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白贵心中也不知道是什么滋味。
上一次，他受牛魔王邀请在碧波潭中做了客，还见过万圣公主，这万圣公主也如牛魔王描述一样，有闭月羞花、沉鱼落雁之姿。可不料，没过几日，就被孙悟空一棒子打死了。
前日言笑晏晏，今日就为亡魂。
令人不胜唏嘘。
未等片刻，唐僧就被猪八戒从河底驮了出来。
啪啪！
猪八戒趁机扇了两巴掌。
打醒了唐僧。
唐僧吐出嘴中水草，他见到白贵就大致猜到了一些事情，白贵应该是孙悟空临时搬的救兵，“此番多谢白道友的搭救之恩了。”
两人客套数句。
“对了，白巡检，俺老孙在天庭时着急，没顾得上和你谈另一件事。上次在车迟国，俺老孙见到和你一样操龙的道人了，这道人和俺老孙比法术，以他未得上仙真传的道统，哪是我的对手……”
“俺老孙念在他和你有旧，就放了那三個道人。”
孙悟空摆了摆手，一副大恩不必言谢的做派。
白贵满头黑线，什么叫操龙，他纠正道：“是冷龙法，运使冷龙。”
说完后，他拱了拱手，“车迟三妖是我这一世的师父师伯，多谢大圣伱此番手下留情了，今后若有事情，上天庭找我就是。”
他在鹰愁涧时，故意使出冷龙法，就是为了让唐僧等人记住这门法术。等到真正遇到车迟三妖的时候，能够手下留情。
其次，他在天庭有了官位。仅以此，孙悟空和车迟三妖斗法的时候，请来的仙神若是知道此事，也会暗地告诉孙悟空，不然误杀了车迟三妖，这可就是和他结仇了。
在轩日室度过了七八日，地仙界就是七八年，孙悟空一行人也已经走过了车迟国。他的一番苦心没有白费，车迟三妖幸免于难，没有遭遇死劫。
事实也是如此，西行取经，没跟脚的妖怪才会死。
车迟三妖虽只是名义上的师徒，但总算有了靠山，不至于被“误杀”。
孙悟空得白贵一谢，神色顿时有些飘飘然了。
白贵可是他真正认同的仙神，战力不弱于他。又地位不低，人教嫡传，这样的人对他道谢，他又怎么可能不欣喜。
地位高的人道谢，和地位低的人道谢，收获感不一样。
几人正说间。
比丘国国王，也就是原先的比丘国太子率领百官赶到了城门口，他见到白贵，眼睛一亮，对众人喊道：“这是帝君！帝君！还有圣母娘娘。”
说罢，他又跪地叩拜道：“小王见过圣妙至诚诛妖万道帝君、圣母娘娘。”
白贵愣了一下，手指一掐算才知真相。
上次他和杨婵铲除比丘国的白鹿怪，拯救了无数婴孩，避免被其炼制成为人丹。故此比丘国一国百姓皆为他和杨婵立了生祠庙宇。叩拜杨婵之余，他们也知道了杨婵的神号，是西岳庙圣母娘娘。
一男一女……，是个人都要凑个对。
杨婵是圣母娘娘，那么白贵也必然是帝君。可这个帝君的神号又从何而来。比丘国国王设天坛，醮法祈福，给他上了尊号，尊号为“圣妙至诚诛妖万道帝君”。
这也是为何天庭众神什么大帝、帝君烂大街的原因。是个皇帝，都会给他们这些神灵上一些尊贵的称号。仙神们也是来者不拒，毕竟叫帝君也好听不是。再者，天庭又无限制这方面的天律。这一来二去，帝君、大帝泛滥成灾。
“免礼！”
白贵一挥袖袍，说道。
比丘国国王还有百官、万民顿感一股清风搀扶他们起身，大感震惊。
这就是帝君的伟力！
“此次帝君和娘娘杀此孽龙，对我比丘国来说可是恩同再造。这孽龙，为了蓄养河水，所以禁止我国子民开闸放水灌浇土地。我比丘国气候干旱，没了河水灌溉，产粮减少了至少四成……”
比丘国国王叹道。
水浅养不了大龙。
宸北河是小河，远不如以前的泾河。所以“泾河龙王”不许比丘国的百姓放水灌浇土地，以此来养河水，让河水充沛。
听到这里，白贵皱了皱眉。
他那时随意布置的一劫，没曾想竞对比丘国百姓造成了如此恶劣的影响。这是他始料未及的。
