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那么。
此时，孟子所说的天将降大任于是人也……则是彻底彻尾的俘虏了众人。
盯着陈凡在宣纸上写出来的这句话。
一众粉丝擦了擦眼睛。
随即。
他们也拿出笔，跟着陈凡一样，写下了这句话。
他们也许不知道。
就是这句话。
改变着他们未来的人生。
……
“导师，孟子的品行如此的高洁，那么，孟子前往各个诸侯国，一定会被各个诸侯王盛情接待。”
“是的。”
陈凡的直播已经结束。
但陈凡在他直播间里讲的内容，这几天已经成为了各大中文系课堂上的必备内容。
京都大学中文系导师“方良”重述了陈凡直播间的内容。
只是。
在方良讲着孟子一系列的言行时，有学子却是提问了。
对于此。
方良点点头：“因为孟子有着如此的品行，所以，他得到了各大诸侯国的盛情接待。甚至，他还与各个诸国君主分享了他的治国理念。有一次，孟子说，天时不如地利，地利不如人和。孟子做了一个比方，他说方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，采用四面包围的方式攻城却不能取胜。这是因为有利于作战的天时比不上有利于作战的地理形势。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结。
所以说：治国的方式，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能施行仁政的君王，帮助支持他的人就多；不能施行仁政的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。这便是孟子所说的得道多助，失道寡助的道理。”
说到这里。
导师方良却又说道：“如此治国理念虽然得到了各个诸侯国的认可，但是，在随后的时间里。各个诸侯国君主只是对孟子礼仪有加，但却从来不推行他的思想进行治国。”
“为什么？”
一众学子更疑问了。
这么好的理念，这么好的治国思想，为什么不用？
而且孟子还是一位如此品德高洁的人。
如果用孟子的思想治国，那整个国家就能够治理的安定团结。
“要说为什么，还得再讲一个故事。”
导师方良不急不忙，继续重述着陈凡在直播间讲的内容：“又有一次，孟子问梁惠王，用木棍打死人跟用刀杀死人，性质有什么不同吗？惠王说：没有什么不同。孟子又问道，用刀子杀死人和施行暴政害死人，有什么不同吗？惠王说：也没有什么不同。孟子说：厨房里有肥嫩的肉，马棚里有壮实的马，可是老百姓面带饥色。甚至野外还有饿死的尸体，这如同率领着野兽来吃人！野兽自相残食，人们见了尚且厌恶，而身为百姓的父母，施行政事，却不免于率领野兽来吃人，这又怎能算是百姓的父母呢？”
“所以，在孟子的仁政思想当中，他提出了一个非常超前，也是一个非常令当时一众君主不能接受的理念。这个理念，那就是民贵君轻。”
这一说。
一众学子一下子明白了。
为什么孟子的思想得不到推行？
为什么孟子只不过是被他们尊重，但却不重用。
这里这么多为什么。
不是孟子的能力不足。
也不是孟子的思想不行。
而是民贵君轻的思想，让那些即得利益者不愿意接受罢了。
正如孟子所说的。
厨房里有这么多的肥肉，马棚里又有这么多的壮马，可是老百姓仍是很饿。
难道这一些诸侯国的君主不知道这样的状况吗？
他们知道。
但他们就是不去改变。
他们首先想到的是让自己吃饱，而不是先让百姓过得好。
百姓过得好不好他们无所谓，或者说，他们不是第一考虑的。
甚至。
对于他们来说。
老百姓又怎么会贵呢。
只有君主，只有掌权者，才是贵。
老百姓，只不过是他们奴役，或者是服务他们的罢了。
……
“在坐各位，都是各个地方的一把手。”
“今天这堂课也没有别的目的，就是想与大家一同学习一篇文章。”
“这篇文章，出至于孟子。”
某有关部门，此时，一众领导聚集一堂。
工作人员给每一位领导发了一本小册子。
册子上面写着两个字《孟子》。
从上面还没有完全干掉的墨汁可以看出，这是连夜打印出来的。
只看到上面写道：“纣之所以失去天下，是因为失去了老百姓的支持；之所以失去老百姓的支持，是因为失去了民心。获得天下有办法：获得老百姓的支持，便可以获得天下。获得老百姓的支持有办法：获得民心，便可以获得老百姓的支持。获得民心也有办法：他们所希望的，就满足他们，他们所厌恶的，就不强加在他们身上。如此罢了。老百姓归服仁德，就像水往低处流，兽向旷野跑一样。所以，替深池把鱼赶来的是吃鱼的水獭；替森林把乌雀赶来的是吃鸟雀的鹞鹰；替周武王把老百姓赶来的是残害老百姓的殷纣王……”
接着。
大屏幕上，出现了一行字：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
第三百二十五章：春秋三传之一，《公羊传》……
“难怪孟子的思想不被一众诸侯国的君主所接受。”
孟子讲完。
众人对于儒家为什么在春秋战国时期不是很得到重用也算是有了一个基本的了解。
这不是说你的学问高，学问好，你就能够受到重用。
这还得看，你的学问符不符合君主的利益。
如果符合，那么，君主可能就会推行你的思想。
如果不符合。
那么。
有一些君主可能还会善待你，而有一些君主，可能就直接将你给赶出去，甚至杀死。
不过。
在陈凡讲着这一系列先秦诸子之时，众人也渐渐对于诸子百家有了一个更为清晰的认识。
“凡哥，春秋诸子百家，百家齐鸣，当真是太辉煌了。”
