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之前获得的【伊姆霍特普（SR）】这张卡片自带的技能虽然大部分在现在并没有太大的作用，但是大量有关于古埃及神灵的各种故事和古埃及人的影像正好这个时候能用上。
很快，他就从这些记忆中找到了好几个和绿松石有关的故事，然后确定了自己要画一些什么东西。
对他而言，既然自己是一名历史方面的学者，那么绘制一些和绿松石有关的历史复原图看着那些古老的小故事应该能够起到一定的作用。
以他现在对古埃及象形文字掌握，他还完全可以把那些小故事用古埃及语写一遍彻底勾起大家的兴趣，也算是对古埃及文化一种宣传了。
当然，这些也都是这段时间的长期计划而已。对他来说，现在最重要的工作就是把上次价值三十多万美元的那一箱竹简上的文字翻译出来。
“应该先把这个玩意儿彻底修复好。”进入地下藏宝库看着明显有一些缺失的竹简，梁恩第一时间利用卡牌开始了修复工作
。和他之前想象的一样，这些竹简虽然看上去保存的比较完好，但实际上还是有缺失的，所以在确定【修复（N）】卡牌无法使用的时候，他果断的使用了【修复（R）】。
“竹子，墨水，朱砂，毛笔——看来这次修复所需的物品并不算多，也不怎么复杂。”看完了卡牌给出的修复所需物品后，梁恩松了一口气。
这些东西他的房间里都有，所以很快梁恩就把这些东西拿了出来然后开始施法，当光芒消失之后，他发现原来参差不齐的竹简被重新补齐，而且还多出了二十多片，其中最重要的是中间一段用朱砂写的标题。
“让我看看这个东西上边写的是什么——”看着竹简上密密麻麻的鸟虫文，梁恩使用了【密文破解（R）】开始从头破译了起来。
这种破译工作的难度非常大，因为他并不认识楚国的文字，好在今天的汉语中传承者古代流传下来的规律让他在这方面的破译上还是有一些优势的。
这些45cm左右的竹简上一根上边写着三十多个字，现在一共有九百多根27000——28000字的样子，而梁恩每消耗一点传说点数能翻译出3~4根竹简。
“昔周武王监观商王之不恭上帝，禋祀不寅，乃作帝籍，以登祀上帝天神名之曰千亩，以克反商邑，敷政天下，至于厉王，厉王大虐于周，卿、李、诸正、万民弗刃于厥心——”
按照现代汉语一个字一个字将对应的那些字翻译出来之后，梁恩赶快就发现竹简上写的是一部史书。
从一头一尾的竹简上翻译出的内容来看，他大致上可以确定这些竹简应该是战国时楚国人记录的历史。
竹简中记录的这段历史从西周初年武王伐纣开始，到公元前278年楚顷襄王十九年楚国国都郢被攻破为止，是一部编年体的史书。
华夏现存的编年体史书中最早，也是最著名的就是《春秋》。甚至人们以这本书来命名历史中的一个时代。
可能由于在竹简上写字并不是件特别简单的事情，所以上古时代华夏人在记住各种文字的时候往往非常简洁，甚至可能几个字就能记录一个历史上非常重要的事件。
至于不到3万字就记录下数百年的历史也没什么奇怪的地方，同样以《春秋》为例，这本记录了二百多年历史的史书也就只有一万八千多字而已。
考虑到总要留一些传说点数应对意外，所以他每天哪怕使用传说点数充能的功能也只能抽出30点用在翻译上，也就是一天翻译三千字左右。
当然，随着时间的推移每天翻译的字数也会增加。毕竟随着逐渐的学习他会逐渐掌握这批文字的意思，进而加快翻译速度。
于是在接下来的时间中，梁恩几乎就没有出过家门，全身心的扑在了这份竹简的翻译上，而贞德则在一边帮忙做饭或者收拾家里。
虽然说贞德的烹饪水平还是有些糟糕，好在现在有大量的速食食品，因此简单的处理难度并不算大。
而且贞德也是一个非常聪明的人，所以在看视频的情况下，她也学会了不少简单的现在烹饪技巧。
