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兴汉使命-第509章

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    韩安与郭府联姻,肯定会借助郭氏的资源建设西平城。这在政绩方面肯定会出类拔萃。可是由此而造成的郭府尾大不掉,势必会影响到梅园政事堂的提拔。

    “爷爷,你说现在取消婚礼还来得及吗?”黑衣女子问道。

    “已经晚了!”郭嘉回答说:“你这么一闹,梅园保准找到了对付世家联姻的办法。可以说你的行为破坏了世家的传统,甚至会削弱联姻的社会价值。”

    郭嘉说完,转身离开了后院。黑衣女子望着落英缤纷的院子,独自思索着他留下的问题。

    郭忠引领着郭嘉走进了婚礼的殿堂。盛装的韩安与新娘子在宾客的见证之下拜堂成亲。

    郭嘉主持完婚礼之后,草草的喝了两杯水酒,意兴阑珊的离开了郭府。他回到刘正的院子,鲁淑已经等候在那里了。

    “郭叔,庄主有请!”鲁淑递给郭嘉一碗冒着热气的醒酒汤,过了一柱香的时间才开口说话。

    “行了,我知道了!”郭嘉一口喝光了醒酒汤,含糊不清的回了一句话,然后就摇摇晃晃的走向了刘正的房间。

    “奉孝来了,坐!”刘正扶郭嘉坐好,然后才说:“这是我刚整理出来的东西,你看一下。”

    郭嘉接过一看,顿时就醉意全无了。

    前半部分是博望医院的通报:

    最近一年的时间,在并州,司隶,汉中一带的新生儿中,存在着生理缺陷的比例,较往年增加了一成半。

    卫生部组织医护人员紧急调研发现了一个奇怪的现象表兄妹成亲的家庭,新生儿出问题的概率,达到了一个非常难以接受的比例。

    负责人董奉也不知道该如何解决这样的问题,只得写信向兴汉山庄求助。

 第858章 釜底抽薪

    刘正正在头疼世家联姻的历史遗留问题,突然接到了董奉的求助信,顿时就喜出望外了。

    郭嘉手中的东西,就是刘正解决世家联姻的草案。

    关于自由恋爱和禁止近亲结婚的若干意见。

    这份草案的提出,对于世家之间的联姻将会是最为致命的打击。世家讲究的是亲上加亲,一旦两家的姻亲关系出现了断层,就会导致原本的亲密关系破裂。

    肥水不流外人田的传统,表明了世家之间的姻亲关系,具有强烈的排他性。兴汉山庄也没有办法强行打破世家的嫁娶规则。

    董奉的调查报告,让刘正找到了破除世家嫁娶堡垒的办法。由梅园政事堂制定出来的婚姻法,在限制世家联姻方面的优势得天独厚。

    “庄主,你是认真的?”郭嘉大惊失色的问道。

    “世家之间的反复联姻,在很大程度上限定了父系和母系的血脉范围。”刘正说道:“据说传承理念可以血脉方式获得认同和继承。”

    血脉的稳定延续,可以在一定的程度上保证家族传承理念的发扬光大。然而凡事有利必有弊,父系血脉和母系血脉的相对固定,必定会导致后世子孙固步自封。祖宗成法不可变,将会严重的破坏家族进步的契机。

    一个家族的内部若是变成了一潭死水,就会在不远的将来出现灭顶之灾。这让刘正突然想到了世家基因的优化重组。

    世家的诞生必定会存在一个永恒的核心始祖。后世子孙的基因,将会在继承祖辈理念的基础上,不断的优化重组。

    龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞。其实讲的就是后世子孙源自于始祖血脉的那种继承和模仿。久而久之就成了家族传承的本能。

    青出于蓝而胜于蓝,更表明了后世子孙会在极短的时间之内掌握祖辈的能力,剩下的时间就是突破和创新了。

    然而父系血脉和母系血脉的僵化,严重的限制了子孙后代发挥的余地。这就像一头小毛驴,怎么着也无法像千里马那样纵横驰骋。

    更何况环境决定人。世家的家学渊源,在某种程度上限制了子孙后代的发散思维。教师的后代当教师的可能性很大;医生的后代也会继续当医生。

    子承父业是华夏的传统,更是光宗耀祖的典型。人的本能在于学习和模仿。这就意味着榜样的力量会指引着人生的方向。

    特别是有着传承理念的家族,子孙后代模仿和学习的对象,只有开创世家的始祖。这样可以让家族传承稳固,但是却会导致子孙后代思想僵化。

    困守始祖的荣光,又不愿意让家族增添新的活力。这就会导致子孙后代发展的道路越来越窄。家族的人口越来越多,家族产业却被限制在了祖宗划定的发展框架之内。能够继承始祖能力的人只有一个,其他的兄弟姐妹必将碌碌无为。久而久之,家族肯定会不堪重负而腐朽。

