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张戍对小和尚表达了谢意之后，跟着小和尚向山上走去。而另外一位小和尚看着两人上山的背影，又想到了刚才自己那位师兄弟的气喘吁吁的样子，他不后悔了。这样来回两趟奔跑，恐怕到晚上多吃了两个馒头也补不回来了。
张戍跟在小和尚身后一步步向山上走去，也终于知道为什么刚才这位小和尚会去了这久了，因为这路实在是有点儿长。不过张戍倒不会因为这点儿路就累，毕竟他的修为实力在那儿摆着呢。因为小和尚已经跑了一趟，所以现在体力并不是很好，走得很慢。张戍倒也不着急，既然已经进了贺灵山，那就不必再着急了，自己也可以近距离的欣赏一下这贺灵山的风光。
这一路上张戍也确实没有见到很多的树木植被，感觉就是一座光秃秃的石头山。之前只能看到房顶的庙宇，张戍也能近距离的观看。那些错落在山上的一座座房子，修建的倒是很庄严宏伟，张戍又想到了山下那些镇上的民房，差别还是不小的。
路上偶尔会遇到一些释门僧人，对正在上山的张戍都很好奇，这么多年除了每年一次贺灵山对信徒开放的日期外，好像从没见过这带头发的。
半天之后终于来到了半山腰龙树和尚的禅院门外。站在禅院门外的张戍忍不住向山下看去，此时山脚的山门已经不可见了。
“施主，龙树师伯正在禅房研读经书，他说您到了之后直接进去便好。小僧还要看守山门，就不陪您进去了。”小和尚站在门外对张戍说道。
“麻烦小师傅了。”张戍对小和尚表达谢意。
“应该的。”小和尚对张戍行了一礼之后转身就下山去了。
张戍迈步走进了禅院之中，院子之中除了一间禅房之外没有别的东西。径直走到禅房前，张戍轻轻敲了敲禅房的门。
“张施主，请进。”禅房中传出一道声音。
虽然只是在半年多前听过几次这个声音，但是张戍依旧记得，这就是龙树和尚的声音。
张戍推门而入，看到了房间中正在研读经书的龙树和尚。和岐山时的形象不同，此时龙树和尚并没有穿华丽的袈裟，而是一身朴素的僧衣，端坐在书桌前。
“晚辈张戍，拜见龙树大师。”
“张施主，本座可是等了你很久，没想到你现在才来了。”龙树和尚放下了手中的经书，看向了有些拘谨地站在书桌前的张戍。
第166章 、藏经阁
作为戒律堂的首座，在贺灵山众弟子的印象中龙树和尚都是一脸严肃之色，给人一种不怒自威的感觉。而此刻在张戍面前表现出来的却是另一番模样，和颜悦色的脸怕是很多贺灵山上的僧人都是没有见过的。
看着龙树和尚这么的热情，张戍还有点儿不适应，毕竟两人只是在岐山之上有过数面之缘，只能算是点头之交。原本张戍还觉得要费些口舌，不过看现在龙树和尚的模样，好像不会很麻烦。“大师您客气了。晚辈此次前来只是想进贵教这藏经阁一观，也好开开眼。”张戍开门见山地表达了自己的来意。
“张施主，金莲盛会上见到你时就觉得你很不凡，只是没想到你是张家的二公子。如果早知道你的身份，别说什么比武不比武了，这贺灵山的藏经阁随时恭候施主你啊。”龙树和尚笑着说道。
张戍脸上依旧保持着谦卑之色，只是心中却满是疑惑。自己是张家人的事情怕是早就传开了，贺灵山知道这事儿一点儿也不奇怪。奇怪的是龙树和尚的后半句，自己是张家的人就能随意进出这贺灵山的藏经阁？龙树和尚这说的可不像是客套话，张家就这么有分量么？
“今日天色已晚，我先带施主到禅房休息。待明日施主便可进藏经阁，想看什么就可以看什么，如何？”龙树和尚提议道。虽然是提议，但却有着不容置疑的口气，这大概就是长期居于高位而练就的吧。
张戍现在也并不着急，已经到了贺灵山就不急于这一早一晚。况且现在已经夕阳西下，恐怕现在到了藏经阁就已经天黑了。
龙树和尚带着张戍出了禅院，行走在贺灵山的山道之上。夕阳的余晖撒在本就泛黄的贺灵山上，更显得金光四射。张戍可以想象得到，如果此时是在山脚向这山上望去，一定是一幕非常绝妙的景致。