比如说这几天端来的食物中，除了一些速冻食品以外，还有一些简单的沙拉，煎鸡胸肉以及水果派和肉派。
“味道很不错。”这天吃饭的时候，梁恩尝了一口新做出的肉派说道。“至少这个味道和我在镇上买的那些肉派味道差不多了。”
“你喜欢就好。”贞德脸上露出了笑容。“昨天我向你的母亲学了西红柿炒鸡蛋和地三鲜的做法，今天晚上，你可以尝尝我的新手艺。”
第301章 梼杌
就在梁恩按部就班的翻译那个竹简上的内容到第三天的时候，他发现一支竹简上边用朱砂写着两个两个文字，而翻译出的内容让他瞪大了眼睛。
“梼杌！”看着翻译出的这两个字，梁恩脸上露出了震惊的神色，因为在他的印象中，这是一本已经失踪的史书，甚至在历史上只留下了一个书名。
根据《孟子·离娄下》说法：“王者之迹熄而《诗》亡，《诗》亡然后《春秋》作。晋之《乘》，楚之《梼杌》，鲁之《春秋》，一也。其事则齐桓、晋文，其文则史。”
也就是说，和现存的鲁国史书《春秋》一样，当时的各个国家都有着自己的史官记录下历史，而《梼杌》就是南方强国楚国的史书名称。
至于这本书被称作《梼杌》的原因有两种说法，其中一种是说这里的梼杌指的是上古四凶之一，认为楚国人用梼杌作为史书的名称，是借着梼杌的凶恶来警示坏人。
同时梼杌还有预知未来的本事，用这个名字作为史书的名字，也有借古知今的意思。
另一种说法则是按照《说文解字》上的解释梼是断开的木头，杌是树桩。两个字连起来，就是断开的树桩。很明显，梼杌有年轮的意思，代表了时间的流逝。
相对于上一种说法，这一种说法显然更合理一些，至少在同类横向比较之中，无论是梼杌还是春秋都指代了时间的流逝，也符合史书的性质。
对于这本书的身份梁恩之前翻译的时候已经大概有了某种猜测，毕竟他从那些文字中找到了很多价值的史料价值的史料，如周代设立“三监“、“共和执政“的确切含义、周平王东迁、秦人的源流等。
不过作为那个年代敢公开喊出“我蛮夷也。”的楚国，那个位于礼乐文化区边缘的国家在历史的记录中也体现出了与众不同的一面。
比如说他没有儒家那种为尊者隐的习惯，所以在对于历史的记录方面而中原的大部分记录都有所区别，尤其是在记录历史事件的角度上这一点尤为突出。
举个最简单的例子，在记录西周末年平王东迁历史的时候，就直截了当的指出当时周幽王的弟弟周携王才是正统。
竹简上的记载中最前边的一段和现代史书一致，那就是周幽王因宠爱褒姒，废贤德的王后申后及申后所生太子宜臼，废长立幼，改立宠妃褒姒为王后，褒姒之子伯服为太子。
申后及太子宜臼因此被迫出奔至申国，直到前771年，申后之父申侯联合缯国及犬戎进攻镐京，野蛮的犬戎大肆杀掠，杀死周幽王劫掠镐京而去。
而接下来的记载就和现存历史有所区别了，按照竹简上的记载，邦君、诸正乃立幽王之弟余臣于虢，是携惠王。
立廿又一年，晋文侯仇乃杀惠王于虢。周亡王九年，邦君诸侯焉始不朝于周，晋文侯乃逆平王于少鄂，立之于京师。
如果联系前后文内容的话，就会发现在公元750年，周平王勾结鲁国、晋国，许国、申国、犬戎袭击周室。
而姬姓大诸侯晋国，鲁国之所以会站在并不是正统的平王这边，是为了削弱周室实力，需要一位不得人心的、易于控制的周王。
也就是说，竹简上记载了申侯缯侯许文公等立宜臼为周天子，周地百姓及王公贵族立余臣为携王。携王是周室所立，而平王是与周室为敌的申国为立，所以说周携王才是正统。
周平王击杀周携王后，将周室的根基之地关中平原赠与秦国，并率王室东迁洛阳以求得晋国、虢国保护。周王室从此一蹶不振。
显然，这和《春秋左氏传·昭公二十六年》：“携王奸命，诸侯替之，而建王嗣，用迁郏鄏。“记录的是同一件事情，但观点截然相反。
虽然说现代人是基本上不可能知道这不同的史书到底那一份记载的是历史的真相，但至少能让大家从一个新的角度看那些历史。
