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安铁随即往秦淮河的桥上一看，瞳瞳的姥姥一行人已经不见了。
安铁和瞳瞳在包间等了一个小时，换乱的河面才稍微平静了一些，落水的人基本救上了船，一直没错眼珠盯着河面的安铁发现，在救起来的人中间，好像没有发现小黑和吴雅，而那个色相大师和紫儿的身影也不在被救起的人中间。
这时，安铁的心里才真正悬了起来，额头上又开始有汗流了下来。
“走，丫头，咱们出去看看。”安铁站起来，裁上太阳镜，和化了妆也戴了太阳镜的瞳瞳一起走出了那个小饭馆。
画舫的码头离小饭馆大概一公里地，安铁和瞳瞳在衙上走着，当走到一个小巷口的时候，拉游人的敞蓬山轮车快速地在安铁面前转了个完，拐进了小巷里，差点没撞上安铁。
瞳瞳拉着安铁的手，迅速后退几步，急道：“叔叔没事吧，这车怎么搞得？”
安铁和瞳瞳转头去看那辆车，就见那辆车就放了两个麻布代，袋子似乎有些湿，安铁心想，拉个袋子走这么急干嘛？
这个年头刚刚一闪，安铁突然发现那两个麻布袋旁边赫然掉着一只吃了一半的叫花鸡。
安铁呆了一下，眼睛迅速转动着，马上想到，这个车有问题，现在安铁考虑的是，要不要追上去。追上去，怕有危险，尤其怕瞳瞳有危险，不追上去，怕安铁直觉这可能是一个难得的了解真相的机会。
“丫头，你呆在这里，找个隐蔽的地方等我一会。”念头一闪而过，就在安铁刚想要迈步追上去的时候，突然旁边卖瓜子的小、门口房前面站着的一个人，一转身，伸手拉住了安铁和瞳瞳，一把就把安铁和瞳瞳拽进了这个门口房里。
把安铁和瞳瞳拉进秦淮河边的门头房的是魏庆生。
第五百零三章 不是结局的结局
魏庆生把安铁和瞳瞳带到一个与这个门头房连着的一个古典风格的超级豪华酒店，酒店占地非常大，酒店的名字叫九姓渔民大酒店。
在九姓渔民大酒店的一个房间里，安铁看到了吴雅和小黑。
小黑拿出一叠资料，揭开了一个惊天的秘密。
资料里显示，徐波收购的几家房地产公司暗中的资金流向了那家中日合资的装修公司，也就是流向了日本的藤田株式会社，至此，支画作为花会奸细深入画舫做卧底的身份彻底暴露。
扬子作为与瞳瞳姥姥的敌人，房间里的所有人似乎没有人怀疑。
吴雅的资料还显示，除了徐波控制的几家房地产公司的资金流行了藤田株式会社外，在中国各地的类似房地产老总暴死或者其他意外导玫的大量房地产公司的收购，其背后的黑资金都流向了藤田株式会社。
而且，更加触目惊心的是，根据中华帮搜集的资料和吴雅的资料综合之后，得出了一个惊人的内幕，那就是日本藤田株式会社在中国一直在实施一个长城基因突变计划，那就是在油漆以及化妆品等日用化工品中掺入有毒物质，通过改变人休基因，达到其长远毒害中国人的罪恶目的。
瞳瞳得知这一消息之后，痛不欲生，对自己老师这么多年一直欺骗和利用自己而伤心欲绝。
同时，吴雅的资料还清楚显示，以支画为核心的一个庞大的国际投资公司，控制着巨额资金在党书记的支持下，非法进入资本市场，对房地产业和一些国民支柱性行业，拉抬房侩，控制股市起落掠夺中国能源。
至此，可以肯定，朱市长一直在利用手中的权力和外国势力勾结，操控行业经济，其行为与中央的政策严重背离，又暗中抵抗中央宏观调控的嫌疑。
看到这个资料，安铁彻底明白了，朱市长要自己找的资料是什么！这份资料，足以让党书记万劫不复，永世不能翻身。
资料还显示，上官南和支画，是扬子手下最得力的两个助手，藤田株式会社日常运作基本又支画控制。
安铁和房间里的人猜测，秦淮河上的落水事故，应该是支画已经知道吴雅没死，为了再次灭口而精心制造的一次事故，问题是，吴雅没死的秘密只有政府和画舫知道，支画已经被排除出了画舫的核心，支画是如何得知吴雅没死的？花会又是如何与画舫成为致命的死故的？难道瞳瞳的姥姥、姥爷和扬子之间的私人感情恩怨，已经从家恨上升到了国仇？
