按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“同为伏羲后人，类似你们汉家的八卦易，我们苗家也有匹配的学说，称为九卦易。”
“你们是两爻，我们是三篿。”
“爻，是蓍草；篿，就是小竹枝。”
“篿者，数之根，法先天而生。天地之始，象三而已。雷为火，属阳；龙为水，属阴，夔为气，属顺。独阴不生，孤阳不长；双阴也不生，双阳亦不长，水火相济，阴阳合和，厥生为气。气者，万物之本，变化之祖，而数术之宗，故居数为三。三者生之数也，故谓‘三生万物’。”
“笐者，篿之运。其象有三，以包宇宙而定顺逆，以测时运。各以其象定。火是以定音，水是以定位，气是以定色。九音、九位、九色以定事物。笐有二十七笐，其本居焉，故为大。”
“箸者株也。笐之末曰箸。箸之筮八十一态。数之运尽在其中。箸火知官运；箸水知财运；箸气知命运。三运者，人生之大本也。大本非不可知，其可知也；非不可测，其难测也。知之在箸筮，故曰见微知箸。微乎微乎，玄妙之贞！”
育爷爷突然停下步子，猛然转身，虎目含泪：“一样有制图，一样有释义！皮娃啊皮娃！这些东西！相比你汉家的《易》，如何？！”
李君阁从小到大极少流泪，现在已经听得满脸泪痕，拉着育爷爷的手说道：“育爷爷，这是自然哲学和人文实践的理论结晶啊！一个完整的思想体系和理论体系啊！此等大道之源，群经之首，设教之书，怎么我听都没有听说过？！”
育爷爷说道：“其实你可能听说过，‘《易》之兴也，其于中古乎？作《易》者，其有忧患乎？是故履，德之基也；谦，德之柄也，复，德之本也；恒，德之固也；损，德之修也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；巽，德之制也。’”
李君阁目瞪口呆：“《易传·系辞下》，靠这里真有九样！”
育爷爷说道：“这一段，是子夏发现的，他交给孔子时说道，这是他搜集到的关于九卦解析的文字，已经散佚严重了。孔子看过这残存文字后非常高兴，将之称为‘九卦三陈’，让子夏记录到了汉家的《易传》当中。”
“之前我念的那些，是清代苗民杨老七口传，你们汉人翻译的。可惜我们苗人文化水平不如你们汉人那么高，这些东西虽然在我们这里一代代传下来，可也一路走一路丢，到现在已经变得和子夏捡到九卦竹简那时候差不多了，就剩下一个壳子……皮娃你说，你说要是当时夫子懂苗语，认识那时候苗人中的大巫，我先前背的那段，和后边背的这段，能完整记录下来，传至今日仍然还在一起，仍然全须全尾，该有多好？该有多好啊！”
李君阁眼神呆滞：“已经……没了？”
转念一想，也是，没了正常，有，那才不正常。
……
当九黎之族强盛之时，他们的精神指导，应该就是这部《九黎易》。甚至在文化巅峰的时期，轩辕之族还翻译过他们的汉文版，也就是后来子夏得到的那点残余。
其实还可以看出，两部《易经》，其文字结构，思想体系，价值观念，都有相通相同之处，就是一条竹根之上的孪生竹笋，几乎可以说成是两族上古时期同一个先祖的直接证据。
伏羲，女娲，神农，皆出自东夷九黎，中国上古时期的文化传说，大多数也来源于此。
因此甚至可以进一步推论，当时九黎的人文传承，可能还超过了轩辕一族一些。
然而战争开始了，其后就是失败，逃亡，迁徙……
在迁徙的途中，大量的文卷资料无法携带，一步步丧失……
精神领袖的地位，被军事领袖替代。因为部族存亡，已经成了九黎一族当时最大的问题。
读书人跑不过士兵是当然之理……最后，大多数知识分子被干掉，文字消失，文化传承变得岌岌可危……
再后来，九黎之族，从一个大部落联盟，散布成一个个小村落，《九黎易》，从判定联邦大事的纲宪，沦落为乡间婚丧嫁娶的占卜指南。
