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接着，楚河便继续沾着下一块。
不到半小时，好几块碎玉便粘在了起来。
天皇很是高兴，“这就好了嘛？”
“没有。”楚河摇摇头。
“虽然沾上了，但是还是有痕迹，我需要把这些痕迹给抹除了。”楚河又拿出了修复泥，一点点地粘在了上面。
川谷神奇在一旁看着，很是好奇：“我说你这小伙子不错啊！改天能不能教教我？”
“可以啊，你要想学啊，我教你啊。”楚河笑着解释道。
川本一郎担心谈话会影响楚河的状态，便让川谷神奇先让楚河安静地修复完。
楚河花了不到十分钟，终于将裂痕修复好了。
天皇接过楚河给的玉，很是欣喜：“真的！修复的一模一样！”
“这下还真的是破镜重圆了。”川本一郎笑道。
川桑武士见楚河似乎真的有些能耐，之前对他的偏见也渐渐少了些。
“有本事你把另外两件修复了，我就佩服。”川桑和楚河说道。
川谷神奇啧了一声，“老哥，你这人怎么回事？那也让楚河君休息一下啊！”
川桑对于自己的弟弟老是说中文，他很无语，直接用曰语说道：“请和我用敬语说话！”
“我可不吃这套。”川谷神奇似乎在华夏学到了不少的知识，所以完全不在意川桑的吐槽。
川本一郎试探地问着楚河：“不知道楚河君还能不能修复其他两件呢？”
楚河看着那块八尺镜，虽然并不是玻璃镜，但却凹了进去。
如果要修复的话，必须要用蛮力重新恢复这块铜镜。
楚河试了试，发现这块铜镜实在过于硬，完全掰不动。
“我来！”川桑武士直接拿过了铜镜，问着楚河：“怎么掰？”
“就是沿着这里用力，对，就是这里。”楚河在一旁指导着。
只见川桑武士大喝了一声，发力！
铜镜竟然慢慢恢复了过去。
“好，停！”楚河让川桑武士停止了动作。
随即，他看着铜镜表面有磨损，便准备好了染料，用修复笔轻轻地涂了上去。
过了没有多久，铜镜修复好了！
“真的是神了！”
天皇立即说道：“还有一样！”
但楚河没有立即动手，他而是说道：“天皇，我想请求你一件事。”
“什么事？”天皇着急问道。
“我想要贵国归还我们的《菩萨处胎经》！”
话音刚落，所有人都安静了。
第275章 首相的惊讶
这时，天皇问道：“《菩萨处胎经》？我好像听过。”
相原凉很慌张，他急忙和天皇说道：“回天皇，《菩萨处胎经》是我们曰本的国宝！”
“噢？说来听听。”天皇产生了好奇。
“《菩萨处胎经》是华夏西魏大统十六年年间的经书，现收藏于京都知恩院。”相原凉说这句话的时候看了眼楚河。
他万万没想到楚河竟然会狮子大开口，简直就是不要命了。
不仅仅是当地官员，就连首相都无比重视这个经书。
禅宗，是佛教的主要派别之一，主张修习禅定，故名禅宗。
禅宗佛教在1192年从印度经中国传到曰本。
僧人荣西在日本建起了第一座禅寺。
禅宗佛教吸引了武士阶层，成为武士们简朴的象征，并且迅速渗入到日本生活中。
它引发了茶道，对简朴的审美，强调极强的自制力。
可以说，禅是日本的灵魂。
而那本经书在曰本人看来，就是曰本的灵魂之书。
禅宗之所能如此地在日本武士中受欢迎，乃至成为“武士的宗教“，如前所说主要与其修行方式以及幕府统治下的社会环境有关。
另外，禅宗的许多宗教特质也被认为吻合于武士道精神。
如禅僧视死如归，生死一如的思想，对武士的忠孝、武勇、不畏生死的精神就影响很大。
所以当楚河说出了这句话之后，川桑武士是第一个反对的。
“不行！绝对不行！”川桑拒绝道：“《菩萨处胎经》是我们曰本的经书！谁都不能拿走！”
川桑是标准的武士，所以武士精神刻在脑子里，在他的观念里，如果谁要从曰本手中拿走经书，那就无异于开战！
