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“对于当时的德国人来说，木头是他们唯一的燃料。”梁恩也捡起了一块木头，然后说到。
“你要知道，在二战快结束的时候德国境内的燃料已经出现严重的危机； 尤其是在这個远离煤矿的地方更是如此，他们仅有能够用来取暖的就只有木柴了。”
实话实说，这个地方能够有足够用于取暖和烹饪的木柴可以说是非常不错的了； 毕竟很作为野战医院还是能够得到一定优待的。
而且因为里面装的是木柴和粮食的原因，所以在战争结束后苏联人只是检查了一下就把这里放着不管了，而是把注意力集中在了这座庄园的主楼。
至少按梁恩刚才观察的结果来看，那些人甚至连房间里的暖气片和建筑物上的一些雕塑都取下来带走了，哪怕有么密室也不太可能保留到今天。
于是在结束了初步的检查之后，梁恩和贞德两个人取出了金属探测器在仓库周边开始了探测工作。而当他们来到仓库南边的时候，听见耳机里传来了找到金属物品的信号。
“看来我没有找错地方，这底下的确有一个铁门。”在左右绕了一圈之后，梁恩大致确定的是底下是什么，然后挖掘了起来。
因为周围没有其他人的原因，所以干脆就使用了卡牌的力量在铁门上直接开了一个洞开始通风，接着等确认安全之后顺着楼梯和贞德一直走了下去。
“这简直太令人惊讶了。”虽然他们是跟着线索一起过来的，但是底下的东西还是让他们觉得震惊：
一个又一个的箱子密密麻麻的塞在了这个并不算大的空间中，甚至让人第一眼都数不清； 而这些外边包着一层铁皮的灰色箱子也显示出了这些东西的价值。
这种上边印刷的二战德国老鹰标志的包铁皮木箱是一种专门用于存放重要物品的箱子，在战争末期往往只有珍贵的东西才能够被装在里面。
不得不说这些东西堆的实在是太满了； 甚至没有留下通道，很有可能自从它们被放进这个密室后； 压根就没有被人重新打开检查过。
“你说这些东西究竟是什么，可能是黄金吗？”过了几秒钟后，贞德看着那些上边积灰的东西小声的说道。
“可能性不大，这些箱子重量不像是装了黄金的样子，不过我猜测很有可能是某种石头雕刻的雕像或者是类似的东西。”梁恩抓起一个箱子摇了一下说道。
“不过想要具体确定这是什么东西还是要打开看一下的，我们先把这个打开看看吧，希望里面的东西能够让我直接认出这是什么。”
说完他撬开了一个箱子盖，结果发现箱子里面是一些仍然是金色的海绵，而揭开这一层海绵后，一块半截石碑露了出来。
“这应该是来自于华夏的文物。”大致看了一下上边的文字后梁恩说道，接着又撬开了边上一个和这个箱子上一样写着阿拉伯数字14的箱子。
果然，另外半截石碑就静静的躺在这个箱子里，而这种做法说明了这些箱子应该来自于某个博物馆，因为只有这种专业的地方才会把这些东西放的如此有规律。
大致目测了一下后，梁恩发现如果这两节断碑拼在一起大概有1m85，也就是和他本人差不多高，宽度则在80cm左右； 属于比较常见的石碑尺寸。
而更精确的统计之后，他发现这个块石碑上总共刻有共22行，每行47字； 计1034字的汉字。
“能看出这是什么东西吗？”贞德在边上帮梁恩打着光然后问到，虽然他现在中文基本上能做到日常的交流，但仅限于口语，至于汉字则几乎没有认识多少。
“当然可以，甚至可以说只要是受过一定教育的华夏人都能把这块碑看个八九不离十。”梁恩一边看着碑上的文字一边说道。
和欧洲那些国家的语言不同，华夏的汉字在数千年的时间中变化并没有那么夸张，而古代汉语的语序等等和今天的现代汉语也有一定的顺延性。
这也是对于华夏人而言非常友好的一点，至少在研究自己先祖文化的时候要比那些倒霉的欧洲人方便的多。
因此简单的阅读之后，梁恩确定这块石碑雕刻于北梁的国王沮渠安周继位的第二年（即公元445年），由北凉的中书郎夏侯粲撰写碑文但是。