因为失去了对《九黎易》有透彻理解的那部分人，再加上传承人的天资和水平，不足以承担起文化传承的重任，那些让孔子都欣喜若狂的《易传》部分，和经中本身的卦象解释，也就是对《九黎易》的哲学思想和人文精神进行剖辨和解析的那部分，也逐渐消失了。
只留下了大纲，制图，而卦辞和系辞，只保留了乡民们能简单直接理解的那部分——吉，凶。
到这个地步，《九黎易》就彻底死了。
这部辉煌的巨著，如其在春秋时期翻译，或可备周详；在秦汉时期整理，或可全大略；在唐宋时期挽救，或可存筋骨。
等到清代再想起来，那就只剩一个皮囊了。
至于现代，呵呵呵……
丁老也叹息道：“太可惜了……千年文明泱泱，不知道多少好东西遗失在历史长河里边。现在，只能寄希望于考古发现的微渺可能了……”
接下来整个观礼，李君阁就很郁闷，很失落，一点高兴不起来。
虽然祭台上牛头，猪头，祭礼成堆，很好地说明了今年悬天寨的富裕程度。可育爷爷却和李君阁一样，似乎也没有了庆典的欢愉，主祭领呼的时候，声音中充满了无限的悲壮和无奈：“太阳出来——乌云散开——祖公祖婆——期期来请哟——”
寨子里边男女老少举着各家的“奥兵”，齐声呼应，声音里边却全是重大庆典到来时的欢愉。
接下来，就是芦笙，鼓舞，游方了，整个广场上，游客和苗民，都陷入了一片狂欢的海洋。
还是阿音见到李君阁情绪不对，强行拉着他加入了鼓舞的行列。
鼓舞鼓舞，名同其实，李君阁跳着跳着，心情也渐渐好了起来。
他也想开了，那么多的大学问家都不关心这些，原汁原味深入浅出的《论语》都没几个人读了，就老子一个农家乐老板在还这里替古人惋惜，我去特么的吧！
心里边一股匪性上来，那就没心没肺了，跳了个天昏地黑，回到阿音家里蒙头大睡。
第719章 送温暖
过完吃新节，就该收稻子。
苗家的稻子还有几天最后的完熟期，但是山下可以开镰了。
因此从溜索下来的时候，少了采风的画家，多了苗家的收割队。
回到李家沟，让阿音和妮妈妈带着队伍去找大伯商量秋收的事宜，李君阁回到家中，筛选七星塘里的斗鱼，做去德国的准备。
星光斗鱼还是那个死样子，继续它们的绝育政策，偶然有几条生产的，那也退化严重。
从生物遗传学的角度上来说，繁殖力低下，性状极其不稳定。
这就使得次一等火彩斗鱼的存在非常重要。
到目前为止，李君阁还没有靠斗鱼来挣过钱，这就是一个爱好。
利用空间里边的时间优势，可以快速进行良种培育，李君阁乐此不疲，逮着啥都尝试，准备以后几十年，就走这条路子。
科学的优势就是高效，方便掌握，可复制。
但是传统的科学良种筛选方法，那也动则就是几十上百年。等李君阁拿出良种，也不会有人拿着现成的好东西不用，去花几十上百年将李君阁走过的路再走一遍，以测试现实科研里需要的真实时间。
因为科学还有个要求就是实用，花那么长时间去重复验证一个已有结果，那就不是科学，是矫情了。
再加上基因突变这个逆天级现象，那就使得一切更加顺理成章。
老子都星宿下凡了，运气好点多碰上几个基因突变都不行？！至于引发基因突变的契机，李家沟物产一直就那么特殊，环境那么封闭，后边蜀山那么原始，到时候就往这三条上推！
这也是李君阁到目前为止能想出来的，在现代科学系统的严密监视下，空间唯一的应用方法。
至于所谓的瓷器做旧之类的鬼点子，现代的土壤和水体微量元素都不一定和古时候一样，更别提工具，配方，手法。
要学会那一整套，然后练成老时间里官窑的手艺，有那功夫还不如跟石头叔和篾匠多学学，然后在空间里练上几百年，一样可以成为大师，还堂堂正正。
鹅蛋金终于开始陆续下树了，一个月果期，预计中秋节结束。
这事情由下河李家李雨清带着队伍来支援，用他的话说，这活是他抢来的，老子给自己的事业规划就是做梁乡长的接班人，现在对面白米乡的闵乡长，就是几十年后的老子。