小黑告诉安铁，资料吴雅已经事先叫给了彭坤，彭坤又把资料交给了张生，再由张生呈交给了朱市长。
到这里，事情已经清晰地显示，藤田株式会社是一个由日本政府控制着的一个庞大的以黑社会名义为掩护的间谍机构。
在九姓渔民大酒店的一个巨大的大厅里，吴雅带着安铁和瞳瞳一行见到了瞳瞳的姥姥，而让人意外的是，小影竟然与瞳瞳的姥姥在一起。
见到瞳瞳的姥姥后，安铁才知道，自己和瞳瞳的行踪林老太太一直都了如指掌，包括安铁和瞳瞳来到南京，并且在秦淮河边的小、饭店吃饭。
瞳瞳的姥姥说出了一个让所有人都目瞪口呆的秘密，那就是，小影竟然是琉球公主，名字叫尚影。许多年来，以林老太太和唐逸卿为首的画舫一直在支持琉球独立运动。
而支持琉球独立运动的具体执行者是彭坤。
由于日本政府一直不择手段压制琉球独立运动，小影和妹妹被日本政府追杀，姐妹失散，从小流落海外，小影被林老太太营救，并想办法将小影安插在扬子的身边。
琉球王国的主权自古就属于中国，从隋朝开始，琉球王国就是隋朝的藩属国，连琉球的国名都是隋朝册村。
据琉球国史及各种史料记载，自洪武十六年1383起，历代琉球王都向中国皇帝清求册村，正式确定君臣关系。从明洪武五年1372以后，琉球王国一直使用中国的年号，奉行中国正朔。洪武二十五年1392，朱元璋“更赐闽人三十六姓”人琉。
自到1879年3月，日本向琉球秘密派出军警人员，采取突然行动，在首里城向琉球王代理今归仁王子命令交出政权。4月4日，日本悍然宣布“废琉置县”，即将琉球国改为冲绳县，琉球至此亡国。
琉球王国仍拼死反抗，发出血泪抗议，并曾秘密派官员赴天津谒见李鸿章，请求中国“尽逐日兵出境”。清政府也据理与日本力争过，但终究未能派兵援助琉球。当时，琉球国陈情通事林世功还在北京壮烈自杀，以死抚议日本侵略，以死清求中国出兵。
琉球亡国六年后，还有琉球重臣给李鸿章写了字字血泪的清愿书，情愿书中写道：“具禀，琉球国陈情陪臣国戚紫巾官向德宏等，为下情迫切，泣恳恩准据情奏清皇敬，迅赐兴师问罪，还复君国，以修贡典事。窃宏奉主命，来津求告，若复任日本横行，彼将谓天朝置敝国于度外。数百年国脉，从是而斩，其祸尚忍言哉！……为此沥情再甲相府，呼号泣血，恳求老中堂恩恰惨情，迅赐奏明皇上，严巾天讨，将留球日人尽逐出境，庶乎日人狡逞之心从是而戬，敝国主得归宗社，亡而复存……敝国上自国主，下至人民，生生世世，感裁皇恩宪德于无既矣！临禀苦哭，不胜栗悚待命之至！须至禀者。”
1895年，日军武力占领琉球群岛，禁止琉球进贡中国和受大清册村，废除中国年号，改为日本明治年号。虽然大清软弱无能，但在琉球主权问题上始终坚持其为中国所有，没有让步。1880年9月迫于日本的压力，当时的美国总绕格兰持捉议，将琉球一分为二，中部和北部归日本，南部归中国，然后按日本的二分法（而非清廷的三分法）草签一个分界各约，包括宫古、石横、八重山群岛在内的先岛样岛属于中国。但琉球王和清廷考虑再三，都不同意这个意见，清庭拒不签此约，这就意味着中国不仅拥有南琉球的主权，而且仍然拥有琉球北部的主权一一此后，日本干脆装聋作哑，即不再捉归还先岛样岛，也不再提各约签署一事，继续窃居着中国领土至今。
第二次世界大战以后，日本战败，规定日本必须交出非法占领领土，在开罗会议上，美国总绕罗斯福曾经提议国民政府接收琉球，由于蒋介石当时想集中精力对付英国，收回香港，竟然拒绝罗斯福的提议，琉球又一次丧失回到中国的机会。
此后，琉球作为美军冲绳军事基地，一直被美国接管。美国在1972年只是把琉球和钓鱼岛的管理权一并“转给”了日本，但未触及主权问题。
