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“我想你们是对的，至少现在已经能够确认，我的父亲当年的确去了华夏并成为了当时火炮设计团队中的一员。”
等把所有东西送到弗雷先生面前之后，他认认真真的看完了所有的资料以及梁恩的分析结论，然后说到。
“这个答案让我觉得很开心，因为这代表我的父亲并不是侵略者的帮凶，甚至还帮助那些抵抗侵略的抵抗者提供了武器。”
“是的，您的父亲的确帮助了一个远方国家抵抗那些侵略者们。”梁恩点了点头说道，他觉得这个时候还是不要给这位老人泼冷水比较好。
毕竟当年晋绥军在抗战初期一溃千里，中期则与日寇暗中多有勾搭，抗战胜利后则收编雇佣这群侵略者打内战屠杀人民，从哪个角度来说都非常糟糕。
从某种角度来说，这些人也根本就配不上那些专门根据当地的环境设计出的好武器； 那些武器放在这些人手里简直就是白瞎了。
但好在还是有一些武器真正的站在了战场上打击那些侵略者们，比如那些模仿日本人制造的75mm山炮有一部分最近随军逃跑的时候被抛弃； 然后被八路军获得。
如果从这个角度来说； 弗雷先生的父亲也的确为华夏的抗战做出了重要的贡献，在战场上真正的打击了那些侵略者们。
除了把调查报告给弗雷先生以外，梁恩他们也给华夏那位博物馆馆长发送了一份同样的报告，这也算是解决了他们在历史上的一个谜团。
当然了，除了报告以外弗雷先生也送给了他们一个礼物，那就是把之前找到的那些图纸捐赠给这间专门的武器博物馆。
按照梁恩他们之前的分析，这些图纸很有可能是当时那个设计团队不希望被侵略的日本鬼子夺取自己的作品而带走的。
但是因为这些武器在欧洲实在是落后，外加上为了避免引起不必要的关注，所以当这方面也没有选择接收这些图纸。
因此这些本该保密的图纸最后并没有能够进入到瑞士，而是被放在了那座位于瑞士和德国边境上的小城之中。
多亏了弗雷父亲生前一直对自己的这些作品念念不忘，每过一段时间都会整理保养一下这些图纸，所以这些图纸才顺利的保留到了今天。
而对于弗雷先生来说，他对这个东西自然不如父亲更有感情，因此他认为把这些图纸还给那些原来的主人才是最合适的办法。
毕竟这些图纸代表的历史在遥远的华夏更重要一些，所以现在已经年迈的弗雷先生觉得把这些图纸送回原来的地方也是一个好主意。
当然了，作为一名商人，尤其是一名进行精密机械方面产品的商人，弗雷先生自然是知道华夏的市场有多么的广阔，因此也希望能够抓住这次的机会和那边打好关系。
对于这种双方都能得利的事情梁恩自然是愿意促成的，所以在他努力的调节与联系之下，双方决定了一个多星期后在华夏的博物馆中举行交接仪式。
“这是一个好的结局，不是吗？”听着双方之间的沟通，贞德笑着对梁恩小声的说到。
“那个古老的国家获得了当年那场反侵略战争的见证物，而弗雷先生也获得了自己想要的东西，这样看来这件事情咱们处理的挺不错的。”
第773章 青铜爵
“这次太谢谢你的帮助了。”等双方结束沟通之后，弗雷先生高兴的说到，因为华夏方面不但愿意在这方面举行一个仪式，同时还表示会邀请至少省一级的媒体进行报道。
对于这位之前就想进入华夏市场的商人来说，他自然知道华夏那些媒体究竟是怎么一回事，所以对对方从高等级的接待非常满意。
而这种满意最直接的转换除了口头上的感谢以外。最大的感谢体现在了他的报酬上：除了那件原本价值30万的青铜器以外，他还额外附送给了梁恩另外几件同一批次搜集到的文物。
“我的家族是一个很大的家族，其中有人一直在做各种各样的古董生意，而这些东西就是在清理一座公寓的时候找到的。”
趁着共进午餐的那个空闲时间，弗雷先生开始向梁恩介绍起了他这批华夏文物当年到底是从什么渠道获得的。