在山道上走了一段路之后，龙树和尚带着张戍来到了一片禅房之前。把张戍安排到一间禅房之中后，龙树和尚从怀中掏出了一块令牌一样的东西：“张施主，这是我的手令。明天你只需带着这块手令去藏经阁，便不会有人阻拦你。另外如果你想去贺灵山其他地方看看，拿着这块手令就好。”说着，龙树和尚把手中的令牌递给了张戍。“不是本座不陪施主你，明天开始我就要准备首座开坛讲法的相关事宜，所以还请施主见谅。”
“前辈那里话，晚辈岂敢扰乱前辈。”张戍客气地说道，然后接过了龙树和尚递过来的令牌。“只是~不知这藏经阁在什么地方？贺灵山如此之大，晚辈可别迷路了，乱闯了哪出圣地活着哪位大师的修行之地就不好了。”贺灵山远比张戍想着要大，从山门到龙树和尚的禅房再到现在居住的禅房，好像才只是这贺灵山一角而已，别说藏经阁了，连一些供佛祖、菩萨、罗汉的宝殿还没有见过。
龙树和尚笑着带张戍来到禅房之外，站在禅房之外指向不远处：“那里，那栋阁楼就是藏经阁。顺着门口这条路一直朝那个方向走就行了。”
张戍顺着龙树手指的方向看去，果然在那个地方看到了一座宏大的阁楼。看不出阁楼有几层高，因为有山石挡住了下面。这栋阁楼也是张戍自登上贺灵山之后看到的最宏伟的一座，这么宏达的一栋藏经阁，里面大概有许多藏书，要想在这里面找到自己想要找的东西真的是大海捞针呐！张戍不禁在心中感叹。“好大的一座藏经阁！”张戍感慨道，接着转身对龙树和尚说道：“多谢前辈了！”
龙树和尚又想张戍交代了可以用斋饭的地方之后，边离开了禅院，留下了张戍一人站在禅房门口看着龙树和尚远去的背影。来到贺灵山，见到龙树和尚，拿到龙树和尚的手令，得知了藏经阁的位置，这一切都进行的很顺利，顺利得让张戍觉得有点儿匪夷所思。张戍摇了摇头，清除了心中的杂乱想法。这次来贺灵山只是为了看看能不能在这里找到自己想要的答案，至于贺灵山是不是有什么谋划，是不是有什么动作，与自己无关，就算有关，自己也会置之不理的。
夜幕降临，张戍以为这贺灵山会和那些繁华的都市不同，会早早地进入一片安静之中。和张戍料想的不同，夜幕来临之后贺灵山确实一片安静，当然了，大白天也是也是一片安静。只是一片安静的贺灵山却没有隐没在黑暗之中，而是漫山烛光摇曳，一片璀璨。“这一晚上得费多少灯油、蜡烛啊！”张戍自己房中的照明设施就是灯油，相信这满山的灯火不是灯油就是蜡烛，这贺灵山倒是挺复古啊！
虽然外面一片灯火辉煌，也不妨碍张戍在这宁静的环境中安然入睡。
第二天早晨，当张戍刚刚从熟睡中睁开双眼的时候，经听到了响彻贺灵山的钟声。这钟声沉重而绵长，足够传遍整个贺灵山。张戍的作息很有规律，每天早上六点准时睁眼起床，那这钟声大概也是每天六点准时敲响。只是不知道这钟声是起床的钟声，还是吃早饭或是晨练的钟声。
张戍也懒得理会这钟声到底是什么意思，起床之后洗漱一番，去了昨天龙树和尚告诉自己的地方吃了个早饭。吃早饭的时候，斋堂之中的张戍在一群光头之中再次成为了焦点。被这么多人注视着，张戍还真有点儿不适应。草草吃了点儿东西之后，张戍便离开斋堂想藏经阁而去。
来到藏经阁前，张戍忍不住仔细打量这座宏伟的藏经阁。阁楼高九层，占地极大。这栋纯木质结构的阁楼，不知道矗立在这里多长时间了，外表看上去一尘不染，就像刚刚被大雨冲刷过一般。
来到藏经阁的门口，张戍被一位不知道从哪里冒出来的和尚拦了下来：“施主，此乃贺灵山重地藏经阁，不对外人开放。”