五十年代，斯大林和金日成发动朝鲜战争，中国被迫抗美援朝，但却元气大伤，但这次战争最后的赢家却是日本，美国和日本联合，开始控制亚太局势，为了松动日美联盟，离间美日，由于美军实际控制冲绳（古琉球），新中国的领导人强调过冲绳属于日本。这一错误宣誓，乃是弱国无外交的表现与后果。
至此，到现在，琉球问题在日本和中国教科书中都有意被淡化，很少提及。
但是，到如今，在琉球（冲绳）的书店里，仍然可以看到新出版的琉球历史书中还有这样的话：“琉球是中国的附属国，我们不是日本人。”
从琉球亡国，一直到现在，琉球的独立运动一直没有停止过。
二十世纪七十年代以后，国民党开始支持琉球独立复国运动。
在澳门回归的大型联欢会上，那个漂亮的小女孩唱的那首歌“七子之歌”，是闻一多先生1925年写的一首诗歌，关于台湾的一节，诗歌写道：
七子之歌（之三）台湾
1925年·闻一多
我们是东海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我就是台湾。
我胸中还氤氲着郑氏的英雅。
精忠的赤血点染了我的家传。
母亲，酷炎的夏日要晒死我了：赐我个号令，我还能背城一战。
母亲！我要回来，母亲！
现在，东海能源问题和钓鱼岛问题仍然不时出现，成为亚太的确国际视野关注的一个问题，其实，真正藏在背后的问题是琉球问题，钓鱼岛属于琉球样岛的一部分，不解决琉球问题，就很难解决钓鱼岛问题。或者说，我们抓住钓鱼岛问题，最终想解决的其实是琉球问题。
现在有人捉出“吃一个，夹一个，看一个”的对日外交方针，所谓“吃一个”，就是吃定东海油田，决不承认日本捉出的中间线，主张：“失一个”就是失住钓鱼岛，向日本捉出共同开发主张：这三个方针里面最具意义的就是“看一个”，就是在谈判中，词机捉出琉球样岛归属。目前，对于琉球独立运动，大陆是不会参与的，但画舫却一直在推动这件事情。
接下来的问题是，既然藤田株式会社势力如此庞大，那画舫到底是一个什么样的组织？为何能与藤田株式会社这样的组织也就是变相与日本抚衡？
另外一个问题是，画舫会花如此巨大的经历冒如此巨大的风险支持琉球独立运动？
就在安铁和瞳瞳目瞪口呆的时候，林老太太又说出了一个比传说更加神奇的故事：那就是数百年来，中国大地上一直就有数个神秘的群休，这个群体一直生活在水上，解放后才慢慢回到岸上。
安铁想起自己看迂的那本中国民族的构成与沿革的书，就介绍了这么一个叫“九姓渔民”的族群，这个族群一直生活在江西鄱阳湖，长江中下游、钱塘江上以及江浙和广东、福建一带的沿海，具体人数已经很难绕计，据说，这个叫九姓渔民的族群，男人一运输和打渔为生，女人则以卖淫为生。
关于这个族群，历史学家和学者一直就争论不体，有的说这是一个没有被正式认定的属于中华民族五十六个民族之外的一个民族，有的说，这并不是一个独持的族群，而是南宋灭亡后，一样不愿成为元朝子民，不愿被外族绕治的汉人流离生活在水上，不愿意上岸的一群人。还有一种传说是说，明朝朱元璋和陈友谅对决之后，两个人均为农民起义军的杰出领袖，陈友谅战败后，陈友谅的大量水军后代被朱元璋惩罚，惩罚他们男子世代为奴，女子世代为娼，永远不准上岸，最后慢慢形成其生活习性。
林老太太斥责历史学家和那些狗屁学者愚昧无知，真实的情况是，这是一支自从南宋之后，流落在江河湖海的，的确与元朝和后来的清朝生活主流生活隔绝的群体，这一群体开始基本都是纯料的！汉人，保持这古代汉人严格的生活方式和文化传绕，而且，这个族群有严格的组织和社会形态，而不是像那些历史学家所说的只是一个松散的与主流生活脱节的族群。
就是说，人们眼里看到的“九姓渔民”这一散落在中国南部的族群，紧紧是个表面现象，实际上，这一族群是一个组织严密的社会，有着正常的社会管理机制，只不过，这个社会的管理机构不在中国大陆