而对于历史研究来说，资料来源越多，研究者就越能接近历史的真实，如果只有单独来源的话很容易被记录者本人的观点所影响。
再以《春秋》这本史书为例，这本史书的作者虽然有孔子和鲁国史官两种说法，但有一点是可以确定的，那就是作者写作时使用了微言大义，或者叫春秋笔法的文章写法。
这种文章写法最大的特点就是在文章的记叙之中表现出作者的思想倾向，而不是通过议论性文辞表达出来。
春秋笔法以合乎礼法作为标准，既包括不隐晦事实真相、据事直书的一面，也包括“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”的曲笔的一面。
但是对于后来的历史研究者而言，这些带有个人情绪色彩的写法可能会埋没一部分历史的真相，让人们对古代的历史产生了某种误解。
也就在他确定这本书是那一本失传已久的古代楚国史书的时候，脑海里一次性出现了四张卡牌。
出乎意料的是，这四张卡牌中没有低等级的N卡，而是三张闪着青铜色光芒的R卡和一张闪着银光的SR卡。
“看来故乡这次赠送我的礼物价值挺高的啊。”梁恩小声的感慨了一句，然后开始清点起了这些卡牌。
三张R卡中有两张是常见的卡牌，包括一张【修复（R）】和一张【鉴定（R）】而另外一张则是一张技能卡【语言学家：古楚语（R）】
【语言学家：古楚语（R）：春秋战国时期，虽然各国贵族们能够用雅言进行交流，但实际上每个国家都有自己的语言文字存在。
虽然作为诸夏的一员，楚国语言文字也是起源于西周，但因为进入春秋战国时代列国并起的原因，所以语言文字也逐渐带上了本地的特色。
强化卡（一次性），消耗此卡，可以让自己掌握一名楚国封君的语言文字技能，其中包括当时封君需要学的那些和语言文字有关的知识。】
“楚语么？感觉古汉语和现代汉语之间之间的发音差别也太大了，如果找个不知道的人的话说不定根本就听不出这种发音居然是汉语。”
看见这张卡牌的第一时间，梁恩立刻使用了卡牌获得了这些知识，不过在整理了脑海中这些新获得的知识后，他觉得这些古代语言放在今天朗诵起来有些奇怪。
不过就在他使用这种古老的语言随便说了几句话之后，很快就想到了什么似的立刻拿出了手机开始查询了起来。
第302章 祝融
很快，梁恩就在手机上翻到了一个对于华夏人而言耳熟能详的篇目，接着打开手机的录音功能用刚学会的楚语朗诵了起来。
“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降——”
随着屈原的《离骚》被梁恩在使用了【诗歌吟唱（R）】卡牌的情况下用楚语朗诵出来，一种悲壮的感觉也在空气中淡淡的回荡。
不得不说，相对于用现代汉语朗诵这首诗，用古代，也就是屈原那个时代的语言念诵的时候明显更有感觉一些。
而在念完整首《离骚》之后，他从录音中发现虽然说对于现在绝大部分的人而言想要听懂这些内容并不简单，但是从这些抑扬顿挫和节奏之中能够听出一种特殊的美。
“可惜这种东西根本就没法说清楚来源，也不能用做学术研究。”因为卡牌上边获得的技能并没有其他的证据能够证明，所以这些知识顶多能够自娱自乐而已。
毕竟真正想要学术角度证明这一点的话，就需要大量的证据才可以，而古代楚国的语言发音对于梁恩来说根本找不到证据。
不过，虽然这些东西作为学术研究因为缺乏证据而不够格，但这并不代表梁恩不能将这些东西流传不出去。
虽然证据不足，但是如果不以学术为目的的话，那么只要不违法，不违背道德自然就可以想怎么说就怎么说，反正世界上的民科那么多，再多一个也无所谓。
更重要的是，和大部分很容易就被证伪的的民科不同，这种古代文字读音复原其他人哪怕不认可但也很难证伪。
毕竟古代没有什么录音设备，所以面对古代文字发音的时候各路学者往往都有自己各自的观点，而且谁也说服不了谁。