“当时那座应该是东德时期建造建筑准备拆迁，所以当时我那个经营古董店的侄子就按照惯例参与到了拆迁前的拍卖中。”
听到这里梁恩一脸了然的点了点头，因为这种老宅子的做法可以算是一种古董商们的通行做法，无论是华夏还是欧美都是如此。
不过和华夏那边基本上是私人行动的做法不同，欧美这边很多地方都已经变成了一个半官方的项目。
也就是说在一座建筑物马上就拆迁的时候就会像那些古董商们发出邀请，请他们来看看这些即将拆迁的建筑并请他们进行竞价。
只不过这种竞价大部分效果只能说的上是一般，毕竟常有宝贝的住宅楼只是极少的一部分，大部分只有一些杂物而已。
同样那些竞价者们也并不全都是古董商，至少绝大部分的人来这里并不指望自己能够捡到什么古董，而是希望能够找到一些可供回收的二手货小赚一笔而已。
从统计数据上来看出现这种情况也是非常正常的，毕竟能够找出有价值东西的老旧房屋几率实在是太小了。
但是大家应该知道的是，这个世界上总会有那么一些人运气要比正常人好得多，比如说那位弗雷先生的侄子就是如此。
他在一次非常意外的拍卖会之买下了一座楼的勘探权，然后在之后的搜索中发现了一个被隐藏起的夹层并从里面找到了好东西。
“虽然我们不太清楚那座建筑中宝物的来历，但是大概猜测应该和二战以及冷战有关，那个年代很多人选择把自己拥有的财富藏起来。”最后弗雷先生总结到。
“只不过因为某些原因，那些藏宝的主人最终没能取回自己的宝藏，以至于到最后房屋拆迁的时候才被发现并找到。”
一起吃完了一顿饭之后，梁恩他们也算是结束了这次的工作，于是在告别之后他们就乘坐飞机离开了瑞士返回了家乡。
有些超乎意料的是，当他们到家后不到两个小时，一个人就带着那位弗雷先生送的东西礼物到了他们这里。
“看看这是什么。”送走这位信使之后，梁恩把那个大号行李箱搬进了自己的实验室中，然后说到，“我现在很好奇那一件青铜器究竟会是什么样子。”
他现在有些激动，因为之前的那次调查他并没有获得任何卡牌，毕竟这次调查的东西历史并不算悠久，所以这个箱子里的东西就是他这次全部的收获了。呵呵
“我也很好奇，毕竟我也很好奇在那个古老的青铜时代中，遥远的东方会有什么有趣的东西？”贞德同样用好奇的眼神看着这个箱子。
对于她来说经过这段时间追随着梁恩在各处进行挖掘之后，她现在也对那些记录着各种各样历史的古董产生了兴趣。因此她也非常希望知道那些历史到底是怎么一回事。
随着箱子被打开，放在中间的那个小箱子立刻吸引了梁恩注意力，随着箱子的盖被打开之后，一件青绿色的青铜器出现在了他们面前。
“我认识，这个东西应该是个酒爵吧。”看着梁恩小心翼翼的从箱子里取出的那个青铜器，贞德有些兴奋的说道。“就是古代东方人用来喝酒的东西，类似于酒杯。”
“啊，你说说对了一半。”看着这个三足的青铜器，梁恩看着贞德笑着说道，“这个东西的确是一个青铜爵，但并不是用来喝酒的。”
很多人看到爵的第一反应就是觉得这和今天的酒杯一样，是用来喝饮料的容器，但实际上并不如此，因为爵有很多种，并不是所有的都适合当做喝酒的容器。
比如现在这个就是一个明显的例子，如果你真的拿起它准备喝酒的时候会发现这个东西不太适合做这件事。
举一个简单的例子，正常人使用这个东西的时候会选择用右手持着酒爵将酒由流，也就是适合倒酒的那个青铜的u型槽倒进嘴里。
不过这样的话只能喝到2/3的酒，因为如果继续倾斜酒爵的话，爵口上的两根立柱就会顶到人的眼睛。
这个时候哪怕把头部竖起来的话也只能喝到五分之四的酒，要想把里面的酒全喝完，非得把头部后仰才可以。但那个时候两根立柱也会顶到人的脸上。
如果再考虑一下那个时候要跪坐的话，想要喝干净里面的酒姿势就显得过于狼狈了，完全不符合那个年代的贵族们对礼的要求。