不过仅是比丘国这点业力，还无法动摇他的根基。
故此他一心修炼，也就没感知到此事。
天上一天，凡间一年。对比丘国造成这等恶劣的影响，于他来说，也就是闭关一次罢了。
仙神有别！
何为仙神的伟力！
直到这时，白贵才体悟通透了。
这就和人与蚂蚁一样，人随意在纸上画的一条墨迹，蚂蚁就会以为是天堑沟壑，从而绕离。在蚂蚁的脑海中，戏弄它的人类，无疑是天神。随意便可造成深渊大河……。
“这就是蚍蜉啊……”
他叹道。
与此同时，随着比丘国国王的道谢，还有万民的祭拜。白贵渐渐感知到，他的信仰正在凝聚，一道道信仰之力出现在了他的黄庭之中。信仰之力凝聚成了一个小人，正是他的泥胎塑像，和他面容略有类同。
“神之所以愿降灾劫，还是因为这些凡人，或者说蚍蜉太过轻易取信于人，有了灾难，才会有深刻的信仰……”
白贵垂视比丘国众人，暗道。
这道劫因他而落下，是他害了比丘国的百姓粮食减产。然而等他除了这条孽龙后，却发觉他犯下的罪责，一点报应也没有落下。与此相反，他轻易就得到了以往数年都得不到的信仰之力。
这怪神吗？
第519章 截教，为众生截取一道生机
不，这怪不到仙神的头上。
但也不是百姓的错。
白贵很清楚这一点。
崇祯年间旳内阁大臣杨嗣昌曾经写过一首《西江月》，其中有句话，“不作安安饿殍，效尤奋臂螳螂。”
这句话是在讽刺明末造反百姓，不应该揭竿而起，而应该老老实实的做一个饿殍。不然就如奋臂的螳螂一样，迟早会被朝廷的车骑碾碎。亦是语出庄子的《人间世》：‘（螳螂）怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。’
信息的不对称，导致百姓愚昧，从而被仙神收割信仰。
愚昧不是罪。
从古至今，愚昧从来不是罪。
“你为了什么而读书？”
白贵犹记得徐秀才曾经问过他的这句话。
他的回答是，为了知道道理而读书，他想知道在耕田的时候，为什么有垄有圳。先人只传授了经验，而学堂能传授给他知其为何物的知识。
为了什么而读书？
这一次，白贵作为掌握知识顶端的仙神，再一次叩问自己。
“杜子美的大庇天下寒士俱欢颜？”
他摇头。
这是杜子美的志向，却不是他的志向。
“帝君，小王已在王宫中设宴，还请帝君和娘娘恩允。”
比丘国国王深深一躬。
杨婵玉容泛喜，她听到比丘国国王将她和白贵凑到一块，心中喜不自胜，对白贵传音，问道：“白大哥，你怎么决定？”
见白贵没回答她的话，她怔了一下，正欲再问，可忽的见到了白贵若有所思的模样，就心里大体有了数，“帝君和本神尚有要事在身，耽搁不得，此次宴请就免了吧。”
比丘国国王脸色愕然，但也不敢违逆圣母娘娘的旨意，只得带领百官退走。
繁花如锦的人潮退去，留下的只有寒衣庇体的百姓。
他们佝偻着身子，跪地向显圣的仙神祈祷、
“悟道，白大哥悟道了。”
杨婵向众人解释道。
她家学渊源，见识不浅。
似白贵这等大罗道统出身的天仙，一个个心性剔透，悟性惊人。例如释迦摩尼一千多弟子，尽是开悟之人。一旦开悟，或许在修炼上不会比别人肉眼可见的更快，但终有一日，会抵达彼岸。
悟道，悟透了这一道途，就相当于在彼岸抛锚定点。
剩下的，只需一步步去求索就行了。
这个道，可能是法则，可能是志，是愿，一切皆有可能。
但道路已确定，却不代表，这一条路有走过去的可能。
譬如地藏佛，地狱不空，誓不成佛。这一条道，就是地藏佛的道。只待他度尽了地狱中的恶鬼，那么就算是得道了。
但地狱的鬼物，又怎么可能真正度尽。
……
“读书为了什么。”
白贵看向地面上跪着的蚍蜉，蚍蜉也有强弱之别，仅有寒衣的蚍蜉，无疑是最虚弱的，他忽而明白了什么。