张戍从怀中掏出了龙树和尚交给自己的那枚令牌，和尚接过令牌之后看了看，又抬起头仔细端详眼前的张戍。这和尚当然认得这枚手令，也知道这是戒律堂首座龙树的，有这枚令牌当然可以进这藏经阁。只是和尚不明白，龙树为什么会把这手令给眼前这位一看就不是贺灵山之人。和尚可不认为是眼前张戍盗窃或者抢夺的令牌，想盗窃或者抢夺龙树的贴身贵重之物，除非是终年不下山顶的讲经首座。虽然想不明白，但是和尚也没有阻拦，把手令交还给了张戍之后为张戍打开了藏经阁的大门，并且嘱咐张戍在藏经阁中可以翻阅藏书，但是不能随意毁坏书籍。还有就是，绝对不能上藏经阁九楼。
“大师，是九楼有贵教的重要典籍么？”九楼之上到底有什么重要的东西，自己拿着龙树行的手令都不能上去，不知道龙树和尚本人能不能上去。
和尚摇了摇头：“没有，九楼没有任何书籍。”
“那为什么~”张戍更不明白了，藏经阁九楼没有书，那到底又什么，才不让人上去？
“你不需要知道，你只需知道这藏经阁九楼不能上就行了。”说完，和尚也不等张戍再问，转身就离开了藏经阁，并且关上了藏经阁的大门。
藏经阁内一片寂静，落针可闻。张戍环顾藏经阁的一楼，一排排高大的书架陈列在那儿，书架和书架上的书一尘不染。
张戍没有急着一本一本去找自己想要的书籍，而是快速的浏览了一遍一楼的书籍。然后去了二楼，同样快速预览了一遍之后又去了三楼。这样一层一层地向上，从一楼一直到八楼。张戍可是正经做过图书管理员的，知道图书馆的图书都是分门别类摆放的。虽然这藏经阁不是普通的图书馆，不过肯定也不会把书杂乱堆放。要想找自己想要找书，只需要在某些特定的区域找就行了，比如功法秘籍类的书肯定不在自己要找的行列之中。
一般的图书馆都有指引图，张戍在藏经阁中没有发现，所以只能一层一层地先大致浏览一遍。这藏经阁的一层到三层是释门的经法典籍，例如《莲花经》、《菩提经》、《金刚经》等等，这些经文有的是连非释门中人都能看到的经典典籍，有的是流传度不高的释门典籍。四层和五层是释门的功法秘籍类的书籍，内功心法、武功招式、释门绝技等等都有，例如降魔掌、伏魔棍、罗汉拳等等。六层和七层则是历代释门先贤的佛法心得、感悟、手稿等等的手抄本，甚至还有原本。至于藏经阁八楼，则是有关释门发展的史籍资料。
而八层去往九层的楼梯，被一道小门挡住了去路。盯着那扇小门看了良久，张戍摇了摇头打消了上去的念头，既然说了不让上，那自己不好第一天来了就硬闯，也许这下面的八层中就有自己要找的东西。
第167章 、摩柯渡海
那些释门经文和功法秘籍不是张戍要找的，他要找的东西只可能在六层、七层和八层中那些释门的史籍和先贤手稿当中。
张戍在八层没有下去，这里是释门的史籍，记载了释门的发展历程。有释门重要人物的生平，有某些时间段释门的大事年纪。在偌大的八层找寻了很久之后，在一个角落里张戍找到了一本《摩柯祖师传记》。摩柯祖师是释门初代讲经首座，也是释门的创始人。要了解释门的历史，那这位摩柯祖师就是个开始，至少在释门明面上的开始。
张戍翻开这本传记开始仔细研读，整个过程除了手指翻书的动作再无其它，好似一尊雕塑一般，除了翻书的声音之外连呼吸的声音都听不到。张戍看得很认真，同时看得也很快，翻书之声就像秋风扫落叶一般，“哗啦啦”地作响。
摩柯祖师第一次出现在世人面前，是他脚踩着一根青竹自东海踏浪而来。据说当时东海边打渔的渔民看到一位穿着朴素的光头自海上飘过来的时候，又惊又惧。首先是没有人到过东海的那边，不知道这海的尽头到底是什么。这样一位从东面飘过来的人，当然会引起渔民们的惊讶。而且这位光头从海上飘过来的方式实在是非同寻常，不是乘船也不是乘竹筏，也不是其它寻常的水上交通工具。东海风高浪大，离大陆近的地方还好一些，渔民们还可以在海中打渔谋生。但是离了大陆不多远之后情况就大不一样，风高浪大。出了近海，别说是竹筏，就算是普通的小船也会被翻腾的海浪所吞没。
渔民们远远地看到一位人影向这边漂过来，稍近一些菜看清是个光头