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“那必需的呀，庄周又不是鱼，他哪里知道鱼的快乐。”
看着大家的评论，陈凡则更乐了：“惠子自然博学多才，但他的这位朋友庄周，也不是一位等贤之辈。面对着惠子来怼自己，庄子开始了反怼，他说，你又不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
这是一个反问。
一个是，你不是鱼，你是不知道鱼的快乐的。
另一个是，你不是庄周，你自然不知道庄周知不知道鱼的快乐。
如果说前面惠子说的很有道理。
那么。
庄周这一边反怼回来的，那更是引人叫绝：“我草，这庄周好生猛啊。”
“人才，你又不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐，这简直绝了。”
“猛人啊，反怼的太好了，我都不知道会有这样的回答。”
“哈哈哈，惠子碰到对手了。”
这样的互怼，一下子掀起了整个直播间的高潮。
只是这样的互怼并没有结束。
做为怼人高手的惠子可不是省油的灯，他继续说道：“我自然不是你，所以我当然不知道你是否知道鱼很快乐。正如，你本来就不是鱼，所以，你不知道鱼的快乐也是完全可以符合逻辑的。”
这样的回答也令众人一愣。
“我去，这样还有解？”
“惠子这家伙高手啊。”
“庄周怎么办？”
众人一下子被惠子这句话给难住了。
按惠子的逻辑上来说，好像庄周没有回答的机会了。
因为惠子说了，他不是庄周，所以他不知道庄周怎么样。
庄周不是鱼，按理庄周也同样应该不知道鱼怎么样。
这是符合逻辑的。
正因为这样符合逻辑，所以，庄周自然不知道鱼是快乐还是不快乐。
那么。
此前庄周所说鱼很快乐，那就是错的。
他其实并不知道鱼是否快乐。
只是面对着惠子的话，庄周却不紧不慢的回答：“既然你这么说，那我们就回到话题的本身上。你不是说我不知道鱼很快乐吗，可是，当你问出这句话的时候，你其实已经知道了我知道鱼很快乐。至于你还要问我怎么知道鱼很快乐的。那么明确的告诉你，我是在濠水桥上知道的。”
濠水桥，就是两人站着这座桥。
当庄周这样的一个风趣幽默的回答出来时，全场掌声雷鸣。
“顶，这一次我顶庄周。”
“庄周牛人啊。”
“我是在濠水桥上知道的……回答的太好了。”
当然。
其实惠子怼的也非常有道理。
庄周回答的同样也非常有哲学。
至于到底两人谁对谁错，并不需要深究。
但最后。
庄周却用一个无比有艺术性的话语结束了这一次的辩论，这就足见庄周的高明。
当然。
不谈其他。
光是谈这两人的机智与辨才，就足已让无数人佩服的五体投地。
“两个我都服。”
“是的。两人都以子之矛攻子之盾，非常的传神。”
“要是我，这里面任何一句怼我，我都不知道怎么回答。”
众人没想到。
原本一个平淡无奇的宋国，竟然被陈凡讲得如此的精彩。
“各位，其实惠子也并不是这么喜欢怼人，他与庄周是很好的朋友，两人之间的对话就像开玩笑，所以这对两人不会造成什么影响。不过，在当时的战国时期，各家学派，各个学说实在是太多了。与之同时，各大诸侯国相互之间常年征战，在征战当中也有许许多多的名家。这一些名家的主要任务，就是辩论，而这一些因为辩论而出名的人物，那就叫名家。”
当陈凡解释名家之后，众人才知道“名家”到底又是怎么一回事。
“战国时期，当真是百家争鸣啊。”
“嗯，墨家，儒家，孙武的兵家，还有现在惠子的名家。”
“不过，陈凡老师，那这一些名家到底辩论哪些事情呢？”
不少人又提问说了起来。