    刘正知道,基因固化将会彻底的锁死进化空间。一潭死水养不了活鱼。世家的嫁娶制度,虽然说可以让父系血脉和母系血脉之间的交换反复存在,但是却限制了血脉优化的大空间。从而引发了世家的血脉传承危机。

    世家的传承需要优良的基因,子孙后代会在继承祖辈的基因上改良优化。血脉的相对固定,将会导致子孙后代的基因改良空间无限缩小。

    联姻世家子嗣艰难还只是最基础的表现,更为严重的情况会是后世子孙的学习模仿能力,在达到一个峰值之后,将会进入漫长的衰退期。

    这就是世家盛极必衰的根源。其实就是世家始祖的基因进化到了一个极限,却没有办法找到突破的契机。从而导致了子孙后代的学习模仿能力衰退,进而影响到家族的发展。

    “奉孝,世家联姻,其实就是一种小范围的基因交换。就像你的孙女嫁入梅园做了我的孙媳妇,后代继承的血脉源自于你和我。”刘正说道:“这种继承会将咱俩的血脉进行优化。可是长此以往,进化的空间极其有限。”

    “庄主,你的意思是世家联姻的范围越来越小,所谓的进化空间也会随之压缩吗?”郭嘉问道。

    “不错!”刘正说道:“随着世家的人口越来越多,姻亲的范围也会越来越大。直到某一天华夏人的基因进化会达到峰值。世家联姻的范围很小,富不过三代足以证明了,近亲结婚会让基因进化提前达到峰值。”