因此小幺叔你要给我兜着这个台子，梁丫头现在怎么和你小幺叔勾结的，你要包教包会。我比梁丫头更有一层好处，上下河一笔写不出两个李字不是？
李君阁一听就笑得不行，人家梁丫头那一身正气你就学不来，她的正气来自家里的底气，你没有一个好爹罩着，学了也只有分分钟被大佬踩死的份！
倒是闵乡长是个人样子，乡里边一碗水端平，洪水来的时候就看得出来，那真是为乡亲们拼命，但有好处就去县里使泼耍赖，有奶没奶都要嚎一嗓子，这才是没有上层关系的好乡长的正确打开方式。
盘鳌乡就白米乡一个邻居，弟兄少也有少的好处，那就是好商量好决断，你娃没事儿多跑跑白米乡，跟闵乡长学学为人处世才是正经。
然后李雨清就笑了，你看这趟就没白来，那这事情完了我就拎着乌梅酒去找闵老哥，就拿你外公煤砂器的生产和销售做由头！下次去县里让他带着我，我先学学看怎么个嚎法！
……
香港，中环CBD甲级商厦，和记集团总部。
俯瞰维多利亚港一百八十度海景，坐北朝南，四方大门，前后左右车水马龙，峦头风水是为“四水归源”之局。
理气方面，坐向“天雷无妄”，乾九金配震八木，主家业丰隆，意外之福，人才大旺。
二十七楼一个小隔间里边，刘韵蝉一身简洁干练的浅色职业套裙，头发柔顺地梳于脑后，和第一次见唐建凯的时候已经大相径庭，正看着桌上三个鹅蛋金礼盒啼笑皆非。
全香港怕是再没人比她更了解这东西了，整个鹅蛋金流入香港的过程，都有她的亲自参与。
这个事情的成功，除了背后诸多男性的支持，表面上看，就是三个年轻女性的胜利。
她，于晓蓉，李涵秋。
在和这两人的交往中，刘韵蝉越发了解，什么是优秀的女性。
独立，自信，专业，有责任心。
性格中没有抱怨，生活中没有苟且。
活得认真。
那两人的性格各不相同，于晓蓉风风火火，李涵秋安安静静。
想到这里刘韵蝉就笑了，风风火火那个，办公室偏偏简朴庄重；安安静静那个，工作间却乱七八糟如同狗窝，和各自的性格完全相反。
直到有一天，在和李涵秋视频讨论包装设计的时候，刘韵蝉见到一个吊儿郎当的年轻男人，往李涵秋的桌上放了一杯咖啡，然后拍了拍她肩膀让她别弄太晚。
当时李涵秋只轻轻说了一声知道了，就继续两人间的话题，却让刘韵蝉震惊得笔都掉到了桌子上。
作为蜀山粉，刘韵蝉一眼就认出了那人是谁！
司星准！司星准在给秋丫头端咖啡！
直到今天，刘韵蝉也没和李涵秋说过这件事情。或许以后有机会，现在，只会显得自己不专业。
但是留给她的震撼，却是无以复加。
这事情教会了刘韵蝉一个简单的道理：要交往到自己青睐的男性，首先要成为值得别人青睐的女性！
然后刘韵蝉扑哧一声又笑了，想起于丫头常挂在嘴边的一句话，说是李家沟那个二皮猴子说的。
要得公道，打个颠倒！
看着桌上的鹅蛋金，刘韵蝉心里还是有些不得不承认的小得意。
现在这东西，已经成了香港白领男女间传递好感的媒介，去茶餐厅吃个午饭，就能收到三个礼物，刘韵蝉对自己的魅力相当满意。
将留有姓名电话的纸片放在一边，刘韵蝉打开了其中一个盒子，取出金黄色的鹅蛋金。
鹅蛋金很新鲜，底部的小小一段果蒂都还处于刚下树的状态。
刘韵蝉用两手的食指和拇指将它托起，端详了半晌，轻声对它，也好像对自己说道：“韵蝉，加油。”
……
李家沟。
哥大四大金刚又来了，这次没有黑菩萨，十八罗汉也换了新人。
区区一亩地的稻子，二十二个人收，平均一人五十多斤谷子，还要留种。
剩下的打成米，还要换生活费，柴米油盐，果肉菜蔬。在乡亲们眼里，这家人绝对就是口多地少，嗷嗷待哺。翻年就该青黄不接。
这就是穷得都没法看了。
没办法，乡亲们心善，虽然李君阁三令五申工具器材出借都必须收租金，但是架不住老乡