所以可以说只要带有立柱的爵基本上都和饮酒无关，而出现贞德那种误解是因为历史上对于青铜器只提到了这个东西的名字，并没有说这些东西长什么样。
所以等到宋代对着文物重新命名的时候因为时间过于久远的缘故并不是很准确，结果就这么以讹传讹流传下来了。
爵就是如此，虽然这的确是饮酒器，但是现在被称作爵的文物有好几种不同的样子，至少现在找到的就有四种不同的造型，而这四种造型的爵未必就是古人所指的爵。
“所以这个东西肯定不是用来喝酒的。”梁恩简单的比划了一下后对着贞德说道。“毕竟没有几个人愿意用一种耍杂技的姿势喝酒，尤其是在那种古代高档次宴会中。”
“那你说这个东西是干什么用的。”贞德仔细的看了看这个爵后说到，“这个尺寸的容器做其他的事情都不方便，如果不用去喝酒，还能做什么？”
“那能做的事情就多了。”梁恩笑了一下说到上次他跟那几位华夏专家学了不少这方面的知识，所以这个时候刚好能够拿出来显摆一下。“比如一些和宗教有关的事情。”
第774章 意外发现
很明显，爵的型制让它不适合作为饮酒器，但如果以酒为立足点向其他方向探究的话，会发现爵无论是用做滤酒还是温酒都不合适。
温酒和滤酒在今天都属于不常见的做法，这是因为古代人的制酒技术不比如今，运用的是发酵的方式而不是蒸馏的方式，这种自然发酵酿酒难免酒糟和酒混在一起。
甚至在更古老的时代； 比如说在古埃及或者是古苏美尔文明时代所制作的酒与其说是酒，还不如说是发酵过的浓稠麦粥。
这也是为什么古代喝酒的时候很多人叫吃酒，那可真的是吃酒，并不是古代的“吃”与现代的“喝”同意。
古代的酒一般人喝的都是“浊酒”，因为里面参有制酒剩余的酒曲等物，当然了； 如果卫生工作做得不好； 里面有沙子也不是不可能。
所以对于他们来说，滤酒就是一件必须要做的事情了，比如说用一些纺织品过滤掉酒里的杂质，而滤出来的酒就被称为清酒。
往往只有比较好的酒才会过滤，而过滤从另一方面也会增加酒水的制作成本并增加制作过程中的损耗，所以往往价格昂贵，李白诗歌中所说的金樽清酒斗十千就是这样的酒。
至于温酒也和古代人的制作特别说有关于，古代酿造酒的方法很容易产生类似于甲醛或者甲醇一类的东西，加热有利于这些有害物质挥发。
当然，更重要的一个原因是对于那些酿造酒来说加热以后味道反而更好一些，所以古代人们才愿意这么做。
但是爵显然不是为了这两个用途制造的，因为它容积实在是太小了，无论是用它温酒还是滤酒都是一件出力不讨好的事情。
“所以现在这个东西并不是一件实用器，而是一件古老的礼器。”梁恩对脸上流露出对知识渴求的贞德说道。“一种和觚一起用于裸礼的青铜器。”
《说文》里有一句，爵“中有鬯酒”，所以想要破解爵的用途就必须要以鬯酒作为突破点； 而这种是什么酒你，郑玄注《周礼。鬯人》说：“鬯，酿柜为酒。”
同时在《说文》称鬯酒“芬芳条畅以降神”，意思是说； 它是用来给神享用的。但问题是至少在这個世界上神不可能张开口喝酒。于是古人展开想象，创造了两种“喝法”。
一种是直接流传到今天的一种做法，那就是就是把酒洒在地上；另一种主要是尽可能的挥发酒的香气。《礼记。郊特牲》记载：“至敬不飨味，而贵气臭（嗅）也。
唐代经学家孔颖达为《尚书。君陈》作疏也说：“芬芳馨气，动于神明。”鬯酒的配料是郁金香草和黑黍。
在进行裸礼的时候，会在爵的底部加小火慢烤，被火烤后，郁金香的酒味四散，正好给神闻一闻。这种闻的行为，叫作“歆”。
爵里的酒，也会用于“灌地”礼一倒在铺在地上的茅草束上，这就是《礼记。郊特牲》里说的“周人尚臭（嗅），灌用鬯臭（嗅），郁合鬯，臭（嗅）阴达于渊泉”。
也就是说，香气往上飘为“歆”，酒味往下倒为