读书第一步。
为了改变命运，出人头地。
读书第二步，
是为了让和他以前一样的人，也有出人头地的机会。
愚昧……可以被打破。
当众人皆不愚昧的时候，仙神也就没有了利用于此收割信仰的土壤。如此一来，他心中的疑惑、不忍自会消除。
他改不了众神，他只能改变众生。
即使他有杀戮掉这些“恶神”的能力，但若存有这片愚昧的土壤……，野火烧不尽，春风吹又生。
想明白了问题的一切。
白贵也不着急去做。
谋而后定，一向是他的风格。
他能想到的问题，定然有人也思过，做过，但如今仙神仍旧，众生仍旧。可见这一道不是那么容易走的。
“白巡检，你开悟了？”
嫦娥望着眼前俊朗的道人，暗自心惊，忍不住开口询问。
她犹记得，第一次见白贵的时候，还是白贵在长安皇宫写青词，那时的白贵虽为天仙，但境界只是初就，气息尚且不稳。可第二次再见白贵的时候，他的气息宛若深渊大日，更为太上徒孙……。
仅是几日（天上）的时间，这进步也忒快了一些。
“算不得开悟，只是想通了一些东西。”
白贵不欲多说，敷衍道。
见此，众人也不多问。修行上的事情，向来忌讳莫深，此刻有如此多的人，白贵不肯轻易道出，也在常理之中。
“白道长，贫僧另有西天取经重任。”
“来日再见……”
“贫僧先行告退了。”
唐僧已收拾了行囊，领着师徒三人上前致辞。
先前他虽给白贵已经道过了一次谢，但白贵尚且处于顿悟之中。他也不好不打个招呼就走。两人是故人，白贵帮了他不止一两次。
待唐僧师徒四人牵了白龙马离开之后。
白贵开口询问：“嫦娥仙子，眼下到了地仙界，不知仙子可有别的去处？”
他是打算带着嫦娥一起前往长安，暂居几日。
长安是人道圣地，有人道气运庇佑，仙神想要探查长安没那么容易。再有他在顺昌坊白宅布置的手段，哪怕杨戬，也窥视不了白宅的内里。
“妾身……”
嫦娥看了眼杨婵，面色犹豫。
她想和白贵一道离去。此次她之所以能下凡，找的理由也是她配合司危府调查。所以她不能擅自离开白贵身边。再者，她这段日子内和白贵相处，亦有些不舍。
然而杨婵就在身边，这话她怎么都难以说出口。
“嫦娥姐姐，不如去华山西岳庙吧。”
杨婵建议道。
她倒是没想那么多，仍视嫦娥为闺中密友。嫦娥暂时没个落脚的地方，在她的闺房内住上几日，才是正理。
嫦娥低着螓首，未着急答复。
“华山距离长安不远，骑马半日就能到，要是驾云而去，数息之间。嫦娥仙子若能在三娘子那里暂居，也是好事……”
白贵瞧见嫦娥秀靥的红霞，就知她在想什么，遂顺口说道。
嫦娥见此，才轻嗯了一声。
……
定下了心中的志向，也有可能是未来的道途。
白贵回到长安后，借助乾元洞天中转到了楼观台，请教他的师父关尹子。
一人之力有限，师门才是依仗。
“人教，阐教，截教。”
“所谓大道五十，天衍四九，而遁去其一。截教的教义。就是为万灵截取这遁去的一线生机。”
“你的想法和截教教义略有贴合，但亦有不同。”
关尹子化身的泥塑神像微微颔首，“你在去西游世界之前，曾去过一次汉离世界，在那里你见识到了灵根法……”
“因有灵根法，故此你才诞生了此念。”
白贵点头，并未反驳。
为众生破开“愚昧”，这一想法并不稀奇。但如何做，怎么做，才是最重要的。理论可以有多个，但实践才会出真知。
灵根法，可以为众生种上灵根。这样一来，众生皆有修行之机。不至于像传统修道那样，百里挑一，万里挑一，才能找到一个上佳的修道种子。
“弟子在西游世界中修行补天浴日法。”
“亦有些许收获。”
“或可以冥想法来传授道意于众生。”
他道。
灵根法比传统修道更能普及大众一些，但还是未免有所遗漏。而他在修行补天浴日法的时候，发现冥想法，