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耶律倍也意识到幽州治所既已向魏军请降，而现在选择与王彦章开战又殊为不智……心中纵然万般不甘，可是过了片刻，他口中终于还是挤出了两个字来：
“……撤兵！”
第1040章 毕竟契丹要谋取的，还有渤海国
契丹阵中忽的有呜咽的号声响起，传出了退军的号令。而折了威风的耶律倍寒着脸，一提缰绳，便策骑朝着阵后退去。
按说以他契丹大皇子的身份，也当去与魏军主帅打个照面，寒暄几句，再告辞撤离……可是王彦章明摆着不给他面子，耶律倍自知也不该主动凑过去自取其辱。
大队大队的契丹人马，自然也只能遵从耶律倍的号令，开始相继撤离。不少详稳、军将忿恨的回头怒视魏军阵列，却是有力没处使、有气不能撒……只得不甘的统领麾下部众，远离这座先前久攻不下，已经搭上许多士兵性命的城池。
而在那些眼含煞气、神情冷漠的魏军将士注视之下，撤退的契丹部众虽然尽可能维持军容严整，摆出副昂首离开的架势。可是也全然不似方才正要攻城时那般气势汹汹，眼下这等局面，甚至大概也可以说是被魏朝大军给吓跑的……
所以撤退的契丹军阵当中，不少士兵垂头丧气，而意识到就算后唐覆亡了，可是还有魏朝这座大山耸立在面前，那也就无法顺利的向南面扩张，进而图谋中原富庶江山。
而赵德钧、赵延寿倒也不必临时接掌指挥权，负责调度兵马去攻打幽州蓟县……他们爷俩屁溜溜的驾马跟在耶律倍的身后。
要当个“合格的汉奸”，自然也要有些眼力价，赵德钧与赵延寿很清楚眼下耶律倍的心情差到了极点，这个时候最好缄口不言，决计不可再提及与魏朝相关的话题，否则也有可能招致契丹贵人的迁怒……
而耶律倍毕竟饱读汉家诗书典籍，也有些控制情绪的涵养功夫，他自知即便威风扫地，可是一直在属下面前摆着张臭脸，反倒只会显得自己更为窝囊……耶律倍遂强打笑意，忽然又对赵德钧、赵延寿父子说道：
“呵呵……魏朝果然霸道得很呐……可是当年武周时节，汉人都督傲慢侵侮，视诸部首领为奴仆，还接连三次征讨，胁迫我契丹之后只得归降于唐……但那所谓的巍巍盛唐亡了，我契丹得以建国崛起，也只会变得更为强大！
当初那李克用，不也曾威胁父皇不得南顾？可是他河东李家的治下州府，如今不也由我契丹所取？眼下魏朝固然兵多将广、富庶强盛，但日后也未尝不会由盛转衰，而给我契丹可乘之机……”
赵德钧听罢，也赶忙催马上前迎合道：
“殿下说的是！魏帝虽灭晋主，可南面已然有蜀、楚、吴、粤……等诸国并立，各方君王也唯恐魏朝有南顾之意，故而中原局势仍不安稳。而我契丹锐气方张，国主励精图治，横扫北地诸族各部，以后也必有机会趁势南拓疆土，我等蒙殿下录用，届时也自当为我契丹开疆拓土，甘为马前卒前驱建功！”
耶律倍脸上摆出副笑呵呵的模样，随即又道：
“有赵将军这句话，我也便安心了。你也知道我可是很看重你的……赵将军与令郎肯为我契丹忠心办事，以后我也自可以做主赐予你们一处封地，管理汉民。这次未能占取幽州固然可惜……可无论能否拿下卢龙军治所与否，按父皇指示，我也不会一直留在燕云地界。
再兴兵南下，虽也是早晚的事，但是你们父子二人，眼下便还有建功立业的机会。父皇唯才是举，提拔汉人臣子，所要谋的也并非只是南面富庶江山，再整顿几日过后，你们也还要随着我，去东北面走一遭了……”
赵德钧、赵延寿父子闻言，不禁又相互对视。心里也不约而同的想到幽燕之地的东北面……除了契丹国掌控的疆土之外，而最大的割据势力，不正是由粟末靺鞨人所建，当初也曾接受唐朝册封，尚还掌控龙泉、怀远、安远、东平、定理、鸭渌等诸府（集中在后世黑龙江、吉林两省以及俄罗斯远东地区一部分领土）的渤海国？