可是天皇却不这么觉得啊！
他只是认为这只是一本经书而已。
所以他直接问着川桑：“为什么不行？”
川桑解释起来：“父亲，这经书对于曰本来说，是瑰宝！不能拿走！”
相原凉也在一旁说道：“是啊！天皇这本经书真的不能归还。”
“可是，这本经书本来就是华夏的。”天皇冷冷地说道。
虽然他不知道这本经书究竟是以怎样的方式来到了曰本。
但是他明白，大概率是通过当年的历史事件拿回来的。
所以如果要还给华夏的话，那也是理所应当的事。
川谷神奇也是同意着：“对啊，本来这书就是别人的，还给别人就是了。”
川本一郎是一名律师，他深深知道如果归还经书会带来怎样的后果。
同时他也明白如果不归还经书的话，那么楚河很大可能是不会修复最后一件三神器的了。
所以他决定采用缓兵之计。
“不如这样吧，楚河君，你先修复三神器的最后一件，等修复好了，我们再来谈经书归还的事好么？”川本一郎和楚河说道。
楚河摇头道：“看来一郎君也是懂得用兵之道啊，缓兵之计这个我也会。”
“我希望你们能够和曰本政府协商一下，看看能不能归还给我们。”楚河知道这一次曰本之行，一定不会太顺利，所以他也做好了打持久战的准备。
天皇虽然不知道经书的重要性，但他觉得既然楚河非要得到经书才肯修复，那么给他就是了。
至于如果谁敢阻拦，那就是大不敬！
在曰本，天皇的地位显然要比大不列颠的英女皇要好很多。
由于皇室成员是传说中神的一族，所以没有人间的姓氏，没有选举权和被选举权。
不受曰本的户籍法律管理，而由专门制定的《皇室典范》来规范他们的日常生活。
而曰本天皇则是相传为曰本神话中的创世之神天照大神的后裔，也是神道教最高领袖，曰本国家象征。
虽然他和英女皇一样，没有什么实权，但他还是有众多忠实的群众崇拜者。
所以如果他执意要把经书归还的话，那国会也不是不可以的。
楚河听从天皇的建议，先住了下来。
在去后院收拾房间的时候，唐婉君担心道：“楚河，你说他们会不会对我们怎么样？”
“放心吧，你还以为是上个世纪啊？现在我们可是贵宾，尊贵的客人。”楚河自信着。
楚河回到了房间后，便打算带着她们出去逛逛。
而另一边的五人则是商量着。
相原凉虽然是文物会议的组长，但他毕竟不是皇室的人，所以大多数情况下只能给一些建议。
川桑武士还是坚持道：“父亲，真的不能把经书给他。”
“二哥，你想想看，如果三神器不能修复的话，那对于我们皇室来说，这是莫大的羞辱啊！”川谷神奇说道。
作为大哥的川本一郎同意着川谷神奇的说法，“的确，三神器是大家能够尊敬我们身份的象征，如果三神器坏了的话，那么曰本人民怎么看我们？”
天皇不说话，一直看着他们兄弟三人。
他们三人在讨论，似乎完全不把当事人的天皇放在眼里。
终于天皇发话了。
他看着相原凉说道：“相原凉君，你觉得呢？”
相原凉很高兴，他终于被提到了！
相原凉刚准备想说自己的看法，但是抬头一看天皇。
他手脚冰凉，冷汗冒出。
他太了解天皇的眼神意味着什么，想了很久，他才终于说道：“其实，国会那边可能不同意我们这么做，把经书还给他们。”
“这样吧，我打电话给内阁大臣吧。”天皇随即说道。
不一会儿，电话通了。
“天皇阁下，请问有什么是么？”首相对于天皇还是很尊敬的，一听到天皇找他，即便手头上有事，他也停了下来。
“是这样的，我想把知恩院的一个经书送还给华夏，作为中曰双方友好的桥梁，可以么？”虽然天皇用了请求的语气，但首相听了后，不由得皱起了眉头。
天皇明明不会干涉国与国之间的桥梁问题，怎么会无端端提及。
但他没有多问，而是说道：“是什么经书？”