至于碑文的内容主要是盛赞北凉国君沮渠安周笃信佛教的事迹以及在高昌建立佛寺的功德，属于当时佛教寺庙中比较普遍的一种石碑。
更吸引的人的是石碑上的字体，众所周知我说到华夏书法的话，魏碑就是一个无法绕开的部分。
而这块石碑上边雕刻的字体为隶书，但已具备楷书的韵味，主要使用方笔，横笔两端多呈锐角并向上翘起，笔画挺拔，锋芒毕露，稳健中具有活泼气息，体现了魏碑的风格。
所以这块已经断成了两节的石碑显然不太可能是一件籍籍无名的文物，可惜的是梁恩搜索了自己脑海里的知识后，发现自己并不认识这到底是什么。
这的确让人有些尴尬，好在现在是网络时代，所以爬出了这个地窖借助身上的设备输入碑文的内容后，他终于明白了这到底是什么东西：
北凉沮渠安周造像佛寺碑，与比它晚十年的封戴墓表（承平十三年，455）一起成为了仅有的两块北凉时代雕刻的石碑。
而根据记载，这块石碑清代光绪年间于tlf高昌古城出土，1903年被德国探险家格伦威德尔率领的tlf探险队偷盗到德国柏林。
等这个文物大盗回国后，他就把这些东西卖给了博物馆，之后收藏于德国柏林亚洲艺术博物馆的前身柏林东亚艺术博物馆。
不过第二次世界大战中这块石碑失踪了，很多人认为它是关于进攻的炮火，但是并没有确切的证据能够证明这件事情。
第789章 遗失文物
北凉沮渠安周造像佛寺碑算是一件华夏遗失的重要文物，历史上它留下的唯一痕迹就是一副半的拓片。
那是在1906年，清政府受立宪运动的影响，派出端方等五位大臣出使西方考察宪政，预备制定宪法。
端方在参观柏林东亚艺术博物馆时看到了这块北凉沮渠安周造像佛寺碑后大吃一惊。因为他本身就是金石学家，了解这块石碑的珍贵性和重要性，所以要求拓印。
在柏林东亚艺术博物馆的配合下端方拓印了一份拓本带回国内，这也成了这块碑已知的最后痕迹。
“看来这些东西应该是来自于柏林东亚艺术博物馆珍贵文物。”看着这些检查出来的内容后，梁恩下意识的用食指敲击着手机屏幕说到，然后看着边上的贞德。
“我想接下来我们可能需要一些时间吧里面的那些东西全看一遍，然后想办法带走那些德国人从华夏掠夺的文物。”
于是在接下来的工作中，梁恩他们开始一个个的打开箱子并检查里面的东西，并判断这些东西到底是什么以及它们的来历。
多亏了这处高地高出周围的以及地下室厚厚的水泥和钢筋，所以里面的文物看上去保存的非常不错，这显然也方便了梁恩他们的检查工作。
接下来的检查中，他们发现了大量来自于华夏的文物，比如说天神像，婆罗门像，甚至一整块佛祖的涅槃像。
毫无疑问，这些壁画大概率是从某些石窟中盗窃出来的。除此之外还有一些佛教的用品，比如说只剩下雕塑脚部的莲花底座，再比如一些被处理好的古老文书。
这些东西被依次的放在箱子里，有些箱子重达一百多公斤，而另外的一部分箱子只有三四十公斤。
而无论箱子的重量是多少，只要看见来自于华夏的文物梁恩都会收进自己的那个卡牌形成的空间中。
等到晚上的时候，梁恩他们已经清理完了一半的箱子并塞进了空间之中，而在这些箱子里面最珍贵的文物是来自于tlf克孜尔石窟的壁画。
1902—1914 年，德国柏林民俗博物馆（柏林印度艺术博物馆的前身，现名为柏林亚洲艺术博物馆）曾四次派tlf考察队前往华夏的西域。
前两次考察分别于1902—1903 年和1904—1905年进行，主要集中在tlf地区。后两次考察分别于1906—1907 年和1913—1914 年进行。
考察队在龟兹地区停留了很长时间，从克孜尔、库木吐喇、森木塞姆以及玛扎伯哈等龟兹石窟揭取了大量的壁画，同时还劫掠了雕塑、佛经写本等文物。
德国考察队揭取的壁画中以来自克孜尔石窟的为最多。在第三次考察中，他们除揭取壁画外，还拍摄了克孜尔石窟外景、洞窟形制和壁画的照片。