目前契丹与渤海国双方，因辽东领地的争夺关系非但日趋紧张，也已爆发了几场小规模战事……而契丹先前攻打弓裔的摩震国，又接受篡位夺权的王建休兵罢战的请求，势力扩张到鸭绿江以南，也已对东面处于渤海国治下的鸭渌府虎视眈眈。
眼下在位的渤海国国王大諲撰一边位于两邦交界处的扶余府（府治在后世吉林省农安县）部署重兵，以防备契丹，一边又频繁遣使向耶律阿保机进行交涉……可是这一方割据政权历经两百多年，也已日渐衰退，也早已不复当年享有“海东盛国”的强盛气象，而契丹这个新近崛起的帝国，也正值疯狂扩张的时期，再吞并邻近疆域广袤，而国力衰微的大国，当然也是势在必为的。
更何况渤海国效仿唐制，诸级京、府、州、县划分郭城、宫城、王城，分置里坊，城内楼台亭榭，普遍还修建城墙防护……契丹要启用大批攻城经验更加丰富的汉人军将，攻打渤海国当然也能发挥出巨大的作用。
河朔幽云地界，能攻占的地盘几乎也已占尽，魏朝也绝不会容许契丹再向南继续侵攻……那么也就只有暂时搁浅向南扩张的计划。而听耶律倍说完，赵德钧、赵延寿便立刻意识到眼下契丹不宜与魏朝硬碰硬，而仍要继续扩张、壮大实力……看来下一步再要出兵，便是意图一口气吞下渤海国全境疆土了……
至于王彦章冷眼瞧着契丹诸部兵马陆续撤退，渐渐的消失在视野当中。他冷哼了一声，旋即拨马回身，而朝着渐渐敞开的蓟县城门的方向驶去。
耶律倍虽然没有如愿以偿的攻取幽州，但是武、儒、妫、新、檀、锦……等诸处州府也已为契丹所占。王彦章固然也曾想过，一口气再挥军夺下卢龙军治下军州。但是耶律倍既然没有因受挑衅而主动发起攻击，眼下魏朝也不便对契丹不宣而战。
毕竟路要一步一步走，饭要一口一口吃。自家主公御驾亲征，长期统军在外，也已该重返朝廷主持国政了。可是与契丹军队战端一开，便是牵一发而动全身，很有可能又将会演变成无休无止的会战。
到底还是要顾全大局，王彦章自知胁迫契丹放弃攻占幽州，态度固然要强硬，但是魏朝下一步的战略方向，当然还是由帝君李天衢定夺，他也不便自作主张……
而王彦章由一众军骑拥簇着，奔至已完全敞开的城门处时，就见一个文官走在前列，而与一众军士主动出来相迎。直至来到王彦章的面前时，那文官便立刻施礼拜道：
“卢龙军掌书记刘审交，参见王经略使……”
第1041章 后唐余烬，被打成了游牧民族
幽州以东，隶属于后世天津市最北部蓟州渔阳县，同样也有一批契丹兵马朝着北面退返而去。
不少士兵神情沮丧，行进的行伍中，时不时还有几声契丹语咒骂声响起。统领这支部众的契丹军详稳面色阴沉，他眼中透出如狼一般的凶芒，让人望之顿感不寒而栗……可是当这详稳再回头恶狠狠的眺望过去，忽然再与那对灼灼目光对在一处，他的气势便顿时弱了几分。
王晏球手中提着两杆乌沉沉的大锤，威风凛凛，兜鍪下那对招子也透着股慑人的寒芒……看来这拨进犯蓟州的契丹兵马若是不肯退却，他也早已做好了厮杀的准备。
而在王晏球身边，也尽有雄壮剽悍的军骑戎卫，一个个也俱是杀气腾腾，看来也都不在乎再与契丹军旅激战一场……更有些龙精虎猛、血气方刚的甲骑策马提缰，紧绰兵器，眼中也尽是跃跃欲试之色。
契丹兵发渔阳，本来也正要一举拿下蓟州全境。然而还为抵至城郭时，便听到激荡的马蹄猛烈的扣动地表，所发出隆隆声响，魏军马步军众忽然从漫卷的烟尘中奔袭出来，卷起碎草尘土迅速靠近，当即拦截住契丹兵马行进的道路，凛然的杀意也登时在原野上弥漫开来……
基本上还是相同的说辞，魏朝既然是中原正朔王朝，也已覆亡后唐晋阳朝廷，那么旧时唐廷疆土，理应由魏朝接管。契丹军队如果再妄图占取蓟州，也视为侵犯国境。话就撂在这里，就看你们敢不敢打了……
统领这拨契丹兵马详稳，也如耶律倍那般，深知眼下着实不宜与魏朝开战。王晏球同样态度强硬，摆明了就是要让契丹军旅赶紧掉头滚蛋……魏朝、契丹双方，也不免要走彼此遣使来往谈判的流程。可至少眼下而言，如果贸然开战……率部本来要控制住蓟州治下诸地的契丹军将自问也担不起这个责任。