    其实随着世家的发展,血脉交换的空间会越来越小。这同样会影响基因进化,从而进入峰值期。即便是有自由恋爱和禁止近亲结婚,也无法阻挡血脉固化的脚步。

    刘正的草案,只是单纯的想要扩大血脉交换的范围,最大限度的延缓基因进化达到峰值的时间。以大范围空间,换取技术改良人类基因所需要的时间。

    然而就目前的技术而言,科学的饮食搭配,并不足以提升基因进化的高度。禁止近亲结婚,就是唯一拓展基因进化空间有效办法。

    “庄主,你觉得世家会接受这样的法律条文吗?”郭嘉问道。

    “世家有资源,有能力。肯定会对草案的内容进行深入的研究。他们会发现近亲结婚的危害,从而限制近亲结婚的比例。”刘正说道。

    当然了,关键位置的联姻肯定是必不可少的。毕竟联姻是合作的前提,谁也改变不了这样的传统。这就意味着联姻的男女,将会以牺牲子孙后代为代价,来保障家族的合作利益。

    世家不会放弃联姻,只是会不断的提升联姻的价值。近亲结婚无法杜绝,只能抑制其规模,使得华夏民族的基因进化,拥有更长的提升期。

    在限制联姻规模的同时扩大联姻范围,就可以给华夏民族的基因进化注入新的血脉。这是血脉世家的局限性完全受制于父系血脉和母系血脉。

    其实在华夏还有一种世家,就是像隐族九姓那样的理念世家。轩辕家的守护华夏,东方家的经世教育,还有霍家的“匈奴未灭,何以家为?”这些都是跨时代理念的巅峰代表。

    帝者以轩辕之志为尊,儒者以东方之愿为功,武者以霍家之举为荣。多少华夏人杰,会根据自身的理想投入三方阵营。

    帝者立德,儒者立言,武者立威。华夏传承因此而伟大!理念世家的生命力极强,只要有华夏人存在,就会得到永生。

    理念世家成就了华夏,血脉世家才是华夏独一无二的根基。人心难测,理念世家的追随者或许有可能改弦易辙。血脉世家的人,哪怕是身死道消,也没有办法剔除血脉传承。

    理念世家让华夏不朽,是华夏的骨骼架子;血脉世家让华夏繁荣昌盛,是华夏的血肉。理念是华夏的脊梁骨,血脉是华夏的生命力。

    刘正决心推广新婚姻法,限制近亲结婚的规模。从而增加世家血脉的交换空间。

 第859章 争取自由

    刘正拟定新婚姻法草案,同时引入基因进化理论,让各大传承世家予以检验论证。

    最大限度的禁止近亲结婚,可以延续世家的生命。相信以传承世家的实力,可以明白近亲结婚的危害。

    “庄主,让世家接受基因进化理论并不困难。难的是因为新婚姻法而利益受损的世家,肯定会不遗余力的反扑。兴汉国应该采取什么样的应对措施?”郭嘉问道。

    禁止近亲结婚的好处,短时间内不会特别的明显。世家联姻制度的破坏,那受损的利益一目了然。有的世家由于资源的限制,肯定没有能力深入论证基因进化理论。

    人们总是因为无知而狂妄。一旦他们认定了梅园的新婚姻法是在针对血脉世家,就会千方百计的回避该法令。

    世家的婚姻制度,一般都是父母之命,媒妁之言;拜堂成亲,宴请宾朋。梅园的婚姻制度,不在婚礼的形式,而在于结婚证书的事实存在。

    兴汉国所保护的夫妻关系,那是拥有结婚证书的男女。至于故意不领取结婚证书的夫妻,刑部也没有办法从法律层面界定夫妻关系。

    世家的婚姻制度,结婚不自由的同时,离婚也不自由。梅园提倡结婚自由,对离婚的限制也不像世家那样苛刻。

    刘正的新型婚姻概念,其实是想从思想上,打破世家对家族子弟婚姻大事的垄断。家长式的赐婚和指腹为婚,都是对恋爱婚姻自由的践踏。

    世家子弟所渴望的自由,其实归根结底只是恋爱婚姻自由。至于思想上的自由,在他们的理念中根本就不会存在。

    刘正的新婚姻法草案,其实是想解决一个问题世家的家长干涉家族子弟婚姻大事,肯定会引起年轻人的反弹。家长们存在的问题可大可小,小则家族衰败,大则祸及国家。

    既然年轻人争取的东西有限,刘正就决定用这有限的东西,唤醒他们奋斗的热情。人世间的恋爱婚姻无小事,这涉及到新老对话中的话语权问题。

    世家子弟想要在恋爱婚姻上获得话语权,需要满足的条件很简单获得家长的认可和授权。只是想要从家长手中争取权利,就没有想象中那般容易了。

    按照华夏的惯例三纲,君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。这样的顺序决定了在国家之中,君臣关系比父子关系更高一层;在家庭关系之中,父子关系也比夫妻关系更为重要。

    世家子弟想要从父辈手中拿到话语权,就得从建功立业方面下功夫。倘若儿子的功业大于父亲,即便是再顽固的家长,也没有勇气对儿子的事情指手画脚。更不用说横加阻拦了。

    即便是有的家长自认为替孩子着想,也只能好言相劝。同时还得以孩子的意见为主。这就是世家子弟为什么愿意离开温暖的家,走四方建功立业的真正原因。

    拿功业换话语权,就是在家长制压迫下,世家子弟的唯一出路。吃谁的饭就得服谁管,这是亘古不变的道理。

    世家权力的传承,一切都是以对家族的贡献为主。谁的贡献大,谁就拥有主导家族发展的话语权。这中间没有讨价还价的余地。即便是有的人恋栈权位,也会被有心人拉下马。

    兄弟阋墙的故事告诉刘正,世家的传承需要两个支撑点:一是名正言顺的子承父业,这叫做立长的嫡长继承制;二是拿实力说话,凭借着手段上位,这叫做立贤。

    世家子弟的话语权大小,源于自身的实力如何。这样的观念早就深入人心了。有实力就能收获相应的尊重,没有实力就只能听天由命的让家长安排人生。

    刘正的新婚姻法,是以兴汉军作为最根本的保障。这足以让年轻的世家子弟归心。同时董奉的调查报告,会让世家的家长们在打算干涉子女婚姻大事的时候,采取谨慎的态度。

    世家最害怕的事情不是来自于梅园的压力,而是后继无人。因此在安排联姻的时候,肯定会亲疏有别。

    一旦家长们放松了对嫡长的婚姻控制,也就不会对庶出子弟过于上心了。这将会从内
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