义之人？
“孔明，你这话是什么意思？难道这天下只有你一个忠臣吗？”周瑜愤怒的问道。
“曹魏的事情不用说了，曹丕代汉，司马家站出来摘桃子！”诸葛亮盯着热气腾腾的火炉，松了松衣服上脖子位置的棉扣，随后才幽幽的说道：“就拿东吴来说吧！吴帝孙权之家，兄弟尚且不能同心协力，更何况是外人了。”
“水至清则无鱼！”周瑜当即反驳说：“蜀汉倒是只有一个声音，可是却众人皆碌碌无为，唯有你诸葛孔明光照千秋，永垂万古。于身后名有利，于国家无益。”
“孔明的意思，我想我应该是明白了！”刘正说道：“世间诸事无法做到尽善尽美，首推一善便是人间大道。”
俗话说：谋事当在人，成事却在天！
曹魏的挟天子以令诸侯，其实就是虚君实相的一次尝试。只可惜曹丕代汉坏了规矩，更是弄出了一个极坏的榜样。
诸葛亮六出祁山，军政集于一身却又谦恭守序。鞠躬尽瘁，死而后已！这就是虚君实相的第二次尝试，更是成了蜀汉君臣相得的真正典范。
蜀帝刘备托国之重，诸葛亮事君忠心耿耿，勤于任事。这就是相权达到巅峰的表现。
世人推崇这一点的关键，在于诸葛亮突破了世家的桎梏，在蜀汉真正做到了虚君实相。一年之计在于春，一国之计在于相。
即便是诸葛亮已经退出了蜀汉朝堂。刘禅作为蜀帝刘备的继任者并没有抢班夺权，而是保留了蜀汉的政治传统。
千古贤相诸葛亮，最关键的大手笔就是重君虚君。他最大的成就是把刘禅培养成了国家的象征。
蜀汉相权的高度统一，让蜀汉朝堂只有一个声音。心往一处想，劲儿往一处使。即便是弱旅，也能与重兵压境的兴汉军长期对峙。
蜀汉之政，并没有人走茶凉。诸葛亮给继任者留下的政治硕果，足以光照千秋万代。
“家国天下之于华夏是根本！可是家有不肖子孙，会祸延家族。天子之家无私事，庸主昏君定是国家大害！”诸葛亮说道：“天家有命，丞相无常。对于一个国家来说，皇族的地位不能轻易的撼动！”
丞相可就不一样了。君权可以子承父业，相权只能靠实力说话。虚君实相，尽量避免庸主误国，才是谋取为万世开太平的关键。
百姓之家富不过三代，天子之家贤难逾三代。这就需要强有力的相权作为辅佐，同时又要约束当权良相的私心。
蜀汉相权，首重德才兼备。德在前而才在后，这样的用人之道。虽无大功，亦无大过！有利于国家的长治久安。
诸葛亮不问政事近三十年，蜀汉的军政系统运转良好。这就是千古贤相的定制之功。
诸葛亮的敬君虚君，为后世相权的确立定下了永恒的规矩。
刘正掌握百科全书，当然知道诸葛亮的敬君虚君是教科书式的典范。同样也让无数为相者全身而退离开朝堂。
刘正在兴汉国中推行的告老还乡，与诸葛亮的虚君实相结合起来就成了君臣相得的佳话。从此之后世间再无伊尹霍光。
以相权制衡君权，却又给了双方各退一步的台阶。这就是诸葛亮对相权最佳的阐述。
“孔明，你的虚君实相，要是没有遇到九品中正制的话，倒也有资格成为时代的主旋律！”刘正无限惋惜的说道：“既生诸葛亮，何必再生陈群！”
九品中正制让世家的发展抵达了巅峰。在减少了不必要的内耗与争斗之后，那些处于食物链顶端的长安世家就进入了瓶颈期。
有了九品中正制的存在，世家就不能盲目的开打赌运气。品级告身的争夺就成了世家博弈的唯一筹码。
在这个时候，谁掌握话语权才是关键。毕竟品级告身的分配，基本上由一国之君主导。实力决定地位，彻底的冲垮了诸葛亮的政治成果。
司马昭的欺君，其实是为了品级告身的分配权。诸葛亮的虚君实相让追随者拿不到实惠，当然就没有几个人愿意辅助了。
“想不到孔明的虚君实相，居然可以影响后世？”周瑜突然问道。
“不错！”刘正回答说：“花无百日红，人无千日好。即便是现在不可一世的司马家拿到了世俗相权的巅峰，但是在不远的将来也会有走下坡路的时候。”
国难方知贤臣贵！后世的人们一定会想到诸葛亮的好。虚君实相的关键在于敬君虚君，谁能无限的接近蜀汉之治，谁就有资格成为贤相。
拿到实权的贤相敬君，其实也是自保的良方。历代君臣相得的佳话，由敬君虚君做起。
“只可惜我现在这样的理念，无法应对九品中正制的冲击。巅峰世家的厉害，由此可见一斑！”诸葛亮自嘲式的说道：“我这也算是生不逢时吧？”
“孔明，来兴汉国吧！”刘正诚恳的说道：“梅园大势已成，在幽州可以更好的实现你的理想！”
“刘庄主，有一句话叫做不到黄河心不死，撞了南墙也不回头！”诸葛亮说道：“蜀帝刘备的知遇之恩，我自当以死相报！虽九死亦无悔！”
诸葛亮拒绝了刘正的招揽！
第831章 坚持到底
刘正招揽诸葛亮失败，其实内心深处并不懊恼。
诸葛亮的执政理念已经在虚君实相方面迈出了至关重要的一步。权臣更进一步就是篡位自立，退一步则会身死族灭。
诸葛亮做到了权而不篡，算是千古贤臣。只是他并没有解决权臣的定位问题。如何化解君臣之间的猜忌与对立？
诸葛亮的办法是绝对掌控，从而政出一门。他集军政大权于一身却又不趁机篡位。这简直就是道德凯模。
只是诸葛亮的自制力很强，可以抵挡九五至尊大位的诱惑。然而其他人呢？
纯粹依靠道德底线来约束权相也过于儿戏了。诸葛亮做到了虚君实相的第一步，却没有更进一步的完善该制度。
这就是后来权臣一旦架空皇帝之后，不得不赶鸭子上架的篡权夺位。没有制度做靠山，君臣都无法安心。
每当有君臣面对这等绝境的时候，就会格外的思慕刘禅和诸葛亮之间的亲密关系。
扶不起的阿斗，居然在诸葛亮的虚君实相中四平八稳的坚持了近四十年。这期间还得面对魏军和兴汉军的强大压力。
对于蜀汉君臣来说，诸葛亮留下的政治硕果，让成都百姓受益无穷。
蜀汉的政治大略，是诸葛亮的大手笔。更是华夏权力巅峰最伟大的一次尝试。这就是蜀相的魅力所在。
倘若诸葛亮弃蜀来投，他辛苦建立起来的虚君实相政治根基将会毁于一旦。这对于华夏民族来说会得不偿失。
刘正通过百科全书，既可以发现诸葛亮的执政理念的先进之处，也可以找出其中的不足加以改良。
梅园的五相制度，其实就是根据诸葛亮的执政理念的升华。同时将执法权和审判权进行分割并独立于政务系统之外。
这样一来，就可以让五相之间互相牵制，从而避免一相独大的局面。
只是刘正毕竟是学习诸葛亮的执政理念，其中有很多关键的地方只知其然，却不知其所以然。
山寨的东西，就算是在技