“这个就很多了，有的时候因为一个主张而辩论，有的时候因为一件事情而辩论。更多的时候，则是因为国家大事，政治因素等等辩论。特别是，在战国时期出现了很多的纵横家。他们周游于各个国家，通过三寸不烂之舌。每到一处地方，都能掀起无比的风雨。在这当中，如果没有好的口才，没有好的思维方式，没能够辩论成功。轻者自己的才学不被重用，重者，一个国家都可能被消灭。”
“陈凡老师，没这么恐怖吧，就凭说几句话的功夫吗？”
“是的。”
陈凡点头：“这一些纵横家又称之为独特的外交家。而为什么会产生这样的一群人物，其实这也与战国时期的局势有关。我们知道，春秋时期各个诸侯国打仗，其实打的规模并不大，他们只是为了争霸，不是为了灭国。而到了春秋末期，到战国时期，整个的战争规模就非常大了。动不动就攻一座城池，灭一个国家。可是，到了战国中期。大家发现，似乎没有任何一个国家能够争霸天下，也没有任何一个国家能够对付得了所有的诸侯。于是，各个诸侯国便开始通过结盟的方式使自己变强。”
“这一些纵横家，就是游说结盟的一类群体。而为什么叫纵横家呢，这与战国时的地图有关。一般联合齐国地图南北一类国家，称之为合纵。而一般连合秦国至西向东一类的国家，称之为连横。”
从地图上来看，那就是，一个是横着结盟，一个是竖着结盟。
为什么要这样结盟呢？
因为不管是横着与竖着这两个版块，都有几个比较强大的国家。
比如横着这一个方向，那就是秦国，楚国。
竖着这一个方向，那就是齐国，赵国，魏国。
当然。
有的时候也不完全按这么来。
如果有需要的情况下，即可以横连又可以竖连，或者是乱七八糟的联盟。
总之一句话。
一个国家可能你不怕，那我就联合几个国家来打你。
“所以，既然有这样的政治与军事需要，那就应该需要有这一类纵横家。而除了这一些纵横家，也同样需要有各类有辩论口才的名家。要不然，你可能发现不了，这一些纵横家是否真的是为你服务的。有的时候，明面着看起来与你结盟，你有好处。可是，当和你结盟之后，你就会发现后患无穷。”
陈凡稍稍又讲解了一些战国时期的背景。
众人听得好不过瘾，又是纷纷催着陈凡继续。
陈凡正准备拍拍屁股结束直播。
看大家这么热闹，周教授便说道：“陈凡老师，还是赶紧说完吧。不说他们，我对于你讲的内容也很感兴趣啊。”
“那就继续讲一点。”
陈凡说道：“所以，之前我说过，惠子是名家的开山祖师。名家，靠的就是辩论。而纵横家，同样也是靠辩论，靠三寸不烂之舌说服各个国家的君主。不过说到辩论，我倒是想起了一个非常有趣的辩论话题。”
“什么话题？”
“白马非马。”
是的。
白马非马。
这是战国时期最强的辩术。
第三百零三章：合纵连横，苏秦携六国相印……
“白马非马，陈凡老师，这是用来辨论的吗？”
“也可以用来辩论。”
陈凡点头：“而且，直播间内的粉丝，我们还可以一起来辩论。”
这让大家变得更为有意思了。
“辩论，嘿嘿，我可是幼儿园第一辩论高手。陈凡老师，你顶得住吗？”
“我最喜欢辩论了，陈凡老师，我报名。”
“我我我，辩论也是我的长处……”
一时之间，一众粉丝纷纷报名。
陈凡挑选了十位粉丝，选择让他们上麦。
“好，规则呢就是以白马非马为题，我认为白马非马，你们认为白马就是马。或者，你们也可以选择，你们认为白马非马，我认为白马就是马。”
“我们选白马就是马。”
十位粉丝一致选择白马就是马。
这种正反结论，大家一看就知道，哪个最为简单。
白马本来就是马嘛。
如果你非得挑白马非马，那不得几个回合就被别人给KO。
更不用说，辨手还是陈凡老师。
“周教授，那您来当裁判。”
“好的。”
周教授也是十分的好奇。
白马非马这样的辨题，他怎么有分辨的意义呢？