同时那些德国人在疯狂盗窃被破坏文物的同时还给各洞窟编号、命名，并对洞窟形制、壁画内容和布局、纹饰图案等做了较详细的记录。
德国有关克孜尔石窟的洞窟形制、题材内容及位置分布的记录主要是在这时完成的。而梁恩找到的那是箱子里就有两个装着这些全套的原始文件。
最野蛮的第四次考察中德国人揭取的壁画数量远远超过了第三次。在克孜尔石窟第177、213和223a 等窟的壁面上至今还存有德国考察队员的题记。
根据梁恩的检查，光是来自于克孜尔石窟的壁画碎片一共有五百多片，超过500㎡，来源超过了40个洞窟。
另一个世界中，这些壁画由柏林民俗博物馆印度部保管。20 世纪20 年代中期，博物馆为出版壁画图录，曾将少量壁画与塑像进行义卖，以募集资金。
此外，还有少量壁画被第四次考察队的队长勒柯克（albert von le coq）作为礼品赠送了出去，作为自己的私人礼物。
当然，现在这个年代这种做法是绝对不可能的，不过在那个时代这属于一种比较常见的做法。
不过最重要的损失来自于第二次世界大战。柏林遭到盟军轰炸，位于匡尼希类特街的民俗博物馆保存的壁画损失最多，约占40％。
被毁的都是展出的精品，其中有不少是克孜尔石窟的壁画。1945 年，苏联红军占领柏林时劫走了很多文物，其中就包括部分克孜尔石窟壁画。
这些文物现收藏在俄罗斯艾尔米塔什博物馆，直至2008 年才在艾尔米塔什博物馆的西域文物陈列中部分面世。
考虑到俄罗斯人宣布第二次世界大战的战利品全部属于他们，绝对不会归还，所以这些东西回家的概率也基本上不存在。
不过在这个世界中，这些东西不知道为什么被带出了柏林，并送到了这个位于布拉格附近的偏僻角落，然后被梁恩所发现。
“为什么这些珍贵的文物会在这里被遗忘了超过半个世纪？”贞德听完了梁恩的解释后皱起了眉头。
“按照我们之前看到的内容，押送他们的军队当然这比一个排还多一些人，这么多的人同时战死的可能性真心不大。”
“也有可能是对方直接跑路了，要知道在进入20世纪90年代之前，华夏的文物除了历史价值以外并没有多少经济价值，所以没有几个人愿意去追逐。”梁恩双手摊开说道。
实际上国际文物价格往往和这些文物所在的国家经济水平，尤其是那些来自这些国家愿意掏钱的人数量与掏钱爽快程度有关。
比如说21世纪初俄国寡头当道，且油价飙升的时代那是俄国的文物在国际市场卖的就很贵，把那些需要这些文物炒作的俄国佬当肥羊宰。
除了这种情况以外，被西方人控制的国际文物市场基本上不会认为非西方的文物多么有价值。所以自然不会被视作珍品。
因此当年那些搬运的人哪怕活下来也未必把这些外行人眼中不值钱的土块儿当回事，所以这个地方被人遗忘也是正常的。
对于这个地方的东西为何被遗忘现在只能靠猜测，不过在第二天的搜索中，他们除了更多的人物以外找到的文件大致解释了其中的原因。
这是一份被放在文件夹里面已经发黄的文件，上边有着黑色的字与蓝色辣脆老鹰的印章，仔细检查过之后，梁恩确定这是一份二战末期德国的文件。
文件的内容也很简单，那就是允许只有文件的这群人可以带着文物离开柏林完成文物的隐藏工作，除此之外还有好几本通行证让他们能够离开柏林。
不过梁恩找到这些文件第一时间就觉得这些文件有些问题，于是使用了一张【鉴定（n）】卡牌，结果得知这份文件是伪造的文件。
第790章 逃兵
“很明显，这群人应该是以文物为借口想办法跑出柏林。”确定了这份文件背后故事之后，梁恩对贞德说出了自己的推断。
“而之所以选择这一批文物，是因为这批文物属于比较边缘化的文物，所以他们制作假文件从博物馆里面取出这些文物不会引人注目，更不会和真正转移文物的人碰在一起。”
柏林战役期间穷途末路的德国人已