如果是不太重要的经书，那么首相完全可以当即拍板决定。
“《菩萨处胎经》。”天皇说道。
“什么？”首相惊讶了。
第276章 来者不善
首相很意外，他怎么也没想到华夏竟然派人要《菩萨处胎经》。
虽说这本经书本就是华夏产物，但这几百年来，都安静地躺在了知恩院。
对于曰本的子民来说，这本书就好比信仰一般。
所以即便是自己答应，国会的众议员们也会否决自己的决策的！
见天皇用近乎恳请的语气和自己说话，首相又再一次心软起来。
“这样吧，天皇阁下，我想想办法。”首相随即说道。
“好的。”天皇应着。
首相可以说是天皇的崇拜者，他在上任之前，经常看望天皇，和他谈论人生思想。
首相挂了电话后，立刻让自己的秘书进来。
“去，你去联系一下文化部的部长，让他来见一下我。”首相和秘书说道。
“是！”秘书点点头，随即走了出去。
没过多久，一位身穿西装的中年男子快步走进了首相办公室。
“首相阁下！”中年男子恭敬地鞠躬着。
首相立即站了起来，示意他就坐。
“本田部长，我有件事想要问你一下……”
当首相把刚刚那件事和本田说了之后，本田立刻激动道：“这绝对不可能！”
“首相阁下，你要三思啊！《菩萨处胎经》是我们曰本的精神瑰宝啊！”本田把《菩萨处胎经》说得很重要。
这一点，首相是知道的。
“可是，天皇阁下似乎需要他修复什么东西，而且这些年来，华夏与我们的文化交流也是挺多的，如果他们提出要求，我们尽量满足的话，势必对以后的合作往来有很大的好处。”首相解释道。
本田负责的是曰本文化方面，当然不会管经济合作，所以他还是坚持道：“要不让华夏人和我谈谈，我们归还其他的文物给他们？”
“行吧，这件事就交给你负责了。”首相相信本田的能力，知道他会以最恰当的方式来解决。
本田离开办公室后，那副微笑的脸一下子变得冷漠起来。
“还想要我们的《菩萨处胎经》，简直就是痴心妄想！”本田立即打起了电话，安排华夏人见面。
楚河此时正在曰本街头逛着。
唐婉君第一次来曰本，所以对于她来说，曰本的所有事物都是好奇的。
许桐珊虽然之前也来过，但毕竟是好些年前的事情了。
所以她俩就像是孩子一般，东看看西看看。
楚河这时已经联系上了马洛特，马洛特表示《菩萨处胎经》最好能够要回来，如果要不回来，那就换一样东西归还，总不能这一次白跑一趟。
楚河也知道马洛特虽然人看上去温和，但他也知道，马洛特性格很强硬，一旦要完成什么任务，那就必须要实现。
和楚河他们同行的人是相原凉。
因为天皇他们商量的事情，相原凉是插不上话的，所以相原凉便担起了带楚河他们去逛街的任务。
虽然这对于一个文物部的组长来说，有些大材小用。
但此刻的相原凉当然不这么觉得。
他问着一旁的楚河：“楚河君，你见过《菩萨处胎经》么？”
“还没。”楚河在此之前也只是在网上看过图片，并没有真正见过《菩萨处胎经》。
“要不这样吧，我带楚河君去一下知恩院，然后我给你介绍一下其他文物，顺便看看《菩萨处胎经》。”相原凉建议着。
本来楚河出来逛街是陪唐婉君和许桐珊的，所以在征得她俩的同意后，他们一致决定前往知恩院。
知恩院并不是博物馆，只是一座寺院。
这一点楚河在来之前就已经了解过了。
毕竟《菩萨处胎经》也算是经书，所以放在寺院也是合乎情理的。
知恩院在曰本是一座神圣的寺庙，始建于1234年。
寺院的创始人为法然上人。
其中知恩院在京都的寺院中规模最大，为净土宗的总本山。
“你们来的很巧，知恩院今日开放。”相原凉解释道。
不多时，他们便来到了知恩院。
许桐珊发现这院内的门竟然这么大，一时惊讶起来：“好大！”
“是的，寺院有曰本最大的大门，还有最大的