“是啊，有墨子，有惠子，还有庄子，更有老子，以及现在的孟子。真要说的话，我觉得很多时候，这一些诸子未必不如孔子。”
“是的。”
众人也是点头。
至于为什么大家对于孔子最为熟悉。
那是因为汉朝的罢黜百家，独尊儒术而已。
但这又符合了此前所说。
汉朝当时为什么会选择儒学，而不选择其他。
这是因为时代不一样了。
儒学在春秋战国可能在争夺利益的时候表现的不怎么样，但在汉朝大一统时代，还是有其独到之处的。
“凡哥，我们想问，除了这一些先贤，还有没有哪些诸子？”
“当然。”
陈凡点头：“既然说是诸子百家，自然不是一两家。真要说的话，春秋战国时期一众诸子，何止百家。只不过，有一些诸子的文献没有流传下来，也有的因为时间太长了，所以大家也不知道。特别是，有一些诸子本身上他就比较低调，如果他没有广招门徒的话，他的思想也很难流传下来。比如说，有一位叫做列子的先贤。”
“列子？”
这一说列子，不少人有了一些印像：“凡哥，好像庄子曾经提到过列子。”
“是的。”
陈凡继续说道：“庄子提到过列子御风，说是列子能够御风而行，这说得有一些夸张。列子与庄子一样，同样也是人，也不可能有什么超能力，只不过他与庄子一样，也是一位有着非常深厚思想的哲学大师。同时，他也是一位道家学派的代表人物。据说列子写了八卷书籍，但早已失传。而如今能够知道的，而是《列子》一书当中流传下来的一系列很有意思的故事。比如，我先与大家分享一则在列子当中的《愚公移山》的故事。”
要说先秦诸子当中，陈凡很喜欢庄子，因为庄子写散文当真是天下第一。
而除了庄子之外，陈凡喜欢的，那就是列子。
列子的文笔自然比不上庄子，但是，列子一书里面的一系列故事，当真是让人拍案叫绝。
比如陈凡所说的《愚公移山》。
“从前有一个叫做愚公的，他的门前有太行，王屋两大高山。这两大高山连绵七百多里，阻碍着大家的出行。于是愚公就想，我何不将这两座大山挖开。虽然这看起来是一件不可能完成的事，但是，愚公还是无比的执着，他带着自己的儿孙夜以继日的挖掘。隔壁有个七八岁的小男孩，看到愚公挖山，也蹦蹦跳跳过来帮忙。”
“河曲有一位非常聪明的人就嘲笑愚公，说是你们这点人，哪能挖得了大山。愚公听后就说，你还说是这里最为聪明的人，我看你还不如那位七八岁的小朋友。承如你所说，虽然看起来我这把年纪，不可能将这山挖开。但是，我还有我的儿子，我儿子又生儿子。孙子又生儿子，孙子的儿子还生儿子。这样下去，那我的子子孙孙就无穷尽。只要我们一家团结一心，那么，凭着我无穷尽的子孙，那我就能将这两座大山挖开。后来天帝听到了愚公的故事，就命令大力神的两个儿子去背两座大山。至此，愚公所在的冀州南部直到汉水的北边，一路畅通无阻。”
这便是愚公移山的故事。
这个故事陈凡前世很小的时候就学过。
不只学过。
哪怕在课本上没有的时候，老人家也经常讲过这个故事。
当然。
这个故事的道理也很简单，那就是讲述坚持不懈，不怕困难的故事。
这样的一个小故事虽然不见得怎么样。
但是。
这样的小故事，一但在小的时候灌输在你脑海，他能够影响到无数的人。
……
“愚公移山，这个故事有意思。”
“愚公，难怪叫愚公，不过，我喜欢这样的愚公精神。”
“回头讲给自己的儿子听，相信他听了这个故事之后，一定对其有着很大的帮助。”
相比之先贤一系列的哲理，这样的小故事显然更让大家通俗易懂。
至于你说。
列子怎么写这样的故事，他不应该讲一些治国一类的思想策略吗？
事实上。
陈凡会说。
难道天下所有人都要去研究怎么治国，怎么管理一个国家吗？
很多一些隐士，很多一些先贤，有不少对于这一些都不是很感兴趣。
但除了治理国家之外，同样，这个世界还有许多许多的事情可以去做。
比如，修身，以及教育。
修身是对于自己的行为。
而教育，则是教育民众。
其实，教育一开，这也在另一方面能够起到治国的效果。
也因此。
列子也有一个称号，教育家。
所以。
这位教育家写了很多有关教育世人的故事，或者说是寓言。
接着，陈凡又讲了一个故事：“从前有个人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，便观察那人，那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无一不像偷斧子的。不久后，这人在翻动他的谷堆时发现了斧子，第二天又见到邻居家的儿子，就觉得他言行举止没有一处像是偷斧子的人了。”
这个故事叫做“疑邻盗斧”，就是怀疑邻居偷了斧头。
故事很简单，但却无比的有趣。
不只有趣。
而且无比的直指人心。
这样的一个小故事一出，直播间内一下子乐了起来：“哈哈哈，这个故事绝。”
“听了这个故事，感觉有些脸红。之前我也发生过这样的一件事，倒也不是因为偷不偷东西的事情。但当我怀疑某个人的时候，或者不信任某个人的时候，我就总觉得他做得任何一件事情都有问题。”
“对，就像这个故事一样。不管他是说话也好，走路也好，还是做其他的事也好。我也总看总看，就觉得这丫的不是什么好鸟。结果，真相大白之后，就再也不会这么认为了。”
“哈哈哈……果然是先贤大哲，太洞察人心了。”
这便是教育的作用。
接着，陈凡又讲道：“再跟大家讲一个列子里面的小故事。这个小故事，还跟孔子有关。一次，孔子到东方游历，看见路旁有两个小孩在争辩，孔子问他们争论的原因。一个小孩说：我认为太阳刚出来的时候离人最近，到了正午时离人最远。另一个小孩认为太阳早上离人最远。
前一个小孩说：太阳刚升起的时候