明眼人一看，那就是白马也是马啊。
怎么可能会做出，白马非马的判断？
更加不用说，白马非马还成为了战国时期最强的辩论题？
不过也正因为好奇，周教授则变得更为感兴趣了。
“开始。”
周教授一声开始，陈凡说道：“好，那我们就以白马为题。”
一边说，陈凡一边拿出纸。
并在纸上画了一匹马白，然后说道：“这是我们家的白马，我们以白马为题。”
“好的，不过，陈凡老师。虽然你家的白马很漂亮，但白马也是马。”
“并不。”
陈凡摇头：“白马就是白马，白马怎么会是马呢？”
“陈凡老师，白马虽然是白马，但他是属于马的一类。就像男人女人一样，他们都是人。”
“不是这样说的。”
陈凡继续摇头：“我们来分析一下，这个世界上马很多，就像人很多一样。这个世界上有白马，黑马，黄马，绿马，灰马，蓝马，红马……各位应该知道吧。”
“明白。”
“那如果你们的坐骑是一匹白马，我借走之后骑了一天，回来的时候还你一匹黑马，你们愿意吗？按你们的话说，不管白马还是黑马，反正都是马。”
“呃……”
这个辨题只是刚刚开始，瞬间，十位粉丝便陷入了尴尬。
“我草，怎么感觉一下子就进入了陈凡老师的圈套。”
“我也感觉。”
“十个家伙好像不知道怎么回答了。”
直播间内一众粉丝也是无比的着急。
虽然他们没有上麦。
不过。
当陈凡抛出这一句，他们也不知道怎么回答。
“这个，各位兄弟，怎么不说话了。”
“这个，陈凡老师，我们不同意。”
感觉陈凡的压力来到，几位粉丝表示不同意。
陈凡则笑道：“不同意则对了，是我，我也不会同意。毕竟，白马这么少，黑马这么多，我怎么可能愿意用黑马换白马。不过，话又说回来了。刚才你们说，不管是白马还是黑马，他都是马。我们用数据公式来表示，白马等于马，黑白等于马，同理可证，白马等于黑马。可事实上，大家看到了，如果按大家的理论，那整个世界都会发生错乱。只有白马不等于马，白马才不等于黑马，这话对吗？”
一边说，陈凡一边在纸上画出了几个公式。
这几个公式一出，更是整得大家懵逼了。
“感觉好像好有道理啊。”
“是啊，白马不等于马，如果等于马的话，那白马就等于黑马了。”
“那完了，按陈凡的道理来说，白马岂不是不等于马，也就是不是马了？”
好吧。
公式证明。
既然白马不等于黑马，也不等于马，所以，白马就不是马。
最终。
陈凡所说的白马非马，论证成功。
“陈凡老师，这是诡辩。”
有粉丝不同意陈凡的观点。
陈凡亦是点头：“名家原本就是诡辩。不过，既然大家不同意，但有一位先贤却非常同意我这句话。”
“哪位先贤？”
“孔老夫子。”
“孔老夫子？”
众人更是不解了。
怎么陈凡这个辩论题，已经拉到孔老夫子上去了。
难道孔老夫子也说过马白非马的话题？
其中有一位对于孔老夫子很了解的粉丝在公频上说道：“陈凡老师，我熟读论语，对于孔老夫子还算是比较了解。按我的了解，孔老夫子并没有说白马非马的话。”
“看来有一位对论语很了解的朋友。既然如此，那我们来聊聊。”
陈凡笑着说道：“当年楚王去打猎，然后丢失了一张弓，他的随从要去找，楚王就说，楚人失之，楚人得之，何必去找……不知道大家是否听过这个典故？”
“陈凡老师，这个典故是存在的，孔老夫子也说过。”
“那孔老夫子听后怎么说？”
“孔老夫子不愧是一代宗师，他得知此事之后，认为要放宽眼界，人与人都是平等的，不必分什么楚人或是其它国家的人，因此，他告诉楚王，只需说人失之，人得之就可以了，何必要说楚人。”
陈凡拍了拍手：“你看，这不就是证据吗？”
“呃……？”
这位粉丝还有一些不解。
当然。
不只是这一些粉丝不解，其他一些粉丝也有一些不解。
这怎么会是证据？