故而先取涿州之后，王彦章、王晏球又挥军北上，迫退北地胡骑，而把疆域北扩至幽、蓟一隅。只不过这期间的过程，便已与契丹闹得很不愉快……
李天衢倒并不在意与契丹之间的矛盾开始变得愈发尖锐，耶律阿保机仍有觊觎中原的野心，那么自己所能做的，就只会让他越来越不痛快。
然而李嗣源招聚后唐余部军旅，远遁塞外的消息传至河东太原……李天衢沉吟片刻，忽的叹声说道：
“到了这个时候，也仍会是李嗣源扛起大旗，而意图复兴河东李家的江山社稷……”
如果按正史线走下去，由于李存勖宠信伶官阉党，而严重损害了后唐许多宿将的利益，诸路将士更是满含怨意……李嗣源奉旨平叛，结果自己帐下亲兵哗变，甚至与叛军达成共识，非要推举他为君主；诸方军中大佬，又纷纷表态愿意拥戴李嗣源，所以他也是在相当被动的情况下，而只得走到李存勖的对立面上。
而且比起后来黄袍加身的宋太祖赵匡胤，李嗣源的处境也要险恶太多……他面对的不是柴氏孤儿寡母，而是早就对他猜忌的后唐庄宗李存勖，如果放弃兵权，休说自己的一众心腹决计不会答应，李嗣源大概率还会被李存勖处死……所以他被半推半就的推上君主之位，也着实没有什么选择的余地。
可无论怎么说，李嗣源起兵举事，对抗帝君李存勖，而夺了自己义父亲生子嗣的皇位，他终究难免还是要遭到世人非议。
如今的情况却又截然不同，李嗣源现在相当于以身许国，艰难险阻再大，也要重续他义父、义兄弟所建立的后唐国祚。当然也会有不少将领，愿意死心塌地的追随他继续奋战下去。然而李嗣源只得选择遁入塞外，他所要延续的这个所谓后唐的势力……性质也难免要发生转变。
后唐的统治阶层是沙陀族，可是沙陀人接受汉话的程度也不尽相同。比如李存勖出生之时，他父亲李克用已经占据河东，所以李存勖自小受耳濡目染，喜读《春秋》，晓微言大义，不但精擅音律，还能写词作赋，更是梨园戏剧的重度痴迷患者……可以说他身上沙陀人的习气已十分不明显，与寻常汉人显贵子弟也没有什么分别。
而且李存勖非常忌讳狗，因为这般时节野狗有暗示胡人之意，所以他认为自己已经归化汉唐，甚至有些排斥本来沙陀胡人的身份。而改制称帝，建立后唐而宣称延承前朝宗室，觉得自己与中原汉家帝王别无不同；
李嗣源则不然，他比李存勖大了将近二十岁，本来名为邈佶烈，不过是沙陀族中没有姓氏，而落魄浪荡的部民，而十三岁时便投从至李克用之父李国昌军中效力，而从塞外一直打到中原……所以早年的李嗣源，就是个游牧族民。即便后来汉话说得已经十分地道，可是他目不识丁，所以与李存勖相较受汉化的程度，可说还相差甚远。
而且李嗣源就算做了后唐明宗，他每日晚上都会在宫中焚香，向上天祷告有言“某蕃人也，遇世乱，为众推戴，事不获已。愿上天早生圣人，与百姓为主”……所以李嗣源大大方方的承认自己就是沙陀胡人，而仍竭尽所能要做个好皇帝。
比起他那善于戏剧、作词、音律的义兄弟李存勖，李嗣源更像是个身上胡人习气未褪的大老粗，不过他也证实了文化修养差些，也未尝不能做个明君……可是如今他远离中原汉家文明的熏陶，而重返自己孩提、少年时节最为熟悉的塞外草原，环境的截然不同，李嗣源也无法再按照中原王朝管理朝堂的方式，而尽可能的重新壮大势力……更何况如今追随他的兵马当中，汉人的比例大大下降，而沙陀族裔则更加占据主体位置，这又会导致如今他统治的后唐势力会发生什么变化？
狄夷入华夏者，华夏之；华夏入狄夷者，狄夷之……而狄夷先入中原，再重返塞外，那么狄夷化的现象，恐怕也将会变得愈发明显。
于中原争霸失利，便重返塞外草原，重新招聚兵马，以图东山再起。当初李克用就与他老子李国昌便曾那么做过；而后与朱温的对抗中落入下风时，李克